《升庵詩話》 卷一
作者：楊慎
○一笑 杜詩“一箭正墜雙飛翼”，黃山谷注作“一笑”，蓋用賈大夫妻射雉事也。 ○九字梅花詩
元天目山釋明本中峰有《九字梅花》詩云：“昨夜西風吹折中林梢，渡口小艇滾入沙灘初坳。野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。”池南唐文薦锜謂余曰：“此詩不佳，影不可言敲。又后四句有齋飯酸餡氣。”屬予作一首，乃品占云：
“玄冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。歌殘《水調》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌風臺。錯恨高樓《三弄》叫云笛，無奈二十四番花信催。”近觀盧贊元《酴醿花》詩云：“天將花王國艷殿春色，酴醿洗妝素頰相追陪。絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。瑤池董雙成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山頹。風流何事不入錦囊句，清和天氣直拘青陽回。”亦九字律也。詩亦有思致，以李花為不韻，甚切體物，前人亦未道破者。 ○人日梅詩
李君玉《人日梅花》詩：“半落半開臨野岸，團情團思媚韶光。 玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。”亦有思致。“玉鱗寂寂飛斜月”，真奇句也，“暗香浮動”恐未可比。
○十字平音 唐詩：“三十六所春宮殿，一一香風透管弦。”又：“綠波東西南北水，紅闌三百九十橋。”又：“春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。”又：“煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。”陳郁云：“十音當為諶也，謂之長安語音，律詩不如此，則不葉矣。” ○十樣鸞箋
韓浦詩云：“十樣鸞箋出益州。”《成都古今記》載其目，日深紅，曰粉紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深綠，曰淺綠，曰銅綠，曰淺云，凡十樣。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，即其異名。又《蜀志》載，王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，霞光即深紅箋也。又有百箋，以其幅長可寫百韻詩為名。其次學士箋，則短於百韻焉。
○七平七仄詩句 “吐舌萬里唾四海。”（宋玉《大言賦》）“七變入臼米出甲。”（緯書）“一月普見一切水，一切水月一月攝。”（佛經）“離袿飛髾垂纖羅。”（《文選》）“梨花梅花參差開。”（崔魯）“有客有客字子美。”（杜）
○七經詩集句之始
晉傅咸作《七經》詩，其《毛詩》一篇略曰：“聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。”此乃集句詩之始，或謂集句起於王安石，非也。
○七夕曝衣
沈佺期《七夕曝衣篇》云：“君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。燈火灼九衢映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。舒羅散彩云霧開，綴玉垂珠星漢回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺。上有仙人長命綹，中看寶媛迎歡繡。瑇瑁筵中別作春，瑯玕\窗里翻成晝。椒房金屋寵新流，竟氣嬌奪得不自由。漢文宜惜露臺費，晉武須焚前殿裘。”佺期此詩，首以藻繪，終歸諷戒，深可欽玩。近刻沈集不載此詩，蓋本類書抄合，非當日全集也。
○八角磨盤
《硃子語錄》云：“人謂楊億通禪學者，以其有‘八角磨盤’之句耳。”按《北澗禪師偈》云：“六月一日前，萬象森羅替說禪。六月一日后，八角磨盤空里走。今朝正當六月一，無位真人赤骨律。金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠少室。十圣三賢總不知，笑倒寒山并拾得。”楊億因演而為頌曰：“八角磨盤空里走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰后。”
○八詠
沈約《八詠》詩云：“登臺望秋月，會圃臨春風。秋至愍衰草，寒來悲落桐。夕行聞夜宿，晨征聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。”此詩乃唐五言律之祖也。“夕夜”“晨曉”四字，似復非復，后人決難下也。東坡詩“朝與鳥（一作鳥）。鵲朝，夕與牛羊夕”，二句尤妙，亦祖沈意。 ○丁屈朋斜
姜平子，天水人，仕於苻堅。堅宴君臣賦詩，平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答曰：“屈下者不正之物，未足以獻也。”堅悅，擢上第。此與劉晏朋字未正之對相似。
○上番
杜工部《竹》詩“會須上番看成竹”，獨孤及詩“舊日霜毛一番新，別時芳草兩回春。不堪花落花開處，況是江南江北人”，“番”去聲，但杜公《竹》詩“番”字於義不葉。韓石溪都憲家，有蔡夢弼《杜詩注》：“上番音上筤。”蜀名竹叢曰林筤。《易說卦》：“為蒼筤竹。”古注：“音浪。” ○上巳詩
王融《上巳》詩：“粵上斯巳，惟暮之春。”二句古雅。《詩評》：四言詩，“《三百篇》之后，曹植王融”。 ○上林賦連綿字
《上林賦》“垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，瀏蒞[B09？]歙”數句，皆言草木從風之形與聲也。但其用字既古，其音又與俗音不同，今略解之。紛溶，猶豐茸也。箾蔘，即蕭森。猗狔，猶猗那也，字一作旖旎，又作猗儺。瀏蒞，即流麗。[B09？]歙，即欻吸。
欻字古作[B13？]，見《石鼓文》，省寫作[B09？]，五臣注遂誤以為卉字。按《長門賦》“列豐茸之游樹”，謝靈運詩“升長皆豐茸”，（按謝集“豐茸”實作“豐容”。）則紛溶、豐茸一也。杜詩“巫山巫峽氣蕭森”，則箾蔘、蕭森一也。《毛詩》“猗儺其枝”，《楚辭》“紛旖旎乎都房”，阮籍詩“猗靡情歡愛”，則猗狔也，猗儺也，旖旎也，猗靡也，一也。陶弘景詩“凄切嘹唳傷夜情”，趙顏昭詩“流麗鳴春鳥”，則瀏蒞與嘹及流麗一也。杜詩“秋風欻吸吹南國”，則[B09？]歙與欻吸一也，字有古今，音有楚夏，類如此，聊舉其略耳。
