《古尊宿語錄》 卷六
作者：賾藏
○睦州（道蹤）和尚語錄△上堂對機第一上堂云：“你諸人。還得個入頭處也未。若未得個入頭。須得個入頭。若得個人頭。不得辜負老僧。”又云：“明明向你道。尚自不會。豈況葢覆將來。” 問：“如何是學人自已？”師云：“觀世音菩薩。”進云：“學人不會。”師云：“大慈悲菩薩。” 問：“如何是祖師西來意？”師云：“一隊衲僧來。一隊師僧去。”
問：“如何是展演之言？”師云：“量才補職。”進云：“如何是不展演之言？”師云：“伏惟尚饗。”
問：“如何是向上一路。師云：“你問將來。我與你道。”進云：“便請道。”師云：“抖擻多年穿破衲。襤艄一半逐云飛。” 問：“請師講經？”師云：“買帽相頭。”進云：“謝師慈悲。”師云：“拈頭作尾。拈尾作頭。還我第三段來。”
問：“如何是徑截一路？”師云：“大眾久立。速禮三拜。”進云：“請師道。”師云：“有頭無尾漢。”又云：“來來還我徑截一路來。”僧無語。 有座主問：“某甲雖講得經兼行腳。不會教意時如何？”師云：“灼然實語當懺悔。”進云：“乞師指示。”師云：“你若不問，老僧緘口無言。你既問，老僧不可緘口去也。”進云：“便請道。”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“知時者是大沙門。如何是大沙門？”師云：“我向鼻孔里問你。”進云：“作么生問？”師云：“自領出去。”又云：“來來我共你葛藤。你卻問我。” 問：“如何是大沙門？”師云：“觀世音菩薩。會么？”進云：“不會？”師云：“大慈悲菩薩。” 問：“以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？”師云：“昨日栽茄子。今朝種冬瓜。”
問：“一句道盡時如何？”師云：“義墮也。”進云：“什么處是某甲義墮處？”師云：“三十棒教誰吃？”
問：“祖意與教意。是同是別？”師云：“青山自青山。白云自白云。”進云：“如何是青山？”師云：“還我一滴雨來。”進云：“學人道不得。請師道。”師云：“法華峰前陣。涅槃句后收。” 上堂，大眾云集，師云：“章表將來。”時有僧出應諾，師云：“據狀領過。”
問：“佛法大意，請師舉唱。”師云：“我者里不曾泥里洗土塊。你諸方作么生道。”僧無語。
有大德曾講《法華經》。來問：“和尚。某甲雖講。不會教家大意極則處。”師云：“不得錯舉。”
問：“如何是向上事？”師指一僧云：“那個師僧何不問？”僧無語。
有僧舉雪峰語。乞師指示。峰云：“是什么？”學云：“乞師指示。”峰云：“因什么到與么地。”舉了僧遂問：“敗如雪峰和尚意作么生？”師便打。
師看經次。僧問：“看什么經？”師云：“《金剛經》。”僧云：“六朝翻譯。次當第幾？”師云：“一切有為法。如夢幻泡影。”
問：“如何是教意。”師云：“我不答你。”進云：“和尚為什么不答？”師云：“為你念來。”
問：“如何是西來意？”師云：“那個師僧。何不近前來。”僧便近前。師云：“我喚淅東人。干浙西人什么事？”
問：“如何是曹溪的的意？”師云：“路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。”時有座主問：“三乘十二分教。某甲粗知。未審宗門事。乞師提綱。”師云：“問著宗門事。有什么難道。恰問著老僧鼻孔。你頭上漫漫腳下漫漫。教家喚作什么？”主云：“教家無這個意旨。”師以拄戴趁。 上堂云：“汝等快與快與。老僧七十九也。看看脫去也。”僧便問：“師百年后。向什么處去？”師云：“三十年后有人舉在。”
問：“迦葉上行衣。誰人合得披？”師云：“抖擻多年穿破衲。襤艄一半逐云飛。會么？”僧云：“不會。”師云：“有時豹向肩頭上。也勝時人著錦衣。”
問：“終日著衣吃飯。如何免得著衣吃飯？”師云：“著衣吃飯。”進云：“不會。”師云：“不會即著衣吃飯。”
有座主問：“三乘十二分教即不問：“如何是宗門中事？”師云：“老僧入你缽囊里。”主云：“和尚為什么在學人缽囊里？”師云：“有什么檳榔豆鉭速將來。”主云：“和尚欠少個什么？”師云：“這賊今日敗也。”進云：“學人乍入叢林。乞師指示。”師云：“量才補職。”進云：“學人咨和尚。”師咄云：“這扶籬摸壁漢。三家村里保頭。也不能作得。” 師因赴齋回。有僧就師乞徇錢。師云：“赴齋得三十文。”僧云：“便請。”師云：“施者雖無厭。受者應知足。”
問：“佛法大意，請師提綱。”師云：“拈將來與你提綱。”進云：“便請和尚道。”師云：“拆東籬補西障。” 有僧名宗闡。宗闡咨和尚。師云：“住。”僧便住。師咄云：“名也不識。”又云：“有闡即判。快道快道。”闡無對。
有俗官問：“一氣還轉得一大藏經么？”師云：“有什么匹疲。快將來。”
問：“古人有言究竟一路。如何是究竟一路？”師云：“底底。你這鄄子我這里難遇。筆墨兩狀一時領過。”進云：“某甲有什么過？”師便打趁。
問：“従上已來老宿作家還有差別異路難會底道理么？”師云：“有。”進云：“如何是差別異路難會底道理？”師云：“待你三生六十劫信去始得。”進云：“某甲乍入叢林。乞師指示。”師云：“你不解問。”進云：“和尚作么生？”師云：“放你三十棒。自領出去。”
問：“十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法？”師云：“你若不問，我即不知。你若問我。我即知。”進云：“為什么如此？”師云：“底底。什么處得這個問來？”僧無語。”
問：“說即振動干坤。不說即絲毫不豹。說即是不說即是？”師云：“道什么？”僧再舉，師云：“這脫空謾語漢。”進云：“某甲話在。”師云：“說即振動干坤。是你恁么道？”僧云：“是。”師拈拂子便打云：“底底。這里嚇我來。” 問：“教意請師提綱？”師云：“但問將來。我與你道。”進云：“便請道。”師云：“佛殿里裝香。三門頭合掌。”
問：“學人有問，未審師還許也無？”師云：“灼然賊來須打。客來須看。”進云：“未審和尚作么生道？”師云：“這賊不能打得你。”
問：“三乘十二分教。従何而得？”師云：“對機故得。”
問：“請和尚答一轉語得么？”師云：“得。”進云：“請便道。”師拽拄戴趁。
上堂云：“不受謾底人出來。”有僧出應諾，師云：“被我挑一塊屎。植喉嚨塞卻植眼打也。爭不受謾。”
師因看《金剛般若經》，僧問：“和尚看甚經？”師云：“無二無二分。無別無斷故。會么？”僧云：“不會。”師云：“我念經也不得。”
有俗官問：“和尚依教不依教？”師云：“光剃頭凈洗缽。作么生不依教。”
師因齋次。有俗官問：“請師施食。”師云：“三德六味施佛及僧。底底。快將來。老僧要吃。”俗官云：“請和尚施財。”師云：“弟子施財。和尚施法。先到老僧后到佛。” 又俗官問：“弟子今日開藏經。乞師一句提綱藏經。”師云：“此問難得。”官云：“便請提綱。”師云：“對牛彈琴。”
師因看經次。僧問：“和尚看什么經？”師云：“《涅槃經》茶毗品最在后。”
問：“如何是超佛越祖之談？”師驀拈拄杖示眾云：“我喚作拄杖。你喚作什么？”僧無語。師再將拄杖示之云：“超佛越祖之談。是你問么？”僧無語。
師因焦山借斧頭。師喚童子。取斧頭來。童子取得來。向師前云：“未有繩墨且斫粗。”師遂喝。又喚童子：“來來。作么生是你斧頭？”童子遂作斫勢。師云：“斫你屋里老爺頭不得。”
師舉黃檗和尚語云：“天下老和尚一氣道。在我者里。要放你也在我這里。要不放你也在我這里。”僧便問：“如何是一氣道？”師云：“量才補職。”僧云：“如何是不放一氣道？”師云：“伏惟尚饗。” 問：“如何是禪？”師云：“猛火著油煎。”
問：“不擇一切請師提綱佛法。”師云：“山河大地畜生驢馬。”進云：“為什么不會？”師云：“你若被我把住。直須百雜碎。”僧云：“和尚不可一向？”師云：“不信道百雜碎。”
問：“近入叢林。乞師方便。”師云：“你近入叢林？”進云：“是。”師云：“心不負人面無慚色。”進云：“某甲不會。”師云：“近前來。與你注解。”僧近前。師云：“去。”
上堂，大眾侍立。師喝出去。大眾不出去。師又再喝。大眾茫然。師舉拄杖一時趁下去。
師因看《華嚴經》，僧問：“是什么經？”師云：“大光明云，青色光明云，紫色光明云。那邊是什么云？”僧云：“南邊是黑云。”師云：“今日應有雨。”又云：“將為是個師子兒。元來是個老鼠兒。” 上堂云：“還有踏倒禪床底出來。”有僧出來應諾。師云：“北來拋鉤釣鯨濞。下場頭卻釣得個蝦蟆出來。”
