《古尊宿語錄》 卷三十
作者：賾藏
○舒州龍門（清遠）佛眼和尚語錄（住南康云居嗣法善悟編） △偈頌示道三偈并敘。 宗乘一舉。作者埋冤。古路縱橫。若為措足。茍非知方俊眼。出格上機。舉一明三。普同流浪。其或循言執滯。病在見聞。杜口藏形。過歸傍認。欲得決求大寶。莫作小商。撒手懸崖。當空便擲。百千三昧。豈在外求。若認語言。即名邪解。至于警物垂務。衡鑒將來。百匝千重。少諧手足。或中途病轍。半路絕糧。引諸子以伶俜。葢指南之不妙。良由澄潭月影。隱隱迷晨。直須坐斷毗盧。優游大徑。故作示道三偈。以資唱道之萬一。固非次第淺深數量名字之所得也。冀達之士。相期于茲矣。
隨流千圣靈晨百草頭。卓然放去號隨流。后教萬古無人識。笑殺溈山水牯牛。 合轍水中月是天邊月。南北東西更無別。新羅打鐵火星飛。燒著指頭名合轍。 雙唱坐斷千差古路頭。解開種岸濟人舟。明明一句該群象。善唱非聲作么求。
標指六偈并敘諸佛出世無法示人。祖師西來無道可指。唯談自悟是謂頓門。若尚筌蹄必難話會。然則忘其方便。迷者難以進途。標指示人或有可曉。故循好言之士。唱偈六篇。以舉一隅。無勞三返。后之冥合者。或有可取焉。 迷悟迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同體。悟者方知。迷南為北。實情取則。北本是南。悟無移忒。返究迷緣。莫得來處。忽悟正方。迷復何去。其迷則迷。妄自高低。生死惡覺。枉受膠耆。達迷無妄。歡喜無量。殺無明賊。敗在一餉。一餉之間。冥通大千。直下了了。三際虛玄。無始時來。總由今日。盡未來際。更不尋覓。當念無念。靈光焰焰。靈焰騰輝。心知難掩。靈源蕩碧。森羅普入。海印發明。非關動息。根塵不偶。心珠寧守。返不我觀。出兮還有。有無齊出。無有晨跡。智用雖奇。猶遭悟覓。悟為法障。身招罔象。犴貉無風。徒勞展掌。祖父書契。本來家業。舊日風光。不妨要截。哆哆和和。依前疑著。元無病痛。何勞說藥。足踏實地。開眼瞌睡。大地茫茫。會我如是。如是之法。不因迦葉。是誰兒孫。喃喃亂說。你解亂說。智者便瞥。此門廣大。愚人自毽。自謗自毽。不干我事。我是癡人。汝能靈利。
坐禪心光虛映。體絕偏圓。金波匝匝。動寂常禪。念起念滅。不用止絕。任運滔滔。何曾起滅。起滅寂滅。現大迦葉。坐臥經行。未曾間歇。禪何不坐。坐何不禪。了得如是。始號坐禪。坐者何人。禪是何物。而欲坐之。用佛覓佛。佛不用覓。覓之轉失。坐不我觀。禪非外術。初心鬧亂。未免回換。所以多方。教渠靜觀。端坐收神。初則紛紜。久久恬淡。虛閑六門。六門稍歇。于中分別。分別才生。似成起滅。起滅轉變。従自心現。還用自心。返觀一遍。一返不再。圓光頂戴。靈焰騰輝。心心無礙。橫該豎入。生死永息。一粒還丹。點金成汁。身心客塵。透漏無門。迷悟且說。逆順休論。細思昔日。冷坐尋覓。雖然不別。也大狼籍。剎那凡圣。無人能信。匝地茫茫。大須謹慎。如其不知。端坐思惟。一日筑著。伏惟伏惟。入道道本無瑕。擬心已差。才生耪兆。遍界空花。若欲全舉。除非直與。不用增添。現成規矩。洞徹根源。法法周圓。靈明法爾。妙絕言詮。言詮不得。得亦差忒。迥出根塵。古今取則。存不可見。亡兮對面。匪存匪亡。森羅自現。心外無法。法外無心。心法齊照。境智甚深。心忘照滅。境智同歇。一道通同。十方俱攝。生死涅槃。元無兩般。四生六道。息苦停酸。平等大道。無有邪正。胡漢不來。欲何為鏡。像虛鏡皎。鏡像斯照。像去鏡亡。千圣非妙。此門難入。唯君自息。若入此門。半錢不直。不直半錢。萬國爭觀。所以說云。大道體寬。
見聞。
見極垂光。聽圓含響。若謂見聞。法成塵想。光流大千。響傳沙界。對現全彰。無在不在。聲不是聲。色不是色。非色非聲。山高水急。眼不可見。耳不可聞。非見非聞。宛爾見聞。見色聞聲。脫出根塵。水月鏡像。夢幻施陳。文殊寶剎。觀音普門。周羅法界。唯子一人。身土交映。妙絕凡圣。本有天真。非病不病。長歌且唱。妙舞更夸。東西南北。示現空花。生死去來。去來生死。若不如是。多過多咎。茲言未諦。此語皆宗。標指若示。古人同風。
水月水月指陳。最疏最親。若謂可見。還帶重輪。月皎于上。水流于下。彼此非干。應緣何假。聲回響轉。垛成招箭。指喻孰明。標門誰辨。凡夫見聞。月皎水渾。心波業識。奔流苦門。二乘聞見。如鏡中面。對像迷真。渠還未薦。水澄月映。孤光迥迥。滅此化城。更須前進。一月耀天。光吞大千。森羅頓現。亙爾無邊。齊含寶月。交光廓徹。非中非外。一多融攝。毗盧性海。自他無礙。迷悟悟迷。相亡相在。一塵百億。百億一塵。奔走塵剎。不動本身。光亡月落。幾人摸索。四十九年。渾用不著。丈夫壯志。自有行市。十字路頭。看人失利。不忻諸圣。不厭凡夫。拈箕奉帚。跨馬騎驢。若人笑我。我亦笑渠。更問如何。我不識書。
語默至道非言。言亦可傳。可傳何也。應物而宣。言雖應物。物自無物。無物之言。言音自沒。絕言之語。妙應還普。道非晦明。語默同取。舉復誰唱。物物虛曠。咸通大千。遍乎塵想。品類非一。同言異出。圓音落落。凡圣俱適。千品萬類。薰含種智。故此一門。稱無量義。山河宣演。草木揚音。長說無間。所謂甚深。深兮甚淺。不動情見。最省工夫。凡夫不薦。不薦最親。妙義敷陳。歡言即笑。恚怒即瞋。瞋為金剛。喜為迦葉。華藏毗盧。心心相接。接兮可見。莫看背面。無字密言。従茲出現。現復誰論。非用耳聞。六根共戶。妙偈星分。森羅經文。不出一塵。非舌非辯。雷轉電奔。展之在手。何法不有。縱橫三界。無一滲漏。時人不信。執言說病。依倚前塵。以為決定。決定是心。決定是塵。心塵所使。非自由人。諸圣苦口。隨愚過咎。巧說多詞。強為分剖。法無言說。汝須善別。舍離語言。生死自絕。凡夫聞此。無說過咎。取彼無言。冥然長久。端坐暗獄。以心相續。背卻語言。猶如土木。舍有之無。落在邪途。有無俱病。二病俱氣。氣復何去。不離當處。當處不生。語默相取。取兮不知。是東是西。說即不說。不疑即疑。故稱佛子。了事凡夫。是何凡夫。問取李胡。
彼我不二諸人行李處。非我君不能。我今憑子力。還與汝同心。