○于薦
晃叔用詩：“不擬伊優陪殿下，相隨《于薦》過樓前。”劉后村曰：“晁氏家世貴顯，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨《于薦》之后，可謂賢矣。”伊優事見《東方朔傳》，人皆知之。《于薦》事，博學者或不知也。按《明皇雜錄》：“元宗御五鳳樓觀酺宴時，命三百里內刺史縣令各以聲樂集樓下。時多以車載樂工數百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數十人，聯袂歌《于薦》而已。《于薦》者，德秀所為歌也。帝聞異之，嘆曰：“賢人之言哉！”（此事亦見《唐書》列傳。）宋時圣壽日，州縣皆集僧道誦經，唯陸象山令儒生講洪范《皇極錫福》一章，時議韙之。事與此同。
○弓琱 天順初，英廟大獵，從官皆戎服弓矢以護蹕，應制賦詩。有祭酒劉（某）詩，以“琱弓”為“弓琱”。大學生輕薄者帖詩於監門云：“獵羽楊長共友僚，琱弓詩倒作弓琱。祭酒如今為酒祭，銜官何以達廷朝。”廣東舉人王佐上詩於劉云：“樂羊終是愧巴西，許下惟聞哭習脂。豈是先生無好句，弓琱何愧古人詩。”本為能得司成之喜，劉覽愈怒。后王佐刻其《桐鄉》詩，載此首，遂大傳其事。
○山行經村徑
“一徑有人跡，到來惟數家。依稀聽機杼，寂歷看桑麻。雨濕渡頭草，風吹墳上花。卻驅羸馬去，數點歸林鴉。”長孫左輔，開元以前人，其詩與李適齊名，今刻本“左”作“佐”，非。
○山谷詩
黃山谷詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如“雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛”之句，稱子婦之顏色於詩句，以贈其兄，何哉？硃文公謂其詩多信筆亂道，信矣。
○下落花
李太白詩：“玉窗青春下落花。”花已落，又曰下，增之不覺綴，而語益奇。
○小姑無郎 古樂府《清溪小姑曲》云：“開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎。”唐李義山詩：“神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。”小姑，蔣子文第三妹也。楊炯《少姨廟碑》云：“虞帝二妃，湘水之波瀾未歇；蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋。”
○小兒拳
黃山谷詩“蕨牙初長小兒拳”，以為奇句，然太白詩已有“不知行徑下，初拳幾枝蕨”之句，已落第二義矣。
○女狀元
女侍中，魏元叉妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女娘林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇嘏，臨邛人。 作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以詩辭之曰：“一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，未拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿。
幕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。”庠大驚，具述本末，乃嫁之。
傳奇有《女狀元春桃記》，蓋黃氏也。
○子美贈花卿
“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。公之絕句百余首，此為之冠。唐世樂府，多取當時名人之詩唱之，而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為入破第二迭。王維“秦川一半夕陽開”，在樂府名《相府蓮》，訛為《想夫憐》；“秋風明月獨離居”為《伊州歌》；岑參“四去輪臺萬余”為《蔟拍六州》；盛小叢“雁門山上雁初飛”為《突厥三臺》；王昌齡“秦時明月漢時關”為《蓋羅縫》；張仲素“亭亭孤月照行舟”為《湖渭州》王之渙“黃河遠上白云間”為《梁州歌》；張祜“十指纖纖似筍紅”為《氐州第一》；苻載“月里嫦娥不畫眉”為《甘州歌》；無名氏“十年一遇圣明朝”為《水調歌》：“雕弓白羽獵初回”為《水鼓子》，后轉為《漁家傲》云。其余有詩而無名氏者尚多，不盡書焉。 ○子書傳記語似詩者
“美色不同面，悲音不共聲。”（《論衡》）“片玉可以奇，奚必待盈尺。”（《抱樸子》）“兩江珥其市，九橋帶其流。”（揚雄）“生無一日歡，死有萬世名。”（《列子》）“善御不忘馬，善射不忘弓。”（《韓詩外傳》）“文繡被臺榭，菽粟食鳧雁。”（《晏子》）“日日獻玉衣，旦旦進玉食。”（《列子》）“駿馬養外廄，美人充下陳。”（《戰國策》）“操行有常賢，仕宦無常遇。”（王充）“觸露不搯葵，日中不剪韭。”（古諺）“飛鳥號其君，鹿鳴求其友。”（《楚辭注》）“膏以肥自焫，翠以羽殃身。”（蘇秦）“薰以香自燒，膏以明自煎。”（陳留父老“良將如收電，可見不可追。”）（《抱樸子》）“高不絕山阜，跛羊升其顛。深不絕涓流，稚子浴其淵。”（牟子）“急行無善步，促柱少和聲。”（王充）“孔子辭廩邱，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。”（《淮南》）“高山尋云霓，深谷肆無景。”（羊祜《疏》）“南游罔{穴良}野，北息沉墨鄉。”（《淮南》）“日回而月周，時不與人游。”（《淮南》）“百里不販樵，千里不販樵，千里不販糴。”（古諺）“兩貴不可同，兩勢不可雙。”（《說苑》）“女愛不敝席，男歡不盡輪。”（《鬼谷子》）“御馬不釋策，操弓不反檠。”（《家語》）“鵲巢知風起，獺穴知水生。”（《韓詩外傳》）“豐屋知名家，喬木知舊都。”（《呂覽》）“井水無大魚，新要無長木。”（上）“餓狼守庖廚，餓虎牧牢豚。”（仲長統《昌言》）“代馬依北風，越鳥翔故巢。”《吳越春秋》“荊山不貴玉，鮫人不貴珠。”（《韓詩外傳》）“蠹蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。”（《新序》）“青崖若點黛，素湍如委練。”（羅含《湘中記》）“白沙如霜雪，赤巖若朝霞。”（上）“沿庭對岳陽，修眉鑒明鏡。”（上）“神邱有火穴，光景照千里。昆侖有弱水，鵝毛不能起。”（《玄中記》）“蟪蛄鳴於朝，寒螀鳴於夕。”（《風土記》秋日）“蠅成市於朝，景成市於夕。”（夏）“煦氣成虹霓，揮袖起風塵。”（劉邵《趙都賦》）“不寶咫尺玉，而愛寸陰旬。”（《司馬法》）“鼓聲不過閶，鐸聲不過閬。”（上）“鐸以聲自毀，膏以明自鑠。”（《淮南》）“大江如索帶，舟船如鳧雁。”（《郡國志》）“跣跗被商舄，重鐸吟詩書。”（王充）“醴泉有故源，嘉禾有舊根。”“白璧不可為，容容多后福。”（《左雄傳》）“仲尼長東魯，大禹出西羌。”（《晉書戴叔鸞傳》）“明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。”（郭璞）“新霽青陽升，天光入隙中。”（佛經）“日從蒙汜出，初樹照無影。”（上）“隴坂縈九曲，不知高幾里。”（《三秦記》）“高樹翳朝云，文禽蔽淥水。”（應璩）“平流鼓怒浪，靜樹振驚飚。”“搖木不生危，松柏不處卑。”（《國語》）“遁關不可復，亡犴不可再。”（《淮南》）“一淵不兩蛟。”（《淮南》）“兩雄不并棲。”（《三國志》） ○子由四絕句
