《艷異編》 艷異編·卷一·神部
作者：王世貞
汝陰人
汝陽男子姓許，少孤，為人白皙，有姿調，好鮮衣良馬，游騁無度。嘗牽黃犬逐獸荒澗中，倦息大樹下。村高百余尺，大數十圍，高柯旁挺，垂陰連數畝。仰視間，枝懸一五色彩囊。以為誤有遺者，巧取歸。而結不可解，甚愛異之，置巾箱中。向暮，化成一女子，手把名紙直前云：“王女郎令相聞。”致名訖，遂去。有頃、異香滿室，浙聞車馬之聲。許出戶，望見列燭成行。有一少年，乘公馬，從十余騎在前，直來詣許。曰：“小妹粗惡，竊慕盛德，欲托良緣于君子。如何？”許以其神。不敢苦辭。少年即命左右，灑掃凈室。須臾，女車至，光香滿路。侍女乘馬，數十人，皆有美色，持步障，擁女郎下車，延入別室，幃帳茵席畢具。家人大驚，視之皆見。少年促許沐浴，進新衣。侍女扶人女室。女郎年十六七，艷麗無雙，著青。珠翠璀錯，下階答拜。共行禮訖，少年乃去房中。施云母屏風、芙蓉翠帳，以鹿瑞錦幛映四壁。大設珍肴，多諸異果，甘美鮮香，非人間者食。器有七子螺、九枝盤、紅螺杯、蕖葉碗，皆黃金隱起，錯以瑰玫。金貯車師菊酒，芬馨酷烈。座置連心蠟燭，悉以紫玉為盤，光明如晝。許素輕薄無檢，又為物色夸炫，意甚悅之，坐定問曰：“鄙夫固陋，蓬室湫隘，不意乃能見顧之深，歡懼交并，未知所措。”女答曰：“大人為中樂南部將軍，不以兒之幽賤，欲使托身君子，躬奉砥礪。幸遇良會。欣愿誠深。”又問：“南部將軍今何也？”曰：”是蒿君別部所治，若古之四鎮將軍也。”酒酣嘆曰：“今夕何夕，見此良人，詞韻清媚，非所見聞。”又援箏作飛鴻別鶴之曲，宛頸而歌，為許送酒，清聲哀暢，容態蕩越，殆不自持。許不勝其情，遽前擁之，仍征聘而笑曰：“既為師人感悅之機，又玷上容柱纓之笑，如何？”因顧令撤筵，去燭就帳，恣其歡押。豐肌弱骨，柔滑如飴。明日，遍召家人，大申婦禮，賜與甚厚。積三日，前少年又來，曰：“大人感愧良甚，愿得相見，使某奉迎。”乃與俱去。至前獵處，無復大樹矣。但見朱門素壁，若今大官府中。左右列兵衛，皆迎拜。少年引入，見府君冠平天幘；絳紗衣，坐高殿上。庭中排戟設纛。許拜謁，府君為起，揖之，升階，勞慰曰：“少女幼失所恃、幸得把奉高明，感慶無量。然此亦冥期神契，非至情相感，何能及此。”許謝乃入內。門宇嚴邃，環廊曲閣，連豆相通。中堂高會，酣宴正歡。因命設樂，絲竹繁錯，曲度新奇。歌妓數十人，皆妍冶上色。既罷，乃以金帛厚遺之，并資仆馬，家遂贍給，仍為起宅于里中、皆極豐麗。女郎善玄素養生之計，許體力精爽，倍于常矣，以此知其審神人也。后時一歸，皆女郎相隨，府君輒饋送甚厚。數十年，有子五人，而姿色無損。后許卒，乃攜俱去，不知所在也。
沈警
沈警，字玄機，吳興武康人也。美風調，善吟詠，為梁東宮常侍，名著當時。每公卿宴集，必致驥邀之。語曰：“玄機在席，顛倒賓客。”其推重如此。后荊楚陷沒，入周為上柱國。奉使秦隴，途過張女郎廟。旅行多以酒肴祈禱，警獨酌水，具祝詞曰：“酌彼寒泉水。紅芳掇巖谷，雖致之非遠，而薦之略俗。丹誠在此，神其感錄。”既暮，宿傳舍。憑軒望月，作《風將雛·含嬌曲》，其詞曰：
命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。
徘徊花上月，空度可憐宵。
又續為歌曰：
靡靡春風至，微微春露輕。
可惜關山月，還成無用明。
吟畢，聞簾外嘆賞之聲。復云：“閑宵豈虛擲，朗月豈無明。”音旨清婉，頗異于常。忽見一女子，褰簾而入，再拜云：“張女郎仲妹，見使致意。”警異之，乃具衣冠。未離坐，而二女已入，謂警曰：“跋涉山川，固勞動止。”警曰：“行役在途，春宵多感，聊因吟詠，稍遣旅愁。豈意女郎狎降仙駕。愿知伯仲。”二女郎相顧而笑之。大女郎謂警曰：“妾是女郎妹，適廬山夫人長男。”指小女郎云：“適衡山府君小子。并以生日，同覲大姊。屬大姊今朝層城未旋。山中幽寂，良夜多懷，輒欲奉屈，無憚勞也。”遂攜手出門，共登一輜轎車，駕六馬，馳空而行。俄至一處，朱樓飛閣，備極煥麗。令警止一水閣，香氣自外入內，簾幌多金縷翠羽，飾以珠譏，光照室內。須臾，二女郎自閣后冉冉而至，揖警就坐，又具酒肴。于是大女郎彈箜篌，小女郎援琴，為數弄，皆非人世所聞。警嗟賞良久。愿請琴寫之。小女郎笑之，謂警曰：“此是秦穆公、周靈王太子神仙所制，不愿傳于人間。”警
粗記數弄，不復敢訪。及酒酣，大女郎歌曰：
人神相合兮后會難，邂逅相遇兮暫為歡。
星漢移兮夜將闌，心未極兮且盤桓。
小女郎歌曰：
洞蕭響兮風生流，清夜闌兮管弦遒。
長相思兮衡山曲，心斷絕兮素隴頭。
又歌曰：隴上云車不復居，湘江斑竹淚沾余，
誰念衡山煙霧里，空著雁足不傳書。
警乃歌曰：義起曾歷許多年，張碩凡得幾時憐，
何意今人不及昔，暫來相見更無緣。
二女郎相顧流涕，曾亦下淚。小女郎謂警曰：“蘭香姨、智瑛姊亦常懷此恨矣。”警見二女郎歌詠極歡，而未知密契所在。警顧小女郎曰：“潤玉，此人可念也。”良久，大女郎命履，與小女郎同出。及門，調小女郎曰：“潤玉，可便伴沈郎寢。”警欣感如不自得，遂攜手入門，已見小婢前施臥具。小女郎執警手曰：“昔從二妃游湘川，見君于舜帝廟，讀湘王碑。此時憶念頗切。不謂今宵得諧宿愿。”警亦備記此事，執手款敘．不能已也。小婢麗質，前致詞曰：