彼我無差忒。超然絕古今。千差非止水。生死自平沉。
對容誰不妙。拂袖省知音。不墮機前路。明明定淺深。
其如未覺了。彼我徒自侵。
動靜常一本自未常迷。何勞今日悟。守住寂寞城。知君還錯誤。
従前諸圣人。元是凡夫做。豈有別路岐。教人離憂苦。
敗者生死中。即是佛去處。有人忽踏著。選甚凈穢土。
一向不回頭。喚之亦不顧。千圣不柰何。何不省言語。
了卻貪瞋癡。即是諸佛母。
妙語方知佛與祖師言。拈花示癡子。我今發此談。何言顛倒爾。
當人自天真。譬之秋潭水。一物著不得。豈用安名字。
切莫向其中。認之還不是。不見須菩提。空空達彼彼。 了妄元真問汝貪瞋癡。家住在何處。我今要與汝。各各分頭去。 好好細思量。免被他官府。大者名為貪。養得二舍弟。
三郎都一處。日夜共活計。令汝家戶大。使汝善調制。
子今苦厭我。我與子發誓。一要子自知。二要子依例。
三要當處生。四要歡喜偈。與汝善和同。一一無凡穢。
一覺一切了。何須去煩翳。我是諸佛母。十方及三世。
物我無差青山是我身。流水為我命。養之以四時。蕭然自條正。
覆育諸眾生。六度自修省。栽花種菩提。拂石要安靜。
不見楊柳飛。自有蒲萄影。玩之且不厭。去亦無冤競。 一性一切性。娑婆大圓鏡。
同居善說世人不識我。求我以形容。形容不相似。徒觀紙上龍。
若要識得我。問取主人翁。主人好家業。物物要安藏。
六兄夸藝術。三母足溫良。南廳善書筭。北庫多財糧。
住來但覺久。懶去問張王。君若一識得。與汝同屋梁。
美容可觀一別海山中。十年春草綠。相思在方寸。顏容皎如玉。
音書杳不來。桃李繁且熟。唯有意中人。使我眉頭蹙。
妙容非睹通身無影像。脫體露堂堂。不話非聲色。何曾有短長。
河沙恒遍現。故號法中王。優曇花正開。嗅著不聞香。
延促自爾春日春山里。春事盡皆春。春光照春水。春氣結春云。
春客春情動。春詩春更新。唯有識春人。萬劫元一春。
寂體咸周妙體無方具遍知。近邦遠利絕毫厘。根塵應念周沙界。坐斷毗盧發大機。
應緣不錯法法無差是正修。見聞従此絕漂流。窮心未到忘心處。一聚根塵安得休。 祖師地種花及總頌四首。
地性地本無生。因生說有地。流傳古至今。非愚亦非智。
種従昔未曾迷。于今何所悟。敗緣種性深。更亦無別路。 花有種有心地。因緣花自開。要知成果處。卻笑祖師來。
總五葉花開后。山長水更深。亂云橫谷口。游子謾追尋。
六句偈六首并敘。
六句偈者。各盡自心功德藏。無少間然也。不離六句。而超六句。方曉此意。 前念是凡前念是凡。短布裁衫。長亭送客。落日張帆。
后念是圣后念是圣。一拳打正。干戈叢里。拾得性命。
前念非凡前念非凡。語正言讒。天高海闊。毛羽毿毿。
后念非圣后念非圣。萬象明鏡。不假薰修。本來清凈。 前念即凡前念即凡。凡不能測。若人要知。終不指劃。
后念即圣后念即圣。圣不能知。鐵牛過海。石女生兒。
十憶偈并敘。 余嘗謂。先圣雖往。其道則存。茍或契同。吾斯在矣。百丈因言之溈山曰：如忘忽憶。所言憶者歷然神解。如耳目所對。更不差錯者也。故作十憶偈十首。以自發明先旨。使千載之下咸令信受。亦貴知余未始少忘也。吾既知之矣。爾等知之乎。
憶少林一従三拜后。千古錯流通。永日無人到。蕭蕭檜柏風。
憶曹溪葉落歸根后。曹溪一滴深。山居人少到。真實好知音。
憶南泉一歸方丈后。何處覓南泉。昨夜三更月。寒光照座前。
憶趙州不下禪床后。曾無善巧言。平常安樂事。今古謾流傳。 憶南陽丹霞相訪后。従此話南陽。草作青青色。春風任短長。 憶雙林一入雙林后。天宮事可猜。賣魚人不厭。何處見如來。
憶寒山一住天臺后。身單布亦穿。雖然筋骨露。歌笑不堪傳。 憶龐翁石上栽花后。生涯自是春。若逢親切問。端的不饒君。 憶先師一見先師后。堪悲復堪笑。為問何以然。八十重年少。
憶伊余憶著伊余后。呵呵笑未休。何人知此意。有語不堪酬。
十可行十頌并敘。 華嚴以十法界。總攝多門。示無盡之理。禪門有十玄談。以明唱道。洞山有十不歸。以表超證。山僧述十可行。以示后生。庶資助道。譬諸蓬生麻中。不扶而直。又如染香之人亦有香氣。有少益者書之于后。
宴坐清虛之理竟無身。一念歸根萬法平。物我頓忘全體露。個中殊不計功程。 入室。
問道趍師印自心。入門端的訪知音。此生不踏曹溪路。到老將何越古今。
普請拈柴擇菜師先匠。進業修身見古人。若到諸方須審實。龍門此法是通津。
粥飯三下板鳴生死斷。十聲佛唱古今通。開單展缽親明取。不可粗心昧苦空。
掃地田地生塵便掃除。房廊蕭擠共安居。裝香掃地無余事。默耀韜光示智珠。
洗衣臨流洗浣莫疏慵。入眾衣裳垢不中。上下鄰肩薰炙久。身心動念肯消熔。
經行石上林間鳥道平。齋余無事略經行。歸來試問同心侶。今日如何作么生？
誦經夜靜更深自誦經。意中無惱睡魔惺。雖然暗室無人見。自有龍天側耳聽。
禮拜禮佛為除僮慢垢。由來身業獲清涼。玄沙有語堪歸敬。是汝非他事理長。 道話相逢話道莫虛頭。大語高聲笑上流。言下若能窮本末。肯將無義結朋儔。
感興二首空里形骸夢里身。夢中身世莫追尋。可憐一脈巖前水。流入人間古到今。 夢幻空花敗自知。潛思二十九年非。夕陽芳草曾行處。誰料紅蓮步步隨。
海會辭老和尚。 來時無有語。去亦不知聞。此曲誰能和。轟轟出白云。
五祖老和尚寄鐵牛歌與師〔附〕。
昨夜三更前。鐵牛耕盡田。吃著三春草。吐氣在青天。也無欄也無圈。前山后山任方便。不曾造次損田苗。愛惜皮毛不輕賤。忽然大震一聲雷。始覺従前得顯現。
師和混沌未分先剖判。生成不假陰陽鍛。頭角前來是好牛。皮毛更不重更換。滿目平田無寸草。饑餐渴飲無生老。威音王佛是如今。有甚眾生可尋討。哮吼一聲天地動。達人見處吾無用。坐斷毗盧世界寬。自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齊。自余總是閑陪従。
山中闃寂爐邊靜坐。因思四十年人間世外林泉之樂。與夫區區世上者。何遼遠也。諦思究極于至道。遂成山偈。聊以自勉。并示諸禪人。使勿如老夫之回頭晚也。
動境遍娑婆。以之成逼迫。安心一處坐。従是虛生白。
