《春秋左傳正義》 卷三十五 襄二十二年，盡二十四年
作者：杜預、孔穎達
【經】二十有二年，春，王正月，公至自會。（無傳。）
夏，四月。秋，七月，辛酉，叔老卒。無傳。子叔齊子。
冬，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙隨。公至自會。無傳。
楚殺其大夫公子追舒。書名者，寵近小人，貪而多馬，為國所患。○近，附近之近。
【傳】二十二年，春，臧武仲如晉，（公頻與晉侯外會，今各將罷還，魯之守卿遣武仲為公謝不敏，故不書。○守，手又反。為公，于偽反。）
[疏]注“公頻”至“不書”。○正義曰：經書“正月，公至自會。”則武仲初發，公仍未至。傳言“武仲如晉”，正為御叔傲使不論聘晉之意。故杜原公之未歸而遣使，使又不書于經，知是魯之守臣使適晉也。二十六年，鄭伯朝晉而歸，使公孫夏謝不敏。知此亦是為公謝不敏，非公命，故不書也。服虔云：“武仲非卿，故不書。”前年傳武仲為司寇，后年出奔，書于經。此年不得云非卿也。
雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，御叔，魯御邑大夫。○過，古禾反。御叔，魚呂反，又魚據反。曰：“焉用圣人？武仲多知，時人謂之圣。○焉，于虔反。知音智，又如字。
[疏]注“武仲”至“之圣”。○正義曰：《周禮·大司徒》：“以鄉三物教萬民，一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。”鄭玄云：“圣通而先識也。”《尚書·洪范》云“睿作圣”，是圣者通識之名，時人見其多知，故以圣人言之，非為武仲實是大圣也。《尚書》稱“惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂”。《詩》稱“人之齊圣”、“皇父孔圣”、“母氏圣善”，皆非大圣也。
我將飲酒，而已雨行，何以圣為？”穆叔聞之，曰：“不可使也，而傲使人，言御叔不任使四方。○傲，三報反。使人，所吏反，注同。任音壬。國之蠹也。”令倍其賦。古者家有國邑，故以重賦為罰。傳言穆叔能用教。○蠹，丁故反。
[疏]注“古者”至“用教”。○正義曰：《周禮·大司徒》云：“凡建邦國，諸公之地，方五百里，其食者半。諸侯之地，方四百里；諸伯之地，方三百里，其食者三之一。諸子之地，方二百里；諸男之地，方百里，其食四之一。”鄭玄云：“其食者半、三之一、四之一者，土均均邦國地貢輕重之等，必足其國禮俗喪紀祭祀之用，乃貢其余。大國貢重，正之也，小國貢輕，字之也。”此是諸侯之國貢王之差也。《司勛職》云：“凡頒賞地，三之一食。”鄭玄云：“賞地之稅，三分計稅，王食其一，二全入于臣。”此采邑貢王之數也。然則諸侯之臣，受其采邑者，亦當三分之一而歸于公。故云“古者家其國邑”，言以國邑為己之家，有貢于公者，是減巳而貢之，故以“重賦為罰”，言重倍其賦，當以三分而二入公也。
夏，晉人征朝于鄭。召鄭使朝。鄭人使少正公孫僑對，少正，鄭卿官也。公孫僑，子產。○少，詩照反，注及下少年同。僑，其驕反。
[疏]注“少正鄭卿官也”。○正義曰：十九年傳云“立子產為卿”，知少正是鄭之卿官名也。春秋之時官名變改，《周禮》無此名也。
曰：“在晉先君悼公九年，我寡君于是即位。魯襄八年。即位八月即位年之八月而我先大夫子駟從寡君以朝于執事。執事不禮于寡君。言朝執事，謙不敢斥晉侯。寡君懼，因是行也。我二年六月朝于楚，因朝晉不見禮，生朝楚心。晉是以有戲之役。在九年。○戲，許宜反。楚人猶競，而申禮于敝邑敝邑。欲從執事，而懼為大尤，曰，‘晉其謂我不共有禮’，是以不敢攜貳于楚。我四年三月，先大夫子蟜又從寡君以觀釁于楚，實朝，言觀釁，飾辭也。言欲往視楚，知可去否。○共音恭。下共祀同。釁，許勤反。晉于是乎有蕭魚之役。在十一年。謂我敝邑，邇在晉國，譬諸草木，吾臭味也，晉、鄭同姓故。而何敢差池？差池，不齊一。○差，初宜反，又初佳反，一音七河反，注同。池，徐本作沱，直知反，一音徒何反，注同。楚亦不競，寡君盡其土實，土地所有。重之以宗器，宗廟禮樂之器，鐘磬之屬。○重，直用反。以受齊盟。齊，同也。遂帥群臣隨于執事，以會歲終。朝正。
[疏]注“朝正”。○正義曰：言“以會歲終”，則歲事終以至正月朝正也。“朝正”，二十九年傳文也。