問：“如何是禪？”師云：“還我第二段來。”進云：“不會。”師云：“三段不同萬里崖州。” 問：“如何是佛？”師云：“裂轉鼻孔。”
問：“如何是葛藤一句？”師云：“山河大地是你問。”進云：“如何提綱拈掇？”師云：“到我問。”
問：“托即干坤大地。不托即絲發不逢時如何？”師云：“底底不曾見。”師卻問：“先孛跳三千里倒退八百。你作么生？”學云：“諾。”師云：“先責一狀好打者漢。”又云：“來來。我共你葛藤。托即干坤大地。你且道洞庭湖水深多少？”進云：“不曾量度。”師云：“是洞庭湖水又作么生？”進云：“敗為今時。”師云：“這葛藤尚不會得。”便打。
問：“大眾云臻。合談何事？”師云：“作么？” 問：“華藏海即不問，如何是向上一路？”師云：“好來好來。”
師舉古人語次。問大眾云：“三乘十二分教。成得個什么邊事？”有僧云：“今日大眾普請不易。”師云：“不要將出來。”僧云：“打鼓吃藥石。”師云：“莫拈出。”僧云：“和尚得恁么忉忉生？”師云：“我也敗要你恁么道。”
問：“如何是觸途成滯底句？”師云：“我也敗道。”進云：“作么生道？”師云：“底底。箭過西天十萬里。向大唐國里等候。” 僧打門。問：“己事不明。乞師指示。”師才開門。僧擬開口問，師便植口摑。
問：“如何是學人入頭處？”師云：“一不得了。”進云：“某甲不會。”師云：“這個語話。三十年后大行。”
問：“如何是禪？”師云：“摩訶般若波羅蜜。”進云：“不會。”師云：“抖擻多年穿破衲。襤毿一半逐云飛。”
睦州僧正并諸大德眾。請師上堂，師問僧正。僧正應諾。師云：“監寺爾？”正云：“不在。”師云：“都監庠黎爾？”正云：“不在。”師云：“上座爾？”正云：“不在。”師云：“三段不同。今當第一。向下文長。赴在來日。不詞謹退。”便起。諸大德罔措。
師舉古人語云：“捏聚也在我。裂破也在我。”僧問：“如何是裂開？”師云：“菩提涅槃真如解脫。三九二十七。還我第一籌來。”又云：“即心是佛。我且恁么道。你作么生？”僧云：“某甲不恁么道？”師云：“盞子落地，楪成七片。”僧云：“如何捏聚？”師乃斂手而坐。 一日睦州剌史問：“如何是禪宗事？”師云：“近前來近前來。”史近前，師云：“得恁么脫空妄語。”史無語。師遂問：“曾見什么人來？”史云：“曾見恁么老宿來。”師云：“更作么生？”史云：“看經來。”師驀打床一下云：“教中喚這個作什么？”史云：“教中不說。”師云：“教中道：治生產業與正理不相違背。又作么生？”史無對。師又打床一下云：“大凡喚這個作什么？”史云：“喚作床。”師云：“這吃飯粘漢。” 睦州陳操尚書因齋次。尚書自行餅袤與僧。僧遂引手接。尚書卻縮手。僧無語。尚書與諸官在鎮樓上坐。忽見有數僧來。官人云：“有幾個衲僧來？”尚書云：“不是。”官人云：“爭知不是？”書云：“待來到這里與你勘。”其僧遂至。尚書驀喚云：“上座上座。”僧回首，無語。書云：“不信道？”
上堂，眾集，師云：“忽然忽然。”有僧出來云：“卻請大眾歸堂去。”師拍繩床一下云：“苦殺人。”僧遂回頭。師舉拄杖一時趁下。 問：“如何是佛法徑截？”師云：“三人兩人不問。”進云：“便請和尚道。”師云：“三人一狀領過。”
問：“一言道盡時如何？”師云：“底底。筑著老僧當門齒。”進云：“已蒙和尚指示。”師云：“有頭無尾漢。錢唐去國三千里。”僧無語。
問：“一句凈盡時如何？”師云：“摘卻你眉毛。換卻你眼睫。”僧無語。師云：“底底。脫空謾語漢。”
問：“如何是向上一路？”師云：“朝看東南暮看西北。” 問：“不涉廉纖。請師道。”師云：“三段不同。今當第一。向下文長。赴在來日。”
問：“如何是教意？”師云：“還我一問來。”進云：“未審和尚作么生道？”師云：“底底。不敢望你分外。話也不領。” 問：“如何是量才補職。”師云：“不要補。”進云：“為什么不要補？”師云：“蝦蟆之類。”別有一僧出來：“請和尚道。”師云：“不要攪擾百姓。養子方知父慈。會么？”僧云：“如何是養子方知父慈？”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“如何是禪？”師云：“歸依佛法僧。”進云：“不會。”師云：“咄這蝦蟆。得與么惡業。”
問：“學人有疑。請師一決。”師云：“獨掌不浪鳴。”進云：“不會。”師云：“只絲不成束。自領出去。”
問：“徑截處。乞師指示。”師云：“早朝有人問了也。”進云：“早朝有人問了且致。請師道？”師云：“三門頭市合金剛腳子小兒子簸錢。”
問：“如何是教意？”師云：“一問不再舉。”問：“如何是一代時教？”師云：“上大人丘乙已。”問：“如何是急？”師云：“通你一問。”進云：“如何是急中急？”師云：“朝向西瞿耶尼。暮向北郁單越。”
俗官問：“弟子廣陳供養，師有何方便？”師云：“敗怕你不問。”官云：“便請和尚道。”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“以八不成是何章句？”師彈指一下云：“會么？”進云：“不會？”師云：“上來講贊無限勝因。蝦蟆孛跳上天。蚯蚓驀過東海。”
問：“如何是鷂子。師云：“這死雀兒。”進云：“如何是鷂子之機？”師云：“昨日有師僧趁出去。你今日又來這里。”進云：“過在什么處？”師云：“敕貶朝官。” 問：“如何是機前一句？”師云：“老僧一問教你摸。”進云：“莫便是么？”師云：“對牛彈琴。” 問：“正當說時時如何？”師云：“你為什么話墮。”進云：“什么處是話墮處？”師云：“擔枷過狀萬里崖州。自領出去。”
問：“大眾云集。合談何事？”師云：“那個師僧。置將一問來。”學人舉頭。師便打云：“老僧卻不恁么。”進云：“未審和尚作么生問？”師云：“佛殿里裝香。三門頭合掌。”又云：“你不解問。”進云：“未審作么生問？”師云：“速禮三拜，放你三十棒。”又云：“后園生菜熟水淘飯。” 問：“如何是向上事？”師云：“向下文長。”又云：“慚愧解問。”進云：“請和尚道？”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“如何是教眼？”師云：“十方國土中，唯有一乘法。”進云：“此是經文。”師云：“驢年會么？”進云：“如何是教眼？”師云：“量才補職。”問：“如何是衲僧眼？”師云：“朝看東南，暮看西北。” 上堂云：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，信受奉行。”問僧：“我適來念什么？”僧云：“和尚念經。”師便打云：“此老古錐，心不負人面無慚色。”
問：“如何是諸佛師？”師云：“釘釘東東，骨低骨董。”進云：“乞師慈悲。”師云：“我問你，第二句作么生道？”進云：“不會。”師云：“灼然灼然。”
師坐次，有僧驀然問：“請師道？”師云：“蘇嚕蘇嚕娑婆訶。”
問：“如何是向上關捩子？”師云：“新羅國里坐朝，大唐國里打鼓。”
上堂云：“爍電之機罕遇，且向摸滄村里作活計。”僧問：“如何是摸滄村里作活計？”師云：“歸依佛法僧。”進云：“如何是爍電之機罕遇？”師云：“灼然。”
問：“三界唯心萬法唯識時如何？”師云：“牙齒敲磕，更置將一問來。”僧無語。師云：“舌頭無骨。”又拈拄杖一劃云：“會么？”僧云：“不會。”師云：“甘々鳥。”
問：“不落玄機，便請道。”師云：“老僧三十年來行腳，未曾置此一問。”進云：“請師答話。”師云：“這個阿師，什么處得此一個問頭來。”
問：“高揖釋迦不拜彌勒時如何？”師云：“到老僧這里，覓個什么，速禮三拜。”又云：“近前來，早是教七教八。”進云：“也知和尚恐某甲不實？”師云：“拄杖不在，掃帚柄打三十下。”
問：“古人點土成金意旨如何？”師云：“老僧不與么道。”進云：“和尚作么生道？”師云：“金變為土。” 問：“學人乍入叢林，乞師指示。”師云：“飽吃飯了，顛言倒語作什么？”進云：“與么即一切法不可得也。”師云：“你道我語作么生？”進云：“一切法不可得也。”師便打。
問：“學人近入叢林，乞師指示。”師云：“不得埋沒老僧。”進云：“乞師慈悲。”師云：“一箭過西天。一不成兩不是。”
有長講《法華經》座主，來問：“某甲雖講經，不明教意，乞師方便。”師云：“悟即實初三十一中九下七，面前背后相去多少？”主云：“某甲不會，乞師指示。”師云：“拈起著。”主再問，師云：“摩訶般若波羅蜜。”進云：“某甲不會。”師云：“入鄉隨俗。”進云：“如何是教意？”師云：“妙法緊那羅王，大法緊那羅王。”主云：“某甲不會。”師云：“真個是無孔鐵槌。近前來。主便近前。師以手空撈一轉卻云：“會么？”主云：“不會。”師云：“不在這里。”