“人神路隔，別后會賒。況桓娥妒人，不肯流照；織女無賴，已復斜河。寸陰幾時，何勞煩瑣。”
遂掩戶就寢，備極歡昵。將曉，小女郎起謂警曰：“人神事殊，無宜于晝，大姊已在門首。”警于是抱持致于膝，共敘離別。須臾，大女郎即復至前。相對流涕，不能身已。復置酒，警歌曰：
時值行人心不平，那宜萬里阻關情。
只今隴上分流水，更泛從來哽咽聲。
警乃贈小女郎指環。小女郎贈警金合歡結，歌曰：
心纏幾萬結，縷系幾千回。
結怨無窮極，結心終不開。
大女郎贈警瑤鏡子，歌曰；
憶昔窺瑤鏡，相看望明月。
彼此俱照人，莫令光影滅。
贈答頗多，不能備記，粗憶數首而已。遂相與出門，復駕輜姘車，送至下廟，乃執手嗚咽而別。及至館，懷中探得瑤鏡、金縷結。良久，乃言于主人。夜而失所在。時同旅咸怪警夜有異香。警后使回，至廟中，于神座后得一碧箋，乃是小女郎與警書，各敘離情。書末有篇云：“飛書報沈郎，尋已到衡陽。若存金石契，風月兩相望。”
從此遂絕矣。
劉子卿宋劉子卿，徐州人也，居廬山虎溪。少好學，篤志忘倦，常慕幽閑，以為養性。恒愛花種樹。其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，臨玩之際，忽見雙蝶，五彩分明，來玩花上，其大如燕。一日中，或三四往復。子卿亦訝其大繁。旬有三日，月朗風清。其歌吟之際，忽聞叩肩。有女子笑語之音。子卿異之。謂左右曰；“吾居此溪五歲，人向無能知，何有女子而詣我乎？此必有異。”乃出戶。見二女，各十六七，衣服霞煥，容止甚都。謂子卿曰：“君常怪花間之物。感君之愛，故來相詣，未度君子心若何？”子卿延之坐，謂二女曰：“居止僻陋，無酒敘情，有慚于此。”一女曰：“此來之意，豈求酒耶。況山月已斜，夜將垂曉，君子豈有意乎？”子卿曰：“鄙夫惟有茅齋，愿申繾綣。”二女東向坐者，笑謂西坐者曰：“今宵讓姊，余夜可知。”因起，送子卿之室。又謂子卿曰：“即閉戶雙棲，同衾并枕，來夜之歡，愿同今夕。”乃去。及曉，女乃請去。子卿曰：“幸遂繾錈，復更來乎？一夕之歡，反生深恨。”女撫子卿背曰。“具小妹之期，后即次我。”請出戶。女曰：“心存意在，特望不渝。”出戶，、不知蹤跡。
是夕，二女又至，宴好如前。姊謂妹曰：“我且去矣。昨夜之歡，今留與汝。汝勿貪多恨少，誤惑劉郎。”言訖，大笑，乘風而去。如是同寢。子卿問女曰：“我知卿二人，非人間之有，愿知之。”女曰：“但得佳妻，何勞執問。”乃撫子卿曰：“郎但申情愛，莫問閑事。”臨曉將去，謂子卿曰：“我姊妹實非人間之人，亦非山精物魅。若說于郎，郎必異傳，故不欲笑于人世。今者與郎契合，亦是姻緣。慎跡藏心，勿使人曉。即姊妹每旬更至，以慰郎心。”乃去。常十日一至，如是者數年。后子卿遇亂還鄉，二女遂絕。廬山有康王廟，去所居二十里余。子卿依稀有如前遇，疑此是之。韋安道京兆韋安道，起居舍人貞之子。舉進士，久不第。唐大足年中，于洛陽早出。至慈惠里西門，晨鼓初發，見中衢有兵仗，如帝者之衛，前有甲騎數十隊，次有宦者持大仗，衣畫褲于夾道。前趨亦數十輩。又見黃屋左纛，有月旗而無日旗。又有近侍才人、宮監之屬，亦數百人。中有飛傘，傘下見衣珠壁之服，乘大馬，如后妃之飾，美麗光艷，其容動人。又有后騎，皆婦人之官，持鉞負弓矢，乘馬從，亦千余人。 時天后在洛，安道初謂天后之游幸。時天尚未明，問同行者，皆云不見。又怪衢中金吾街吏不為靜路。久之漸明，見有后騎一宮監，馳馬而至。安道因留問之：“前所過者，非人主乎？”宮監曰：“非也。”安道請問其事，宮監但指慈惠里之西門曰：“公但自此去，由里門循墻而南行百余步，有朱扉西向者，叩之問其由，當自知矣。”安道如其言，叩扉久之，有朱衣宦出應門曰：“公非韋安道乎？”曰：“然。”宦者曰：“后土夫人相候已久矣。”遂延入。見一大門，如戟門者，宦者入通。頃之，又延人，有紫衣宮監與安道敘語于庭。延入一宮中，置湯沐。頃之，以大箱奉美服一襲，其間有青袍牙笏，青綬及靴畢備，命安道服之。官監曰：“可去矣。”遂乘安道以大馬，女騎導從者數人。宮監與安道聯轡，出慈惠之西門，由正街西南，自通利街東行，出建春門，又東北行，約二十余里，漸見夾道城，守者拜于馬前而去。凡數處，乃至一大城，甲士守衛甚嚴，如王者之城。幾經數重，遂見飛樓連閣，下有大門，如天子之居，而多宮監。安道乘馬，經翠樓朱殿而過。又十余處，遂入一門內，行百步許，復有大殿。上陳廣筵眾樂，羅列樽俎。九奏萬舞，若鈞天之樂。美婦人數十，如妃主之狀，列于筵左右。前所與同行宮監，引安道自西階而上。頃之，見殿內宮監如贊者，命安道殿間東向而立，頃之，自殿后門見衛從者先羅立殿中，乃微聞環佩之聲，有美婦人備首飾衣，如謁廟之服，至殿間西向，與安道對立。乃是前于慈惠西街飛傘下所見者也。宮監乃贊曰：“后土夫人，乃冥數合為匹偶。”命安道拜，夫人受之；夫人拜，安道受之，如人間賓主之禮。遂去禮服，與安道對坐于筵上。前所見十數美好人，亦列坐于左右。奏樂飲饌，及昏而罷。則以其夕偶之，尚處子也。