逼迫何逼迫。膏火煎魂魄。虛白何虛白。廣教揚孤翮。
良哉靜者心。四海猶為窄。匹彼在動士。天地何遼隔。
故茲審觀究。二者俱介僻。棄彼而奔此。安得有深益。 樂者自何至。苦者自何適。苦樂忘根緒。由夫征路陌。
路陌茍不征。耽耽本家宅。昔未厭瓦礫。今豈重金璧。
金璧有所重。瓦礫未可擲。瓦礫謂金璧。殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫。圣賢失晨跡。金璧而金璧。瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等。法法無假借。大空離眾念。真實無改易。 樂而無樂相。苦亦無苦跡。苦樂同十虛。心門廣開辟。 龍吟而鳳鳴。天淵發金液。人不念諸道。饑口枉求食。
一也及夫此。曹溪稱上客。因思賢圣人。不寐徹殘夕。
時哉各勉旃。升沉在咫尺。
題四面法智禪師塔珍重靈知者。綿綿亙古今。人居千圣外。塔鎖亂云深。
碧落杉松色。丹崖虎豹音。回光如到此。必也見師心。
與太平四面夜坐城中應接同摩詰。云外無心似老盧。月白風清深夜坐。出家全不費工夫。
示看經僧句義縱橫那畔彰。五千余卷總含藏。如何不覓根頭意。空看枝邊木葉黃。
讀《傳燈錄》二首虛名虛說傳來久。真語真晨示后人。虛實灼然知下落。清風千古見芳塵。
家家門前火把子。半夜愚夫說相似。碧天如水月如鉤。古今流落閑名字。
示栽松僧一寸靈苗手自栽。前崗后隴作良材。敢將不朽傳他日。唯把青青示后來。
山中偶作三首分明不了卻成迷。無限風光付與誰。若得家山田地穩。自然處處不思議。
舊事成空莫可追。舊心將把再思惟。古今不隔絲毫許。會得如斯也大奇。
休處言休便好休。五湖晨跡任遨游。莫嫌活計無多子。此個牟尼用到頭。 示眾求心心未諦。等人人不來。巖花曉來雨。寂寞為誰開。 三句頌禹穴龍門寺。探珠欲問龍。驪珠吞在腹。〔如何取得。請續末后句〕。
讀靈源十二時歌一日日。一時時。龍門老。心自知。
師常以六只骰子示禪人。六面皆六點。復作三頌。 六只骰子滿盆紅。不用安排敗么通。擬欲進前求解會。大似西行卻向東。 六只骰子滿盆紅。塵墨河沙用莫窮。誰能解展金剛手。祖佛親來亦掃晨。
六只骰子滿盆紅。馬載驢駝一擲空。赫赤窮來無可賽。請君従此現神通。〔僧問：“六只骰子滿盆紅時如何？”師云：“無人能賽。”云：“忽遇恁么人來時如何？”師云：“平出。”云：“請君従此現神通，作么生現？”師云：“骰子在我手里。”〕迷逢達磨信步游梁魏。乘時別少林。長安車馬客。無限利名心。
因法眼頌“咒咀毒藥形聲之逆。眼耳若通本人何適。”師復頌之根問本人何所適。涂割等平忘順逆。有為雖偽性常真。法法無依稱善吉。
無情說法無情說法異盲聾。聽得之人眼耳通。不但近塵并遠剎。十方度盡顯全功。
寒食禮先師真五首云水參尋訪此宗。十年磨刮太虛空。區區力盡還依舊。方知萬法本來同。
一悟吾師心便息。信門入處還無入。二十年中事密如。向人殊不勞心力。 前人說法后人聽。由來兩個總無情。敗緣口耳都相似。所以流通道自成。 去人去矣叮嚀囑。住者相承無斷續。若遇知音一和時。乃知去住常充足。
清明寒食與諸人。共禮先師不動身。萬法本閑心亦爾。將來誰是得吾真。
和邦首座二頌敗論親切不論時。回笑諸方陷虎機。一句未容開口對。片帆先逐便風歸。
頭頭有路堪行履。物物無差莫棄違。不見黃梅足奇士。盧公卻得祖師衣。
媿爾相求識歲寒。不嫌危磴路千盤。歸堂一衷曾親訪。閑戶深山肯自瞞。
月下篇章應獨和。壺中天地共誰看。臨機大用全收放。何必區區握雪團。
送郭大夫知鉅野東歸半載漁樵樂。北去三年父母來。金馬玉堂彈指入。寶樓香閣一時開。
題陳子美息陰堂湛湛寒溪迭迭山。息陰投老得身閑。武陵花好春常在。漁掉歌清事不關。
眼底兒孫従富貴。樽前鬢發任斕斑。天機日有真消息。頻許禪僧共往還。
題孫欽之養素軒善養不教聲色亂。素絲無染是天真。有時來此軒中坐。作個忘機混沌人。
智海化士乞頌乞食山城歸帝里。毗耶缽飯香而美。莫念故園桃李春。更參上國西來旨。 示圍爐僧爐邊靜坐默無言。勿論粗疏若市鄽。冷暖此中看火色。祖師心印為親傳。 題徐四翁壁徐翁活計天真。年老無喜無瞋。參取面前桑樹。干坤不出一塵。
題敗園庵敗園誰住此。謂是旄頭通。物外庵邊竹。人間耳畔風。
露畦青戢戢。煙浦綠闬\闬\。敗個潛心處。分明古者同。 夏散輒病。既病且惱。因書山偈。示一一禪者萬劫一瞬視。塵沙不動移。若為論過未。并總入無時。
海闊波仍匝。心通佛可齊。床頭木枕子。推出恐人迷。
題侍者寮香林閣葛廚松枕午窗涼。臥看風云草木香。彈指遍游塵剎盡。故山歸路笑羊腸。
送常侍者西歸省親本従綿竹過南方。依前歸入綿竹去。并舍猶為舊日居。山川不改當時處。
鄰人見之莫驚愕。親里歡迎斷思慮。有問南方所得時。瘦藤為我聊輕據。
小師崇堅乞偈事辦須尋道。方明爾本來。禪關無鎖鑰。敗要用心開。
龍門偶作五首明月何皎皎。永夜入我室。照出萬古心。念此百年質。
隔窗風露泫。擁毳衣衾密。遲遲不能寐。余光在東壁。
叨叨林鳥啼。披衣中夜坐。撥火悟平生。窮神歸破墮。
事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。門開少來過。
嗚嗚鼯鼠啼。時人皆不喜。得意即相呼。意去當自止。
吉兇由之生。吾未見其理。此言如未聞。大梅有宗旨。
初夜涼生早。微云卷太空。燈懸松竹露。簾卷薜蘿風。
可笑千年事。能將一念通。相逢禪客問。細細話吾宗。
每念心中事。頻開掌內珠。欲憑天下雁。待寄水中魚。
此意終難寫。斯言不可書。含毫竟寂寞。繞屋樹扶疏。
題靈光臺壁。 政和七年院成。別于南山下作靈光臺。臺上立雙浮圖。西向見日沒處。是謂歸根收藏之旨也。一堵波以奉前后宗師化盡報體。一宰堵波用安十方禪僧火后遺骨。是二者。爰彰寂滅之道。殊途而同歸。萬靈咸會者也。吾之朽骨亦藏于此。世世宜遵守之。長而且久。與夫虛空齊壽者。斯雙塔之所以建也。其年寒食日。住山清遠記。并述二偈云：吾初欲作真常語。更恐真常暗流注。不如不語人共知。人欲知之反勞慮。