上堂云：“識賤即貴。”僧便問：“敗如長街里還有貴也無。”師云：“有。”進云：“如何長街里貴？”師云：“陳涢陳涢。”進云：“恁么則學人買得也。”師云：“一兩二兩。還我三文錢來。”僧無語，師云：“底底。這脫空妄語漢。”
師問僧：“什么處來？”僧云：“天臺來。”師云：“見說石橋作兩段是否。”僧云：“和尚什么處得這個消息？”師云：“將為是華頂峰前客。元來是平田莊里人。”
因見新到，師云：“老僧不曾向第二句里勘人。近前來。”僧遂近前，師云：“近離什么處？”僧云：“請和尚辯。”師云：“今日云色稍高。” 問僧：“什么處來？”僧云：“和尚合知？”師云：“我即知。”僧云：“且道某甲従什么處來？”師云：“豬跳圈不出。”
問僧：“你是行腳僧是否。”僧云：“諾。”師云：“筑著便蝦蟆叫。”僧云：“某甲未曾有語在。”師云：“來來。作么生道。”僧云：“還曾遏得住也無？”師便打。
問僧：“近離什么處？”僧喝，師云：“老僧今日被你喝一喝。”僧又喝。師云：“三喝四喝后作么生？”僧無語。師便打云：“這掠虛漢。”
問僧：“什么處來？”僧便喝，師云：“你以古人作得主。”僧又喝。師云：“話破也。”僧云：“某甲什么處是話破處？”師便棒。
問僧：“什么處來？”僧云：“請和尚鑒。”師拈起拄杖云：“你喚作個什么？”僧云：“請和尚鑒看。”師便打。
問僧：“什么處來？”僧云：“知道和尚有此一問。”師云：“一破兩破三破作么生？”僧云：“和尚什么處得許多破來？”師云：“底底。這個阿師。好與三十棒。” 問僧：“夏在什么處？”僧叉手退后。師云：“缽孟里失卻匙箸。草鞋根下失卻一文古老錢。”僧云：“某甲不與么。”師云：“共你葛藤。尚自不會。來來實道夏在什么處？”僧云：“江西。”師云：“念你遠來。收你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“徑山來。”師云：“何得五戒不持。”僧云：“過在什么處？”師云：“我這里不著沙彌。”
師見新到來參云：“克尤叵耐。”僧罔測。一邊立。師云：“什么處得這一隊打野榸漢。出去。”
問僧：“什么處來？”其僧瞪目視。師云：“驢前馬后漢。”
問僧：“什么處來？”僧云：“適來有人問了也。”師云：“因什么敗闕。”僧云：“莫錯。”師云：“自領出去。”
問僧：“什么處來？”僧云：“識得即知來處。”師喝云：“這蝦蟆保老和尚作活計。”僧云：“莫錯。”師云：“放你三十棒。自領出去。”
問僧：“莫是従河北來么？”僧云：“某甲近離江西。”師云：“大展坐具。禮三拜著。”其僧禮拜了便出去。師云：“不空不空。”僧回首。師云：“來來。近前來。皓是黑正好辯。”僧無語。 問僧：“幾人新到？”僧云：“五人。”師云：“瓦解冰消。”僧云：“和尚未曾有問。”師云：“賊把贓為驗。”
問僧：“近離什么處？”僧云：“也知和尚有此一問。”師云：“脫空妄語漢。”僧云：“什么處是妄語？”師云：“三十棒教阿誰吃。”
問僧：“夏在什么處？”僧云：“待和尚有個住處。即說似和尚。”師云：“狐非師子類。燈非日月明。”
問僧：“什么處來？”僧云：“靈山來。”師云：“涅槃是第幾座。”僧無語。師又問：“迦葉什么處去？”僧云：“不知。”師云：“脫空妄語漢。”
有時才見新到云：“現成公案。放你三十棒。”僧云：“某甲如何？”師云：“三門頭金剛。為什么卻舉起拳？”僧云：“金剛尚乃如是。”師便打。”
問僧：“什么處來？”僧云：“須知有不涉程途者。”師乃咄云：“開口便作屎臭氣。”
有僧參師。師乃拈起針云：“一時穿過鼻孔。”僧云：“莫錯？”師云：“底底。近前來。你適來道什么？”僧云：“和尚莫錯？”師云：“西天斬頭截臂。這里自領出去。”
師有時見新到云：“何得五戒不持？”僧云：“某甲未曾人事。”師云：“這沙彌。”
問僧：“什么處來？”僧云：“婺州來。”師云：“還見傅大士么？”僧云：“某甲不見。”師云：“在雙林寺里。”
問僧：“什么處來？”僧云：“婺州來。”師云：“鄉中偏出此人。”
問僧：“什么處來？”僧云：“適來途中早有人問了也。”師云：“這里為什么瓦解冰消。”僧云：“某甲過在什么處？”師云：“擔枷過狀漢。”
問僧：“什么處來？”僧云：“那處來。”師云：“老僧屈。”僧云：“和尚知便得。”師云：“擔枷過狀。”便打。 問僧：“什么處來？”僧云：“莫錯伸此一問？”師云：“嗄，江西來。”僧云：“莫錯。”師云：“三十棒教阿誰吃？”
問僧：“什么處來？”僧便喝。師拍手大笑。僧罔措。師便打。
問僧：“什么處來？”僧云：“深知和尚有此一問。”師云：“七縱八橫。老僧鼻孔在什么處？”僧云：“和尚鼻孔為什么卻問某甲。”師云：“底底。放你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“靈泉來。”師云：“底底。放你三十棒。”又云：“你適來恁么道爾。”僧云：“是。”師云：“三門頭金剛。為什么倒地。”僧無語。師云：“將為是個僧。元來敗是蝦蟆。”
問僧：“什么處來？”僧云：“請和尚辨。”師云：“向你腳下辨。”僧無語。師云：“底底。什么處？并無主宰。”
問僧：“什么處來？”僧云：“洎錯只對和尚。”師咄云：“將一條繩縛保老師著。”僧云：“某甲有什么過？”師云：“去。”
問僧：“什么處來？”僧云：“靈山來。”師云：“近日打殺一門僧是否。”僧無語。師云：“這個蝦蟆。”
問僧：“什么處來？”僧叉手近前。師云：“太狼籍生。”僧無語。師云：“這掠虛漢。”
問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“江西米貴賤。”僧云：“不曾入廛。師云：“念你遠來。放你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“江西此去多少？”僧云：“不曾量度。”師云：“文彩已彰。”
問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“夏在什么處？”僧云：“云居。”師云：“有何言教？”僧云：“即今作么？”師云：“這個師僧。親従高處來。”僧云：“和尚為什么與么道？”師云：“本色打米餅保老師。” 問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師作打勢云：“踏破多少草鞋？”僧無語。師云：“來來。你曾過梅嶺么？”僧云：“過。”師云：“今日好秋涼。” 問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“還有不吃飯底么？”僧云：“有。”師云：“這個是噇飯底。”
問僧：“你頭上一問為什么不道。”僧云：“什么處不道？”師云：“且喜得你出頭來。”
問僧：“什么處來？”僧云：“雙林來。”師云：“途中事借問得么？”僧云：“和尚問什么處？”師云：“你上大人也未曾夢見。出去。” △勘看經僧第二問僧：“看什么經？”僧云：“《般若經》。”師云：“鼻孔里藏身。缽盂里藏卻匙箸。眼睛里換卻髑髏。刪在什么經里。”僧云：“某甲不知刪在什么經里？”師云：“來來。敗如大般若經一切智智清凈。是么？”僧云：“是。”師拈起拄杖云：“見這個么？”僧云：“此是色法。”師云：“忽有人供養看經僧。你也隨隊吃飯。”
問僧：“曾看經是么？”僧云：“是。”師云：“是。”又云：“不得謾我。”僧云：“和尚為什么不領話？”師云：“果然唬我。”
問僧：“什么處來？”僧云：“雙林寺來。”師云：“傅大士道什么？”僧云：“他不問和尚。和尚又問他作什么？”師云：“什么處得這老婆說話來。”
問僧：“什么處來？”僧云：“雙林寺來。”師云：“還見傅大士么？”僧云：“不錯只對和尚。”師云：“底底。牢里作活計。” 問僧：“什么處來？”僧云：“雙林寺里來。”師云：“在彼看經么？”僧云：“和尚什么處得這個消息？”師云：“兩俱失。”
有同學師兄。來相看吃茶次。師兄問：“行腳事作么生？”師恰遇沙彌過茶次。便與一摑。咄這沙彌。師兄云：“是即是你道我作么生？”師云：“蝦跳不出斗。”
問一僧。“今日施主開經么？”僧云：“是。”師云：“好生著莫教錯。”僧云：“某甲不教錯。”師云：“入地獄如箭射。”
問僧：“曾講經么？”僧云：“不會。”師云：“去。”
問僧：“看什么經。”僧云：“《涅槃經》。”師云：“《茶毗品》最在后。曾看么？”僧云：“曾看。”師云：“大喻三千。小喻八百。”
