形容白云的詞語
形容白云的詞語：1. 漫天白云；2. 飄逸白云；3. 云海翻涌；4. 洶涌白云；5. 潔白云朵；6. 悠然白云；7. 輕盈白云；8. 飄渺白云；9. 飛舞白云；10. 云海縹緲；11. 飄蕩白云；12. 美麗白云；13. 輕柔白云；14. 柔和白云；15. 浪漫白云；16. 清新白云；17. 繽紛白云；18. 云霧繚繞；19. 云層繽紛；20. 云霄萬里
形容白云的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 白云篇 | 白云篇 詞語解釋 (1). 漢武帝 《秋風辭》中有“秋風起兮白云飛”之句，后因以“白云篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號》：“菊有芳兮蘭有秀，從臣誰和《白云篇》？” (2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》詩中有“遙遙望白云”之句，后因以“白云篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩：“ 陶令 好文嘗對酒，相招一和《白云篇》。” (3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白云在天， 龍門 不見”之句，后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩：“去國已違丹壑志，望鄉空賦《白云篇》。” |
| 白云親舍 | 白云親舍【解釋】親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。【出處】《新唐書·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽。仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之。云移，乃得去。”【示例】南望～在，故鄉回首凄凄。 ◎清·秋謹《臨江仙·題李藝垣〈慕萊堂集〉》詞【近義詞】白云孤飛【語法】聯合式；作主語；指思念親人 |
| 白云蒼狗 | 白云蒼狗【解釋】蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。【出處】唐·杜甫《可嘆詩》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”【示例】真是世事～，不禁感慨系之矣！ ◎魯迅《華蓋集后記》【近義詞】變化無常、瞬息萬變、白衣蒼狗【反義詞】一成不變【語法】主謂式；作謂語、定語；比喻世事變幻無定，不易揣測 |
| 白云孤飛 | 白云孤飛【解釋】比喻客居他鄉，思念父母。【出處】《新唐書·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽。仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之。云移，乃得去。”【示例】客中思親云～。 ◎宋·胡繼宗《書言故事·天文類》【近義詞】白云親舍【語法】主謂式；作賓語、定語；指思念父母親人 |
| 青山白云人 | 青山白云人 青山白云人，是漢語詞匯，拼音是qīng shān bái yún rén，釋義是放浪形骸于青山白云間的曠達之士。 |
| 望斷白云 | 望斷白云【解釋】形容想念父母。【出處】《新唐書·狄仁杰傳》：“親在河陽，仁杰在太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。” |
| 白云謡 | 白云謠 一首離別詩，最初見于《穆天子傳》。《白云謠》是先秦詩人先秦無名的作品之一 《穆天子傳》載：周穆王西游至昆侖山見“西王母”，西王母在“瑤池”宴請了他。臨別時，西王母做此歌，為之祝福。 《穆天子傳》是晉代從戰國時魏襄王墓中發現的先秦古書之一，共六卷，原本是竹簡，后因竹簡文字剝落，從竹簡古文改寫楷書，因多難辯之處，故抄本并不完整，作者也不明。 |
| 白云司 | 白云司 白云司，是漢語詞匯，拼音是bái yún sī，是刑部的別稱。 |
| 白云青舍 | 白云青舍 [the sight of white clouds reminds that one's parents are returning] 比喻在異鄉思念親人 |