崖頭浮圖示其相。臺上野云飛不住。周游獨步或可追。錦繡谷中歸舍去〔古云獨步四山頂周游三大路〕。
百骸潰散此日言。一物長靈異時語。此日長靈猶可知。異時潰散憑誰舉。
可知所以有生滅。解舉方能忘取與。光明寂照遍河沙。慎勿于中論爾汝。
花山石龜不念歲月古。舊記已滅名尚留。道傍蒼木老霜雪。澗畔野草隨春秋。 訛傳細讀華陽傳。靈跡獨聞姚比丘。可憑定力驗今昔。人間萬事徒悠悠。
木魚無端擊此溝中斷。鐘鼓相參無雜亂。能聞所聞非二緣。以此及此通回換。
凡夫何故作追攀。達士若為成智觀。可憐流入薩婆若。醉眠尚爾排魚貫。
讀經不染而染妄本虛。染而不染悉無余。本虛自是能成事。體凈何妨應萬殊。
斷妄證真心豈息。非真非妄智還迂。了真了妄如無礙。自在圓明始是珠。
不寐毗耶離城居士家。環堵十笏容河沙。八萬四千高座眾。咄嗟已辦薰天花。
迢迢不到迷是障。念念常入心無差。須彌盧山四大海。我見如一粟與麻。 早起老來愈見心無事。夜永偏知膽更涼。淺淺地爐猶有火。依依山月尚臨墻。
試將寂滅那伽定。暗寫雕蟲篆刻章。剛被啼雞忽驚斷。一時歸入正思量。 起晚展腳縮腳饑鼠啼。合眼開眼重露杯。覺來始了夢時事。夢處寧容覺后知。
瞬息黃梁猶未熟。翩翻蝴蝶正狂飛。披衣獨坐日正午。試問何如半夜時。
游定明塔院作二頌大士安禪地。千松塔院春。門深松檜老。事古歲時新。
人禮香燈夜。鳥啼花雨晨。敗應禪石上。去住亦通神。
白塔云中路。晴空鳥外澄。好山長入望。終日坐無厭。
幾個竹生石。數枝花映簾。長安曾未到。神力動飛潛。
因舉楞嚴經七處征心成頌善逝明知直不邪。要窮妄識是空花。故令慶喜推心目。勝相初觀始出家。
在內何緣昧肝胃。相知在外又成差。琉璃比眼還同境。閉障開明未有涯。
合處隨生難定體。根塵兼帶轉蓬麻。世間一切都無著。水陸空行作翳瑕。
七處無歸全失措。従茲始得遍河沙。
述懷示學者細思五十三年事。并入初中后夜心。須信剎那通過未。更無毫發作追尋。
隨消舊業根先斷。永絕新殃道已深。此是安身立命處。故吹一曲報知音。
病中示光道者我病無形不可見。曼殊室利得深知。再三若欲通消息。推出床頭木枕兒。
蔣山送無著道人歸舒州已禮云中塔。更瞻堂上師。方思江水北。共集定林西。
一句無多子。千差永不疑。到家勤愛護。此道少人知。
送禪人入京千人叢與萬人叢。無喜無瞋耳目通。要識太原孚上座。六街鐘鼓鬧黡黡。
再得旨退褒山成三偈代違和守錢公。
住山久有煙霞疾。得請放還麋鹿群。厚意于公殊未報，深禪聊復對爐熏。 公家忠靖有遺德。乃與定明開道緣。異世今時豈人意。一麾千里是家傳。 出岫油然亦乘興。勸飛隨意即知還。有心知到無心域。鳥戀故林云在山。
△真贊釋迦如來出山像贊妙色非身。形容乃普。閻浮未下。雙林已睹。曠濟功深。六年行苦。塵沙相好。萬億剎土。眾生心凈。佛日常午。正念蒙光。迷人外取。雕檀寫。像未孩乳。今茲軌模。傳従乃古。象步出山。智珠河吐。水月頓澄。豁開覺戶。瞻之仰之。豈敢自侮。常在不滅。此言手舞。
觀音像贊二首曠大劫來離眾苦，心心永斷諸分別。聞處真聞實不聞，說時雖說常無說。
法身普現凡圣等。耳根昂聽音聲絕。娑婆最有大因緣。一念清涼除惱熱。
曠大劫來不虛妄。言言故得皆真實。應念蒙光迅電飛。尋聲救苦奔風疾。
千章萬句離文字。異韻殊音垂秘密。現相宣揚遇此時。見聞塤脫欣今日。
天臺三大士像贊巖巖天臺。曠闊寰宇。大士不我。毫端莫取。蜀客心狂。纖塵一縷。屈指拊掌。松石猛虎。生涯何有。流傳今古。靜對虛堂。非謂無補。
達磨大師贊。振搖梁魏斟酌。皮髓孰云西來。空參而已素壁。虛堂少林熊耳。
百丈大師贊。慧燈續傳福庭。宜敞常住世間。水月鏡像是謂。叢林大智百丈。
楊岐和尚贊鬧市竿頭呈戲。眾眼曾驚。栗棘蒲上橫吞。諸方盡畏。
宜陽秀水。萍實楊岐。雨過云橫。天高地下。
白云端和尚贊綱紀著明不忘。付授凈空無際。如日處晝欲究。根源瞻之龍岫。
五祖演和尚贊遇冤則親。傳虛果當。剛硬齒牙。生鐵腸臟。風清淮楚。道實宗匠。不有智悲。子孫安向。 浮山圓鑒和尚贊并汾鐵騎。老息荒丘。云施雨罷。花落水流。
褒山定明禪師贊四海稱唐。師出華陽。不起燕坐。翱翔帝鄉。名與山俱。道逐時芳。濟民助國。能雨能膘。貧者獲富。熱者得涼。群蒙所歸。實在不亡。
悟首座圖余幻質復求為贊廓然無圣。儼爾有容。明明絕耪。密密垂晨。
昔也懷寶。枯木藏龍。今其示人。巨岳喬松。
龍吞萬類。松茂三冬。神而不改。風云必従。
吾形既得。爾道自鍾。褒斜路險。漢水朝宗。
邦首座求贊如邦如璋。惟子非我。且陋且拙。在余是可。
子今傳余。拙則成奇。物感神會。形動心隨。
凝云不飛。寒月下映。孰謂之凡。孰謂之圣。
余猶爾也。奇拙同貫。嘻嘻期文。大垇未散。
順知藏求贊色里膠青不見形。影中所以邈吾真。吾真定有非形礙。為對凡夫顯幻塵。
塵既顯。道彌新。不貴西來彼上人。
淵禪人求贊似余似余。類我類我。我復謂誰。如火與火。
描邈不就。迎隨不果。寫出龍門。衲僧災禍。
如大師求贊此類則疏。現形仍普。得在一瞬。照窮千古。 云起吟龍。風生嘯虎。贊之絕辭。瞻焉奚睹。
賢監院求贊遍界不藏。毫端獨妙。縱未曩呻。已先微笑。 吾子識也。水月斯照。纖塵不遺。是為宗要。
肱維那求贊識余者誰。請觀端的。孰云丹青。謾勞尋覓。
斷云架橘。皎月在壁。昭爾惺惺。悟茲寂寂。
勤禪人求贊滄溟一滴咸無際。厚地纖塵廣有余。何事陋容人寫得。敗緣晨跡在龍舒。 昕侍者求贊吾行爾隨。吾喚爾應。唯隨與應。不欠不剩。 因吾識爾。此像果親。靜而瞻之。道實絕倫。
元侍者求贊道雖光明。形則山野。提折腳鐺。住深蘭若。
拙韻無取。陋容誰寫。常在左右。覺元侍者。
小師崇戒求贊似即疏比仍失。廓爾空皎然日。顧丹青寫容質。誰使之省尋覓。 無著道人求贊植杖望云何處。空山獨立凝情。愧我蕭然無物。謝伊裝點相成。
憑濟川教授求贊天地無物我無物。隱顯空云隨出沒。此間誰是悟玄人。霹靂光中轟一咄。
吳公明求贊欲識坦然老。乃是龍門人。聲名落四方。坐臥今十春。 會見移庵去。何妨邈形真。平生香火緣。對比即神通。