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“將錢來。”僧云：“和尚欠少什么？”師云：“蝦蟆叫。”
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“猴系露柱。”
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“打草蛇驚。”
問僧：“什么處去來。”僧云：“齋來。”師云：“施主還具眼么？”僧云：“某甲罪過。”師云：“你為什么隨我？”僧無語。
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“將什么報答施主？”僧云：“不用更言。”師云：“斤不當兩。”僧云：“此是和尚分上事。”師云：“底底。且放你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“和尚莫錯伸一問。”師云：“爭柰頭上一條繩何。”僧云：“莫錯。”師云：“枷上更著鎬。”
問僧：“什么處去來？”僧云：“齋來。”師云：“施主眼瞎。”
師見僧瞻視云：“你大有年幾也。”僧云：“請和尚道？”師云：“四十六也未。”僧云：“莫錯？”師云：“這死蝦蟆。” 問僧：“今日吃得多少鹽醋。”僧拈起缽盂。師云：“可惜許。鹽醋牛欄里作活計。”
問一上座：“何不覓個住處。”座云：“盡大地覓個住處不可得。”師云：“繩子為什么在我手里。”座云：“和尚恁么道即得。”師云：“非但髑髏。鼻孔也穿過。”
問一覺上座：“見說在叢林里多口把不住。是庠黎么？”覺云：“和尚什么處得這個消息？”師云：“一任孛跳。”覺云：“不可語不得。”師云：“底底轉見敗闕。”又云：“老僧若置一問，教你喪身失命。”覺云：“和尚不可壓良為賤。”師云：“蘇嚕蘇嚕娑訶。”又云：“來來。是你曾看教么？教中道：謗斯經故獲罪如是。作么生是教意？”覺云：“教中不說有意。”師云：“入地獄。”又拈起拄杖云：“這個是什么？”覺云：“拄杖。”師云：“這粘鑊湯漢。”
問河北僧：“彼中有趙州和尚。你曾到么？”僧云：“某甲近離彼中。”師云：“有何言教示后徒？”僧云：“尋常問新到：什么處來？僧云：南方來。州云：吃茶去。”師乃呵呵大笑云：“慚愧。”又問：“敗如趙州意作么生？”僧云：“此亦是方便。”師云：“趙州被你一杓屎潑。”僧無語。
師見僧辭去，問：“什么處去？”僧云：“往徑山去。”師云：“忽然有人問你。作么生道得一句語。塞得伊口。”僧云：“某甲有語。”師云：“去。” 問僧：“什么處去？”僧云：“禮拜徑山去。”師云：“這老漢好打破髑髏著。”師見一僧云：“恰似個律師一般。驀然悟去。一箭穿過髑髏三千里。”僧擬作問勢。師云：“蘇嚕蘇嚕娑訶。”
△勘講經論座主大師第三師問僧正。正應諾。師云：“講《唯識論》么？”正云：“不敢。小年曾讀文字來。”師拈起糖餅。擘破作兩片：“你作么生？”正無語。師問僧正：“喚作糖餅是。不喚作糖餅是。”正云：“不可不喚作糖餅。”師卻喚沙彌：“來來。你喚作什么？”沙彌云：“糖餅。”師云：“你也講得《唯識論》。”
有紫衣大師來參師。師見來。便拈起帽子問大師：“京中喚作什么？”大師云：“朝天帽。”師云：“恁么則老僧不去也。大師無語。 師問大德：“曾蘊何業。”德云：“小年曾習《唯識論》。”師云：“三界唯心萬法唯識是么？”德云：“是。”師指門扇云：“這個是什么？”德云：“色法。”師云：“簾前賜紫對御談玄。五戒不持。”德無語。 問座主：“講什么經？”主云：“《法華經》。”師云：“與老僧講來。”主云：“某甲依章疏？”師云：“你不會講。”主云：“某甲實不會講。卻請和尚講？”師云：“你不是聽經人。”主云：“昨日蒙和尚慈悲。為某甲今日講？”師云：“三段不同。今當第一。”主云：“此是古人章疏。”師云：“你見個什么道理？”主無語。師云：“這吃夜飯漢。不能打得你。去。”
有座主善解二十四家書。師問：“你解二十四家書是否？”主云：“不敢。”師遂于空中作書勢云：“是什么字？”主云不會。師云：“底底。這個阿師。脫空妄語道。我解二十四家書。永字八法也不識。”主無語。師云：“來來。曾講《華嚴經》否？”主云：“不敢。”師云：“不怪伸一問得么？”主云：“和尚問什么？”師咄云：“講得碗里。”又云：“你問我。”主云：“請和尚講。”師云：“心不負人。”主云：“不會。”師云：“對牛彈琴。”
問座主：“講什么經？”主云：“《涅槃經》。”師云：“開口便作屎臭氣。”主云：“爭柰古教何？”師云：“奴見婢伯闔不肯休。”主無語。師云：“近前來。”主便近前。師云：“敗這也無主宰。”便打。 一日有座主來。師問：“見說座主講得經是否？”主云“不敢。”師云：“底底。這吃夜飯保老。”
師云：“來來。講得什么經論？”主云：“《唯識》、《法華經》。”師云：“拈起鼻孔將兩耳來。”主云：“鼻孔作么生拈得？”師云：“這念言語漢。”又云：“《法華經》云‘十方國土中唯有一乘法’是否？”主云：“是。”師云：“佛殿里即不問，三門頭鴟勿上。道將一句來。”主云：“此是玄機。”師云：“玄你屋里老爺。脫空妄語漢。” 有講論座主來參師，師云：“你為什么義墮？”主云：“和尚未曾問某甲。”師云：“西天則斬頭截臂。我這里與你口吃飯。”
有一座主講得七本經論。來參師。師云：“你是講得七本經論是否？”主云：“不敢。”師拈起拄杖。驀頭打一下。主云：“某甲不因和尚。洎虛過一生。”師云：“道什么？”主擬開口。師便打。主云：“謝和尚重重相為。”師云：“依稀近佛。莽鹵為僧。”
有一座主講得六本經論。來參師。師云：“見經中有問論中有主。”主云：“某甲依章疏講。不會玄機。”師云：“你講得碗里。”主云：“某甲也未曾分外。”師云：“出去。”
有座主來參師。師問：“莫便是講《唯識論》是么？”主云：“不敢。”師云：“朝去西天暮歸唐土。會么？”主云不會。師云：“底底。五戒不持。”
問座主：“講什么經？”主云：“講《華嚴經》。”師云：“更有個漢子即不問你。文殊普賢又作么生？”主云：“不會。”師云：“近前來。”主便近前。師便打一棒云：“會么？”主云：“不會。”師云：“饑逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。與你注解了。”
問僧：“講什么經。主云：“《金剛經》。”師云：“曾講《辨正論》么？”主云：“不敢。”師云：“五戒不持。”又問：“講《金剛經》是否？”主云：“是。”師拈拄杖云：“是什么？”主云：“此是色法。”師云：“講得碗里。”又云：“經中道。‘凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。’是否？”主云：“是。”師云：“這脫空妄語漢。吃夜飯保老。”
師問座主：“蘊何業？”主云：“《唯識論》。”師云：“教中言作么生？”主云：“某甲敗是尋行數墨。卻是禪門中不知？”師云：“實語當懺悔。”
問講《金剛經》座主：“荷擔如來即不問，你寺門前金剛為什么入你鼻孔里去？”主云：“和尚什么語話？”師云：“你講得夢里。”
問講《楞嚴經》座主：“經中有八還四義是否？”主云：“是。”師以拄杖點一童子頂上一下云：“是什么義？”主無語。師云：“此義文長。赴在來日。”
問：“如何是自己事？”師云：“老僧不解相怪。速禮三拜。”又云：“觀世音菩薩。”進云：“不會。”師云：“大慈悲菩薩。”
西峰長老來置茶果次。師問：“今夏在甚么處安居？”峰云：“蘭溪。”師云：“多少眾？”云：“七十余人。”師云：“時中將何示徒。”峰拈起柑子。師云：“著甚死急。”
師問僧：“近離甚處？”云：“瀏陽。”師云：“彼中老宿只對佛法大意道甚么？”云：“遍地無行路。”師云：“老宿實有此語那？”云：“實有。”師拈拄杖打云：“這念言語漢。”
師見僧行胡餅。乃問：“行甚么？”云：“胡餅。”師云：“這俗漢。”
云門來敲門，師云：“阿誰？”門云：“文偃。”師開門攔胸扭住云：“道道。”門擬議。師便推出云：“秦時度轢鉆鉆。”
師問秀才：“先輩治甚經？”才曰：“治《易》。”師云：“《易》中道：‘百姓日用而不知。’且道不知個甚么？”才曰：“不知其道。”師曰：“作么生是道？”才無對。
僧問：“一氣還轉得一大藏教也無？”師曰：“有甚饆鑼ボ子，快下將來。”
問：“如何是禪？”師曰：“猛火著油煎。”
