寫春天的四字詞語
寫春天的四字詞語：1. 花開滿園；2. 綠樹成蔭；3. 蝴蝶飛舞；4. 風和日麗；5. 春意盎然；6. 溫暖如春；7. 梅花香溢；8. 鳥語花香；9. 草長鶯飛；10. 桃紅柳綠；11. 春色無邊；12. 萌動生機；13. 春華秋實；14. 翠竹含煙；15. 萬物復蘇；16. 一派生機；17. 春光明媚；18. 飄香草木；19. 芳草萋萋；20. 繁花似錦
寫春天的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 春曉 | 春曉 （唐代孟浩然詩作）《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。 春曉 （漢語詞匯）春曉，漢語詞匯。 拼音：chūn xiǎo 釋義：春日黎明；春日黎明之時。 |
| 春曉 | 春曉 （唐代孟浩然詩作）《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。 春曉 （漢語詞匯）春曉，漢語詞匯。 拼音：chūn xiǎo 釋義：春日黎明；春日黎明之時。 |
| 春雪 | 春雪 （唐代韓愈創作七言絕句）《春雪》是唐代詩人韓愈創作的一首七言絕句。這首詩構思新穎，聯想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫出了人們在焦急的期待中終于見到“春色”萌芽而新奇、驚訝、欣喜的神情，十分傳神。詩句表達了這樣一種感情：雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了。三、四句表面是說有雪無花，實際是說白雪比人更等不住，穿樹飛花作春色。這實際是詩人期盼春天，在自然界還沒有春色時幻化出的一片春色，富有濃烈的浪漫主義色彩。 |
| 春盡 | 春盡 （唐代韓偓詩作）《春盡》是唐代詩人韓偓創作的一首七言律詩。這首詩抒寫了詩人異地依人的苦悶心情。首聯抓住“醉”“酒痕”來突出“春盡”時的惜春之情。頷聯選取“細水浮花”“斷云含雨”等典型景物來描寫“春盡”的畫面。頸聯緊扣“春盡”，寫出了“人閑”時對春歸的惆悵。尾聯借流鶯相顧、春愁略解，含蓄地表達了對“春盡”的感傷和悲嘆之情。 |
| 春盡 | 春盡 （唐代韓偓詩作）《春盡》是唐代詩人韓偓創作的一首七言律詩。這首詩抒寫了詩人異地依人的苦悶心情。首聯抓住“醉”“酒痕”來突出“春盡”時的惜春之情。頷聯選取“細水浮花”“斷云含雨”等典型景物來描寫“春盡”的畫面。頸聯緊扣“春盡”，寫出了“人閑”時對春歸的惆悵。尾聯借流鶯相顧、春愁略解，含蓄地表達了對“春盡”的感傷和悲嘆之情。 |
| 春條 | 春條 詞語意思 春天花木的枝條 舊俗春節書寫吉祥詞句貼于門楹上的條形對聯 |
| 春條 | 春條 詞語意思 春天花木的枝條 舊俗春節書寫吉祥詞句貼于門楹上的條形對聯 |
| 春意盎然 | 春意盎然【解釋】意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正濃。【示例】北國依然春寒料峭，南國卻已～了。【近義詞】春色滿園【反義詞】春寒料峭、春意闌珊【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；用于描寫春天 |
| 紅杏尚書 | 紅杏尚書 紅杏尚書是北宋著名文學家、史學家和詞人宋祁的雅稱。描寫春天的詞更是為人稱羨，其《玉樓春·東城漸覺春光好》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”尤為流傳，“紅杏枝頭春意鬧”一句使全詞有畫龍點睛之妙，故同時代的詞人張先稱宋祁為“紅杏尚書”。 紅杏尚書是中國傳統吉祥圖案之一。由書、杏花構圖。尚書本為古代典籍《書經》的別稱，又是古代一種官職。 |
| 紅杏尚書 | 紅杏尚書 紅杏尚書是北宋著名文學家、史學家和詞人宋祁的雅稱。描寫春天的詞更是為人稱羨，其《玉樓春·東城漸覺春光好》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”尤為流傳，“紅杏枝頭春意鬧”一句使全詞有畫龍點睛之妙，故同時代的詞人張先稱宋祁為“紅杏尚書”。 紅杏尚書是中國傳統吉祥圖案之一。由書、杏花構圖。尚書本為古代典籍《書經》的別稱，又是古代一種官職。 |
| 春樹暮云 | 春樹暮云【解釋】表示對遠方友人的思念。【出處】唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”【語法】聯合式；作謂語；表示對遠方友人的思念 |
| 春樹暮雲 | 【解釋】表示對遠方友人的思念。【出處】唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”【語法】聯合式；作謂語；表示對遠方友人的思念 |
| 晚春 | 晚春 （唐代韓愈詩作）《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創造美好未來之意。 晚春 （漢語詞語）晚春，是漢語詞匯，解釋為春季最后的一段時間,接近夏天。 |