張公壽求贊首到東山。晚親龍岫。歲經寒暑。人非新舊。
涂毒長鳴。優曇勿嗅。靜對終日。弟子公壽。
戴巨濟求贊畫出人皆識。相逢道更親。起云峰后路。記得往來頻。
龍門常住圖師真知事求贊寥廓無狀。孰為龍門。有指南路。絕刀斧痕。
因緣去住。任物所論。黃竹寒湫。曉而復昏。
隨流千圣靈晨百草頭。卓然放去號隨流。后教萬古無人識。笑殺溈山水牯牛。 合轍水中月是天邊月。南北東西更無別。新羅打鐵火星飛。燒著指頭名合轍。 雙唱坐斷千差古路頭。解開種岸濟人舟。明明一句該群象。善唱非聲作么求。
標指六偈并敘諸佛出世無法示人。祖師西來無道可指。唯談自悟是謂頓門。若尚筌蹄必難話會。然則忘其方便。迷者難以進途。標指示人或有可曉。故循好言之士。唱偈六篇。以舉一隅。無勞三返。后之冥合者。或有可取焉。 迷悟迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同體。悟者方知。迷南為北。實情取則。北本是南。悟無移忒。返究迷緣。莫得來處。忽悟正方。迷復何去。其迷則迷。妄自高低。生死惡覺。枉受膠耆。達迷無妄。歡喜無量。殺無明賊。敗在一餉。一餉之間。冥通大千。直下了了。三際虛玄。無始時來。總由今日。盡未來際。更不尋覓。當念無念。靈光焰焰。靈焰騰輝。心知難掩。靈源蕩碧。森羅普入。海印發明。非關動息。根塵不偶。心珠寧守。返不我觀。出兮還有。有無齊出。無有晨跡。智用雖奇。猶遭悟覓。悟為法障。身招罔象。犴貉無風。徒勞展掌。祖父書契。本來家業。舊日風光。不妨要截。哆哆和和。依前疑著。元無病痛。何勞說藥。足踏實地。開眼瞌睡。大地茫茫。會我如是。如是之法。不因迦葉。是誰兒孫。喃喃亂說。你解亂說。智者便瞥。此門廣大。愚人自毽。自謗自毽。不干我事。我是癡人。汝能靈利。
坐禪心光虛映。體絕偏圓。金波匝匝。動寂常禪。念起念滅。不用止絕。任運滔滔。何曾起滅。起滅寂滅。現大迦葉。坐臥經行。未曾間歇。禪何不坐。坐何不禪。了得如是。始號坐禪。坐者何人。禪是何物。而欲坐之。用佛覓佛。佛不用覓。覓之轉失。坐不我觀。禪非外術。初心鬧亂。未免回換。所以多方。教渠靜觀。端坐收神。初則紛紜。久久恬淡。虛閑六門。六門稍歇。于中分別。分別才生。似成起滅。起滅轉變。従自心現。還用自心。返觀一遍。一返不再。圓光頂戴。靈焰騰輝。心心無礙。橫該豎入。生死永息。一粒還丹。點金成汁。身心客塵。透漏無門。迷悟且說。逆順休論。細思昔日。冷坐尋覓。雖然不別。也大狼籍。剎那凡圣。無人能信。匝地茫茫。大須謹慎。如其不知。端坐思惟。一日筑著。伏惟伏惟。入道道本無瑕。擬心已差。才生耪兆。遍界空花。若欲全舉。除非直與。不用增添。現成規矩。洞徹根源。法法周圓。靈明法爾。妙絕言詮。言詮不得。得亦差忒。迥出根塵。古今取則。存不可見。亡兮對面。匪存匪亡。森羅自現。心外無法。法外無心。心法齊照。境智甚深。心忘照滅。境智同歇。一道通同。十方俱攝。生死涅槃。元無兩般。四生六道。息苦停酸。平等大道。無有邪正。胡漢不來。欲何為鏡。像虛鏡皎。鏡像斯照。像去鏡亡。千圣非妙。此門難入。唯君自息。若入此門。半錢不直。不直半錢。萬國爭觀。所以說云。大道體寬。
見聞。
見極垂光。聽圓含響。若謂見聞。法成塵想。光流大千。響傳沙界。對現全彰。無在不在。聲不是聲。色不是色。非色非聲。山高水急。眼不可見。耳不可聞。非見非聞。宛爾見聞。見色聞聲。脫出根塵。水月鏡像。夢幻施陳。文殊寶剎。觀音普門。周羅法界。唯子一人。身土交映。妙絕凡圣。本有天真。非病不病。長歌且唱。妙舞更夸。東西南北。示現空花。生死去來。去來生死。若不如是。多過多咎。茲言未諦。此語皆宗。標指若示。古人同風。
水月水月指陳。最疏最親。若謂可見。還帶重輪。月皎于上。水流于下。彼此非干。應緣何假。聲回響轉。垛成招箭。指喻孰明。標門誰辨。凡夫見聞。月皎水渾。心波業識。奔流苦門。二乘聞見。如鏡中面。對像迷真。渠還未薦。水澄月映。孤光迥迥。滅此化城。更須前進。一月耀天。光吞大千。森羅頓現。亙爾無邊。齊含寶月。交光廓徹。非中非外。一多融攝。毗盧性海。自他無礙。迷悟悟迷。相亡相在。一塵百億。百億一塵。奔走塵剎。不動本身。光亡月落。幾人摸索。四十九年。渾用不著。丈夫壯志。自有行市。十字路頭。看人失利。不忻諸圣。不厭凡夫。拈箕奉帚。跨馬騎驢。若人笑我。我亦笑渠。更問如何。我不識書。
語默至道非言。言亦可傳。可傳何也。應物而宣。言雖應物。物自無物。無物之言。言音自沒。絕言之語。妙應還普。道非晦明。語默同取。舉復誰唱。物物虛曠。咸通大千。遍乎塵想。品類非一。同言異出。圓音落落。凡圣俱適。千品萬類。薰含種智。故此一門。稱無量義。山河宣演。草木揚音。長說無間。所謂甚深。深兮甚淺。不動情見。最省工夫。凡夫不薦。不薦最親。妙義敷陳。歡言即笑。恚怒即瞋。瞋為金剛。喜為迦葉。華藏毗盧。心心相接。接兮可見。莫看背面。無字密言。従茲出現。現復誰論。非用耳聞。六根共戶。妙偈星分。森羅經文。不出一塵。非舌非辯。雷轉電奔。展之在手。何法不有。縱橫三界。無一滲漏。時人不信。執言說病。依倚前塵。以為決定。決定是心。決定是塵。心塵所使。非自由人。諸圣苦口。隨愚過咎。巧說多詞。強為分剖。法無言說。汝須善別。舍離語言。生死自絕。凡夫聞此。無說過咎。取彼無言。冥然長久。端坐暗獄。以心相續。背卻語言。猶如土木。舍有之無。落在邪途。有無俱病。二病俱氣。氣復何去。不離當處。當處不生。語默相取。取兮不知。是東是西。說即不說。不疑即疑。故稱佛子。了事凡夫。是何凡夫。問取李胡。
彼我不二諸人行李處。非我君不能。我今憑子力。還與汝同心。
彼我無差忒。超然絕古今。千差非止水。生死自平沉。
對容誰不妙。拂袖省知音。不墮機前路。明明定淺深。
其如未覺了。彼我徒自侵。
動靜常一本自未常迷。何勞今日悟。守住寂寞城。知君還錯誤。
従前諸圣人。元是凡夫做。豈有別路岐。教人離憂苦。
敗者生死中。即是佛去處。有人忽踏著。選甚凈穢土。