師臨終召門人曰：“此處緣息。吾當逝矣。”乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收靈骨。塑像于寺。壽九十八。臘七十六。 ○睦州和尚語錄小序師法嗣黃檗。初住睦州觀音院。常余百眾。得數十載后。舍眾住開元寺房。織蒲鞋櫚養母親。時人號為陳蒲鞋。其機鋒語句。今集之二三焉。睦州和尚。名道晨。嚴州人。姓陳氏。受業不載。得法于黃檗運和尚。馬祖第四世。唐宣宗懿宗時人。
問：“如何是展演之言？”師云：“量才補職。”進云：“如何是不展演之言？”師云：“伏惟尚饗。”
問：“如何是向上一路。師云：“你問將來。我與你道。”進云：“便請道。”師云：“抖擻多年穿破衲。襤艄一半逐云飛。” 問：“請師講經？”師云：“買帽相頭。”進云：“謝師慈悲。”師云：“拈頭作尾。拈尾作頭。還我第三段來。”
問：“如何是徑截一路？”師云：“大眾久立。速禮三拜。”進云：“請師道。”師云：“有頭無尾漢。”又云：“來來還我徑截一路來。”僧無語。 有座主問：“某甲雖講得經兼行腳。不會教意時如何？”師云：“灼然實語當懺悔。”進云：“乞師指示。”師云：“你若不問，老僧緘口無言。你既問，老僧不可緘口去也。”進云：“便請道。”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“知時者是大沙門。如何是大沙門？”師云：“我向鼻孔里問你。”進云：“作么生問？”師云：“自領出去。”又云：“來來我共你葛藤。你卻問我。” 問：“如何是大沙門？”師云：“觀世音菩薩。會么？”進云：“不會？”師云：“大慈悲菩薩。” 問：“以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？”師云：“昨日栽茄子。今朝種冬瓜。”
問：“一句道盡時如何？”師云：“義墮也。”進云：“什么處是某甲義墮處？”師云：“三十棒教誰吃？”
問：“祖意與教意。是同是別？”師云：“青山自青山。白云自白云。”進云：“如何是青山？”師云：“還我一滴雨來。”進云：“學人道不得。請師道。”師云：“法華峰前陣。涅槃句后收。” 上堂，大眾云集，師云：“章表將來。”時有僧出應諾，師云：“據狀領過。”
問：“佛法大意，請師舉唱。”師云：“我者里不曾泥里洗土塊。你諸方作么生道。”僧無語。
有大德曾講《法華經》。來問：“和尚。某甲雖講。不會教家大意極則處。”師云：“不得錯舉。”
問：“如何是向上事？”師指一僧云：“那個師僧何不問？”僧無語。
有僧舉雪峰語。乞師指示。峰云：“是什么？”學云：“乞師指示。”峰云：“因什么到與么地。”舉了僧遂問：“敗如雪峰和尚意作么生？”師便打。
師看經次。僧問：“看什么經？”師云：“《金剛經》。”僧云：“六朝翻譯。次當第幾？”師云：“一切有為法。如夢幻泡影。”
問：“如何是教意。”師云：“我不答你。”進云：“和尚為什么不答？”師云：“為你念來。”
問：“如何是西來意？”師云：“那個師僧。何不近前來。”僧便近前。師云：“我喚淅東人。干浙西人什么事？”
問：“如何是曹溪的的意？”師云：“路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。”時有座主問：“三乘十二分教。某甲粗知。未審宗門事。乞師提綱。”師云：“問著宗門事。有什么難道。恰問著老僧鼻孔。你頭上漫漫腳下漫漫。教家喚作什么？”主云：“教家無這個意旨。”師以拄戴趁。 上堂云：“汝等快與快與。老僧七十九也。看看脫去也。”僧便問：“師百年后。向什么處去？”師云：“三十年后有人舉在。”
問：“迦葉上行衣。誰人合得披？”師云：“抖擻多年穿破衲。襤艄一半逐云飛。會么？”僧云：“不會。”師云：“有時豹向肩頭上。也勝時人著錦衣。”
問：“終日著衣吃飯。如何免得著衣吃飯？”師云：“著衣吃飯。”進云：“不會。”師云：“不會即著衣吃飯。”
有座主問：“三乘十二分教即不問：“如何是宗門中事？”師云：“老僧入你缽囊里。”主云：“和尚為什么在學人缽囊里？”師云：“有什么檳榔豆鉭速將來。”主云：“和尚欠少個什么？”師云：“這賊今日敗也。”進云：“學人乍入叢林。乞師指示。”師云：“量才補職。”進云：“學人咨和尚。”師咄云：“這扶籬摸壁漢。三家村里保頭。也不能作得。” 師因赴齋回。有僧就師乞徇錢。師云：“赴齋得三十文。”僧云：“便請。”師云：“施者雖無厭。受者應知足。”
問：“佛法大意，請師提綱。”師云：“拈將來與你提綱。”進云：“便請和尚道。”師云：“拆東籬補西障。” 有僧名宗闡。宗闡咨和尚。師云：“住。”僧便住。師咄云：“名也不識。”又云：“有闡即判。快道快道。”闡無對。
有俗官問：“一氣還轉得一大藏經么？”師云：“有什么匹疲。快將來。”
問：“古人有言究竟一路。如何是究竟一路？”師云：“底底。你這鄄子我這里難遇。筆墨兩狀一時領過。”進云：“某甲有什么過？”師便打趁。
問：“従上已來老宿作家還有差別異路難會底道理么？”師云：“有。”進云：“如何是差別異路難會底道理？”師云：“待你三生六十劫信去始得。”進云：“某甲乍入叢林。乞師指示。”師云：“你不解問。”進云：“和尚作么生？”師云：“放你三十棒。自領出去。”
問：“十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法？”師云：“你若不問，我即不知。你若問我。我即知。”進云：“為什么如此？”師云：“底底。什么處得這個問來？”僧無語。”
問：“說即振動干坤。不說即絲毫不豹。說即是不說即是？”師云：“道什么？”僧再舉，師云：“這脫空謾語漢。”進云：“某甲話在。”師云：“說即振動干坤。是你恁么道？”僧云：“是。”師拈拂子便打云：“底底。這里嚇我來。” 問：“教意請師提綱？”師云：“但問將來。我與你道。”進云：“便請道。”師云：“佛殿里裝香。三門頭合掌。”
問：“學人有問，未審師還許也無？”師云：“灼然賊來須打。客來須看。”進云：“未審和尚作么生道？”師云：“這賊不能打得你。”
問：“三乘十二分教。従何而得？”師云：“對機故得。”
問：“請和尚答一轉語得么？”師云：“得。”進云：“請便道。”師拽拄戴趁。
上堂云：“不受謾底人出來。”有僧出應諾，師云：“被我挑一塊屎。植喉嚨塞卻植眼打也。爭不受謾。”
師因看《金剛般若經》，僧問：“和尚看甚經？”師云：“無二無二分。無別無斷故。會么？”僧云：“不會。”師云：“我念經也不得。”
有俗官問：“和尚依教不依教？”師云：“光剃頭凈洗缽。作么生不依教。”
師因齋次。有俗官問：“請師施食。”師云：“三德六味施佛及僧。底底。快將來。老僧要吃。”俗官云：“請和尚施財。”師云：“弟子施財。和尚施法。先到老僧后到佛。” 又俗官問：“弟子今日開藏經。乞師一句提綱藏經。”師云：“此問難得。”官云：“便請提綱。”師云：“對牛彈琴。”
師因看經次。僧問：“和尚看什么經？”師云：“《涅槃經》茶毗品最在后。”
問：“如何是超佛越祖之談？”師驀拈拄杖示眾云：“我喚作拄杖。你喚作什么？”僧無語。師再將拄杖示之云：“超佛越祖之談。是你問么？”僧無語。
師因焦山借斧頭。師喚童子。取斧頭來。童子取得來。向師前云：“未有繩墨且斫粗。”師遂喝。又喚童子：“來來。作么生是你斧頭？”童子遂作斫勢。師云：“斫你屋里老爺頭不得。”
師舉黃檗和尚語云：“天下老和尚一氣道。在我者里。要放你也在我這里。要不放你也在我這里。”僧便問：“如何是一氣道？”師云：“量才補職。”僧云：“如何是不放一氣道？”師云：“伏惟尚饗。” 問：“如何是禪？”師云：“猛火著油煎。”
問：“不擇一切請師提綱佛法。”師云：“山河大地畜生驢馬。”進云：“為什么不會？”師云：“你若被我把住。直須百雜碎。”僧云：“和尚不可一向？”師云：“不信道百雜碎。”
問：“近入叢林。乞師方便。”師云：“你近入叢林？”進云：“是。”師云：“心不負人面無慚色。”進云：“某甲不會。”師云：“近前來。與你注解。”僧近前。師云：“去。”
上堂，大眾侍立。師喝出去。大眾不出去。師又再喝。大眾茫然。師舉拄杖一時趁下去。
師因看《華嚴經》，僧問：“是什么經？”師云：“大光明云，青色光明云，紫色光明云。那邊是什么云？”僧云：“南邊是黑云。”師云：“今日應有雨。”又云：“將為是個師子兒。元來是個老鼠兒。” 上堂云：“還有踏倒禪床底出來。”有僧出來應諾。師云：“北來拋鉤釣鯨濞。下場頭卻釣得個蝦蟆出來。”
問：“如何是禪？”師云：“還我第二段來。”進云：“不會。”師云：“三段不同萬里崖州。” 問：“如何是佛？”師云：“裂轉鼻孔。”