如此者蓋十余日，其所服御飲饌，皆如帝王之家。夫人因謂安道曰：“某為子之妻，子有父母，不告而娶，不可謂禮，愿從子而歸，廟見舅姑，得成夫之禮，幸也。”安道曰：“諾。”因下令，命車駕，即日告備。夫人乘黃犢之車，車有金壁寶玉之飾，蓋人間所謂庫車也。上有飛傘覆之，車徒賓從如慈惠西街所見。安道乘馬，從車而行。安道左右侍者十數人，皆才官宦者之流。行十余里，有朱幕供帳，女吏列于后，行宮供頓之所。夫人遂人供帳中，命安道與同處。所進飲膳華美。頃之，又下令，命去所從車騎，減去十七八。相次又行三數里，復下令去從者。及至建春門，左右才有二十騎人馬，如王者之游。既人洛陽，欲至其家，安道先入。家人怪其車服之異。安道遂見其父母。二親驚愕。久之，謂曰：“不見爾者蓋月余矣，爾安適耶？”安道拜而對曰：“偶為一家迫以婚姻。”言“新婦即至，故先上告。”父母驚問來意，車騎已及門矣。遂有侍婢及閹奴數十輩，自外正門傳繡绔席，羅列于庭，及以翠屏畫帷，飾于堂門。左右施細繩床二，請舅姑對坐。遂自門外，設二錦步障，夫人衣禮服，垂佩而入。修婦禮畢，奉翠玉、金寶、羅紈，蓋數十箱，為賀遺之禮，置于舅姑之前，及叔伯、諸姑家人，皆蒙其禮。因曰：“新婦請居東院。”遂又有侍婢閹奴，持房幃供帳之飾，置于東院，修飾甚周。遂居之。父母相與憂懼，莫知所來。
是時天后朝，法令嚴峻，懼禍及之，乃具以事上奏請罪。天后曰：“此必魅物也，卿不足憂。朕有善咒術者，釋門之師九思、懷素二僧，可為卿去此妖也。”因詔僧九思、懷素往。僧曰：“此不過妖魅狐貍之屬，以術去之，易耳。當先命于新婦院中設饌、置坐位，請期翌日而至。”貞歸，具以二僧之語命之。新婦承命，具饌設位，輒無所懼。明日二僧至，既畢飲，端坐，請與新婦相見，將施其術。新婦旋至，亦致禮于二僧，二僧忽若物擊之，俯伏稱罪，目毗鼻口流血。又具以事上聞。天后因命二僧，對曰：“某所咒者，不過妖魅鬼物，此不知其所從來，想不能制。”天后曰：“有正諫大夫明崇儼，以太乙術，制錄天地諸神，此必可使也。”遂召崇儼。祟儼謂貞曰：“君可以今夕于所居堂中，潔誠坐以候，新婦所居室上，見異物至，而觀其勝則已，或不勝，則當更以別法制之。”貞如其言。如甲夜，見有物如飛云，赤光若驚電，目崇儼之居飛躍而至，及新婦屋上，忽若為物所撲滅者，因而不見。使人候新婦，乃平安如故。乙夜，又見物如赤龍之狀，拿攫噴毒，聲如群鼓，乘黑云有光者，至新婦屋上。又若為物所撲，有呦然之聲而滅。使人候新婦，又如故。又至子夜，見有物朱發鋸牙，盤鐵輪，乘飛雷輪錯角呼奔而至。既及其屋，又如為物所殺，稱罪而滅。既而又如故，貞怪懼，不知其所為計，又具以事告。祟儼曰：“前所為法，是太乙符法也，但可掃制狐魅耳。今既無效，請更索之。”因致壇醮之篆，使征八極厚地，山川河瀆，丘墟水木，主職鬼魅之屬，其數無缺。崇儼異之。翌日，又征人世上天累部八極之神，具數無缺。崇儼曰：“神祗所為魅者，則某能制之，若然，則不可得而知也。請試自見而索之。”因命于新婦院設饌，清祟儼。崇儼又忽若為物所擊，奄然斥倒，稱罪請命，目毗鼻口流血于地。貞又益懼，不知所為。其妻因謂貞曰：“此九思、懷素、明正諫所不能制也，為之奈何？聞安道初與偶之時，云是后土夫人。此，雖人間百術亦不能制之。今觀其與安道夫婦之道，亦甚相得。試使安道致詞，請去之，或可也。”貞即命安道謝之曰：“某寒門，新婦靈貴之神，今幸與小子伉儷，不敢稱敵。又天后法嚴，懼由是禍及。幸新婦且歸，為舅姑之計。”語未終，新婦涕泣而言曰：“某幸得配偶君子，奉事舅姑，為夫婦之道，所宜奉舅姑之命。今舅姑既有命，敢不敬從。”因以即日命駕而去，遂具禮告辭于堂下，因請曰：“新婦，女子也，不敢獨歸，愿得與韋郎同去。”貞悅而聽之，遂與安道俱行。至建春門外，其前時車徒悉至，其所都城仆使兵衛悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，現天子朝見之像。遂見奇容異人來朝，或有長丈余者，皆戴華冠長劍，被朱紫之服，云是四海之內岳瀆河海之神。次有數千百人，云是諸山林樹木之神。已而又報天下諸國之王悉至。時安道于夫人坐側置一小床，令觀之。因最后通一人，云大羅天女。安道視之，天后也。夫人乃笑謂安道曰：“此是子之地主，少避之。”命安道人殿內小室中。既而天后拜于庭下，禮甚謹。夫人乃延上坐，天后數四辭，然后登大殿，再拜而坐。夫人謂天后曰：“某以有冥數，當與天后部內一人韋安道者為匹偶，今冥數已盡，自當離異。然不能與之無情。此人若無壽。某嘗在其家，本愿與延壽三百歲，使官至三品。為其尊父母厭迫，不得久居人間，因不果與成其事。今天女幸至，為予之錢五百萬，予官至五品。無使過之，恐不勝之，安道命薄耳。”因而命安道出，使拜天后。夫人謂天后曰：“此天女之屬部人也，當受之拜。”天后進退，色若不足而受之，于是諾而去。夫人謂安道曰：“以郎嘗善丹青，為郎更益此藝，可成千世之名耳。”因居安道于一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安道圖寫。凡經月余，悉得其狀，集成二十卷。于是安道請辭去。夫人命車駕于所都城西，設離帳祖席，與安道訣別。涕泣執手，情若不自勝。并遺以金玉珠瑤，盈載而去。