| 春陰 | 春陰 （朱弁詩作）《春陰》是南宋文學家朱弁創作的一首七言律詩，前兩聯描寫塞北春天陰冷、蕭瑟的景象，后兩聯抒發對南方故國的刻骨思念。全詩表達了詩人長年被拘禁在異國他鄉，感到年華已逝，有家難回的悲苦憂愁及對故國的深深思念。 春陰 （漢語詞匯）春陰，漢語詞匯。 拼音：chūn yīn 釋義：1、春季天陰時空中的陰氣。2.指春季陰天。 3.春日的時光。 4.春日花木的蔭翳。 南朝·梁簡文帝《侍游新亭應令詩》：“沙文浪中積，春陰江上來。” |
| 春陰 | 春陰 （朱弁詩作）《春陰》是南宋文學家朱弁創作的一首七言律詩，前兩聯描寫塞北春天陰冷、蕭瑟的景象，后兩聯抒發對南方故國的刻骨思念。全詩表達了詩人長年被拘禁在異國他鄉，感到年華已逝，有家難回的悲苦憂愁及對故國的深深思念。 春陰 （漢語詞匯）春陰，漢語詞匯。 拼音：chūn yīn 釋義：1、春季天陰時空中的陰氣。2.指春季陰天。 3.春日的時光。 4.春日花木的蔭翳。 南朝·梁簡文帝《侍游新亭應令詩》：“沙文浪中積，春陰江上來。” |
| 枯木逢春 | 枯木逢春【解釋】逢：遇到。枯干的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”【示例】～，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。 ◎峻青《寫在百花重放的時候》【近義詞】枯樹生花、絕處逢生【反義詞】暗無天日、生不逢時【語法】主謂式；作主語、謂語、定語；含褒義 |
| 駘蕩 | 駘蕩 該詞被2014第二屆中國漢字聽寫大會發起的“全民焐熱冰封漢字行動”選為第十期焐熱詞匯。 駘蕩dàidàng:舒緩蕩漾的樣子。常用來形容春天的景色。南朝齊謝眺《直中書省》詩：“朋情以郁陶，春物方駘蕩。” |
| 駘蕩 | 駘蕩 該詞被2014第二屆中國漢字聽寫大會發起的“全民焐熱冰封漢字行動”選為第十期焐熱詞匯。 駘蕩dàidàng:舒緩蕩漾的樣子。常用來形容春天的景色。南朝齊謝眺《直中書省》詩：“朋情以郁陶，春物方駘蕩。” |
| 駘盪 | 駘蕩 該詞被2014第二屆中國漢字聽寫大會發起的“全民焐熱冰封漢字行動”選為第十期焐熱詞匯。 駘蕩dàidàng:舒緩蕩漾的樣子。常用來形容春天的景色。南朝齊謝眺《直中書省》詩：“朋情以郁陶，春物方駘蕩。” |
| 春潮 | 春潮 （屠格涅夫著中篇小說）《春潮》是俄國作家屠格涅夫創作的中篇小說，寫于1871年。小說以作者的一段真實經歷為基礎，表達了作者對于當時俄國的“多余人”的看法。 《春潮》沒有表現重大的社會政治問題，從情節看似乎只是一個感人的愛情故事。雖然其篇幅與作者的長篇小說相差無幾，但屠格涅夫卻稱其為中篇小說。 春潮 （漢語詞語）到了一定時間，海水推波助瀾，迅猛上漲，達到高潮；過后一些時間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現低潮。如此循環重復，永不停息。海水的這種運動現象就是潮汐。春潮就是春天的潮汐。 |
| 春興 | 春興 《春興》是唐代大臣武元衡的詩作。此詩是集春景、鄉思、歸夢于一身的作品。前二句述寫異鄉的春天已經過去，隱含了故鄉的春色也必將逝去的感慨；后二句想象春風非常富有感情而且善解人意，仿佛理解了詩人的心情而特意為他殷勤吹送鄉夢。全詩語言平白淺直，構思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉之情淡化育即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。 |
| 春興 | 春興 《春興》是唐代大臣武元衡的詩作。此詩是集春景、鄉思、歸夢于一身的作品。前二句述寫異鄉的春天已經過去，隱含了故鄉的春色也必將逝去的感慨；后二句想象春風非常富有感情而且善解人意，仿佛理解了詩人的心情而特意為他殷勤吹送鄉夢。全詩語言平白淺直，構思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉之情淡化育即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。 |
| 勝況 | 勝況 勝況 拼音： 解釋： 1. 盛大而熱烈的狀況。如：這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的勝況。――《櫻花贊》。 |
| 春深似海 | 春深似海【解釋】春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第三十回：“這屋里那塊四樂堂的匾，可算掛定了！不然，這春深似海的屋子，也就難免欲深似海。” |