問：“如何是葛藤一句？”師云：“山河大地是你問。”進云：“如何提綱拈掇？”師云：“到我問。”
問：“托即干坤大地。不托即絲發不逢時如何？”師云：“底底不曾見。”師卻問：“先孛跳三千里倒退八百。你作么生？”學云：“諾。”師云：“先責一狀好打者漢。”又云：“來來。我共你葛藤。托即干坤大地。你且道洞庭湖水深多少？”進云：“不曾量度。”師云：“是洞庭湖水又作么生？”進云：“敗為今時。”師云：“這葛藤尚不會得。”便打。
問：“大眾云臻。合談何事？”師云：“作么？” 問：“華藏海即不問，如何是向上一路？”師云：“好來好來。”
師舉古人語次。問大眾云：“三乘十二分教。成得個什么邊事？”有僧云：“今日大眾普請不易。”師云：“不要將出來。”僧云：“打鼓吃藥石。”師云：“莫拈出。”僧云：“和尚得恁么忉忉生？”師云：“我也敗要你恁么道。”
問：“如何是觸途成滯底句？”師云：“我也敗道。”進云：“作么生道？”師云：“底底。箭過西天十萬里。向大唐國里等候。” 僧打門。問：“己事不明。乞師指示。”師才開門。僧擬開口問，師便植口摑。
問：“如何是學人入頭處？”師云：“一不得了。”進云：“某甲不會。”師云：“這個語話。三十年后大行。”
問：“如何是禪？”師云：“摩訶般若波羅蜜。”進云：“不會。”師云：“抖擻多年穿破衲。襤毿一半逐云飛。”
睦州僧正并諸大德眾。請師上堂，師問僧正。僧正應諾。師云：“監寺爾？”正云：“不在。”師云：“都監庠黎爾？”正云：“不在。”師云：“上座爾？”正云：“不在。”師云：“三段不同。今當第一。向下文長。赴在來日。不詞謹退。”便起。諸大德罔措。
師舉古人語云：“捏聚也在我。裂破也在我。”僧問：“如何是裂開？”師云：“菩提涅槃真如解脫。三九二十七。還我第一籌來。”又云：“即心是佛。我且恁么道。你作么生？”僧云：“某甲不恁么道？”師云：“盞子落地，楪成七片。”僧云：“如何捏聚？”師乃斂手而坐。 一日睦州剌史問：“如何是禪宗事？”師云：“近前來近前來。”史近前，師云：“得恁么脫空妄語。”史無語。師遂問：“曾見什么人來？”史云：“曾見恁么老宿來。”師云：“更作么生？”史云：“看經來。”師驀打床一下云：“教中喚這個作什么？”史云：“教中不說。”師云：“教中道：治生產業與正理不相違背。又作么生？”史無對。師又打床一下云：“大凡喚這個作什么？”史云：“喚作床。”師云：“這吃飯粘漢。” 睦州陳操尚書因齋次。尚書自行餅袤與僧。僧遂引手接。尚書卻縮手。僧無語。尚書與諸官在鎮樓上坐。忽見有數僧來。官人云：“有幾個衲僧來？”尚書云：“不是。”官人云：“爭知不是？”書云：“待來到這里與你勘。”其僧遂至。尚書驀喚云：“上座上座。”僧回首，無語。書云：“不信道？”
上堂，眾集，師云：“忽然忽然。”有僧出來云：“卻請大眾歸堂去。”師拍繩床一下云：“苦殺人。”僧遂回頭。師舉拄杖一時趁下。 問：“如何是佛法徑截？”師云：“三人兩人不問。”進云：“便請和尚道。”師云：“三人一狀領過。”
問：“一言道盡時如何？”師云：“底底。筑著老僧當門齒。”進云：“已蒙和尚指示。”師云：“有頭無尾漢。錢唐去國三千里。”僧無語。
問：“一句凈盡時如何？”師云：“摘卻你眉毛。換卻你眼睫。”僧無語。師云：“底底。脫空謾語漢。”
問：“如何是向上一路？”師云：“朝看東南暮看西北。” 問：“不涉廉纖。請師道。”師云：“三段不同。今當第一。向下文長。赴在來日。”
問：“如何是教意？”師云：“還我一問來。”進云：“未審和尚作么生道？”師云：“底底。不敢望你分外。話也不領。” 問：“如何是量才補職。”師云：“不要補。”進云：“為什么不要補？”師云：“蝦蟆之類。”別有一僧出來：“請和尚道。”師云：“不要攪擾百姓。養子方知父慈。會么？”僧云：“如何是養子方知父慈？”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“如何是禪？”師云：“歸依佛法僧。”進云：“不會。”師云：“咄這蝦蟆。得與么惡業。”
問：“學人有疑。請師一決。”師云：“獨掌不浪鳴。”進云：“不會。”師云：“只絲不成束。自領出去。”
問：“徑截處。乞師指示。”師云：“早朝有人問了也。”進云：“早朝有人問了且致。請師道？”師云：“三門頭市合金剛腳子小兒子簸錢。”
問：“如何是教意？”師云：“一問不再舉。”問：“如何是一代時教？”師云：“上大人丘乙已。”問：“如何是急？”師云：“通你一問。”進云：“如何是急中急？”師云：“朝向西瞿耶尼。暮向北郁單越。”
俗官問：“弟子廣陳供養，師有何方便？”師云：“敗怕你不問。”官云：“便請和尚道。”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“以八不成是何章句？”師彈指一下云：“會么？”進云：“不會？”師云：“上來講贊無限勝因。蝦蟆孛跳上天。蚯蚓驀過東海。”
問：“如何是鷂子。師云：“這死雀兒。”進云：“如何是鷂子之機？”師云：“昨日有師僧趁出去。你今日又來這里。”進云：“過在什么處？”師云：“敕貶朝官。” 問：“如何是機前一句？”師云：“老僧一問教你摸。”進云：“莫便是么？”師云：“對牛彈琴。” 問：“正當說時時如何？”師云：“你為什么話墮。”進云：“什么處是話墮處？”師云：“擔枷過狀萬里崖州。自領出去。”
問：“大眾云集。合談何事？”師云：“那個師僧。置將一問來。”學人舉頭。師便打云：“老僧卻不恁么。”進云：“未審和尚作么生問？”師云：“佛殿里裝香。三門頭合掌。”又云：“你不解問。”進云：“未審作么生問？”師云：“速禮三拜，放你三十棒。”又云：“后園生菜熟水淘飯。” 問：“如何是向上事？”師云：“向下文長。”又云：“慚愧解問。”進云：“請和尚道？”師云：“心不負人面無慚色。”
問：“如何是教眼？”師云：“十方國土中，唯有一乘法。”進云：“此是經文。”師云：“驢年會么？”進云：“如何是教眼？”師云：“量才補職。”問：“如何是衲僧眼？”師云：“朝看東南，暮看西北。” 上堂云：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，信受奉行。”問僧：“我適來念什么？”僧云：“和尚念經。”師便打云：“此老古錐，心不負人面無慚色。”
問：“如何是諸佛師？”師云：“釘釘東東，骨低骨董。”進云：“乞師慈悲。”師云：“我問你，第二句作么生道？”進云：“不會。”師云：“灼然灼然。”
師坐次，有僧驀然問：“請師道？”師云：“蘇嚕蘇嚕娑婆訶。”
問：“如何是向上關捩子？”師云：“新羅國里坐朝，大唐國里打鼓。”
上堂云：“爍電之機罕遇，且向摸滄村里作活計。”僧問：“如何是摸滄村里作活計？”師云：“歸依佛法僧。”進云：“如何是爍電之機罕遇？”師云：“灼然。”
問：“三界唯心萬法唯識時如何？”師云：“牙齒敲磕，更置將一問來。”僧無語。師云：“舌頭無骨。”又拈拄杖一劃云：“會么？”僧云：“不會。”師云：“甘々鳥。”
問：“不落玄機，便請道。”師云：“老僧三十年來行腳，未曾置此一問。”進云：“請師答話。”師云：“這個阿師，什么處得此一個問頭來。”
問：“高揖釋迦不拜彌勒時如何？”師云：“到老僧這里，覓個什么，速禮三拜。”又云：“近前來，早是教七教八。”進云：“也知和尚恐某甲不實？”師云：“拄杖不在，掃帚柄打三十下。”
問：“古人點土成金意旨如何？”師云：“老僧不與么道。”進云：“和尚作么生道？”師云：“金變為土。” 問：“學人乍入叢林，乞師指示。”師云：“飽吃飯了，顛言倒語作什么？”進云：“與么即一切法不可得也。”師云：“你道我語作么生？”進云：“一切法不可得也。”師便打。
問：“學人近入叢林，乞師指示。”師云：“不得埋沒老僧。”進云：“乞師慈悲。”師云：“一箭過西天。一不成兩不是。”
有長講《法華經》座主，來問：“某甲雖講經，不明教意，乞師方便。”師云：“悟即實初三十一中九下七，面前背后相去多少？”主云：“某甲不會，乞師指示。”師云：“拈起著。”主再問，師云：“摩訶般若波羅蜜。”進云：“某甲不會。”師云：“入鄉隨俗。”進云：“如何是教意？”師云：“妙法緊那羅王，大法緊那羅王。”主云：“某甲不會。”師云：“真個是無孔鐵槌。近前來。主便近前。師以手空撈一轉卻云：“會么？”主云：“不會。”師云：“不在這里。”