一向不回頭。喚之亦不顧。千圣不柰何。何不省言語。
了卻貪瞋癡。即是諸佛母。
妙語方知佛與祖師言。拈花示癡子。我今發此談。何言顛倒爾。
當人自天真。譬之秋潭水。一物著不得。豈用安名字。
切莫向其中。認之還不是。不見須菩提。空空達彼彼。 了妄元真問汝貪瞋癡。家住在何處。我今要與汝。各各分頭去。 好好細思量。免被他官府。大者名為貪。養得二舍弟。
三郎都一處。日夜共活計。令汝家戶大。使汝善調制。
子今苦厭我。我與子發誓。一要子自知。二要子依例。
三要當處生。四要歡喜偈。與汝善和同。一一無凡穢。
一覺一切了。何須去煩翳。我是諸佛母。十方及三世。
物我無差青山是我身。流水為我命。養之以四時。蕭然自條正。
覆育諸眾生。六度自修省。栽花種菩提。拂石要安靜。
不見楊柳飛。自有蒲萄影。玩之且不厭。去亦無冤競。 一性一切性。娑婆大圓鏡。
同居善說世人不識我。求我以形容。形容不相似。徒觀紙上龍。
若要識得我。問取主人翁。主人好家業。物物要安藏。
六兄夸藝術。三母足溫良。南廳善書筭。北庫多財糧。
住來但覺久。懶去問張王。君若一識得。與汝同屋梁。
美容可觀一別海山中。十年春草綠。相思在方寸。顏容皎如玉。
音書杳不來。桃李繁且熟。唯有意中人。使我眉頭蹙。
妙容非睹通身無影像。脫體露堂堂。不話非聲色。何曾有短長。
河沙恒遍現。故號法中王。優曇花正開。嗅著不聞香。
延促自爾春日春山里。春事盡皆春。春光照春水。春氣結春云。
春客春情動。春詩春更新。唯有識春人。萬劫元一春。
寂體咸周妙體無方具遍知。近邦遠利絕毫厘。根塵應念周沙界。坐斷毗盧發大機。
應緣不錯法法無差是正修。見聞従此絕漂流。窮心未到忘心處。一聚根塵安得休。 祖師地種花及總頌四首。
地性地本無生。因生說有地。流傳古至今。非愚亦非智。
種従昔未曾迷。于今何所悟。敗緣種性深。更亦無別路。 花有種有心地。因緣花自開。要知成果處。卻笑祖師來。
總五葉花開后。山長水更深。亂云橫谷口。游子謾追尋。
六句偈六首并敘。
六句偈者。各盡自心功德藏。無少間然也。不離六句。而超六句。方曉此意。 前念是凡前念是凡。短布裁衫。長亭送客。落日張帆。
后念是圣后念是圣。一拳打正。干戈叢里。拾得性命。
前念非凡前念非凡。語正言讒。天高海闊。毛羽毿毿。
后念非圣后念非圣。萬象明鏡。不假薰修。本來清凈。 前念即凡前念即凡。凡不能測。若人要知。終不指劃。
后念即圣后念即圣。圣不能知。鐵牛過海。石女生兒。
十憶偈并敘。 余嘗謂。先圣雖往。其道則存。茍或契同。吾斯在矣。百丈因言之溈山曰：如忘忽憶。所言憶者歷然神解。如耳目所對。更不差錯者也。故作十憶偈十首。以自發明先旨。使千載之下咸令信受。亦貴知余未始少忘也。吾既知之矣。爾等知之乎。
憶少林一従三拜后。千古錯流通。永日無人到。蕭蕭檜柏風。
憶曹溪葉落歸根后。曹溪一滴深。山居人少到。真實好知音。
憶南泉一歸方丈后。何處覓南泉。昨夜三更月。寒光照座前。
憶趙州不下禪床后。曾無善巧言。平常安樂事。今古謾流傳。 憶南陽丹霞相訪后。従此話南陽。草作青青色。春風任短長。 憶雙林一入雙林后。天宮事可猜。賣魚人不厭。何處見如來。
憶寒山一住天臺后。身單布亦穿。雖然筋骨露。歌笑不堪傳。 憶龐翁石上栽花后。生涯自是春。若逢親切問。端的不饒君。 憶先師一見先師后。堪悲復堪笑。為問何以然。八十重年少。
憶伊余憶著伊余后。呵呵笑未休。何人知此意。有語不堪酬。
十可行十頌并敘。 華嚴以十法界。總攝多門。示無盡之理。禪門有十玄談。以明唱道。洞山有十不歸。以表超證。山僧述十可行。以示后生。庶資助道。譬諸蓬生麻中。不扶而直。又如染香之人亦有香氣。有少益者書之于后。
宴坐清虛之理竟無身。一念歸根萬法平。物我頓忘全體露。個中殊不計功程。 入室。
問道趍師印自心。入門端的訪知音。此生不踏曹溪路。到老將何越古今。
普請拈柴擇菜師先匠。進業修身見古人。若到諸方須審實。龍門此法是通津。
粥飯三下板鳴生死斷。十聲佛唱古今通。開單展缽親明取。不可粗心昧苦空。
掃地田地生塵便掃除。房廊蕭擠共安居。裝香掃地無余事。默耀韜光示智珠。
洗衣臨流洗浣莫疏慵。入眾衣裳垢不中。上下鄰肩薰炙久。身心動念肯消熔。
經行石上林間鳥道平。齋余無事略經行。歸來試問同心侶。今日如何作么生？
誦經夜靜更深自誦經。意中無惱睡魔惺。雖然暗室無人見。自有龍天側耳聽。
禮拜禮佛為除僮慢垢。由來身業獲清涼。玄沙有語堪歸敬。是汝非他事理長。 道話相逢話道莫虛頭。大語高聲笑上流。言下若能窮本末。肯將無義結朋儔。
感興二首空里形骸夢里身。夢中身世莫追尋。可憐一脈巖前水。流入人間古到今。 夢幻空花敗自知。潛思二十九年非。夕陽芳草曾行處。誰料紅蓮步步隨。
海會辭老和尚。 來時無有語。去亦不知聞。此曲誰能和。轟轟出白云。
五祖老和尚寄鐵牛歌與師〔附〕。
昨夜三更前。鐵牛耕盡田。吃著三春草。吐氣在青天。也無欄也無圈。前山后山任方便。不曾造次損田苗。愛惜皮毛不輕賤。忽然大震一聲雷。始覺従前得顯現。
師和混沌未分先剖判。生成不假陰陽鍛。頭角前來是好牛。皮毛更不重更換。滿目平田無寸草。饑餐渴飲無生老。威音王佛是如今。有甚眾生可尋討。哮吼一聲天地動。達人見處吾無用。坐斷毗盧世界寬。自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齊。自余總是閑陪従。
山中闃寂爐邊靜坐。因思四十年人間世外林泉之樂。與夫區區世上者。何遼遠也。諦思究極于至道。遂成山偈。聊以自勉。并示諸禪人。使勿如老夫之回頭晚也。
動境遍娑婆。以之成逼迫。安心一處坐。従是虛生白。
逼迫何逼迫。膏火煎魂魄。虛白何虛白。廣教揚孤翮。
良哉靜者心。四海猶為窄。匹彼在動士。天地何遼隔。
故茲審觀究。二者俱介僻。棄彼而奔此。安得有深益。 樂者自何至。苦者自何適。苦樂忘根緒。由夫征路陌。
路陌茍不征。耽耽本家宅。昔未厭瓦礫。今豈重金璧。