安道既至東都，人建春門，聞金吾傳令于洛陽城中，訪韋安道已將月余。既至，謁，天后坐小殿見之，且述前夢，與安道所敘同。遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行于世。天策中，安道竟卒于官。 周秦行記予貞元中舉進士落第，歸宛葉，至伊闕南道鳴皋山下，將宿大安民舍。會暮，失道不至。更十余里，行一道甚易。夜月始出。忽聞有異氣，如香。因趨進，行不知厭，遠見火明，意莊家。更前驅，至一宅，門庭若富家。有黃衣閽人曰：“郎君何至？”予答曰：“僧孺姓牛，應進士落第。本往大安民舍，誤道來此，直乞宿無他。”中有小轡青衣出，責黃衣曰：“門外謂誰？”黃衣曰：“有客”。黃衣人告。少時，出曰：“請郎君入。”予問：“誰氏宅？”黃衣曰：“但進，無須問。”入十余門，至大殿，蔽以珠簾。有朱衣、黃農閽人數百，立階左右，曰：“拜！”簾中語曰：“妾，漢文帝母薄太后。此是薄太后廟，郎君不審，何忽至此？”對曰：“臣家宛葉，將歸失道，敢托命。”太后遺西簾避席曰：“妾故漢室老母，君唐朝名士，不待君臣，幸希簡敬。便上殿來見。”
太后著練衣，貌狀玫瑰，不甚年高。勞予曰：“行役無苦乎？”召坐食。頃間，殿內有笑聲。太后曰：“今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇佳賓，不可不成一會。”呼左右：“屈二娘子出見秀才。”良久，有女子二人從中至，從者數百。前立者一人，狹腰、長面、多發，下妝衣青衣，僅可二十余。太后曰：“高祖戚夫人。”予下拜。夫人亦拜。更一人，柔肌穩身，貌舒態逸，光彩射遠近，多服花繡單衣。薄太后曰；“此元帝王嬙。”予拜如戚夫人。王嬙復拜。各就坐。坐定，太后使紫衣中貴人曰：“迎楊家、潘家來。”頃之，空中見五色云下，聞笑語聲浸近。太后曰：“楊、潘至矣。”忽車騎馬跡相雜。羅納耀煥，旁視不給。有二女從云中下。予起立于側。見前一人，纖腰修眸，容貌甚麗，衣繡衣，冠玉冠，年三十余。太后曰：“此是唐朝太真妃子。”予即伏謁拜如臣禮。太真曰：“妾得罪先帝，皇朝不置妾在后妃數中，設此禮豈不虛乎？不敢受。”卻答拜。更一人，厚肌敏視，小質，潔白，齒極卑，被寬博衣。太后曰：“齊潘淑妃。”予拜之如妃禮。既而，太后命進鑲。少時，攫至。勞潔萬端，皆不得名字。但欲充腹，不能足食，已更具酒。其器用盡如王者。太后語太真曰：“何久不來相看？”太真謹容，對曰：“三郎（玄宗也）數幸華清官，扈從不得至。”太后又謂潘妃曰：“子亦不來，何也？”潘妃匿笑不禁，不成對。太真視潘妃而對曰：“潘妃向玉奴（太真名）說，懊恨東昏候疏狂，終日出獵。故不得時謁耳。”太后問予：“今天子為誰？”予對曰：“令皇帝，先帝長子。”太真笑曰：“沈婆兒作天子也。太奇。”太后曰；“何如主？”予對曰：“小臣不足以知君德。”太后曰：“然無嫌，但言之。”予曰：“民間傳圣武。”太后首肯三四。太后曰：“進酒加樂。”樂妓皆少小女子。酒環行數周，樂亦隨輟。太后請戚夫人鼓琴。夫人約指以玉環，光照于座。引琴而鼓，聲甚怨。太后曰：“牛秀才邂逅到此，諸娘子又調相訪，今無以盡平生之歡。牛秀才固才士，益各賦詩言志，不亦善乎。”遂各授與箋筆，逡巡詩成。
薄后詩曰：
月輯范它得奉君，至今猶愧管夫人。
漢家舊是笙歌處，煙草幾經秋復春。
王嬙詩曰：
雪里穹廬不見春，漢衣雖舊淚垂新。
如今最恨毛延壽，愛把丹青錯畫人。
戚夫人曰：自別漢宮休楚舞，不能妝粉恨君王。
無金豈得迎商叟，呂氏何曾畏木強。
太真詩曰：
金釵墮地別君王。紅淚流珠滿御床。
云雨馬嵬分散后，驪宮不復舞霓裳。潘妃詩曰：
秋月春風幾度歸，江山猶是舊宮非。
東昏舊作蓮花地，空想曾披金縷衣。
再三邀予作，予不得辭，遂應命作詩曰：
香風引到大羅天，月地云階拜洞仙。
共道人間惆悵事，不知今夕是何年？
別有善笛女子，短發麗衣，貌甚美而目多媚，與潘妃偕來。太后以接坐居之，時令吹笛，往往亦及酒。太后顧而問曰：“識此否？石家綠珠也。潘妃養作妹，故潘妃與俱來。”太后因曰：“綠珠豈能無詩乎？”綠珠乃謝而作詩曰：
此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。
紅殘翠碎花樓下，金谷千年更不春。
詩畢，灑既至，太后笑曰：“牛秀才遠來，今夕誰人為伴？”戚夫人先起辭曰：“如意成長，固不可，且不宜如此。”潘妃辭曰：“東昏以玉兒身死國除，玉兒不擬負他。”綠珠辭曰：“石衛尉性嚴急，今有死，不可及亂。”太后曰：“太真今朝先帝貴妃，不可言其他。”太后謂王嬙曰：“昭君始嫁呼韓單于，復為株索單于婦，固自困。且苦寒地，胡鬼能何為？昭君幸勿辭。”昭君不對，低眉羞眼。俄各歸休。予為左右送入昭君院。會將旦，侍人告起。昭君垂泣持別。忍聞外有太后命，予遂出見太后。太后曰：“此非郎君久留地，宜亟還。便別矣，幸無忘向來歡。”更索酒，酒再行。而戚夫人、潘妃、綠珠皆泣下。竟辭去。太后使朱衣送往太安。抵西道，旋失使人所在。時始明矣。予就大安里，問其里人。里人云：“此十余里，有薄后廟。”予卻回望，廟荒毀不可入，非向者所見矣。予衣上香經十余日不歇，竟不知其何香。