蘇子由《題李龍眠山莊圖》四詩，奇景奇句，可誦可想。放翁謂子由詩勝子瞻，亦有見也。（子由四絕句，關見卷十四，可參觀之。）漈，閩中水名，鄭樵號夾漈可證。（仙游縣九鯉湖有九漈。）
○三千歌舞
許渾《凌歊臺》詩曰：“宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層臺。”此宋祖乃劉裕也。《南史》稱宋祖清簡寡欲，儉於布素，嬪御至少，嘗得姚興從女，有盛寵，頗廢事，謝晦微諫，即時遺出，安得有三千歌舞之事也。審如此，則是石勒之節宮，煬帝之江都矣。渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書，徒弄聲律以僥幸一第，機關用之既熟，不覺於懷古之作亦發之，而后之淺學如楊仲弘高棅郝天挺之徒，選以為警策，而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不巖耳。 ○三羅詩
晚唐江東三羅，羅隱羅鄴羅虬也。皆有集行世，當以鄴為首。如《閨怨》云：“夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。不知簾外如珪月，還照邊庭到曉無。”《南行》云：“臘晴江暖鵜飛，梅雪香沾越女衣。魚市酒村相識遍，短船歌月醉方歸。”此二詩，隱與虬皆不及也。
○三雅杯 劉孝綽詩：“共摛云氣藻，同舉雅文杯。”于志寧詩：“俱裁七步詠共傾三雅杯。”句法相似。
○三句詩
古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。徧檢前賢詩，不過四五首而已。岑之敬《當壚曲》云：“明月二八照花新，當壚十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。”最為絕倡。唐傳奇無名氏《春詞》云：“楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，繡簾斜卷千條入。”（一作《楊妃舞曲》，后跋云：“三句之詩，妙絕古今。”《幽怪錄》所載同。）宋謝皋羽《寄鄧牧心》云：“杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？”洪武中詹天臞《寄山中友人》云：
“桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。”（一本有“雖佳，比之唐人則恧矣”。）又《古步虛詞》云：“三十六天高太清，元君夫人蹋云語，吟風颯颯吹玉笙。”近日云南提學彭綱《詠刺桐花》云：“樹頭樹底花楚楚，風吹綠葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。”亦風韻可愛也。刺桐花，云南名為鸚哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足，乃不更改。余聞之晉寧侍御唐池南云。
○女郎秦玉鸞憶所歡 “蘭幕蟲聲切，椒廷月影斜。可憐秦館女，不及洛陽花。”唐人“玉顏不及寒鴉色”蓋祖此意。 ○口脂
杜子美《臘日》詩：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”唐制臘日定量賜脂藥。李嶠有《賜口脂表》云：“青牛帳里，未輟轤香；硃鳥窗前，新調鉛粉。揉之以辛夷甲煎，然之以桂火蘭蘇。”令狐楚表云：“雪散凝紅紫之名，香膏蘊蘭蕙之氣。合自金鼎，貯于雕奩。”劉禹賜有《代謝賜表》云：“定量奉圣旨，賜臣臘日口脂面脂，紫雪紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。”可補杜詩注之遺。ＢＴ１六朝七言律（其體不純，《寄張禹山》。） “蝶黃花紫燕相追，楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城南猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。”（右梁簡文《情曲》，后二句又作五言也。）“長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何凄涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。”（右后魏溫子升《搗衣》，第五六句又作五言。）“文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。
促柱點脣鶯欲語，調弦系爪雁相連。秦聲本自楊家解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促，蘭膏無那煎。”（右陳后主《聽箏》，后二句五言。）“舊知山里絕氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何時返，仲叔長游遂不來。幽蘭獨夜清琴曲，桂樹閉雪濁酒杯。槁項同枯木，丹心等死灰。”（右隋王無功《北山》，后二句五言。）
○六赤打葉子
李洞集有《贈龍州李郎中》，先夢六赤，后因打葉子，因以詩上。 其詩云：“紅蠟香煙撲畫楹，梅花落盡庾樓清。光輝圓魄銜山冷，彩鏤方牙著腕輕。寶帖牽來獅子鎮，金盆引出鳳凰傾。征黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。”六赤者，古之瓊畟，今之骰子也。葉子，如今之紙牌酒令。鄭氏書目有南唐李后主妃周氏編《金葉子格》，此戲今少傳。
○六言詩始 任昉云：“六言詩始於谷永。”慎按《文選注》引董仲舒《琴歌》二句，亦六言，不始於谷永明矣。《樂府滿地》尾一解“命如鑿石見火，居世竟能幾時”，亦六言也。
○水寺鐘