| 白雲篇 | 白云篇 詞語解釋 (1). 漢武帝 《秋風辭》中有“秋風起兮白云飛”之句，后因以“白云篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號》：“菊有芳兮蘭有秀，從臣誰和《白云篇》？” (2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》詩中有“遙遙望白云”之句，后因以“白云篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩：“ 陶令 好文嘗對酒，相招一和《白云篇》。” (3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白云在天， 龍門 不見”之句，后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩：“去國已違丹壑志，望鄉空賦《白云篇》。” |
| 白雲親舍 | 【解釋】親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。【出處】《新唐書·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽。仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之。云移，乃得去。”【示例】南望～在，故鄉回首凄凄。 ◎清·秋謹《臨江仙·題李藝垣〈慕萊堂集〉》詞【近義詞】白云孤飛【語法】聯合式；作主語；指思念親人 |
| 白衣蒼狗 | 白衣蒼狗【解釋】蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。【出處】唐·杜甫《可嘆詩》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”【示例】正是～多翻覆，滄海桑田幾變更。 ◎明·張景《飛丸記·梨園鼓吹》【近義詞】白云蒼狗【語法】聯合式；作主語、賓語；比喻事物變化不定 |
| 白衣蒼狗 | 【解釋】蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。【出處】唐·杜甫《可嘆詩》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”【示例】正是～多翻覆，滄海桑田幾變更。 ◎明·張景《飛丸記·梨園鼓吹》【近義詞】白云蒼狗【語法】聯合式；作主語、賓語；比喻事物變化不定 |
| 青山白雲人 | 青山白云人 青山白云人，是漢語詞匯，拼音是qīng shān bái yún rén，釋義是放浪形骸于青山白云間的曠達之士。 |
| 白雲孤飛 | 【解釋】比喻客居他鄉，思念父母。【出處】《新唐書·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽。仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之。云移，乃得去。”【示例】客中思親云～。 ◎宋·胡繼宗《書言故事·天文類》【近義詞】白云親舍【語法】主謂式；作賓語、定語；指思念父母親人 |
| 白云省 | 白云省 白云省（bái yún shěnɡ） 刑部的別稱。 清 陳田 《明詩紀事辛簽·徐石麒》：“承乏白云省，爰書失圣意。投荒分所宜，而光僅播棄。”參見“ 白云司 ”。 |
| 白云亭 | 白云亭 （福建省安溪縣）白云亭，坐落于藍田、尚卿兩鄉毗鄰的古道邊的藍田鄉內春村境內，是一座供路人憩息避風雨的建筑物。白云亭前的山路，自尚卿直通內春村嶺頭，繼而通往長坑、祥華等地，是古時的官道。民間相傳，五代時開先縣令詹敦仁乘轎從此經過，至嶺頭下轎憩息，遠眺安溪山川，不覺詩興大發，曾提筆書下詩一首，贊頌白云亭的秀美風光。 |
| 松云 | 松云 松云，青松、白云的合稱。語出《南史·隱逸傳上·宗測》：“性同鱗羽，愛止山壑，眷戀松云，輕迷人路。” 謂眷戀自然山水，有隱居山林，不問世事之意。 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松云。” |
| 松雲 | 松云 松云，青松、白云的合稱。語出《南史·隱逸傳上·宗測》：“性同鱗羽，愛止山壑，眷戀松云，輕迷人路。” 謂眷戀自然山水，有隱居山林，不問世事之意。 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松云。” |
| 云鄉 | 云鄉 云鄉是一個漢語詞語，拼音是yún xiānɡ，意思是白云鄉，白云聚集之所。指深山中道士修煉或高士隱居之所。 |