汝陽男子姓許，少孤，為人白皙，有姿調，好鮮衣良馬，游騁無度。嘗牽黃犬逐獸荒澗中，倦息大樹下。村高百余尺，大數十圍，高柯旁挺，垂陰連數畝。仰視間，枝懸一五色彩囊。以為誤有遺者，巧取歸。而結不可解，甚愛異之，置巾箱中。向暮，化成一女子，手把名紙直前云：“王女郎令相聞。”致名訖，遂去。有頃、異香滿室，浙聞車馬之聲。許出戶，望見列燭成行。有一少年，乘公馬，從十余騎在前，直來詣許。曰：“小妹粗惡，竊慕盛德，欲托良緣于君子。如何？”許以其神。不敢苦辭。少年即命左右，灑掃凈室。須臾，女車至，光香滿路。侍女乘馬，數十人，皆有美色，持步障，擁女郎下車，延入別室，幃帳茵席畢具。家人大驚，視之皆見。少年促許沐浴，進新衣。侍女扶人女室。女郎年十六七，艷麗無雙，著青。珠翠璀錯，下階答拜。共行禮訖，少年乃去房中。施云母屏風、芙蓉翠帳，以鹿瑞錦幛映四壁。大設珍肴，多諸異果，甘美鮮香，非人間者食。器有七子螺、九枝盤、紅螺杯、蕖葉碗，皆黃金隱起，錯以瑰玫。金貯車師菊酒，芬馨酷烈。座置連心蠟燭，悉以紫玉為盤，光明如晝。許素輕薄無檢，又為物色夸炫，意甚悅之，坐定問曰：“鄙夫固陋，蓬室湫隘，不意乃能見顧之深，歡懼交并，未知所措。”女答曰：“大人為中樂南部將軍，不以兒之幽賤，欲使托身君子，躬奉砥礪。幸遇良會。欣愿誠深。”又問：“南部將軍今何也？”曰：”是蒿君別部所治，若古之四鎮將軍也。”酒酣嘆曰：“今夕何夕，見此良人，詞韻清媚，非所見聞。”又援箏作飛鴻別鶴之曲，宛頸而歌，為許送酒，清聲哀暢，容態蕩越，殆不自持。許不勝其情，遽前擁之，仍征聘而笑曰：“既為師人感悅之機，又玷上容柱纓之笑，如何？”因顧令撤筵，去燭就帳，恣其歡押。豐肌弱骨，柔滑如飴。明日，遍召家人，大申婦禮，賜與甚厚。積三日，前少年又來，曰：“大人感愧良甚，愿得相見，使某奉迎。”乃與俱去。至前獵處，無復大樹矣。但見朱門素壁，若今大官府中。左右列兵衛，皆迎拜。少年引入，見府君冠平天幘；絳紗衣，坐高殿上。庭中排戟設纛。許拜謁，府君為起，揖之，升階，勞慰曰：“少女幼失所恃、幸得把奉高明，感慶無量。然此亦冥期神契，非至情相感，何能及此。”許謝乃入內。門宇嚴邃，環廊曲閣，連豆相通。中堂高會，酣宴正歡。因命設樂，絲竹繁錯，曲度新奇。歌妓數十人，皆妍冶上色。既罷，乃以金帛厚遺之，并資仆馬，家遂贍給，仍為起宅于里中、皆極豐麗。女郎善玄素養生之計，許體力精爽，倍于常矣，以此知其審神人也。后時一歸，皆女郎相隨，府君輒饋送甚厚。數十年，有子五人，而姿色無損。后許卒，乃攜俱去，不知所在也。
沈警
沈警，字玄機，吳興武康人也。美風調，善吟詠，為梁東宮常侍，名著當時。每公卿宴集，必致驥邀之。語曰：“玄機在席，顛倒賓客。”其推重如此。后荊楚陷沒，入周為上柱國。奉使秦隴，途過張女郎廟。旅行多以酒肴祈禱，警獨酌水，具祝詞曰：“酌彼寒泉水。紅芳掇巖谷，雖致之非遠，而薦之略俗。丹誠在此，神其感錄。”既暮，宿傳舍。憑軒望月，作《風將雛·含嬌曲》，其詞曰：
命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。
徘徊花上月，空度可憐宵。
又續為歌曰：
靡靡春風至，微微春露輕。
可惜關山月，還成無用明。
吟畢，聞簾外嘆賞之聲。復云：“閑宵豈虛擲，朗月豈無明。”音旨清婉，頗異于常。忽見一女子，褰簾而入，再拜云：“張女郎仲妹，見使致意。”警異之，乃具衣冠。未離坐，而二女已入，謂警曰：“跋涉山川，固勞動止。”警曰：“行役在途，春宵多感，聊因吟詠，稍遣旅愁。豈意女郎狎降仙駕。愿知伯仲。”二女郎相顧而笑之。大女郎謂警曰：“妾是女郎妹，適廬山夫人長男。”指小女郎云：“適衡山府君小子。并以生日，同覲大姊。屬大姊今朝層城未旋。山中幽寂，良夜多懷，輒欲奉屈，無憚勞也。”遂攜手出門，共登一輜轎車，駕六馬，馳空而行。俄至一處，朱樓飛閣，備極煥麗。令警止一水閣，香氣自外入內，簾幌多金縷翠羽，飾以珠譏，光照室內。須臾，二女郎自閣后冉冉而至，揖警就坐，又具酒肴。于是大女郎彈箜篌，小女郎援琴，為數弄，皆非人世所聞。警嗟賞良久。愿請琴寫之。小女郎笑之，謂警曰：“此是秦穆公、周靈王太子神仙所制，不愿傳于人間。”警
粗記數弄，不復敢訪。及酒酣，大女郎歌曰：
人神相合兮后會難，邂逅相遇兮暫為歡。
星漢移兮夜將闌，心未極兮且盤桓。
小女郎歌曰：
洞蕭響兮風生流，清夜闌兮管弦遒。
長相思兮衡山曲，心斷絕兮素隴頭。
又歌曰：隴上云車不復居，湘江斑竹淚沾余，
誰念衡山煙霧里，空著雁足不傳書。
警乃歌曰：義起曾歷許多年，張碩凡得幾時憐，
何意今人不及昔，暫來相見更無緣。
二女郎相顧流涕，曾亦下淚。小女郎謂警曰：“蘭香姨、智瑛姊亦常懷此恨矣。”警見二女郎歌詠極歡，而未知密契所在。警顧小女郎曰：“潤玉，此人可念也。”良久，大女郎命履，與小女郎同出。及門，調小女郎曰：“潤玉，可便伴沈郎寢。”警欣感如不自得，遂攜手入門，已見小婢前施臥具。小女郎執警手曰：“昔從二妃游湘川，見君于舜帝廟，讀湘王碑。此時憶念頗切。不謂今宵得諧宿愿。”警亦備記此事，執手款敘．不能已也。小婢麗質，前致詞曰：