| 宜春 | 宜春 （江西省地級市）宜春，江西省地級市，長江中游城市群重要成員，位于江西省西北部，地處東經113°54′—116°27′，北緯27°33′—29°06′之間。東境與南昌市接界，東南與撫州市為鄰，南陲與吉安市及新余市毗連，西南與萍鄉市接壤，北與九江市相鄰，西北與湖南省長沙市、岳陽市交界。 2016年末，宜春總面積18680.42平方千米；下轄1個區、6個縣、代管3個縣級市；常住人口553.25萬；2016年，宜春實現地區生產總值1770.4億元。境內以丘陵、山地為主，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。宜春有京九鐵路、滬昆高鐵、浙贛鐵路交匯；贛粵、滬昆、大廣等高速公路和320、105國道縱橫交錯，此外，還擁有宜春明月山機場。 宜春文化積淀厚重，自古被譽為“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”，漢高祖六年（公元前201年），堂邑候陳嬰奉命來此筑城立治，因“城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人”，故名宜春。唐初四杰王勃《滕王閣序》中的名句—“物華天寶，人杰地靈”，其人、其事、其物均典出宜春；唐代韓愈寫下了“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句；宋代理學家朱熹發出了“我行宜春野，四顧多奇山”的感嘆。晉代田園詩鼻祖陶淵明、明代《天工開物》作者宋應星、現代物理學家吳有訓、兩屆奧運會冠軍楊文軍都是宜春的代表。 宜春舉辦過2004年中華人民共和國第五屆農民運動會、2009央視中秋晚會以及每年一度月亮文化節，享有“月亮之都”、“亞洲鋰都”之稱，先后獲中國宜居城市、中國優秀旅游城市、全國綠化模范城市、國家森林城市等稱號。 宜春 （漢語詞匯）宜春是漢語詞匯，是指舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。 |
| 傷春 | 傷春 （陳與義詩詞作品）《傷春》是宋代詩人陳與義的一首慨嘆國事的悲憤詩。寫于北宋建炎年間，當時詩人逃難至湖南邵陽。 首聯嘆惜朝廷無平戎之策，致使金兵不斷南侵。國勢日衰。頷聯舉汴京淪陷、飛龍入海兩件典型事例，說明投降路線造成的嚴重后果，既痛心疾首，也隱含諷刺。頸聯緊扣詩題寫詩人有國難奔，有家難回的悲痛心情，感人肺腑。尾聯贊揚抗金將領的勇敢行為，激勵人們的愛國熱情。全詩語句明凈，音調響亮，用典貼切，形象生動。 傷春 （漢語詞語）題目是“傷春”，并不是寫一般斷腸的春色，而是“天翻地覆傷春色”(陳與義《雨中對酒庭下海棠經雨不謝》)，也就是杜甫《春望》所寫“國破山河在，城春草木深”的詩意。實際是傷時，也是傷國。全詩正是圍繞著感傷國事這個主旨展開了深沉的藝術構想。 |
| 傷春 | 傷春 （陳與義詩詞作品）《傷春》是宋代詩人陳與義的一首慨嘆國事的悲憤詩。寫于北宋建炎年間，當時詩人逃難至湖南邵陽。 首聯嘆惜朝廷無平戎之策，致使金兵不斷南侵。國勢日衰。頷聯舉汴京淪陷、飛龍入海兩件典型事例，說明投降路線造成的嚴重后果，既痛心疾首，也隱含諷刺。頸聯緊扣詩題寫詩人有國難奔，有家難回的悲痛心情，感人肺腑。尾聯贊揚抗金將領的勇敢行為，激勵人們的愛國熱情。全詩語句明凈，音調響亮，用典貼切，形象生動。 傷春 （漢語詞語）題目是“傷春”，并不是寫一般斷腸的春色，而是“天翻地覆傷春色”(陳與義《雨中對酒庭下海棠經雨不謝》)，也就是杜甫《春望》所寫“國破山河在，城春草木深”的詩意。實際是傷時，也是傷國。全詩正是圍繞著感傷國事這個主旨展開了深沉的藝術構想。 |
| 獲麟 | 獲麟 （漢語詞語）麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時此獸才會出現，。孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以麒麟亦被視為儒家的象征。參見《春秋》 |
| 獲麟 | 獲麟 （漢語詞語）麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時此獸才會出現，。孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以麒麟亦被視為儒家的象征。參見《春秋》 |
| 春日 | 春日 （宋代朱熹詩作）《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。 |
| 小至 | 小至 《小至》是唐代大詩人杜甫所寫的一首七言律詩。此詩寫冬至前后的時令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天里孕育著春天的景象。全詩反映出詩人難得的舒適心情。 |
| 悲秋 | 悲秋 （悲秋詩詞）對蕭瑟秋景而傷惑。語出《楚辭·九辯》：“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。” 唐 杜甫 《登高》詩：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”鄭振鐸 《山中雜記·蟬與紡織娘》：“那末你的感觸將更深了，那也許就是所謂悲秋。”“傷春悲秋”是中國古代文人一種帶有頹廢色彩的情結！這種情節，基本上影響了中國古代所有的文人。特別是劉禹錫的一句：自古逢秋悲寂寥。更是將悲秋寫入了中國的詩壇。中國詩人大多是懷才不遇的文人士大夫，他們的政治抱負無法實現，不免要寓于他物以求自慰。春天是萬物復蘇的季節，當詩人看到欣欣向榮的景象，而自己又無法作為的時候就會傷春；秋天則是收獲的季節，又是將近冬天的時候，看到那凋零的落葉，詩人們一方面感嘆歲月不饒人，另一方面也為自己一事無成所慨嘆，這樣就會產生悲秋的情緒。 悲秋 （漢語詞匯）悲秋，漢語詞匯。 拼音：bēi qiū 釋義：對蕭瑟秋景而傷惑。 |