金璧有所重。瓦礫未可擲。瓦礫謂金璧。殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫。圣賢失晨跡。金璧而金璧。瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等。法法無假借。大空離眾念。真實無改易。 樂而無樂相。苦亦無苦跡。苦樂同十虛。心門廣開辟。 龍吟而鳳鳴。天淵發金液。人不念諸道。饑口枉求食。
一也及夫此。曹溪稱上客。因思賢圣人。不寐徹殘夕。
時哉各勉旃。升沉在咫尺。
題四面法智禪師塔珍重靈知者。綿綿亙古今。人居千圣外。塔鎖亂云深。
碧落杉松色。丹崖虎豹音。回光如到此。必也見師心。
與太平四面夜坐城中應接同摩詰。云外無心似老盧。月白風清深夜坐。出家全不費工夫。
示看經僧句義縱橫那畔彰。五千余卷總含藏。如何不覓根頭意。空看枝邊木葉黃。
讀《傳燈錄》二首虛名虛說傳來久。真語真晨示后人。虛實灼然知下落。清風千古見芳塵。
家家門前火把子。半夜愚夫說相似。碧天如水月如鉤。古今流落閑名字。
示栽松僧一寸靈苗手自栽。前崗后隴作良材。敢將不朽傳他日。唯把青青示后來。
山中偶作三首分明不了卻成迷。無限風光付與誰。若得家山田地穩。自然處處不思議。
舊事成空莫可追。舊心將把再思惟。古今不隔絲毫許。會得如斯也大奇。
休處言休便好休。五湖晨跡任遨游。莫嫌活計無多子。此個牟尼用到頭。 示眾求心心未諦。等人人不來。巖花曉來雨。寂寞為誰開。 三句頌禹穴龍門寺。探珠欲問龍。驪珠吞在腹。〔如何取得。請續末后句〕。
讀靈源十二時歌一日日。一時時。龍門老。心自知。
師常以六只骰子示禪人。六面皆六點。復作三頌。 六只骰子滿盆紅。不用安排敗么通。擬欲進前求解會。大似西行卻向東。 六只骰子滿盆紅。塵墨河沙用莫窮。誰能解展金剛手。祖佛親來亦掃晨。
六只骰子滿盆紅。馬載驢駝一擲空。赫赤窮來無可賽。請君従此現神通。〔僧問：“六只骰子滿盆紅時如何？”師云：“無人能賽。”云：“忽遇恁么人來時如何？”師云：“平出。”云：“請君従此現神通，作么生現？”師云：“骰子在我手里。”〕迷逢達磨信步游梁魏。乘時別少林。長安車馬客。無限利名心。
因法眼頌“咒咀毒藥形聲之逆。眼耳若通本人何適。”師復頌之根問本人何所適。涂割等平忘順逆。有為雖偽性常真。法法無依稱善吉。
無情說法無情說法異盲聾。聽得之人眼耳通。不但近塵并遠剎。十方度盡顯全功。
寒食禮先師真五首云水參尋訪此宗。十年磨刮太虛空。區區力盡還依舊。方知萬法本來同。
一悟吾師心便息。信門入處還無入。二十年中事密如。向人殊不勞心力。 前人說法后人聽。由來兩個總無情。敗緣口耳都相似。所以流通道自成。 去人去矣叮嚀囑。住者相承無斷續。若遇知音一和時。乃知去住常充足。
清明寒食與諸人。共禮先師不動身。萬法本閑心亦爾。將來誰是得吾真。
和邦首座二頌敗論親切不論時。回笑諸方陷虎機。一句未容開口對。片帆先逐便風歸。
頭頭有路堪行履。物物無差莫棄違。不見黃梅足奇士。盧公卻得祖師衣。
媿爾相求識歲寒。不嫌危磴路千盤。歸堂一衷曾親訪。閑戶深山肯自瞞。
月下篇章應獨和。壺中天地共誰看。臨機大用全收放。何必區區握雪團。
送郭大夫知鉅野東歸半載漁樵樂。北去三年父母來。金馬玉堂彈指入。寶樓香閣一時開。
題陳子美息陰堂湛湛寒溪迭迭山。息陰投老得身閑。武陵花好春常在。漁掉歌清事不關。
眼底兒孫従富貴。樽前鬢發任斕斑。天機日有真消息。頻許禪僧共往還。
題孫欽之養素軒善養不教聲色亂。素絲無染是天真。有時來此軒中坐。作個忘機混沌人。
智海化士乞頌乞食山城歸帝里。毗耶缽飯香而美。莫念故園桃李春。更參上國西來旨。 示圍爐僧爐邊靜坐默無言。勿論粗疏若市鄽。冷暖此中看火色。祖師心印為親傳。 題徐四翁壁徐翁活計天真。年老無喜無瞋。參取面前桑樹。干坤不出一塵。
題敗園庵敗園誰住此。謂是旄頭通。物外庵邊竹。人間耳畔風。
露畦青戢戢。煙浦綠闬\闬\。敗個潛心處。分明古者同。 夏散輒病。既病且惱。因書山偈。示一一禪者萬劫一瞬視。塵沙不動移。若為論過未。并總入無時。
海闊波仍匝。心通佛可齊。床頭木枕子。推出恐人迷。
題侍者寮香林閣葛廚松枕午窗涼。臥看風云草木香。彈指遍游塵剎盡。故山歸路笑羊腸。
送常侍者西歸省親本従綿竹過南方。依前歸入綿竹去。并舍猶為舊日居。山川不改當時處。
鄰人見之莫驚愕。親里歡迎斷思慮。有問南方所得時。瘦藤為我聊輕據。
小師崇堅乞偈事辦須尋道。方明爾本來。禪關無鎖鑰。敗要用心開。
龍門偶作五首明月何皎皎。永夜入我室。照出萬古心。念此百年質。
隔窗風露泫。擁毳衣衾密。遲遲不能寐。余光在東壁。
叨叨林鳥啼。披衣中夜坐。撥火悟平生。窮神歸破墮。
事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。門開少來過。
嗚嗚鼯鼠啼。時人皆不喜。得意即相呼。意去當自止。
吉兇由之生。吾未見其理。此言如未聞。大梅有宗旨。
初夜涼生早。微云卷太空。燈懸松竹露。簾卷薜蘿風。
可笑千年事。能將一念通。相逢禪客問。細細話吾宗。
每念心中事。頻開掌內珠。欲憑天下雁。待寄水中魚。
此意終難寫。斯言不可書。含毫竟寂寞。繞屋樹扶疏。
題靈光臺壁。 政和七年院成。別于南山下作靈光臺。臺上立雙浮圖。西向見日沒處。是謂歸根收藏之旨也。一堵波以奉前后宗師化盡報體。一宰堵波用安十方禪僧火后遺骨。是二者。爰彰寂滅之道。殊途而同歸。萬靈咸會者也。吾之朽骨亦藏于此。世世宜遵守之。長而且久。與夫虛空齊壽者。斯雙塔之所以建也。其年寒食日。住山清遠記。并述二偈云：吾初欲作真常語。更恐真常暗流注。不如不語人共知。人欲知之反勞慮。
崖頭浮圖示其相。臺上野云飛不住。周游獨步或可追。錦繡谷中歸舍去〔古云獨步四山頂周游三大路〕。
百骸潰散此日言。一物長靈異時語。此日長靈猶可知。異時潰散憑誰舉。
可知所以有生滅。解舉方能忘取與。光明寂照遍河沙。慎勿于中論爾汝。