“人神路隔，別后會賒。況桓娥妒人，不肯流照；織女無賴，已復斜河。寸陰幾時，何勞煩瑣。”
遂掩戶就寢，備極歡昵。將曉，小女郎起謂警曰：“人神事殊，無宜于晝，大姊已在門首。”警于是抱持致于膝，共敘離別。須臾，大女郎即復至前。相對流涕，不能身已。復置酒，警歌曰：
時值行人心不平，那宜萬里阻關情。
只今隴上分流水，更泛從來哽咽聲。
警乃贈小女郎指環。小女郎贈警金合歡結，歌曰：
心纏幾萬結，縷系幾千回。
結怨無窮極，結心終不開。
大女郎贈警瑤鏡子，歌曰；
憶昔窺瑤鏡，相看望明月。
彼此俱照人，莫令光影滅。
贈答頗多，不能備記，粗憶數首而已。遂相與出門，復駕輜姘車，送至下廟，乃執手嗚咽而別。及至館，懷中探得瑤鏡、金縷結。良久，乃言于主人。夜而失所在。時同旅咸怪警夜有異香。警后使回，至廟中，于神座后得一碧箋，乃是小女郎與警書，各敘離情。書末有篇云：“飛書報沈郎，尋已到衡陽。若存金石契，風月兩相望。”
從此遂絕矣。
劉子卿宋劉子卿，徐州人也，居廬山虎溪。少好學，篤志忘倦，常慕幽閑，以為養性。恒愛花種樹。其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，臨玩之際，忽見雙蝶，五彩分明，來玩花上，其大如燕。一日中，或三四往復。子卿亦訝其大繁。旬有三日，月朗風清。其歌吟之際，忽聞叩肩。有女子笑語之音。子卿異之。謂左右曰；“吾居此溪五歲，人向無能知，何有女子而詣我乎？此必有異。”乃出戶。見二女，各十六七，衣服霞煥，容止甚都。謂子卿曰：“君常怪花間之物。感君之愛，故來相詣，未度君子心若何？”子卿延之坐，謂二女曰：“居止僻陋，無酒敘情，有慚于此。”一女曰：“此來之意，豈求酒耶。況山月已斜，夜將垂曉，君子豈有意乎？”子卿曰：“鄙夫惟有茅齋，愿申繾綣。”二女東向坐者，笑謂西坐者曰：“今宵讓姊，余夜可知。”因起，送子卿之室。又謂子卿曰：“即閉戶雙棲，同衾并枕，來夜之歡，愿同今夕。”乃去。及曉，女乃請去。子卿曰：“幸遂繾錈，復更來乎？一夕之歡，反生深恨。”女撫子卿背曰。“具小妹之期，后即次我。”請出戶。女曰：“心存意在，特望不渝。”出戶，、不知蹤跡。
是夕，二女又至，宴好如前。姊謂妹曰：“我且去矣。昨夜之歡，今留與汝。汝勿貪多恨少，誤惑劉郎。”言訖，大笑，乘風而去。如是同寢。子卿問女曰：“我知卿二人，非人間之有，愿知之。”女曰：“但得佳妻，何勞執問。”乃撫子卿曰：“郎但申情愛，莫問閑事。”臨曉將去，謂子卿曰：“我姊妹實非人間之人，亦非山精物魅。若說于郎，郎必異傳，故不欲笑于人世。今者與郎契合，亦是姻緣。慎跡藏心，勿使人曉。即姊妹每旬更至，以慰郎心。”乃去。常十日一至，如是者數年。后子卿遇亂還鄉，二女遂絕。廬山有康王廟，去所居二十里余。子卿依稀有如前遇，疑此是之。韋安道京兆韋安道，起居舍人貞之子。舉進士，久不第。唐大足年中，于洛陽早出。至慈惠里西門，晨鼓初發，見中衢有兵仗，如帝者之衛，前有甲騎數十隊，次有宦者持大仗，衣畫褲于夾道。前趨亦數十輩。又見黃屋左纛，有月旗而無日旗。又有近侍才人、宮監之屬，亦數百人。中有飛傘，傘下見衣珠壁之服，乘大馬，如后妃之飾，美麗光艷，其容動人。又有后騎，皆婦人之官，持鉞負弓矢，乘馬從，亦千余人。 時天后在洛，安道初謂天后之游幸。時天尚未明，問同行者，皆云不見。又怪衢中金吾街吏不為靜路。久之漸明，見有后騎一宮監，馳馬而至。安道因留問之：“前所過者，非人主乎？”宮監曰：“非也。”安道請問其事，宮監但指慈惠里之西門曰：“公但自此去，由里門循墻而南行百余步，有朱扉西向者，叩之問其由，當自知矣。”安道如其言，叩扉久之，有朱衣宦出應門曰：“公非韋安道乎？”曰：“然。”宦者曰：“后土夫人相候已久矣。”遂延入。見一大門，如戟門者，宦者入通。頃之，又延人，有紫衣宮監與安道敘語于庭。延入一宮中，置湯沐。頃之，以大箱奉美服一襲，其間有青袍牙笏，青綬及靴畢備，命安道服之。官監曰：“可去矣。”遂乘安道以大馬，女騎導從者數人。宮監與安道聯轡，出慈惠之西門，由正街西南，自通利街東行，出建春門，又東北行，約二十余里，漸見夾道城，守者拜于馬前而去。凡數處，乃至一大城，甲士守衛甚嚴，如王者之城。幾經數重，遂見飛樓連閣，下有大門，如天子之居，而多宮監。安道乘馬，經翠樓朱殿而過。又十余處，遂入一門內，行百步許，復有大殿。上陳廣筵眾樂，羅列樽俎。九奏萬舞，若鈞天之樂。美婦人數十，如妃主之狀，列于筵左右。前所與同行宮監，引安道自西階而上。頃之，見殿內宮監如贊者，命安道殿間東向而立，頃之，自殿后門見衛從者先羅立殿中，乃微聞環佩之聲，有美婦人備首飾衣，如謁廟之服，至殿間西向，與安道對立。乃是前于慈惠西街飛傘下所見者也。宮監乃贊曰：“后土夫人，乃冥數合為匹偶。”命安道拜，夫人受之；夫人拜，安道受之，如人間賓主之禮。遂去禮服，與安道對坐于筵上。前所見十數美好人，亦列坐于左右。奏樂飲饌，及昏而罷。則以其夕偶之，尚處子也。
