二開頭的成語 (212個)

101

至死不二

成語拼音：

zhì sǐ bù èr

成語解釋：

至：到。到死不改變

成語出處：

明·劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“蓋內臣性貪茍得，至死不二，遂傳為笑柄。”

102

之死靡二

成語拼音：

zhī sǐ mí èr

成語解釋：

同“之死靡它”。

成語出處：

《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”

103

連二并三

成語拼音：

lián èr bìng sān

成語解釋：

同“連三接二”。

成語出處：

清·文康《兒女英雄傳》第十一回：“只見兩邊鋪面排山也似價開著，大小客店也是連二并三。”

104

愛理不理

成語拼音：

ài lǐ bù lǐ

成語解釋：

不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌

成語出處：

清 李寶嘉《官場現形記》第59回：“黃二麻子愛理不理的，問他什么事。”

105

不了而了

成語拼音：

bù liǎo ér liǎo

成語解釋：

猶不了了之。

成語出處：

茅盾《子夜》二：“我們這次賭賽，就此不了而了。”

106

并無二致

成語拼音：

bìng wú èr zhì

成語解釋：

沒有多大區別

成語出處：

107

待理不理

成語拼音：

dài lǐ bù lǐ

成語解釋：

要理不理。形容對人態度冷淡。

成語出處：

清·曹雪芹《紅樓夢》第95回：“二大爺，你們這會子瞧我窮，回來我得了銀子，就是個財主了。別這么待理不理的。”

108

大門不出，二門不進

成語拼音：

dà mén bù chū,èr mén bù jìn

成語解釋：

成語出處：

109

將錯就錯

成語拼音：

jiāng cuò jiù cuò

成語解釋：

將：依順；順從；就：遷就。既然錯了；索性就順著錯誤做下去。

成語出處：

宋 釋悟明《聯燈會要 道楷禪師》：“祖師已是錯傳，山僧已是錯說，今日不免將錯就錯，曲為今時。”

110

金釵十二

成語拼音：

jīn chāi shí èr

成語解釋：

原形容婦女頭上首飾多。后指人姬妾多。

成語出處：

南朝梁·武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”

111

堂哉皇哉

成語拼音：

táng zāi huáng zāi

成語解釋：

猶堂而皇之。

成語出處：

清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回：“他有了這個引子，就格外的打點，格外的應酬，不到半年便放了海關道，堂哉皇哉的帶了家眷，出京赴任。”

112

以惡報惡

成語拼音：

yǐ è bào è

成語解釋：

用惡行去回報別人的惡行。

成語出處：

《榖梁傳·僖公二十三年》：“伐國不言圍邑。此言圍邑，何也？不正其以惡報惡也。”范寧注：“前十八年。宋伐齊之喪，是惡也；今齊乘勝而報，是以惡報惡也。”

113

丈二和尚

成語拼音：

zhàng èr hé shàng

成語解釋：

指十分迷惑

成語出處：

馮志《敵后武工隊》第二章：“敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了。”

114

知一而不知二

成語拼音：

zhī yī ér bù zhī èr

成語解釋：

成語出處：

115

矢死不二

成語拼音：

shǐ sǐ bù èr

成語解釋：

矢：同“誓”，發誓；二：二心。立誓到死不改變意志

成語出處：

清·蒲松齡《聊齋志異·鴉頭》：“瑥得鴉頭，橫施楚驚。既北綻，又欲奪其志，女矢死不二，因囚置之。”

116

頭一無二

成語拼音：

tóu yī wú èr

成語解釋：

唯一，只有一個。

成語出處：

孫中山《語言文學的奮斗》：“本總理今晚來同諸君講話，沒有別的貢獻，頭一無二的貢獻，就是要諸位同志，以至誠之心，來做宣傳一方面的革命工夫。”

117

半懂不懂

成語拼音：

bàn dǒng bù dǒng

成語解釋：

不十分懂。

成語出處：

魯迅《吶喊·孔乙己》：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”

118

不懂裝懂

成語拼音：

bù dǒng zhuāng dǒng

成語解釋：

自己不懂卻裝作很精通的樣子

成語出處：

王朔《我是你爸爸》：“我媽也比他強呵，起碼不像她不懂裝懂。我最恨不懂裝懂像她那樣的老師。”

119

不教之教

成語拼音：

bù jiào zhī jiào

成語解釋：

不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的熏陶。

成語出處：

《呂氏春秋 君守》：“不教之教，無言之詔。

120

半信不信

成語拼音：

bàn xìn bù xìn

成語解釋：

指不完全相信。

成語出處：

三國 魏 嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》：“茍卜筮所以成相，虎可卜而地可擇，何為半信而半不信耶？”