“夜入霜林火，寒生水寺鐘。”張祜詩也。“芳草漁家路，斜陽水寺鐘。”李國用句也。
○木綿
唐李商隱詩“木綿花暖鷓鴣飛”，又王叡計“紙錢飛出木綿花”。
南中木綿樹，大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。
張勃《吳錄》云：“交趾安定縣有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。”按此即今之斑枝花，云南阿迷州有之，嶺南尤多。注：廣洋有《斑枝花曲》。
○井公六博
古樂府“井公能六博。玉女善投壺”，蓋因井星形如博局，而附會之，亦詩人”北斗挹酒漿之意也。曹子建詩：“仙人攬六著，對博泰山隅。”齊陸瑜詩：“九仙會歡賞，六博具娛神。戲谷聞余地，銘山憶舊秦。”周天子淵詩：“誰能攬六著，還須訪井公。”庾子山詩： “藏書凡幾代，看博已千年。”陳張正見詩：“已見玉女笑投壺，復睹仙童欣六博。”
○尹式詩 尹式《和宋之問》詩：“愁發含霜白，衰顏寄酒紅。”杜子美云：
“發短何須白，顏衰肯再紅。”宋陳后山云：“短發愁催白，衰顏酒借紅。”皆互相取用，各不失為佳。 ○吊月
錢起詩：“月吊啼烏寒鴉起。”李賀詩：“李蟪蛄吊月曲欄下。”
○仇池筆記
《陽關三迭》，每句皆再唱，而首句不迭。
○巴陵贈賈至舍人
“賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。”賈至中書省舍人左遷巴陵，有詩云：“極浦三春草，高樓萬里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。感時還北望。不覺淚沾襟。”太白此詩解其怨嗟也，得溫柔敦厚之旨矣。
○孔欣詩
南朝孔欣樂府云：“相逢狹路間，道狹正踟躕。輟步相與言，君行欲焉如？淳樸久已散，榮利迭相驅。流落尚風波，人情多遷渝。勢集堂必滿，運去庭亦虛。競趨嘗不暇，誰肯顧桑樞。未若及初九，攜手歸田廬。躬耕東山畔，樂道讀玄書。狹路安足游，方外可寄娛。”此詩高趣，可并淵明。欣早歲辭榮，不負其言矣。
○止觀之義
杜詩：“白首重聞止觀經。”佛經云：“止能舍樂，觀能離苦。”又云：“止能修心，能斷貪愛。觀能修豐盛，能斷無明。”止如定而后能靜，觀則慮而后能得也。
○公冶長通鳥音
世傳公冶長通鳥語，不見於書。惟沈佺期《燕》詩云：“不如黃雀語，能免冶長災。”白樂天《鳥雀贈答詩序》云：“余非冶長，不能通其意。”似實有其事，或在亡逸書中，如《沖波傳魯定公記》之類，今無所考耳。 ○日抱無黿鼉
韓石溪廷延語余曰：“杜子美《登白帝最高樓》詩云：‘峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。’此乃登高臨深，形容疑似之狀耳。云霾坼峽，山木蟠拏，有似龍虎之臥；日抱清江，灘石波蕩，有若黿鼉之游。”余因悟舊注之非，其云“云氣陰黯，龍虎所伏，日光圓抱，黿鼉出曝”，真以為四物矣。即以杜證杜，如“江光隱映黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋”，同一句法，同一解也。蘇子《赤壁賦》云：“踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。”亦是此意，豈真有烏鵲黿鼉虬龍虎豹哉？
○月黃昏
林和靖《梅》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”《葦航紀談》云：“‘黃昏’以對‘淺淺’，乃兩字非一字也。月黃昏，謂夜深香動，月為之黃而昏，非謂人定時也。蓋晝午后，陰氣用事，花房斂藏；夜半后，陽氣用事，而花敷蕊散香。凡花皆然，不獨梅也。”坡詩：“只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。”宋人《梔子花》詞“惱人以便是夜深時”，是此理。余嘗有詩云：“曉屏睡夢暖香中，花氣薰人怯曉風。”亦與此意同，蓋物理然耳。 ○文選生煙字 宋人小說謂劉禹賜《竹枝詞》“瀼西春水縠文（一作紋。）生”，乃生熟之生，信是。《文選》謝朓詩：“遠樹曖芊芊，生煙紛漠漠。”亦然。小謝之句，實本靈運。靈運撰《征賦》云：“披宿莽以迷徑，睹生煙而知墟。”
○文與句
坡公亟稱文與可之詩，而世罕傳。《丹淵集》余家有之，其五言律有韋蘇州孟襄陽之風，信坡公不虛賞也。今錄其數首於此。《詠閑樂》云：“晝睡欲過午，好風吹床。溪云生薄暮，山雨送微涼。粉裊衣裳潤，蘭薰枕席香。歸來閑且樂，多謝墨君堂。”《過友人谿居》云：“籬巷隔菰蒲，閑扉掩自娛。水蟲行插岸，林鳥過提壺。白浪搖秋艇，青煙蓋晚廚。主人夸野飯，為我煮秋鱸。”《晚次江上》云：
“宛轉下江岸，霜風繞人衣。翩翩渚鴻壓，閃閃林鴉歸。前壑已重靄，遠峰猶落暉。孤舟欲何向，擘浪去如飛。”《玉峰園避暑值雨》云：
“南園避中伏，意適晚忘歸。墻外谷云起，檐前山雨飛。興饒思秉燭，坐久欲添衣。為愛東巖下，泉聲通翠微。”《極寒》云：“燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鉤掛新月，窗紙漏飛霜。酒體慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅艷滿東墻。”《江上主人》云：“客路逢江國，人家占畫圖。青林隨遠岸，白水滿平湖。魚小猶論尺，鷗輕欲問銖。
何時遂休去，來此伴潛夫。”《詠梨花》云：“素質靜相依，清香暖更飛。笑從風外歇，啼向雨中歸。江令歌瓊樹，甄妃夢玉衣。畫堂明月地，常此惜芳菲。”《詠杏花》云：“仙杏一番新，妖嬈洗露晨。
待妝嫌粉重，欲點要酥勻。月淡斜分影，池清倒寫真。君須憐舊物，曾伴曲江春。”此八詩置之開元諸公集中，殆不可別，今曰宋無詩，豈其然乎！ ○文思遲速 “相如含筆而腐毫，枚皋應詔而奏賦。”言文思遲速之異也。唐人云：“潘緯十年吟古鏡，何涓一夕賦瀟湘。”書家亦云：“思訓經年之力，道率一日之功。” ○天窺象緯逼 杜工杜工部《龍門奉先寺》詩“天窺象緯逼”，或作“天闕”，殊為牽強。張表臣《詩話》據舊本作“天窺”，引《史記》“以管窺天”之語，其見卓矣。余又按《文選》潘岳《閑居賦》“窺天文之秘奧”，注引陸賈《新語》：“楚王作干谿之臺窺天文。”杜子美精熟《文選》者也。其用天窺字，正文此，況天文即象緯也，不但用其字，亦用其義矣。子美復生，必以余為知言。
○天風海濤
趙汝愚詩：“江月不隨流水去，天風常送海濤來。”硃文公愛之，遂書“天風海濤”字於石，今人不知為趙公詩也。
○天馬歌
《天馬歌》：“天馬徠，歷無草。”“草”即“皁”字，從“[A06？]”從“早”，“草”字可染皁也，后借為“皁隸”之“皁”。