如此者蓋十余日，其所服御飲饌，皆如帝王之家。夫人因謂安道曰：“某為子之妻，子有父母，不告而娶，不可謂禮，愿從子而歸，廟見舅姑，得成夫之禮，幸也。”安道曰：“諾。”因下令，命車駕，即日告備。夫人乘黃犢之車，車有金壁寶玉之飾，蓋人間所謂庫車也。上有飛傘覆之，車徒賓從如慈惠西街所見。安道乘馬，從車而行。安道左右侍者十數人，皆才官宦者之流。行十余里，有朱幕供帳，女吏列于后，行宮供頓之所。夫人遂人供帳中，命安道與同處。所進飲膳華美。頃之，又下令，命去所從車騎，減去十七八。相次又行三數里，復下令去從者。及至建春門，左右才有二十騎人馬，如王者之游。既人洛陽，欲至其家，安道先入。家人怪其車服之異。安道遂見其父母。二親驚愕。久之，謂曰：“不見爾者蓋月余矣，爾安適耶？”安道拜而對曰：“偶為一家迫以婚姻。”言“新婦即至，故先上告。”父母驚問來意，車騎已及門矣。遂有侍婢及閹奴數十輩，自外正門傳繡绔席，羅列于庭，及以翠屏畫帷，飾于堂門。左右施細繩床二，請舅姑對坐。遂自門外，設二錦步障，夫人衣禮服，垂佩而入。修婦禮畢，奉翠玉、金寶、羅紈，蓋數十箱，為賀遺之禮，置于舅姑之前，及叔伯、諸姑家人，皆蒙其禮。因曰：“新婦請居東院。”遂又有侍婢閹奴，持房幃供帳之飾，置于東院，修飾甚周。遂居之。父母相與憂懼，莫知所來。
是時天后朝，法令嚴峻，懼禍及之，乃具以事上奏請罪。天后曰：“此必魅物也，卿不足憂。朕有善咒術者，釋門之師九思、懷素二僧，可為卿去此妖也。”因詔僧九思、懷素往。僧曰：“此不過妖魅狐貍之屬，以術去之，易耳。當先命于新婦院中設饌、置坐位，請期翌日而至。”貞歸，具以二僧之語命之。新婦承命，具饌設位，輒無所懼。明日二僧至，既畢飲，端坐，請與新婦相見，將施其術。新婦旋至，亦致禮于二僧，二僧忽若物擊之，俯伏稱罪，目毗鼻口流血。又具以事上聞。天后因命二僧，對曰：“某所咒者，不過妖魅鬼物，此不知其所從來，想不能制。”天后曰：“有正諫大夫明崇儼，以太乙術，制錄天地諸神，此必可使也。”遂召崇儼。祟儼謂貞曰：“君可以今夕于所居堂中，潔誠坐以候，新婦所居室上，見異物至，而觀其勝則已，或不勝，則當更以別法制之。”貞如其言。如甲夜，見有物如飛云，赤光若驚電，目崇儼之居飛躍而至，及新婦屋上，忽若為物所撲滅者，因而不見。使人候新婦，乃平安如故。乙夜，又見物如赤龍之狀，拿攫噴毒，聲如群鼓，乘黑云有光者，至新婦屋上。又若為物所撲，有呦然之聲而滅。使人候新婦，又如故。又至子夜，見有物朱發鋸牙，盤鐵輪，乘飛雷輪錯角呼奔而至。既及其屋，又如為物所殺，稱罪而滅。既而又如故，貞怪懼，不知其所為計，又具以事告。祟儼曰：“前所為法，是太乙符法也，但可掃制狐魅耳。今既無效，請更索之。”因致壇醮之篆，使征八極厚地，山川河瀆，丘墟水木，主職鬼魅之屬，其數無缺。崇儼異之。翌日，又征人世上天累部八極之神，具數無缺。崇儼曰：“神祗所為魅者，則某能制之，若然，則不可得而知也。請試自見而索之。”因命于新婦院設饌，清祟儼。崇儼又忽若為物所擊，奄然斥倒，稱罪請命，目毗鼻口流血于地。貞又益懼，不知所為。其妻因謂貞曰：“此九思、懷素、明正諫所不能制也，為之奈何？聞安道初與偶之時，云是后土夫人。此，雖人間百術亦不能制之。今觀其與安道夫婦之道，亦甚相得。試使安道致詞，請去之，或可也。”貞即命安道謝之曰：“某寒門，新婦靈貴之神，今幸與小子伉儷，不敢稱敵。又天后法嚴，懼由是禍及。幸新婦且歸，為舅姑之計。”語未終，新婦涕泣而言曰：“某幸得配偶君子，奉事舅姑，為夫婦之道，所宜奉舅姑之命。今舅姑既有命，敢不敬從。”因以即日命駕而去，遂具禮告辭于堂下，因請曰：“新婦，女子也，不敢獨歸，愿得與韋郎同去。”貞悅而聽之，遂與安道俱行。至建春門外，其前時車徒悉至，其所都城仆使兵衛悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，現天子朝見之像。遂見奇容異人來朝，或有長丈余者，皆戴華冠長劍，被朱紫之服，云是四海之內岳瀆河海之神。次有數千百人，云是諸山林樹木之神。已而又報天下諸國之王悉至。時安道于夫人坐側置一小床，令觀之。因最后通一人，云大羅天女。安道視之，天后也。夫人乃笑謂安道曰：“此是子之地主，少避之。”命安道人殿內小室中。既而天后拜于庭下，禮甚謹。夫人乃延上坐，天后數四辭，然后登大殿，再拜而坐。夫人謂天后曰：“某以有冥數，當與天后部內一人韋安道者為匹偶，今冥數已盡，自當離異。然不能與之無情。此人若無壽。某嘗在其家，本愿與延壽三百歲，使官至三品。為其尊父母厭迫，不得久居人間，因不果與成其事。今天女幸至，為予之錢五百萬，予官至五品。無使過之，恐不勝之，安道命薄耳。”因而命安道出，使拜天后。夫人謂天后曰：“此天女之屬部人也，當受之拜。”天后進退，色若不足而受之，于是諾而去。夫人謂安道曰：“以郎嘗善丹青，為郎更益此藝，可成千世之名耳。”因居安道于一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安道圖寫。凡經月余，悉得其狀，集成二十卷。于是安道請辭去。夫人命車駕于所都城西，設離帳祖席，與安道訣別。涕泣執手，情若不自勝。并遺以金玉珠瑤，盈載而去。