| 雲鄉 | 云鄉 云鄉是一個漢語詞語，拼音是yún xiānɡ，意思是白云鄉，白云聚集之所。指深山中道士修煉或高士隱居之所。 |
| 白云鵬 | 白云鵬 （京韻大鼓演員）白云鵬，字翼青，河北省霸縣人，先世為漢軍鑲藍旗人，京韻大鼓演員，白派京韻大鼓的創始人。由于他結合個人天賦和生活經歷，選擇適合發揮個人特長的題材譜曲創腔，逐漸形成了吐字清晰、韻味醇厚，長于表達書中人物內心感情的獨特藝術風格，形成白派京韻大鼓，與劉（寶全）派、張（小軒）派齊名，他的藝術風格至今仍具有深遠的影響。 |
| 大理巖 | 大理巖 大理巖(marble) 沉積巖中碳酸鹽類巖石經變質而成的巖石。因產于中國云南大理而得名。主要礦物為重結晶的方解石、白云石，肉眼可辨認，遇稀鹽酸產生氣泡。純大理巖為白色，含雜質時帶有各種雜色，具美麗條紋，為主要的裝飾建筑石料及雕刻石料。巖塊抗壓強度隨顆粒膠結和大小而異，一般為49．0～1 17．7 MPa，可作為建筑物地基。因易溶解于水，故有各種喀斯特現象，會引起水庫滲漏、崩塌等，需加以注意和工程處理。 |
| 蒼狗白云 | 蒼狗白云【解釋】比喻事物變幻無常。同“蒼狗白衣”。【出處】清·文康《兒女英雄傳》第三十八回：“春花秋月銷磨盡，蒼狗白云變態中，游絲萬丈飄無定。” |
| 白雲司 | 白云司 白云司，是漢語詞匯，拼音是bái yún sī，是刑部的別稱。 |
| 云松 | 云松 （盆景植物）云松的別名云片竹、云竹、蘆筍草、松山草、文竹。 為百合科天門冬屬植物。文竹（APargus plumosus Baker），以根入藥，有治療急性氣管炎和止咳作用，具有潤肺功能。 云松 （詞語釋義）云松是漢語詞匯，拼音yún sōng ，意思是高大的松樹；白云和松樹。 |
| 雲松 | 云松 （盆景植物）云松的別名云片竹、云竹、蘆筍草、松山草、文竹。 為百合科天門冬屬植物。文竹（APargus plumosus Baker），以根入藥，有治療急性氣管炎和止咳作用，具有潤肺功能。 云松 （詞語釋義）云松是漢語詞匯，拼音yún sōng ，意思是高大的松樹；白云和松樹。 |
| 云碧 | 云碧 云碧：汽車公司 云碧：漢語詞匯 云碧 （漢語詞匯）云碧是一個漢語詞匯，解釋有：1.白云青天2.青綠色3.道家語。指炮制方藥時所用的水。 |
| 云沙 | 云沙 云沙，漢語詞語，讀音是yún shā，亦作“ 云砂 ”，指白云和黃沙。亦借指邊塞風光或邊塞地區。 |
| 雲碧 | 云碧 云碧：汽車公司 云碧：漢語詞匯 云碧 （漢語詞匯）云碧是一個漢語詞匯，解釋有：1.白云青天2.青綠色3.道家語。指炮制方藥時所用的水。 |
| 雲沙 | 云沙 云沙，漢語詞語，讀音是yún shā，亦作“ 云砂 ”，指白云和黃沙。亦借指邊塞風光或邊塞地區。 |
| 瞻雲陟屺 | 【解釋】《詩·魏風·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐書·狄仁杰傳》：“薦授 并州 法曹參軍，親在 河陽 ， 仁杰 登 太行山 ，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。”后因以“瞻云陟屺”比喻思親。 明 張居正 《壽李母杜夫人七十序》：“ 正 嘗觀覽古人瞻云陟屺事，蓋傷之焉。” |
| 山帶 | 山帶 shān dài 山帶 指環繞峰巖的帶狀白云。 唐 韓翃 《送客歸江州》詩：“風吹山帶遙知雨，露溼荷裳已報秋。” 宋 陳舜俞 《廬山記》卷一：“ 張野 《廬山記》：‘天將雨，則有白云冠峰，或亙巖中，俗謂之山帶，不出三日，必雨。’” |
| 云縷 | 云縷 云縷 拼音yún lǚ，釋義.像白云一樣裊裊不絕的絲縷，出處 《隔浦蓮·七夕》。 |
| 白云士 | 白云士 白云士，漢語詞語，拼音是bái yún shì，釋義是指道士。 |
| 白云謠 | 白云謠 一首離別詩，最初見于《穆天子傳》。《白云謠》是先秦詩人先秦無名的作品之一 《穆天子傳》載：周穆王西游至昆侖山見“西王母”，西王母在“瑤池”宴請了他。臨別時，西王母做此歌，為之祝福。 《穆天子傳》是晉代從戰國時魏襄王墓中發現的先秦古書之一，共六卷，原本是竹簡，后因竹簡文字剝落，從竹簡古文改寫楷書，因多難辯之處，故抄本并不完整，作者也不明。 |
| 白云居 | 白云居 白云居，漢語詞語，拼音是bái yún jū，釋義是指仙佛住所。 |
| 望斷白雲 | 【解釋】形容想念父母。【出處】《新唐書·狄仁杰傳》：“親在河陽，仁杰在太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。” |
