《慎子》 逸文
作者：慎到
行海者。坐而至越。有舟也。行陸者。立而至秦。有車也。秦越遠途也。安坐而至者。械也。
厝鈞石。使禹察錙銖之重。則不識也。懸於權衡。則氂發之不可差。則不待禹之智。中人之知。莫不足以識之矣。
諺云。不聰不明。不能為王。不瞽不聾。不能為公。海與山爭水。海必得之。
禮從俗。政從上。使從君。國有貴賤之禮。無賢不肖之禮。有長幼之禮。無勇怯之禮。有親疏之禮。無愛憎之禮也。
法之功。莫大使私不行。君之功。莫大使民不爭。今立法而行私。是私與法爭。其亂甚於無法。立君而尊賢。是賢與君爭。其亂甚於無君。故有道之國。法立則私議不行。君立則賢者不尊。民一於君。事斷於法。是國之大道也。
河之下龍門。其流。駛如竹箭。駟馬追。弗能及。有權衡者。不可欺以輕重。有尺寸者。不可差以長短。有法度者。不可巧以詐偽。
有虞之誅。以幪巾當墨。以草纓當劓。以菲履當刖。以艾
厝鈞石。使禹察錙銖之重。則不識也。懸於權衡。則氂發之不可差。則不待禹之智。中人之知。莫不足以識之矣。
諺云。不聰不明。不能為王。不瞽不聾。不能為公。海與山爭水。海必得之。
禮從俗。政從上。使從君。國有貴賤之禮。無賢不肖之禮。有長幼之禮。無勇怯之禮。有親疏之禮。無愛憎之禮也。
法之功。莫大使私不行。君之功。莫大使民不爭。今立法而行私。是私與法爭。其亂甚於無法。立君而尊賢。是賢與君爭。其亂甚於無君。故有道之國。法立則私議不行。君立則賢者不尊。民一於君。事斷於法。是國之大道也。
河之下龍門。其流。駛如竹箭。駟馬追。弗能及。有權衡者。不可欺以輕重。有尺寸者。不可差以長短。有法度者。不可巧以詐偽。
有虞之誅。以幪巾當墨。以草纓當劓。以菲履當刖。以艾