安道既至東都，人建春門，聞金吾傳令于洛陽城中，訪韋安道已將月余。既至，謁，天后坐小殿見之，且述前夢，與安道所敘同。遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行于世。天策中，安道竟卒于官。 周秦行記予貞元中舉進士落第，歸宛葉，至伊闕南道鳴皋山下，將宿大安民舍。會暮，失道不至。更十余里，行一道甚易。夜月始出。忽聞有異氣，如香。因趨進，行不知厭，遠見火明，意莊家。更前驅，至一宅，門庭若富家。有黃衣閽人曰：“郎君何至？”予答曰：“僧孺姓牛，應進士落第。本往大安民舍，誤道來此，直乞宿無他。”中有小轡青衣出，責黃衣曰：“門外謂誰？”黃衣曰：“有客”。黃衣人告。少時，出曰：“請郎君入。”予問：“誰氏宅？”黃衣曰：“但進，無須問。”入十余門，至大殿，蔽以珠簾。有朱衣、黃農閽人數百，立階左右，曰：“拜！”簾中語曰：“妾，漢文帝母薄太后。此是薄太后廟，郎君不審，何忽至此？”對曰：“臣家宛葉，將歸失道，敢托命。”太后遺西簾避席曰：“妾故漢室老母，君唐朝名士，不待君臣，幸希簡敬。便上殿來見。”
太后著練衣，貌狀玫瑰，不甚年高。勞予曰：“行役無苦乎？”召坐食。頃間，殿內有笑聲。太后曰：“今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇佳賓，不可不成一會。”呼左右：“屈二娘子出見秀才。”良久，有女子二人從中至，從者數百。前立者一人，狹腰、長面、多發，下妝衣青衣，僅可二十余。太后曰：“高祖戚夫人。”予下拜。夫人亦拜。更一人，柔肌穩身，貌舒態逸，光彩射遠近，多服花繡單衣。薄太后曰；“此元帝王嬙。”予拜如戚夫人。王嬙復拜。各就坐。坐定，太后使紫衣中貴人曰：“迎楊家、潘家來。”頃之，空中見五色云下，聞笑語聲浸近。太后曰：“楊、潘至矣。”忽車騎馬跡相雜。羅納耀煥，旁視不給。有二女從云中下。予起立于側。見前一人，纖腰修眸，容貌甚麗，衣繡衣，冠玉冠，年三十余。太后曰：“此是唐朝太真妃子。”予即伏謁拜如臣禮。太真曰：“妾得罪先帝，皇朝不置妾在后妃數中，設此禮豈不虛乎？不敢受。”卻答拜。更一人，厚肌敏視，小質，潔白，齒極卑，被寬博衣。太后曰：“齊潘淑妃。”予拜之如妃禮。既而，太后命進鑲。少時，攫至。勞潔萬端，皆不得名字。但欲充腹，不能足食，已更具酒。其器用盡如王者。太后語太真曰：“何久不來相看？”太真謹容，對曰：“三郎（玄宗也）數幸華清官，扈從不得至。”太后又謂潘妃曰：“子亦不來，何也？”潘妃匿笑不禁，不成對。太真視潘妃而對曰：“潘妃向玉奴（太真名）說，懊恨東昏候疏狂，終日出獵。故不得時謁耳。”太后問予：“今天子為誰？”予對曰：“令皇帝，先帝長子。”太真笑曰：“沈婆兒作天子也。太奇。”太后曰；“何如主？”予對曰：“小臣不足以知君德。”太后曰：“然無嫌，但言之。”予曰：“民間傳圣武。”太后首肯三四。太后曰：“進酒加樂。”樂妓皆少小女子。酒環行數周，樂亦隨輟。太后請戚夫人鼓琴。夫人約指以玉環，光照于座。引琴而鼓，聲甚怨。太后曰：“牛秀才邂逅到此，諸娘子又調相訪，今無以盡平生之歡。牛秀才固才士，益各賦詩言志，不亦善乎。”遂各授與箋筆，逡巡詩成。
薄后詩曰：
月輯范它得奉君，至今猶愧管夫人。
漢家舊是笙歌處，煙草幾經秋復春。
王嬙詩曰：
雪里穹廬不見春，漢衣雖舊淚垂新。
如今最恨毛延壽，愛把丹青錯畫人。
戚夫人曰：自別漢宮休楚舞，不能妝粉恨君王。
無金豈得迎商叟，呂氏何曾畏木強。
太真詩曰：
金釵墮地別君王。紅淚流珠滿御床。
云雨馬嵬分散后，驪宮不復舞霓裳。潘妃詩曰：
秋月春風幾度歸，江山猶是舊宮非。
東昏舊作蓮花地，空想曾披金縷衣。
再三邀予作，予不得辭，遂應命作詩曰：
香風引到大羅天，月地云階拜洞仙。
共道人間惆悵事，不知今夕是何年？
別有善笛女子，短發麗衣，貌甚美而目多媚，與潘妃偕來。太后以接坐居之，時令吹笛，往往亦及酒。太后顧而問曰：“識此否？石家綠珠也。潘妃養作妹，故潘妃與俱來。”太后因曰：“綠珠豈能無詩乎？”綠珠乃謝而作詩曰：
此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。
紅殘翠碎花樓下，金谷千年更不春。
詩畢，灑既至，太后笑曰：“牛秀才遠來，今夕誰人為伴？”戚夫人先起辭曰：“如意成長，固不可，且不宜如此。”潘妃辭曰：“東昏以玉兒身死國除，玉兒不擬負他。”綠珠辭曰：“石衛尉性嚴急，今有死，不可及亂。”太后曰：“太真今朝先帝貴妃，不可言其他。”太后謂王嬙曰：“昭君始嫁呼韓單于，復為株索單于婦，固自困。且苦寒地，胡鬼能何為？昭君幸勿辭。”昭君不對，低眉羞眼。俄各歸休。予為左右送入昭君院。會將旦，侍人告起。昭君垂泣持別。忍聞外有太后命，予遂出見太后。太后曰：“此非郎君久留地，宜亟還。便別矣，幸無忘向來歡。”更索酒，酒再行。而戚夫人、潘妃、綠珠皆泣下。竟辭去。太后使朱衣送往太安。抵西道，旋失使人所在。時始明矣。予就大安里，問其里人。里人云：“此十余里，有薄后廟。”予卻回望，廟荒毀不可入，非向者所見矣。予衣上香經十余日不歇，竟不知其何香。