“歷”解為槽櫪之“歷”，言其性安馴，不煩控制也。師古解為水草之“草”，失之。
元天目山釋明本中峰有《九字梅花》詩云：“昨夜西風吹折中林梢，渡口小艇滾入沙灘初坳。野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。”池南唐文薦锜謂余曰：“此詩不佳，影不可言敲。又后四句有齋飯酸餡氣。”屬予作一首，乃品占云：
“玄冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。歌殘《水調》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌風臺。錯恨高樓《三弄》叫云笛，無奈二十四番花信催。”近觀盧贊元《酴醿花》詩云：“天將花王國艷殿春色，酴醿洗妝素頰相追陪。絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。瑤池董雙成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山頹。風流何事不入錦囊句，清和天氣直拘青陽回。”亦九字律也。詩亦有思致，以李花為不韻，甚切體物，前人亦未道破者。 ○人日梅詩
李君玉《人日梅花》詩：“半落半開臨野岸，團情團思媚韶光。 玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。”亦有思致。“玉鱗寂寂飛斜月”，真奇句也，“暗香浮動”恐未可比。
○十字平音 唐詩：“三十六所春宮殿，一一香風透管弦。”又：“綠波東西南北水，紅闌三百九十橋。”又：“春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。”又：“煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。”陳郁云：“十音當為諶也，謂之長安語音，律詩不如此，則不葉矣。” ○十樣鸞箋
韓浦詩云：“十樣鸞箋出益州。”《成都古今記》載其目，日深紅，曰粉紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深綠，曰淺綠，曰銅綠，曰淺云，凡十樣。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，即其異名。又《蜀志》載，王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，霞光即深紅箋也。又有百箋，以其幅長可寫百韻詩為名。其次學士箋，則短於百韻焉。
○七平七仄詩句 “吐舌萬里唾四海。”（宋玉《大言賦》）“七變入臼米出甲。”（緯書）“一月普見一切水，一切水月一月攝。”（佛經）“離袿飛髾垂纖羅。”（《文選》）“梨花梅花參差開。”（崔魯）“有客有客字子美。”（杜）
○七經詩集句之始
晉傅咸作《七經》詩，其《毛詩》一篇略曰：“聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。”此乃集句詩之始，或謂集句起於王安石，非也。
○七夕曝衣
沈佺期《七夕曝衣篇》云：“君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。燈火灼九衢映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。舒羅散彩云霧開，綴玉垂珠星漢回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺。上有仙人長命綹，中看寶媛迎歡繡。瑇瑁筵中別作春，瑯玕\窗里翻成晝。椒房金屋寵新流，竟氣嬌奪得不自由。漢文宜惜露臺費，晉武須焚前殿裘。”佺期此詩，首以藻繪，終歸諷戒，深可欽玩。近刻沈集不載此詩，蓋本類書抄合，非當日全集也。
○八角磨盤
《硃子語錄》云：“人謂楊億通禪學者，以其有‘八角磨盤’之句耳。”按《北澗禪師偈》云：“六月一日前，萬象森羅替說禪。六月一日后，八角磨盤空里走。今朝正當六月一，無位真人赤骨律。金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠少室。十圣三賢總不知，笑倒寒山并拾得。”楊億因演而為頌曰：“八角磨盤空里走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰后。”
○八詠
沈約《八詠》詩云：“登臺望秋月，會圃臨春風。秋至愍衰草，寒來悲落桐。夕行聞夜宿，晨征聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。”此詩乃唐五言律之祖也。“夕夜”“晨曉”四字，似復非復，后人決難下也。東坡詩“朝與鳥（一作鳥）。鵲朝，夕與牛羊夕”，二句尤妙，亦祖沈意。 ○丁屈朋斜
姜平子，天水人，仕於苻堅。堅宴君臣賦詩，平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答曰：“屈下者不正之物，未足以獻也。”堅悅，擢上第。此與劉晏朋字未正之對相似。
○上番
杜工部《竹》詩“會須上番看成竹”，獨孤及詩“舊日霜毛一番新，別時芳草兩回春。不堪花落花開處，況是江南江北人”，“番”去聲，但杜公《竹》詩“番”字於義不葉。韓石溪都憲家，有蔡夢弼《杜詩注》：“上番音上筤。”蜀名竹叢曰林筤。《易說卦》：“為蒼筤竹。”古注：“音浪。” ○上巳詩
王融《上巳》詩：“粵上斯巳，惟暮之春。”二句古雅。《詩評》：四言詩，“《三百篇》之后，曹植王融”。 ○上林賦連綿字
《上林賦》“垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，瀏蒞[B09？]歙”數句，皆言草木從風之形與聲也。但其用字既古，其音又與俗音不同，今略解之。紛溶，猶豐茸也。箾蔘，即蕭森。猗狔，猶猗那也，字一作旖旎，又作猗儺。瀏蒞，即流麗。[B09？]歙，即欻吸。
欻字古作[B13？]，見《石鼓文》，省寫作[B09？]，五臣注遂誤以為卉字。按《長門賦》“列豐茸之游樹”，謝靈運詩“升長皆豐茸”，（按謝集“豐茸”實作“豐容”。）則紛溶、豐茸一也。杜詩“巫山巫峽氣蕭森”，則箾蔘、蕭森一也。《毛詩》“猗儺其枝”，《楚辭》“紛旖旎乎都房”，阮籍詩“猗靡情歡愛”，則猗狔也，猗儺也，旖旎也，猗靡也，一也。陶弘景詩“凄切嘹唳傷夜情”，趙顏昭詩“流麗鳴春鳥”，則瀏蒞與嘹及流麗一也。杜詩“秋風欻吸吹南國”，則[B09？]歙與欻吸一也，字有古今，音有楚夏，類如此，聊舉其略耳。
○于薦