| 數九 | 數九 數九又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數九習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數九計日。 中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。 |
| 數九 | 數九 數九又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數九習俗起源于何時，現在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數九計日。 中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。 |
| 荼蘼 | 荼蘼 （植物）荼蘼（學名：Rubus rosifolius var. coronarius (Sims) Focke）：（讀音：tú mí），又名酴醾、佛見笑、重瓣空心泡，是薔薇科懸鉤子屬空心泡的變種。直立或攀援灌木，高2-3米；小枝圓柱形，具柔毛或近無毛，常有淺黃色腺點，疏生較直立皮刺。小葉5-7枚，卵狀披針形或披針形；花重瓣，芳香，花常1-2朵，頂生或腋生；直徑3-5厘米；花萼外被柔毛和腺點；萼片披針形或卵狀披針形，頂端長尾尖，花后常反折；花瓣長卵形，白色，基部具爪，長于萼片。果實卵球形，紅色，有光澤，無毛；核有深窩孔。花期6-7月。 荼蘼花枝梢茂密，花繁香濃，入秋后果色變紅。宜作綠籬，也可孤植于草地邊緣。果可生食或加工釀酒。根含鞣質，可提取栲膠。花是很好的蜜源，也可提煉香精油。生長于海拔250米至2200米的地區，常生于山坡灌叢中、草叢中、雜木林中、溪邊、山坡路邊、陰地、林緣。耐旱，怕澇。 產于中國陜西秦嶺南坡以及湖北、四川、貴州、云南等各省區。荼蘼是春季最后盛放的花，當它開放的時候就意味著春天的結束。“荼蘼不爭春，寂寞開最晚。”《紅樓夢》中有語：開到荼蘼花事了——荼蘼過后，春天便不再了。（概述圖片參考資料來源：） |
| 春帖 | 春帖 春帖又稱春帖子﹑春端帖﹑春端帖子。中國民俗文化，是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的帖子。宋制，翰林一年八節要撰作帖子詞。詩體近于宮詞，多為五、七言絕句，文字工麗，或歌頌升平，或寓意規諫，貼于禁中門帳。“立春”日貼春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。 |
| 耕夫 | 耕夫 （書法家）季大卯，字耕夫，男，1975年生，大專文化，自幼嗜愛書法，8歲時受家風啟蒙，在祖父的啟發教誨下，漸習書法，10歲時為村民每年書寫春聯，畢業于北京大學書法藝術專業。在99屆中國書協書法培訓中心高級班學習。北京藝術交流中心一級書法師，中國藝術研究院委員會委員，北京燕京書畫院書法創作研究員，北京嚴氏藝術館副館長，北京藝雅書院院長，河北省書協會員，任丘市書協理事。 耕夫 （漢語詞匯）耕夫，漢語詞匯。 拼音：gēng fū 釋義：農夫 |
| 遲疑不決 | 遲疑不決【解釋】形容拿不定主意。【出處】《宋史·侯益傳》：“爾往至彼，如益來，即置勿問，茍遲疑不決，即以便宜從事。”【示例】我做了她的俘虜，她反而有點～了。 ◎巴金《春天里的秋天》【近義詞】猶豫不決【語法】聯合式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 押花 | 押花 押花是運用大自然中的花卉，經過整理、加工、脫水，保持花的原有色彩和形態，并經過創作者的精巧構思和藝術設計，粘貼制作而成的一種藝術品。這件藝術品的造型可以是人物、動物、風景，也可以是一種植物或原花的再現。以達到留住春天、凝固美麗的藝術效果，給人帶來美的享受。 |
| 遲疑不決 | 【解釋】形容拿不定主意。【出處】《宋史·侯益傳》：“爾往至彼，如益來，即置勿問，茍遲疑不決，即以便宜從事。”【示例】我做了她的俘虜，她反而有點～了。 ◎巴金《春天里的秋天》【近義詞】猶豫不決【語法】聯合式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 富春山 | 富春山 （浙江富春江沿岸群山）一說：山名。在 浙江 桐廬縣 南（今富春江鎮）。一名 嚴陵山 。前臨 富春江 ，山下有灘稱 嚴陵瀨 ，為 漢 隱士 嚴光 游釣處。山腰有二盤石，稱東西二釣臺。各高百余米，巍然對峙，聳立江湄。東稱 嚴子陵釣臺 ，西為 宋 處士 謝翱 哭 文天祥 處。 《后漢書·逸民傳·嚴光》：“﹝ 嚴光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其釣處為 嚴陵瀨 焉。” 李賢 注：“今 杭州 富陽縣 也。本 漢 富春縣 ，避 晉 簡文帝 鄭太后 諱，改曰 富陽 。” 唐 李白 《古風》之十二：“長揖萬乘君，還歸 富春山 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江二·嚴州府》：“ 富春山 ，縣（ 桐廬縣 ）西三十里，一名 嚴陵山 ，前臨大江， 漢 子陵 釣處，人號 嚴陵瀨 ，有東西二釣臺，各高數百丈。” 另一說法：富春山泛指富春江沿岸的群山，并非特指某座山。富春江北岸的山是天目山的余脈，而江南的山是龍門山脈，兩岸群山夾岸對峙，蔚為壯觀。黃公望在傳世之作《秋山招隱圖》中寫道，“此富春山之別徑也。予向構一堂于其間，每春秋焚香煮茗，游焉息焉。當晨嵐夕照，月戶雨窗，或登眺，或憑欄，不知身世在塵寰矣！” |