花山石龜不念歲月古。舊記已滅名尚留。道傍蒼木老霜雪。澗畔野草隨春秋。 訛傳細讀華陽傳。靈跡獨聞姚比丘。可憑定力驗今昔。人間萬事徒悠悠。
木魚無端擊此溝中斷。鐘鼓相參無雜亂。能聞所聞非二緣。以此及此通回換。
凡夫何故作追攀。達士若為成智觀。可憐流入薩婆若。醉眠尚爾排魚貫。
讀經不染而染妄本虛。染而不染悉無余。本虛自是能成事。體凈何妨應萬殊。
斷妄證真心豈息。非真非妄智還迂。了真了妄如無礙。自在圓明始是珠。
不寐毗耶離城居士家。環堵十笏容河沙。八萬四千高座眾。咄嗟已辦薰天花。
迢迢不到迷是障。念念常入心無差。須彌盧山四大海。我見如一粟與麻。 早起老來愈見心無事。夜永偏知膽更涼。淺淺地爐猶有火。依依山月尚臨墻。
試將寂滅那伽定。暗寫雕蟲篆刻章。剛被啼雞忽驚斷。一時歸入正思量。 起晚展腳縮腳饑鼠啼。合眼開眼重露杯。覺來始了夢時事。夢處寧容覺后知。
瞬息黃梁猶未熟。翩翻蝴蝶正狂飛。披衣獨坐日正午。試問何如半夜時。
游定明塔院作二頌大士安禪地。千松塔院春。門深松檜老。事古歲時新。
人禮香燈夜。鳥啼花雨晨。敗應禪石上。去住亦通神。
白塔云中路。晴空鳥外澄。好山長入望。終日坐無厭。
幾個竹生石。數枝花映簾。長安曾未到。神力動飛潛。
因舉楞嚴經七處征心成頌善逝明知直不邪。要窮妄識是空花。故令慶喜推心目。勝相初觀始出家。
在內何緣昧肝胃。相知在外又成差。琉璃比眼還同境。閉障開明未有涯。
合處隨生難定體。根塵兼帶轉蓬麻。世間一切都無著。水陸空行作翳瑕。
七處無歸全失措。従茲始得遍河沙。
述懷示學者細思五十三年事。并入初中后夜心。須信剎那通過未。更無毫發作追尋。
隨消舊業根先斷。永絕新殃道已深。此是安身立命處。故吹一曲報知音。
病中示光道者我病無形不可見。曼殊室利得深知。再三若欲通消息。推出床頭木枕兒。
蔣山送無著道人歸舒州已禮云中塔。更瞻堂上師。方思江水北。共集定林西。
一句無多子。千差永不疑。到家勤愛護。此道少人知。
送禪人入京千人叢與萬人叢。無喜無瞋耳目通。要識太原孚上座。六街鐘鼓鬧黡黡。
再得旨退褒山成三偈代違和守錢公。
住山久有煙霞疾。得請放還麋鹿群。厚意于公殊未報，深禪聊復對爐熏。 公家忠靖有遺德。乃與定明開道緣。異世今時豈人意。一麾千里是家傳。 出岫油然亦乘興。勸飛隨意即知還。有心知到無心域。鳥戀故林云在山。
△真贊釋迦如來出山像贊妙色非身。形容乃普。閻浮未下。雙林已睹。曠濟功深。六年行苦。塵沙相好。萬億剎土。眾生心凈。佛日常午。正念蒙光。迷人外取。雕檀寫。像未孩乳。今茲軌模。傳従乃古。象步出山。智珠河吐。水月頓澄。豁開覺戶。瞻之仰之。豈敢自侮。常在不滅。此言手舞。
觀音像贊二首曠大劫來離眾苦，心心永斷諸分別。聞處真聞實不聞，說時雖說常無說。
法身普現凡圣等。耳根昂聽音聲絕。娑婆最有大因緣。一念清涼除惱熱。
曠大劫來不虛妄。言言故得皆真實。應念蒙光迅電飛。尋聲救苦奔風疾。
千章萬句離文字。異韻殊音垂秘密。現相宣揚遇此時。見聞塤脫欣今日。
天臺三大士像贊巖巖天臺。曠闊寰宇。大士不我。毫端莫取。蜀客心狂。纖塵一縷。屈指拊掌。松石猛虎。生涯何有。流傳今古。靜對虛堂。非謂無補。
達磨大師贊。振搖梁魏斟酌。皮髓孰云西來。空參而已素壁。虛堂少林熊耳。
百丈大師贊。慧燈續傳福庭。宜敞常住世間。水月鏡像是謂。叢林大智百丈。
楊岐和尚贊鬧市竿頭呈戲。眾眼曾驚。栗棘蒲上橫吞。諸方盡畏。
宜陽秀水。萍實楊岐。雨過云橫。天高地下。
白云端和尚贊綱紀著明不忘。付授凈空無際。如日處晝欲究。根源瞻之龍岫。
五祖演和尚贊遇冤則親。傳虛果當。剛硬齒牙。生鐵腸臟。風清淮楚。道實宗匠。不有智悲。子孫安向。 浮山圓鑒和尚贊并汾鐵騎。老息荒丘。云施雨罷。花落水流。
褒山定明禪師贊四海稱唐。師出華陽。不起燕坐。翱翔帝鄉。名與山俱。道逐時芳。濟民助國。能雨能膘。貧者獲富。熱者得涼。群蒙所歸。實在不亡。
悟首座圖余幻質復求為贊廓然無圣。儼爾有容。明明絕耪。密密垂晨。
昔也懷寶。枯木藏龍。今其示人。巨岳喬松。
龍吞萬類。松茂三冬。神而不改。風云必従。
吾形既得。爾道自鍾。褒斜路險。漢水朝宗。
邦首座求贊如邦如璋。惟子非我。且陋且拙。在余是可。
子今傳余。拙則成奇。物感神會。形動心隨。
凝云不飛。寒月下映。孰謂之凡。孰謂之圣。
余猶爾也。奇拙同貫。嘻嘻期文。大垇未散。
順知藏求贊色里膠青不見形。影中所以邈吾真。吾真定有非形礙。為對凡夫顯幻塵。
塵既顯。道彌新。不貴西來彼上人。
淵禪人求贊似余似余。類我類我。我復謂誰。如火與火。
描邈不就。迎隨不果。寫出龍門。衲僧災禍。
如大師求贊此類則疏。現形仍普。得在一瞬。照窮千古。 云起吟龍。風生嘯虎。贊之絕辭。瞻焉奚睹。
賢監院求贊遍界不藏。毫端獨妙。縱未曩呻。已先微笑。 吾子識也。水月斯照。纖塵不遺。是為宗要。
肱維那求贊識余者誰。請觀端的。孰云丹青。謾勞尋覓。
斷云架橘。皎月在壁。昭爾惺惺。悟茲寂寂。
勤禪人求贊滄溟一滴咸無際。厚地纖塵廣有余。何事陋容人寫得。敗緣晨跡在龍舒。 昕侍者求贊吾行爾隨。吾喚爾應。唯隨與應。不欠不剩。 因吾識爾。此像果親。靜而瞻之。道實絕倫。
元侍者求贊道雖光明。形則山野。提折腳鐺。住深蘭若。
拙韻無取。陋容誰寫。常在左右。覺元侍者。
小師崇戒求贊似即疏比仍失。廓爾空皎然日。顧丹青寫容質。誰使之省尋覓。 無著道人求贊植杖望云何處。空山獨立凝情。愧我蕭然無物。謝伊裝點相成。
憑濟川教授求贊天地無物我無物。隱顯空云隨出沒。此間誰是悟玄人。霹靂光中轟一咄。
吳公明求贊欲識坦然老。乃是龍門人。聲名落四方。坐臥今十春。 會見移庵去。何妨邈形真。平生香火緣。對比即神通。
張公壽求贊首到東山。晚親龍岫。歲經寒暑。人非新舊。
涂毒長鳴。優曇勿嗅。靜對終日。弟子公壽。
戴巨濟求贊畫出人皆識。相逢道更親。起云峰后路。記得往來頻。
龍門常住圖師真知事求贊寥廓無狀。孰為龍門。有指南路。絕刀斧痕。
因緣去住。任物所論。黃竹寒湫。曉而復昏。