晃叔用詩：“不擬伊優陪殿下，相隨《于薦》過樓前。”劉后村曰：“晁氏家世貴顯，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨《于薦》之后，可謂賢矣。”伊優事見《東方朔傳》，人皆知之。《于薦》事，博學者或不知也。按《明皇雜錄》：“元宗御五鳳樓觀酺宴時，命三百里內刺史縣令各以聲樂集樓下。時多以車載樂工數百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數十人，聯袂歌《于薦》而已。《于薦》者，德秀所為歌也。帝聞異之，嘆曰：“賢人之言哉！”（此事亦見《唐書》列傳。）宋時圣壽日，州縣皆集僧道誦經，唯陸象山令儒生講洪范《皇極錫福》一章，時議韙之。事與此同。
○弓琱 天順初，英廟大獵，從官皆戎服弓矢以護蹕，應制賦詩。有祭酒劉（某）詩，以“琱弓”為“弓琱”。大學生輕薄者帖詩於監門云：“獵羽楊長共友僚，琱弓詩倒作弓琱。祭酒如今為酒祭，銜官何以達廷朝。”廣東舉人王佐上詩於劉云：“樂羊終是愧巴西，許下惟聞哭習脂。豈是先生無好句，弓琱何愧古人詩。”本為能得司成之喜，劉覽愈怒。后王佐刻其《桐鄉》詩，載此首，遂大傳其事。
○山行經村徑
“一徑有人跡，到來惟數家。依稀聽機杼，寂歷看桑麻。雨濕渡頭草，風吹墳上花。卻驅羸馬去，數點歸林鴉。”長孫左輔，開元以前人，其詩與李適齊名，今刻本“左”作“佐”，非。
○山谷詩
黃山谷詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如“雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛”之句，稱子婦之顏色於詩句，以贈其兄，何哉？硃文公謂其詩多信筆亂道，信矣。
○下落花
李太白詩：“玉窗青春下落花。”花已落，又曰下，增之不覺綴，而語益奇。
○小姑無郎 古樂府《清溪小姑曲》云：“開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎。”唐李義山詩：“神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。”小姑，蔣子文第三妹也。楊炯《少姨廟碑》云：“虞帝二妃，湘水之波瀾未歇；蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋。”
○小兒拳
黃山谷詩“蕨牙初長小兒拳”，以為奇句，然太白詩已有“不知行徑下，初拳幾枝蕨”之句，已落第二義矣。
○女狀元
女侍中，魏元叉妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女娘林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇嘏，臨邛人。 作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以詩辭之曰：“一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，未拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿。
幕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。”庠大驚，具述本末，乃嫁之。
傳奇有《女狀元春桃記》，蓋黃氏也。
○子美贈花卿
“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。公之絕句百余首，此為之冠。唐世樂府，多取當時名人之詩唱之，而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為入破第二迭。王維“秦川一半夕陽開”，在樂府名《相府蓮》，訛為《想夫憐》；“秋風明月獨離居”為《伊州歌》；岑參“四去輪臺萬余”為《蔟拍六州》；盛小叢“雁門山上雁初飛”為《突厥三臺》；王昌齡“秦時明月漢時關”為《蓋羅縫》；張仲素“亭亭孤月照行舟”為《湖渭州》王之渙“黃河遠上白云間”為《梁州歌》；張祜“十指纖纖似筍紅”為《氐州第一》；苻載“月里嫦娥不畫眉”為《甘州歌》；無名氏“十年一遇圣明朝”為《水調歌》：“雕弓白羽獵初回”為《水鼓子》，后轉為《漁家傲》云。其余有詩而無名氏者尚多，不盡書焉。 ○子書傳記語似詩者
“美色不同面，悲音不共聲。”（《論衡》）“片玉可以奇，奚必待盈尺。”（《抱樸子》）“兩江珥其市，九橋帶其流。”（揚雄）“生無一日歡，死有萬世名。”（《列子》）“善御不忘馬，善射不忘弓。”（《韓詩外傳》）“文繡被臺榭，菽粟食鳧雁。”（《晏子》）“日日獻玉衣，旦旦進玉食。”（《列子》）“駿馬養外廄，美人充下陳。”（《戰國策》）“操行有常賢，仕宦無常遇。”（王充）“觸露不搯葵，日中不剪韭。”（古諺）“飛鳥號其君，鹿鳴求其友。”（《楚辭注》）“膏以肥自焫，翠以羽殃身。”（蘇秦）“薰以香自燒，膏以明自煎。”（陳留父老“良將如收電，可見不可追。”）（《抱樸子》）“高不絕山阜，跛羊升其顛。深不絕涓流，稚子浴其淵。”（牟子）“急行無善步，促柱少和聲。”（王充）“孔子辭廩邱，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。”（《淮南》）“高山尋云霓，深谷肆無景。”（羊祜《疏》）“南游罔{穴良}野，北息沉墨鄉。”（《淮南》）“日回而月周，時不與人游。”（《淮南》）“百里不販樵，千里不販樵，千里不販糴。”（古諺）“兩貴不可同，兩勢不可雙。”（《說苑》）“女愛不敝席，男歡不盡輪。”（《鬼谷子》）“御馬不釋策，操弓不反檠。”（《家語》）“鵲巢知風起，獺穴知水生。”（《韓詩外傳》）“豐屋知名家，喬木知舊都。”（《呂覽》）“井水無大魚，新要無長木。”（上）“餓狼守庖廚，餓虎牧牢豚。”（仲長統《昌言》）“代馬依北風，越鳥翔故巢。”《吳越春秋》“荊山不貴玉，鮫人不貴珠。”（《韓詩外傳》）“蠹蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。”（《新序》）“青崖若點黛，素湍如委練。”（羅含《湘中記》）“白沙如霜雪，赤巖若朝霞。”（上）“沿庭對岳陽，修眉鑒明鏡。”（上）“神邱有火穴，光景照千里。昆侖有弱水，鵝毛不能起。”（《玄中記》）“蟪蛄鳴於朝，寒螀鳴於夕。”（《風土記》秋日）“蠅成市於朝，景成市於夕。”（夏）“煦氣成虹霓，揮袖起風塵。”（劉邵《趙都賦》）“不寶咫尺玉，而愛寸陰旬。”（《司馬法》）“鼓聲不過閶，鐸聲不過閬。”（上）“鐸以聲自毀，膏以明自鑠。”（《淮南》）“大江如索帶，舟船如鳧雁。”（《郡國志》）“跣跗被商舄，重鐸吟詩書。”（王充）“醴泉有故源，嘉禾有舊根。”“白璧不可為，容容多后福。”（《左雄傳》）“仲尼長東魯，大禹出西羌。”（《晉書戴叔鸞傳》）“明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。”（郭璞）“新霽青陽升，天光入隙中。”（佛經）“日從蒙汜出，初樹照無影。”（上）“隴坂縈九曲，不知高幾里。”（《三秦記》）“高樹翳朝云，文禽蔽淥水。”（應璩）“平流鼓怒浪，靜樹振驚飚。”“搖木不生危，松柏不處卑。”（《國語》）“遁關不可復，亡犴不可再。”（《淮南》）“一淵不兩蛟。”（《淮南》）“兩雄不并棲。”（《三國志》） ○子由四絕句