| 村居 | 村居 （清代高鼎七言絕句）《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱于上饒地區，閑居農村時所寫的一首七言絕句。《村居》描寫了詩人居住在鄉村時因春天來臨而喜悅，所見到的春天景象和放學后孩子們放風箏的情景。 |
| 新春 | 新春 新春：漢語詞語 新春：唐代劉方平詩作 新春：南宋陸游詩作 新春：北宋張耒詩作 新春：南宋詹初詩作 新春：南宋林景熙詩作 新春：南宋朱淑真詩作 新春：南宋葉茵詩作 新春：北宋張嵲詩作 新春：明代朱銓鑠詩作 新春：明代王跂詩作 新春：明代劉基詩作 新春：宋末元初真山民詩作 新春 （漢語詞語）新春，指初春，早春。尤指春節過后的一二十天。語出北周王褒《別陸子云》詩：“細柳發新春，滄波不可望。” 詩詞《新春》，是慶元元年（一一九五）陸游在山陰家居時寫的。這時，作者雖然已經七十歲，到了所謂“古稀之年”。他一生恢復中原的愿望始終未能實現，心中充滿著憤慨和痛苦。但是，憂國憂民，壯志依舊。《新春》就是反映了陸游的這種思想狀況。 |
| 天涯 | 天涯 （唐代李商隱詩作）《天涯》是唐代詩人李商隱創作的一首五絕。此詩寫作者淪落天涯，又值春殘日暮，人有情而鳥無意，傷春傷時又自傷身世。首句平直敘起，蘊藏著極深沉凄惋的感情；次句使用“頂針”格，重復“天涯”二字，再點題意；轉句用意深婉曲折，在婉曲回環中見奇警；結句余音裊裊，哀艷動人。全詩短短二十個字，運用寓情于景、移情于物的手法，用極艷之語抒發了極悲之意，明白如話而又宛轉多姿，極有盛唐絕句風味，較典型地反映出李商隱的藝術創作特色。 天涯 （漢語詞語）天涯（tiān yá），漢語詞匯。意為在天的邊緣處，喻距離很遠。 在中國的古詩詞中多有提及。 |
| 春桃 | 春桃 （許地山所著小說）《春桃》是許地山1935年同名作品集，主要描寫了春桃、向高、李茂之間的情感糾葛。在小說中，春桃尤若一個得道高僧，超越了凡世的清規戒律。 |
| 踏翠 | 踏翠 tà cuì 踏翠 亦作“蹋翠”。猶踏花。 唐 白居易 《從龍潭寺至少林寺題贈同游者》詩：“山屐田衣六七賢，搴芳蹋翠弄潺湲。”《西游記》第六五回：“師徒們也自尋芳踏翠，緩隨馬步。”參見“ 踏花 ”。春天寫郊游春游時的場景。 |
| 繁花 | 繁花 （金宇澄創作長篇小說）《繁花》是金宇澄創作的長篇小說，2012年發表在《收獲》雜志。 《繁花》故事以10歲的阿寶開始，以中年的小毛去世結束，起于20世紀60年代，終于20世紀90年代。重點描寫了兩個時間段的上海，一是20世紀六七十年代，一是八九十年代，尤其是這兩個特殊歷史時期上海人的生存狀況。除此之外，金宇澄還將筆調觸及太平天國時期，甚至遠古的傳說時代，展現的并非上海這座城市的歷史記憶，但又與上海的文化背景息息相關；體裁上，《繁花》充分借鑒和吸收了話本小說的優勢，呈現出一種新的韻致。 《繁花》獲2012年中國小說排行榜長篇小說第一名，首屆魯迅文化獎年度小說獎等。 繁花 （詞語釋義）各種各樣，美麗繁雜的鮮花。多指春天的花多而麗。 |
| 白樺 | 白樺 （落葉類喬木植物）白樺（學名：Betula platyphylla Suk.）：落葉喬木，樹干可達25米高，50厘米粗。有白色光滑象紙一樣的樹皮，可分層剝下來，用鉛筆還可以在剝下薄薄的樹皮上面寫字。白樺的葉為單葉互生，葉邊緣有鋸齒，花為單性花，雌雄同株，雄花序柔軟下垂，春天樹上的葉還沒長出來的時候就開花了。白樺樹的果實扁平且很小，叫翅果，很容易被風刮起來傳到遠處。 白樺喜歡陽光，生命力強，在大火燒毀的森林以后，首先生長出來的經常是白樺，常形成大片的白樺林，是形成天然林的主要樹種之一。木材可供一般建筑及制作器、具之用，樹皮可提樺油，白樺樹孤植、叢植于庭園、公園的草坪、池畔、湖濱或列植于道旁均頗美觀。在中國的北方，在草原上，在森林里，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白樺林。白樺樹是俄羅斯的國樹，是這個國家的民族精神的象征。 |