| 山帶 | 山帶 shān dài 山帶 指環繞峰巖的帶狀白云。 唐 韓翃 《送客歸江州》詩：“風吹山帶遙知雨，露濕荷裳已報秋。” 宋 陳舜俞 《廬山記》卷一：“ 張野 《廬山記》：‘天將雨，則有白云冠峰，或亙巖中，俗謂之山帶，不出三日，必雨。’” |
| 鶴云 | 鶴云 鶴云，讀音是hè yún，漢語詞語，釋義是白云。 |
| 云泉 | 云泉 云泉(yún quán)，漢語詞語，指瀑布，山泉；也指白云清泉，借指勝景。 |
| 杜絕后患 | 杜絕后患【解釋】杜絕：堵塞、斷絕；患：禍害、禍患。指徹底消除以后可能產生的禍患。【出處】明·羅貫中《平妖傳》第四十回：“那安放白玉爐的山峰崩將下來，恰好堵了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上，從此白云洞再無人到。此是玉帝杜絕后患之意。” |
| 風起雲飛 | 【解釋】 漢武帝 《秋風辭》：“秋風起兮白云飛……簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”后即以“風起云飛”為觸景傷懷之詞。 寧調元 《燕京雜詩》之三：“當時 汾水 樓船意，風起云飛盡感吁。” |
| 雲縷 | 云縷 云縷 拼音yún lǚ，釋義.像白云一樣裊裊不絕的絲縷，出處 《隔浦蓮·七夕》。 |
| 杜絕後患 | 【解釋】杜絕：堵塞、斷絕；患：禍害、禍患。指徹底消除以后可能產生的禍患。【出處】明·羅貫中《平妖傳》第四十回：“那安放白玉爐的山峰崩將下來，恰好堵了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上，從此白云洞再無人到。此是玉帝杜絕后患之意。” |
| 滄海桑田 | 滄海桑田【解釋】桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。【出處】晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接侍以來，已見東海三為桑田。”【示例】～，謂世事之多變。 ◎清·程元升《幼學故事瓊林·地輿》【近義詞】日新月異、滄桑陵谷、白云蒼狗【反義詞】一成不變【語法】聯合式；作謂語、賓語、分句；形容世事變化很大 |
| 帝鄉 | 帝鄉 文學作品里的帝鄉是指神話中天帝住的地方。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉。” 歷史上俗稱的帝鄉，一般是指皇帝住的地方，也就是京城；另外也指皇帝的故鄉，最著名的應屬東漢開國皇帝光武帝劉秀的家鄉——南陽。 漢朝之后帝鄉一詞特指南陽。劉秀出生地一說南陽郡蔡陽縣，一說南陽郡宛縣白水村，都在漢朝南陽郡境內。另外劉秀兄弟起兵于南陽發跡于南陽，南陽是漢室中興的總基地，漢室復興以後南陽地位尤為尊崇，因此被朝野譽為帝鄉。 |
| 滄海桑田 | 【解釋】桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。【出處】晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接侍以來，已見東海三為桑田。”【示例】～，謂世事之多變。 ◎清·程元升《幼學故事瓊林·地輿》【近義詞】日新月異、滄桑陵谷、白云蒼狗【反義詞】一成不變【語法】聯合式；作謂語、賓語、分句；形容世事變化很大 |
| 雲泉 | 云泉 云泉(yún quán)，漢語詞語，指瀑布，山泉；也指白云清泉，借指勝景。 |
| 帝鄉 | 帝鄉 文學作品里的帝鄉是指神話中天帝住的地方。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉。” 歷史上俗稱的帝鄉，一般是指皇帝住的地方，也就是京城；另外也指皇帝的故鄉，最著名的應屬東漢開國皇帝光武帝劉秀的家鄉——南陽。 漢朝之后帝鄉一詞特指南陽。劉秀出生地一說南陽郡蔡陽縣，一說南陽郡宛縣白水村，都在漢朝南陽郡境內。另外劉秀兄弟起兵于南陽發跡于南陽，南陽是漢室中興的總基地，漢室復興以后南陽地位尤為尊崇，因此被朝野譽為帝鄉。 |
| 鶴雲 | 鶴云 鶴云，讀音是hè yún，漢語詞語，釋義是白云。 |