上堂云：“識賤即貴。”僧便問：“敗如長街里還有貴也無。”師云：“有。”進云：“如何長街里貴？”師云：“陳涢陳涢。”進云：“恁么則學人買得也。”師云：“一兩二兩。還我三文錢來。”僧無語，師云：“底底。這脫空妄語漢。”
師問僧：“什么處來？”僧云：“天臺來。”師云：“見說石橋作兩段是否。”僧云：“和尚什么處得這個消息？”師云：“將為是華頂峰前客。元來是平田莊里人。”
因見新到，師云：“老僧不曾向第二句里勘人。近前來。”僧遂近前，師云：“近離什么處？”僧云：“請和尚辯。”師云：“今日云色稍高。” 問僧：“什么處來？”僧云：“和尚合知？”師云：“我即知。”僧云：“且道某甲従什么處來？”師云：“豬跳圈不出。”
問僧：“你是行腳僧是否。”僧云：“諾。”師云：“筑著便蝦蟆叫。”僧云：“某甲未曾有語在。”師云：“來來。作么生道。”僧云：“還曾遏得住也無？”師便打。
問僧：“近離什么處？”僧喝，師云：“老僧今日被你喝一喝。”僧又喝。師云：“三喝四喝后作么生？”僧無語。師便打云：“這掠虛漢。”
問僧：“什么處來？”僧便喝，師云：“你以古人作得主。”僧又喝。師云：“話破也。”僧云：“某甲什么處是話破處？”師便棒。
問僧：“什么處來？”僧云：“請和尚鑒。”師拈起拄杖云：“你喚作個什么？”僧云：“請和尚鑒看。”師便打。
問僧：“什么處來？”僧云：“知道和尚有此一問。”師云：“一破兩破三破作么生？”僧云：“和尚什么處得許多破來？”師云：“底底。這個阿師。好與三十棒。” 問僧：“夏在什么處？”僧叉手退后。師云：“缽孟里失卻匙箸。草鞋根下失卻一文古老錢。”僧云：“某甲不與么。”師云：“共你葛藤。尚自不會。來來實道夏在什么處？”僧云：“江西。”師云：“念你遠來。收你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“徑山來。”師云：“何得五戒不持。”僧云：“過在什么處？”師云：“我這里不著沙彌。”
師見新到來參云：“克尤叵耐。”僧罔測。一邊立。師云：“什么處得這一隊打野榸漢。出去。”
問僧：“什么處來？”其僧瞪目視。師云：“驢前馬后漢。”
問僧：“什么處來？”僧云：“適來有人問了也。”師云：“因什么敗闕。”僧云：“莫錯。”師云：“自領出去。”
問僧：“什么處來？”僧云：“識得即知來處。”師喝云：“這蝦蟆保老和尚作活計。”僧云：“莫錯。”師云：“放你三十棒。自領出去。”
問僧：“莫是従河北來么？”僧云：“某甲近離江西。”師云：“大展坐具。禮三拜著。”其僧禮拜了便出去。師云：“不空不空。”僧回首。師云：“來來。近前來。皓是黑正好辯。”僧無語。 問僧：“幾人新到？”僧云：“五人。”師云：“瓦解冰消。”僧云：“和尚未曾有問。”師云：“賊把贓為驗。”
問僧：“近離什么處？”僧云：“也知和尚有此一問。”師云：“脫空妄語漢。”僧云：“什么處是妄語？”師云：“三十棒教阿誰吃。”
問僧：“夏在什么處？”僧云：“待和尚有個住處。即說似和尚。”師云：“狐非師子類。燈非日月明。”
問僧：“什么處來？”僧云：“靈山來。”師云：“涅槃是第幾座。”僧無語。師又問：“迦葉什么處去？”僧云：“不知。”師云：“脫空妄語漢。”
有時才見新到云：“現成公案。放你三十棒。”僧云：“某甲如何？”師云：“三門頭金剛。為什么卻舉起拳？”僧云：“金剛尚乃如是。”師便打。”
問僧：“什么處來？”僧云：“須知有不涉程途者。”師乃咄云：“開口便作屎臭氣。”
有僧參師。師乃拈起針云：“一時穿過鼻孔。”僧云：“莫錯？”師云：“底底。近前來。你適來道什么？”僧云：“和尚莫錯？”師云：“西天斬頭截臂。這里自領出去。”
師有時見新到云：“何得五戒不持？”僧云：“某甲未曾人事。”師云：“這沙彌。”
問僧：“什么處來？”僧云：“婺州來。”師云：“還見傅大士么？”僧云：“某甲不見。”師云：“在雙林寺里。”
問僧：“什么處來？”僧云：“婺州來。”師云：“鄉中偏出此人。”
問僧：“什么處來？”僧云：“適來途中早有人問了也。”師云：“這里為什么瓦解冰消。”僧云：“某甲過在什么處？”師云：“擔枷過狀漢。”
問僧：“什么處來？”僧云：“那處來。”師云：“老僧屈。”僧云：“和尚知便得。”師云：“擔枷過狀。”便打。 問僧：“什么處來？”僧云：“莫錯伸此一問？”師云：“嗄，江西來。”僧云：“莫錯。”師云：“三十棒教阿誰吃？”
問僧：“什么處來？”僧便喝。師拍手大笑。僧罔措。師便打。
問僧：“什么處來？”僧云：“深知和尚有此一問。”師云：“七縱八橫。老僧鼻孔在什么處？”僧云：“和尚鼻孔為什么卻問某甲。”師云：“底底。放你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“靈泉來。”師云：“底底。放你三十棒。”又云：“你適來恁么道爾。”僧云：“是。”師云：“三門頭金剛。為什么倒地。”僧無語。師云：“將為是個僧。元來敗是蝦蟆。”
問僧：“什么處來？”僧云：“請和尚辨。”師云：“向你腳下辨。”僧無語。師云：“底底。什么處？并無主宰。”
問僧：“什么處來？”僧云：“洎錯只對和尚。”師咄云：“將一條繩縛保老師著。”僧云：“某甲有什么過？”師云：“去。”
問僧：“什么處來？”僧云：“靈山來。”師云：“近日打殺一門僧是否。”僧無語。師云：“這個蝦蟆。”
問僧：“什么處來？”僧叉手近前。師云：“太狼籍生。”僧無語。師云：“這掠虛漢。”
問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“江西米貴賤。”僧云：“不曾入廛。師云：“念你遠來。放你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“江西此去多少？”僧云：“不曾量度。”師云：“文彩已彰。”
問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“夏在什么處？”僧云：“云居。”師云：“有何言教？”僧云：“即今作么？”師云：“這個師僧。親従高處來。”僧云：“和尚為什么與么道？”師云：“本色打米餅保老師。” 問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師作打勢云：“踏破多少草鞋？”僧無語。師云：“來來。你曾過梅嶺么？”僧云：“過。”師云：“今日好秋涼。” 問僧：“什么處來？”僧云：“江西來。”師云：“還有不吃飯底么？”僧云：“有。”師云：“這個是噇飯底。”
問僧：“你頭上一問為什么不道。”僧云：“什么處不道？”師云：“且喜得你出頭來。”
問僧：“什么處來？”僧云：“雙林來。”師云：“途中事借問得么？”僧云：“和尚問什么處？”師云：“你上大人也未曾夢見。出去。” △勘看經僧第二問僧：“看什么經？”僧云：“《般若經》。”師云：“鼻孔里藏身。缽盂里藏卻匙箸。眼睛里換卻髑髏。刪在什么經里。”僧云：“某甲不知刪在什么經里？”師云：“來來。敗如大般若經一切智智清凈。是么？”僧云：“是。”師拈起拄杖云：“見這個么？”僧云：“此是色法。”師云：“忽有人供養看經僧。你也隨隊吃飯。”
問僧：“曾看經是么？”僧云：“是。”師云：“是。”又云：“不得謾我。”僧云：“和尚為什么不領話？”師云：“果然唬我。”
問僧：“什么處來？”僧云：“雙林寺來。”師云：“傅大士道什么？”僧云：“他不問和尚。和尚又問他作什么？”師云：“什么處得這老婆說話來。”
問僧：“什么處來？”僧云：“雙林寺來。”師云：“還見傅大士么？”僧云：“不錯只對和尚。”師云：“底底。牢里作活計。” 問僧：“什么處來？”僧云：“雙林寺里來。”師云：“在彼看經么？”僧云：“和尚什么處得這個消息？”師云：“兩俱失。”
有同學師兄。來相看吃茶次。師兄問：“行腳事作么生？”師恰遇沙彌過茶次。便與一摑。咄這沙彌。師兄云：“是即是你道我作么生？”師云：“蝦跳不出斗。”
問一僧。“今日施主開經么？”僧云：“是。”師云：“好生著莫教錯。”僧云：“某甲不教錯。”師云：“入地獄如箭射。”
問僧：“曾講經么？”僧云：“不會。”師云：“去。”
問僧：“看什么經。”僧云：“《涅槃經》。”師云：“《茶毗品》最在后。曾看么？”僧云：“曾看。”師云：“大喻三千。小喻八百。”
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“將錢來。”僧云：“和尚欠少什么？”師云：“蝦蟆叫。”