| 白樺 | 白樺 （落葉類喬木植物）白樺（學名：Betula platyphylla Suk.）：落葉喬木，樹干可達25米高，50厘米粗。有白色光滑象紙一樣的樹皮，可分層剝下來，用鉛筆還可以在剝下薄薄的樹皮上面寫字。白樺的葉為單葉互生，葉邊緣有鋸齒，花為單性花，雌雄同株，雄花序柔軟下垂，春天樹上的葉還沒長出來的時候就開花了。白樺樹的果實扁平且很小，叫翅果，很容易被風刮起來傳到遠處。 白樺喜歡陽光，生命力強，在大火燒毀的森林以后，首先生長出來的經常是白樺，常形成大片的白樺林，是形成天然林的主要樹種之一。木材可供一般建筑及制作器、具之用，樹皮可提樺油，白樺樹孤植、叢植于庭園、公園的草坪、池畔、湖濱或列植于道旁均頗美觀。在中國的北方，在草原上，在森林里，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白樺林。白樺樹是俄羅斯的國樹，是這個國家的民族精神的象征。 |
| 鬧天宮 | 鬧天宮 《鬧天宮》，中國京劇傳統劇目名，其故事情節選取自古典小說《西游記》第五、第六回；《西游記》中有詩曰：天產猴王變化多，偷丹偷酒樂山窩；只因攪亂蟠桃會，十萬天兵布網羅。原名《安天會》，又名《大鬧天宮》，1977年9月，中國京劇院一團復排此劇，現行演出劇本為翁偶虹為谷春章重新修改。另有同名中國電影及中國畫組畫（劉繼卣繪制）。 |
| 鬧天宮 | 鬧天宮 《鬧天宮》，中國京劇傳統劇目名，其故事情節選取自古典小說《西游記》第五、第六回；《西游記》中有詩曰：天產猴王變化多，偷丹偷酒樂山窩；只因攪亂蟠桃會，十萬天兵布網羅。原名《安天會》，又名《大鬧天宮》，1977年9月，中國京劇院一團復排此劇，現行演出劇本為翁偶虹為谷春章重新修改。另有同名中國電影及中國畫組畫（劉繼卣繪制）。 |
| 天書 | 天書 （漢語詞語）《簡易道德經》：“人獻河洛，問何物，昊曰天書。”河洛二字在一起，說明是河圖、洛書的意思。有人奉送河圖和洛書的時候，問是什么東西，太昊伏羲說：“天書”。從此，人祖伏羲受到啟發，創造了一套完整的龍魂字符，以這些龍魂字符所著述的《九極八陣》和《簡易道德經》及《無極玄易功》統稱為《天書》。 |
| 天書 | 天書 （漢語詞語）《簡易道德經》：“人獻河洛，問何物，昊曰天書。”河洛二字在一起，說明是河圖、洛書的意思。有人奉送河圖和洛書的時候，問是什么東西，太昊伏羲說：“天書”。從此，人祖伏羲受到啟發，創造了一套完整的龍魂字符，以這些龍魂字符所著述的《九極八陣》和《簡易道德經》及《無極玄易功》統稱為《天書》。 |
| 形容詞 | 形容詞 形容詞（Adjective），很多語言中均有的主要詞類中的一種。形容詞主要用來描寫或修飾名詞或代詞，表示人或事物的性質、 狀態、特征或屬性，常用作定語，也可作表語、補語或狀語。 |
| 驚雷 | 驚雷 （臺灣歌手） 紀錄片。關于中國改革開放后出現的五位作曲家，譚盾，瞿小松，陳其鋼，莫五平，郭文景。 驚雷 （詞語解釋）驚雷 [jīng léi] 使人震驚的雷聲 2.比喻突然發生的重大事件 1.亦作“ 驚靁 ”。使人震驚的雷聲。 漢 劉向 《九嘆·遠游》：“凌驚靁以軼駭電兮，綴鬼谷於北辰。” 漢 張衡 《思玄賦》：“凌驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。” 宋 范成大 《題畫卷》詩之四：“暑云潑墨送驚雷，坐見前山驟雨來。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“冥雨從東來，驚雷自西往。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·九疑山洞仙翁》：“每語倦，援瑟鼓之，如驚雷怒濤之聲。” 2.比喻使人震驚的大事變。 魯迅 《集外集拾遺·詩》：“心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。” 冰心 《晚晴集·從“五四”到“四五”》：“但是這道電光后的一聲驚雷，卻把我‘震’上了寫作的道路。” |
| 形容詞 | 形容詞 形容詞（Adjective），很多語言中均有的主要詞類中的一種。形容詞主要用來描寫或修飾名詞或代詞，表示人或事物的性質、 狀態、特征或屬性，常用作定語，也可作表語、補語或狀語。 |
| 驚雷 | 驚雷 （臺灣歌手） 紀錄片。關于中國改革開放后出現的五位作曲家，譚盾，瞿小松，陳其鋼，莫五平，郭文景。 驚雷 （詞語解釋）驚雷 [jīng léi] 使人震驚的雷聲 2.比喻突然發生的重大事件 1.亦作“ 驚靁 ”。使人震驚的雷聲。 漢 劉向 《九嘆·遠游》：“凌驚靁以軼駭電兮，綴鬼谷于北辰。” 漢 張衡 《思玄賦》：“凌驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。” 宋 范成大 《題畫卷》詩之四：“暑云潑墨送驚雷，坐見前山驟雨來。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“冥雨從東來，驚雷自西往。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·九疑山洞仙翁》：“每語倦，援瑟鼓之，如驚雷怒濤之聲。” 2.比喻使人震驚的大事變。 魯迅 《集外集拾遺·詩》：“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。” 