蘇子由《題李龍眠山莊圖》四詩，奇景奇句，可誦可想。放翁謂子由詩勝子瞻，亦有見也。（子由四絕句，關見卷十四，可參觀之。）漈，閩中水名，鄭樵號夾漈可證。（仙游縣九鯉湖有九漈。）
○三千歌舞
許渾《凌歊臺》詩曰：“宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層臺。”此宋祖乃劉裕也。《南史》稱宋祖清簡寡欲，儉於布素，嬪御至少，嘗得姚興從女，有盛寵，頗廢事，謝晦微諫，即時遺出，安得有三千歌舞之事也。審如此，則是石勒之節宮，煬帝之江都矣。渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書，徒弄聲律以僥幸一第，機關用之既熟，不覺於懷古之作亦發之，而后之淺學如楊仲弘高棅郝天挺之徒，選以為警策，而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不巖耳。 ○三羅詩
晚唐江東三羅，羅隱羅鄴羅虬也。皆有集行世，當以鄴為首。如《閨怨》云：“夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。不知簾外如珪月，還照邊庭到曉無。”《南行》云：“臘晴江暖鵜飛，梅雪香沾越女衣。魚市酒村相識遍，短船歌月醉方歸。”此二詩，隱與虬皆不及也。
○三雅杯 劉孝綽詩：“共摛云氣藻，同舉雅文杯。”于志寧詩：“俱裁七步詠共傾三雅杯。”句法相似。
○三句詩
古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。徧檢前賢詩，不過四五首而已。岑之敬《當壚曲》云：“明月二八照花新，當壚十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。”最為絕倡。唐傳奇無名氏《春詞》云：“楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，繡簾斜卷千條入。”（一作《楊妃舞曲》，后跋云：“三句之詩，妙絕古今。”《幽怪錄》所載同。）宋謝皋羽《寄鄧牧心》云：“杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？”洪武中詹天臞《寄山中友人》云：
“桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。”（一本有“雖佳，比之唐人則恧矣”。）又《古步虛詞》云：“三十六天高太清，元君夫人蹋云語，吟風颯颯吹玉笙。”近日云南提學彭綱《詠刺桐花》云：“樹頭樹底花楚楚，風吹綠葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。”亦風韻可愛也。刺桐花，云南名為鸚哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足，乃不更改。余聞之晉寧侍御唐池南云。
○女郎秦玉鸞憶所歡 “蘭幕蟲聲切，椒廷月影斜。可憐秦館女，不及洛陽花。”唐人“玉顏不及寒鴉色”蓋祖此意。 ○口脂
杜子美《臘日》詩：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”唐制臘日定量賜脂藥。李嶠有《賜口脂表》云：“青牛帳里，未輟轤香；硃鳥窗前，新調鉛粉。揉之以辛夷甲煎，然之以桂火蘭蘇。”令狐楚表云：“雪散凝紅紫之名，香膏蘊蘭蕙之氣。合自金鼎，貯于雕奩。”劉禹賜有《代謝賜表》云：“定量奉圣旨，賜臣臘日口脂面脂，紫雪紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。”可補杜詩注之遺。ＢＴ１六朝七言律（其體不純，《寄張禹山》。） “蝶黃花紫燕相追，楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城南猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。”（右梁簡文《情曲》，后二句又作五言也。）“長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何凄涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。”（右后魏溫子升《搗衣》，第五六句又作五言。）“文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。
促柱點脣鶯欲語，調弦系爪雁相連。秦聲本自楊家解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促，蘭膏無那煎。”（右陳后主《聽箏》，后二句五言。）“舊知山里絕氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何時返，仲叔長游遂不來。幽蘭獨夜清琴曲，桂樹閉雪濁酒杯。槁項同枯木，丹心等死灰。”（右隋王無功《北山》，后二句五言。）
○六赤打葉子
李洞集有《贈龍州李郎中》，先夢六赤，后因打葉子，因以詩上。 其詩云：“紅蠟香煙撲畫楹，梅花落盡庾樓清。光輝圓魄銜山冷，彩鏤方牙著腕輕。寶帖牽來獅子鎮，金盆引出鳳凰傾。征黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。”六赤者，古之瓊畟，今之骰子也。葉子，如今之紙牌酒令。鄭氏書目有南唐李后主妃周氏編《金葉子格》，此戲今少傳。
○六言詩始 任昉云：“六言詩始於谷永。”慎按《文選注》引董仲舒《琴歌》二句，亦六言，不始於谷永明矣。《樂府滿地》尾一解“命如鑿石見火，居世竟能幾時”，亦六言也。
○水寺鐘
“夜入霜林火，寒生水寺鐘。”張祜詩也。“芳草漁家路，斜陽水寺鐘。”李國用句也。