貳于楚者，子侯、石盂，歸而討之。石盂，石
夏，四月。秋，七月，辛酉，叔老卒。無傳。子叔齊子。
冬，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙隨。公至自會。無傳。
楚殺其大夫公子追舒。書名者，寵近小人，貪而多馬，為國所患。○近，附近之近。
【傳】二十二年，春，臧武仲如晉，（公頻與晉侯外會，今各將罷還，魯之守卿遣武仲為公謝不敏，故不書。○守，手又反。為公，于偽反。）
[疏]注“公頻”至“不書”。○正義曰：經書“正月，公至自會。”則武仲初發，公仍未至。傳言“武仲如晉”，正為御叔傲使不論聘晉之意。故杜原公之未歸而遣使，使又不書于經，知是魯之守臣使適晉也。二十六年，鄭伯朝晉而歸，使公孫夏謝不敏。知此亦是為公謝不敏，非公命，故不書也。服虔云：“武仲非卿，故不書。”前年傳武仲為司寇，后年出奔，書于經。此年不得云非卿也。
雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，御叔，魯御邑大夫。○過，古禾反。御叔，魚呂反，又魚據反。曰：“焉用圣人？武仲多知，時人謂之圣。○焉，于虔反。知音智，又如字。
[疏]注“武仲”至“之圣”。○正義曰：《周禮·大司徒》：“以鄉三物教萬民，一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。”鄭玄云：“圣通而先識也。”《尚書·洪范》云“睿作圣”，是圣者通識之名，時人見其多知，故以圣人言之，非為武仲實是大圣也。《尚書》稱“惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂”。《詩》稱“人之齊圣”、“皇父孔圣”、“母氏圣善”，皆非大圣也。
我將飲酒，而已雨行，何以圣為？”穆叔聞之，曰：“不可使也，而傲使人，言御叔不任使四方。○傲，三報反。使人，所吏反，注同。任音壬。國之蠹也。”令倍其賦。古者家有國邑，故以重賦為罰。傳言穆叔能用教。○蠹，丁故反。
[疏]注“古者”至“用教”。○正義曰：《周禮·大司徒》云：“凡建邦國，諸公之地，方五百里，其食者半。諸侯之地，方四百里；諸伯之地，方三百里，其食者三之一。諸子之地，方二百里；諸男之地，方百里，其食四之一。”鄭玄云：“其食者半、三之一、四之一者，土均均邦國地貢輕重之等，必足其國禮俗喪紀祭祀之用，乃貢其余。大國貢重，正之也，小國貢輕，字之也。”此是諸侯之國貢王之差也。《司勛職》云：“凡頒賞地，三之一食。”鄭玄云：“賞地之稅，三分計稅，王食其一，二全入于臣。”此采邑貢王之數也。然則諸侯之臣，受其采邑者，亦當三分之一而歸于公。故云“古者家其國邑”，言以國邑為己之家，有貢于公者，是減巳而貢之，故以“重賦為罰”，言重倍其賦，當以三分而二入公也。
夏，晉人征朝于鄭。召鄭使朝。鄭人使少正公孫僑對，少正，鄭卿官也。公孫僑，子產。○少，詩照反，注及下少年同。僑，其驕反。
[疏]注“少正鄭卿官也”。○正義曰：十九年傳云“立子產為卿”，知少正是鄭之卿官名也。春秋之時官名變改，《周禮》無此名也。
曰：“在晉先君悼公九年，我寡君于是即位。魯襄八年。即位八月即位年之八月而我先大夫子駟從寡君以朝于執事。執事不禮于寡君。言朝執事，謙不敢斥晉侯。寡君懼，因是行也。我二年六月朝于楚，因朝晉不見禮，生朝楚心。晉是以有戲之役。在九年。○戲，許宜反。楚人猶競，而申禮于敝邑敝邑。欲從執事，而懼為大尤，曰，‘晉其謂我不共有禮’，是以不敢攜貳于楚。我四年三月，先大夫子蟜又從寡君以觀釁于楚，實朝，言觀釁，飾辭也。言欲往視楚，知可去否。○共音恭。下共祀同。釁，許勤反。晉于是乎有蕭魚之役。在十一年。謂我敝邑，邇在晉國，譬諸草木，吾臭味也，晉、鄭同姓故。而何敢差池？差池，不齊一。○差，初宜反，又初佳反，一音七河反，注同。池，徐本作沱，直知反，一音徒何反，注同。楚亦不競，寡君盡其土實，土地所有。重之以宗器，宗廟禮樂之器，鐘磬之屬。○重，直用反。以受齊盟。齊，同也。遂帥群臣隨于執事，以會歲終。朝正。
[疏]注“朝正”。○正義曰：言“以會歲終”，則歲事終以至正月朝正也。“朝正”，二十九年傳文也。
貳于楚者，子侯、石盂，歸而討之。石盂，石