冰心 《晚晴集·從“五四”到“四五”》：“但是這道電光后的一聲驚雷，卻把我‘震’上了寫作的道路。” |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反覆敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 佹詩 | 佹詩 【注音】：guǐ shī 【釋義】：1.辭意詭異﹑語調激切的詩。《荀子·賦》:"天下不治﹐請陳佹詩。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩。 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。 佹詩 天下不治，請陳佹詩：① 天地易位，②四時易鄉。③ 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正無私，反見從橫。⑧ 志愛公利，重樓疏堂。⑨ 無私罪人，⑩憼革貳兵。⑾ 道德純備，讒口將~。⑿ 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁ 天下幽險，⒂恐失世英。 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄ 比干見刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇時之不詳也。⒇ 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不復，(22)憂無疆也。 千歲必反，(23)古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 圣人共手，時幾將矣。(24) 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26) 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。 (28)仁人絀約，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。 (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。 襍布與錦，(33)不知異也。 閭娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲為明，以聾為聰； 以危為安，以吉為兇。 嗚呼上天！曷維其同。(37) ①佹(guǐ詭)詩:奇異激憤的詩。 ②易位:改變了位置。 ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。 ④殞墜:墜落。殞，同"隕"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。 ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無常。 ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。 ⑩無私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。 ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。 ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。 ⒁敖:通"傲"。擅強:專橫。 ⒂幽險:昏暗、兇險。 ⒃螭(chī)龍:傳說中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。 ⒅比干:商紂的叔父，進諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省長垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。 ⒇拂:違背。 (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。 (22)皓:光明。復:返。 (23)千歲必反:謂亂久必治。 (24)幾:近。將:行，到來。 (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話讓您疑惑。 (26)反辭:反復敘說之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。 (27)遠方:指楚國。俞樾說:"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危險。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)雜:同"雜"。 (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時鄭國美男子。 (35)嫫(mó磨)母:傳說是黃帝時的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能夠受人喜歡。 (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩。 天地改變了位置，四季改變了次序。 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。 小人上據高位，君子隱遁伏潛。 公正無私，被誣為反復無常。 一心為民，被誣為已營造樓臺。 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。 道德完美無瑕，卻招來無邊的讒言。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專橫擅權。 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。 他們的智慧多么光輝，志向不能實現是因為時代不吉祥。 要實行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不復光明，憂心忡忡無邊無疆。 長久的動亂之后就會回歸太平，這天理恒久不變。 弟子們一定要努力學習，上天一定不會把我們遺忘。 圣人請暫且拱手等候，好時機卻將到來。 我說的話可能讓人難以相信，請讓我反復陳說我的想法。 那道小歌這樣唱道： 我心中懷念著遠方，那里的道路是多么閉塞。 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿。 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。 精布和錦緞，不知道它們的區別。 俊美的閭娵和子奢，沒有人為他們做媒， 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽力超卓。 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！ 《佹詩》見于《荀子·賦篇》。《賦篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩》。關于五篇賦同《佹詩》的關系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩》獨立成篇，與前五篇不類，或以為《佹詩》與《小歌》也是并列的兩首詩。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時期不同地點的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質相同，當然是《佹詩》的組成部分而非獨立成篇。 《佹詩》創作的時代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書謝春申君，信末附詩一首。《戰國策·楚策四》所錄送春申君的詩，正是這首《佹詩》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個別字句略有不同而已。可見這首詩是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創之下寫的。詩的開篇就描繪大自然顛倒黑白、四時失序，令人可怖的情景。接著描寫人類社會賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說明圣哲遇時不祥，古今一律，是規律性的社會現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間。“小歌”部分，對前文所講之意反復敘說，飽含憂憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來朗朗上口，既有回環往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術價值的作品。朱熹《楚辭后語》收錄了這首詩，并為敘說，蓋亦取其“出于幽憂窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語序》)。魯迅先生在其所著《漢文學史綱要》中這樣評論《佹詩》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術水平。 |
| 閨怨 | 閨怨 （唐代王昌齡七言絕句）這是唐代詩人王昌齡描寫上流貴婦賞春時心理變化的一首閨怨詩。唐代前期，國力強盛。從軍遠征，立功邊塞，成為人們“覓封侯”的重要途徑。詩中的“閨中少婦”和她的丈夫對這一道路也同樣充滿了幻想。 詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態；三句急轉，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。 從詩作主旨看，此詩深刻地描畫了少婦微妙的心理變化軌跡：有愁—知愁—掩愁—解愁—觸愁—悔愁。詩也抓住天真爛漫的少婦于登樓眺覽春光時，頃刻間的感情波瀾，表現了世俗榮華不如朝夕相愛的思想。全詩先抑后揚，耐人尋味。 |