| 杳如黃鶴 | 杳如黃鶴【解釋】杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。【出處】南朝梁·任昉《述異記》：“荀瓌憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自云漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。”唐·崔灝《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”【示例】“昨天局長到了沒有？”“還是～。” ◎魯迅《彷徨·弟兄》【近義詞】杳無音信、無影無蹤、泥牛入海【反義詞】捷報頻傳【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義 |
| 杳如黃鶴 | 【解釋】杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。【出處】南朝梁·任昉《述異記》：“荀瓌憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自云漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。”唐·崔灝《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”【示例】“昨天局長到了沒有？”“還是～。” ◎魯迅《彷徨·弟兄》【近義詞】杳無音信、無影無蹤、泥牛入海【反義詞】捷報頻傳【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義 |
| 石灰巖 | 石灰巖 石灰巖（Limestone）簡稱灰巖，以方解石為主要成分的碳酸鹽巖 。有時含有白云石、粘土礦物和碎屑礦物，有灰、灰白、灰黑、黃、淺紅、褐紅等色，硬度一般不大，與稀鹽酸有劇烈的化學反應。按成因分類屬于沉積巖。 |
| 燕九節 | 燕九節 燕九節，據載源于道教全真道掌教——丘處機的誕辰。中國民間以農歷正月十九日為“燕九節”。 傳說丘處機不愿為官，于此日自宮，故稱“閹九”，此節清末在北京仍極盛。明 劉侗于奕正 《帝京景物略·白云觀》：“真人名處機 ，字通密 ，金皇統 戊辰正月十九日生…今都人正月十九，致漿祠下，游冶紛沓，走馬蒲博，謂之燕九節。又曰宴丘。”亦省稱“ 燕九 ”。 |
| 燕九節 | 燕九節 燕九節，據載源于道教全真道掌教——丘處機的誕辰。中國民間以農歷正月十九日為“燕九節”。 傳說丘處機不愿為官，于此日自宮，故稱“閹九”，此節清末在北京仍極盛。明 劉侗于奕正 《帝京景物略·白云觀》：“真人名處機 ，字通密 ，金皇統 戊辰正月十九日生…今都人正月十九，致漿祠下，游冶紛沓，走馬蒲博，謂之燕九節。又曰宴丘。”亦省稱“ 燕九 ”。 |
| 送老 | 送老 送老語義養老；怡老。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十四：“何時一茅屋，送老白云邊。” 唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩：“美酒 成都 堪送老，當罏仍是 卓文君 。” 宋 蘇軾 《送王敏仲北使》詩：“吾生如寄耳，送老天一方。” |
| 淹九 | 淹九 明 朝風俗，京城正月舉行燈市，于十八日收燈。次日，男女傾城出西郊 白云觀 ，嬉游宴飲，名曰耍“煙九”。或稱“淹九”。殆以燈事闌珊，未忍遽舍，取淹留之義。參閱 明 沈德符 《野獲編補遺·畿輔·淹九》。 |
| 一去不復返 | 一去不復返【解釋】一去就不再回來了。【出處】《史記·刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”【示例】黃鶴～，白云千載空悠悠。 ◎唐·崔顥《黃鶴樓》詩【近義詞】人去樓空【反義詞】反復無常【語法】復句式；作謂語；形容事物已成過去 |
| 可望不可即 | 可望不可即【解釋】即：接近。能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。【出處】唐·宋之問《明河篇》：“明河可望不可親，愿得乘槎一問津。”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》：“白云在青天，可望不可即。”【示例】所以雖是牛鬼蛇神的妓女，他見了就如海上神仙一般，～的了。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十八回【近義詞】望塵莫及【反義詞】垂手可得、力所能及【語法】偏正式；作定語、賓語；指事情還很難實現 |