○木綿
唐李商隱詩“木綿花暖鷓鴣飛”，又王叡計“紙錢飛出木綿花”。
南中木綿樹，大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。
張勃《吳錄》云：“交趾安定縣有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。”按此即今之斑枝花，云南阿迷州有之，嶺南尤多。注：廣洋有《斑枝花曲》。
○井公六博
古樂府“井公能六博。玉女善投壺”，蓋因井星形如博局，而附會之，亦詩人”北斗挹酒漿之意也。曹子建詩：“仙人攬六著，對博泰山隅。”齊陸瑜詩：“九仙會歡賞，六博具娛神。戲谷聞余地，銘山憶舊秦。”周天子淵詩：“誰能攬六著，還須訪井公。”庾子山詩： “藏書凡幾代，看博已千年。”陳張正見詩：“已見玉女笑投壺，復睹仙童欣六博。”
○尹式詩 尹式《和宋之問》詩：“愁發含霜白，衰顏寄酒紅。”杜子美云：
“發短何須白，顏衰肯再紅。”宋陳后山云：“短發愁催白，衰顏酒借紅。”皆互相取用，各不失為佳。 ○吊月
錢起詩：“月吊啼烏寒鴉起。”李賀詩：“李蟪蛄吊月曲欄下。”
○仇池筆記
《陽關三迭》，每句皆再唱，而首句不迭。
○巴陵贈賈至舍人
“賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。”賈至中書省舍人左遷巴陵，有詩云：“極浦三春草，高樓萬里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。感時還北望。不覺淚沾襟。”太白此詩解其怨嗟也，得溫柔敦厚之旨矣。
○孔欣詩
南朝孔欣樂府云：“相逢狹路間，道狹正踟躕。輟步相與言，君行欲焉如？淳樸久已散，榮利迭相驅。流落尚風波，人情多遷渝。勢集堂必滿，運去庭亦虛。競趨嘗不暇，誰肯顧桑樞。未若及初九，攜手歸田廬。躬耕東山畔，樂道讀玄書。狹路安足游，方外可寄娛。”此詩高趣，可并淵明。欣早歲辭榮，不負其言矣。
○止觀之義
杜詩：“白首重聞止觀經。”佛經云：“止能舍樂，觀能離苦。”又云：“止能修心，能斷貪愛。觀能修豐盛，能斷無明。”止如定而后能靜，觀則慮而后能得也。
○公冶長通鳥音
世傳公冶長通鳥語，不見於書。惟沈佺期《燕》詩云：“不如黃雀語，能免冶長災。”白樂天《鳥雀贈答詩序》云：“余非冶長，不能通其意。”似實有其事，或在亡逸書中，如《沖波傳魯定公記》之類，今無所考耳。 ○日抱無黿鼉
韓石溪廷延語余曰：“杜子美《登白帝最高樓》詩云：‘峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。’此乃登高臨深，形容疑似之狀耳。云霾坼峽，山木蟠拏，有似龍虎之臥；日抱清江，灘石波蕩，有若黿鼉之游。”余因悟舊注之非，其云“云氣陰黯，龍虎所伏，日光圓抱，黿鼉出曝”，真以為四物矣。即以杜證杜，如“江光隱映黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋”，同一句法，同一解也。蘇子《赤壁賦》云：“踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。”亦是此意，豈真有烏鵲黿鼉虬龍虎豹哉？
○月黃昏
林和靖《梅》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”《葦航紀談》云：“‘黃昏’以對‘淺淺’，乃兩字非一字也。月黃昏，謂夜深香動，月為之黃而昏，非謂人定時也。蓋晝午后，陰氣用事，花房斂藏；夜半后，陽氣用事，而花敷蕊散香。凡花皆然，不獨梅也。”坡詩：“只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。”宋人《梔子花》詞“惱人以便是夜深時”，是此理。余嘗有詩云：“曉屏睡夢暖香中，花氣薰人怯曉風。”亦與此意同，蓋物理然耳。 ○文選生煙字 宋人小說謂劉禹賜《竹枝詞》“瀼西春水縠文（一作紋。）生”，乃生熟之生，信是。《文選》謝朓詩：“遠樹曖芊芊，生煙紛漠漠。”亦然。小謝之句，實本靈運。靈運撰《征賦》云：“披宿莽以迷徑，睹生煙而知墟。”
○文與句
坡公亟稱文與可之詩，而世罕傳。《丹淵集》余家有之，其五言律有韋蘇州孟襄陽之風，信坡公不虛賞也。今錄其數首於此。《詠閑樂》云：“晝睡欲過午，好風吹床。溪云生薄暮，山雨送微涼。粉裊衣裳潤，蘭薰枕席香。歸來閑且樂，多謝墨君堂。”《過友人谿居》云：“籬巷隔菰蒲，閑扉掩自娛。水蟲行插岸，林鳥過提壺。白浪搖秋艇，青煙蓋晚廚。主人夸野飯，為我煮秋鱸。”《晚次江上》云：
“宛轉下江岸，霜風繞人衣。翩翩渚鴻壓，閃閃林鴉歸。前壑已重靄，遠峰猶落暉。孤舟欲何向，擘浪去如飛。”《玉峰園避暑值雨》云：
“南園避中伏，意適晚忘歸。墻外谷云起，檐前山雨飛。興饒思秉燭，坐久欲添衣。為愛東巖下，泉聲通翠微。”《極寒》云：“燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鉤掛新月，窗紙漏飛霜。酒體慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅艷滿東墻。”《江上主人》云：“客路逢江國，人家占畫圖。青林隨遠岸，白水滿平湖。魚小猶論尺，鷗輕欲問銖。
何時遂休去，來此伴潛夫。”《詠梨花》云：“素質靜相依，清香暖更飛。笑從風外歇，啼向雨中歸。江令歌瓊樹，甄妃夢玉衣。畫堂明月地，常此惜芳菲。”《詠杏花》云：“仙杏一番新，妖嬈洗露晨。
待妝嫌粉重，欲點要酥勻。月淡斜分影，池清倒寫真。君須憐舊物，曾伴曲江春。”此八詩置之開元諸公集中，殆不可別，今曰宋無詩，豈其然乎！ ○文思遲速 “相如含筆而腐毫，枚皋應詔而奏賦。”言文思遲速之異也。唐人云：“潘緯十年吟古鏡，何涓一夕賦瀟湘。”書家亦云：“思訓經年之力，道率一日之功。” ○天窺象緯逼 杜工杜工部《龍門奉先寺》詩“天窺象緯逼”，或作“天闕”，殊為牽強。張表臣《詩話》據舊本作“天窺”，引《史記》“以管窺天”之語，其見卓矣。余又按《文選》潘岳《閑居賦》“窺天文之秘奧”，注引陸賈《新語》：“楚王作干谿之臺窺天文。”杜子美精熟《文選》者也。其用天窺字，正文此，況天文即象緯也，不但用其字，亦用其義矣。子美復生，必以余為知言。
○天風海濤
趙汝愚詩：“江月不隨流水去，天風常送海濤來。”硃文公愛之，遂書“天風海濤”字於石，今人不知為趙公詩也。
○天馬歌
《天馬歌》：“天馬徠，歷無草。”“草”即“皁”字，從“[A06？]”從“早”，“草”字可染皁也，后借為“皁隸”之“皁”。
“歷”解為槽櫪之“歷”，言其性安馴，不煩控制也。師古解為水草之“草”，失之。