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“猴系露柱。”
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“打草蛇驚。”
問僧：“什么處去來。”僧云：“齋來。”師云：“施主還具眼么？”僧云：“某甲罪過。”師云：“你為什么隨我？”僧無語。
問僧：“什么處來？”僧云：“齋來。”師云：“將什么報答施主？”僧云：“不用更言。”師云：“斤不當兩。”僧云：“此是和尚分上事。”師云：“底底。且放你三十棒。”
問僧：“什么處來？”僧云：“和尚莫錯伸一問。”師云：“爭柰頭上一條繩何。”僧云：“莫錯。”師云：“枷上更著鎬。”
問僧：“什么處去來？”僧云：“齋來。”師云：“施主眼瞎。”
師見僧瞻視云：“你大有年幾也。”僧云：“請和尚道？”師云：“四十六也未。”僧云：“莫錯？”師云：“這死蝦蟆。” 問僧：“今日吃得多少鹽醋。”僧拈起缽盂。師云：“可惜許。鹽醋牛欄里作活計。”
問一上座：“何不覓個住處。”座云：“盡大地覓個住處不可得。”師云：“繩子為什么在我手里。”座云：“和尚恁么道即得。”師云：“非但髑髏。鼻孔也穿過。”
問一覺上座：“見說在叢林里多口把不住。是庠黎么？”覺云：“和尚什么處得這個消息？”師云：“一任孛跳。”覺云：“不可語不得。”師云：“底底轉見敗闕。”又云：“老僧若置一問，教你喪身失命。”覺云：“和尚不可壓良為賤。”師云：“蘇嚕蘇嚕娑訶。”又云：“來來。是你曾看教么？教中道：謗斯經故獲罪如是。作么生是教意？”覺云：“教中不說有意。”師云：“入地獄。”又拈起拄杖云：“這個是什么？”覺云：“拄杖。”師云：“這粘鑊湯漢。”
問河北僧：“彼中有趙州和尚。你曾到么？”僧云：“某甲近離彼中。”師云：“有何言教示后徒？”僧云：“尋常問新到：什么處來？僧云：南方來。州云：吃茶去。”師乃呵呵大笑云：“慚愧。”又問：“敗如趙州意作么生？”僧云：“此亦是方便。”師云：“趙州被你一杓屎潑。”僧無語。
師見僧辭去，問：“什么處去？”僧云：“往徑山去。”師云：“忽然有人問你。作么生道得一句語。塞得伊口。”僧云：“某甲有語。”師云：“去。” 問僧：“什么處去？”僧云：“禮拜徑山去。”師云：“這老漢好打破髑髏著。”師見一僧云：“恰似個律師一般。驀然悟去。一箭穿過髑髏三千里。”僧擬作問勢。師云：“蘇嚕蘇嚕娑訶。”
△勘講經論座主大師第三師問僧正。正應諾。師云：“講《唯識論》么？”正云：“不敢。小年曾讀文字來。”師拈起糖餅。擘破作兩片：“你作么生？”正無語。師問僧正：“喚作糖餅是。不喚作糖餅是。”正云：“不可不喚作糖餅。”師卻喚沙彌：“來來。你喚作什么？”沙彌云：“糖餅。”師云：“你也講得《唯識論》。”
有紫衣大師來參師。師見來。便拈起帽子問大師：“京中喚作什么？”大師云：“朝天帽。”師云：“恁么則老僧不去也。大師無語。 師問大德：“曾蘊何業。”德云：“小年曾習《唯識論》。”師云：“三界唯心萬法唯識是么？”德云：“是。”師指門扇云：“這個是什么？”德云：“色法。”師云：“簾前賜紫對御談玄。五戒不持。”德無語。 問座主：“講什么經？”主云：“《法華經》。”師云：“與老僧講來。”主云：“某甲依章疏？”師云：“你不會講。”主云：“某甲實不會講。卻請和尚講？”師云：“你不是聽經人。”主云：“昨日蒙和尚慈悲。為某甲今日講？”師云：“三段不同。今當第一。”主云：“此是古人章疏。”師云：“你見個什么道理？”主無語。師云：“這吃夜飯漢。不能打得你。去。”
有座主善解二十四家書。師問：“你解二十四家書是否？”主云：“不敢。”師遂于空中作書勢云：“是什么字？”主云不會。師云：“底底。這個阿師。脫空妄語道。我解二十四家書。永字八法也不識。”主無語。師云：“來來。曾講《華嚴經》否？”主云：“不敢。”師云：“不怪伸一問得么？”主云：“和尚問什么？”師咄云：“講得碗里。”又云：“你問我。”主云：“請和尚講。”師云：“心不負人。”主云：“不會。”師云：“對牛彈琴。”
問座主：“講什么經？”主云：“《涅槃經》。”師云：“開口便作屎臭氣。”主云：“爭柰古教何？”師云：“奴見婢伯闔不肯休。”主無語。師云：“近前來。”主便近前。師云：“敗這也無主宰。”便打。 一日有座主來。師問：“見說座主講得經是否？”主云“不敢。”師云：“底底。這吃夜飯保老。”
師云：“來來。講得什么經論？”主云：“《唯識》、《法華經》。”師云：“拈起鼻孔將兩耳來。”主云：“鼻孔作么生拈得？”師云：“這念言語漢。”又云：“《法華經》云‘十方國土中唯有一乘法’是否？”主云：“是。”師云：“佛殿里即不問，三門頭鴟勿上。道將一句來。”主云：“此是玄機。”師云：“玄你屋里老爺。脫空妄語漢。” 有講論座主來參師，師云：“你為什么義墮？”主云：“和尚未曾問某甲。”師云：“西天則斬頭截臂。我這里與你口吃飯。”
有一座主講得七本經論。來參師。師云：“你是講得七本經論是否？”主云：“不敢。”師拈起拄杖。驀頭打一下。主云：“某甲不因和尚。洎虛過一生。”師云：“道什么？”主擬開口。師便打。主云：“謝和尚重重相為。”師云：“依稀近佛。莽鹵為僧。”
有一座主講得六本經論。來參師。師云：“見經中有問論中有主。”主云：“某甲依章疏講。不會玄機。”師云：“你講得碗里。”主云：“某甲也未曾分外。”師云：“出去。”
有座主來參師。師問：“莫便是講《唯識論》是么？”主云：“不敢。”師云：“朝去西天暮歸唐土。會么？”主云不會。師云：“底底。五戒不持。”
問座主：“講什么經？”主云：“講《華嚴經》。”師云：“更有個漢子即不問你。文殊普賢又作么生？”主云：“不會。”師云：“近前來。”主便近前。師便打一棒云：“會么？”主云：“不會。”師云：“饑逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。與你注解了。”
問僧：“講什么經。主云：“《金剛經》。”師云：“曾講《辨正論》么？”主云：“不敢。”師云：“五戒不持。”又問：“講《金剛經》是否？”主云：“是。”師拈拄杖云：“是什么？”主云：“此是色法。”師云：“講得碗里。”又云：“經中道。‘凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。’是否？”主云：“是。”師云：“這脫空妄語漢。吃夜飯保老。”
師問座主：“蘊何業？”主云：“《唯識論》。”師云：“教中言作么生？”主云：“某甲敗是尋行數墨。卻是禪門中不知？”師云：“實語當懺悔。”
問講《金剛經》座主：“荷擔如來即不問，你寺門前金剛為什么入你鼻孔里去？”主云：“和尚什么語話？”師云：“你講得夢里。”
問講《楞嚴經》座主：“經中有八還四義是否？”主云：“是。”師以拄杖點一童子頂上一下云：“是什么義？”主無語。師云：“此義文長。赴在來日。”
問：“如何是自己事？”師云：“老僧不解相怪。速禮三拜。”又云：“觀世音菩薩。”進云：“不會。”師云：“大慈悲菩薩。”
西峰長老來置茶果次。師問：“今夏在甚么處安居？”峰云：“蘭溪。”師云：“多少眾？”云：“七十余人。”師云：“時中將何示徒。”峰拈起柑子。師云：“著甚死急。”
師問僧：“近離甚處？”云：“瀏陽。”師云：“彼中老宿只對佛法大意道甚么？”云：“遍地無行路。”師云：“老宿實有此語那？”云：“實有。”師拈拄杖打云：“這念言語漢。”
師見僧行胡餅。乃問：“行甚么？”云：“胡餅。”師云：“這俗漢。”
云門來敲門，師云：“阿誰？”門云：“文偃。”師開門攔胸扭住云：“道道。”門擬議。師便推出云：“秦時度轢鉆鉆。”
師問秀才：“先輩治甚經？”才曰：“治《易》。”師云：“《易》中道：‘百姓日用而不知。’且道不知個甚么？”才曰：“不知其道。”師曰：“作么生是道？”才無對。
僧問：“一氣還轉得一大藏教也無？”師曰：“有甚饆鑼ボ子，快下將來。”
問：“如何是禪？”師曰：“猛火著油煎。”
師臨終召門人曰：“此處緣息。吾當逝矣。”乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收靈骨。塑像于寺。壽九十八。臘七十六。 ○睦州和尚語錄小序師法嗣黃檗。初住睦州觀音院。常余百眾。得數十載后。舍眾住開元寺房。織蒲鞋櫚養母親。時人號為陳蒲鞋。其機鋒語句。今集之二三焉。睦州和尚。名道晨。嚴州人。姓陳氏。受業不載。得法于黃檗運和尚。馬祖第四世。唐宣宗懿宗時人。