《艷異編》 艷異編卷二十五·幻異部
作者：王世貞
陽羨書生
東晉陽羨許彥，于綏安山行，遇一書生，年十七八，臥路側，云腳痛，求寄彥鵝籠中，彥以為戲言。書生便人籠。籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。彥負籠而去，都不覺重。前息樹下，書生乃出籠。謂彥曰：“欲為君薄設。”彥曰，：“甚善。”乃于口中吐一銅盤奩子，奩子中具諸饌，海陸珍羞方帳前，器皿皆是銅物，氣味芳美，世所罕見。酒數行，乃謂彥曰：“一婦人自隨，今欲暫要之。”彥曰：“甚善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服綺麗，容貌絕倫，共坐宴。俄而書生醉臥。此女謂彥曰：“雖與書生結要，而實懷外心，向亦竊將一男子同來。書生既眠，暫喚之，愿君勿言。”彥曰：“甚善。”女人于口中吐出一男子，年可二十三四，亦明穎可愛，仍與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女子吐一錦行障。書生仍留女子共臥。男子謂彥曰：“此女子雖有情，心亦不盡，向復竊將一女人同行，今欲暫見之，愿君勿泄言。”彥曰：“善。”男子又于口中吐一女子，年二十許，共宴酌戲調，甚久，聞書生動聲，男曰：“二人眠已覺。”因取所吐女子，還納口中。須臾，書生處女子乃出，謂生曰：“書生欲起。”更吞向男子，獨對彥坐。書生然后謂彥曰：“暫眠遂久，君獨坐當悒悒耶？日已晚，便與君別。”還復吞此女子。諸銅器悉納口中，留大銅盤，可廣二尺余。與彥別曰：“無以籍君，與君相憶也。”大無中，彥為蘭臺令史，以盤餉侍中張敝，看其題，云是漢永平三年所作也。
梵僧難陀（原書無目有文）
唐丞相魏公張延賞在蜀時，有梵僧難陀得如幻三昧。入水火，貫金石，變化無窮。初人蜀，與少三尼俱行，或大醉狂歌。戍將將斷之。及僧至，且曰：“某寄跡桑門，別有藥術。”因指三尼，“此妙歌管。”戍將反敬之，遂留連為辦酒，由夜會客，與之劇飲。僧假襠中鉛黛妓其三尼，及坐，含睇調笑，逸態絕世。飲將闌，僧謂尼曰：“可為押衙歌某曲也。”因徐進對舞。曳緒回雪，迅赴摩跌，技又絕倫也。良久，曲終而舞不已。后驚曰：。‘婦女風邪。”忽起，取戍將佩刀，眾謂酒狂，驚走。僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數尺。戍將大懼，呼左右縛僧。僧笑曰：“無草草。”徐舉尼，三枝筇枝也。血乃酒耳。又常在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血，身坐席上。酒至，瀉入頭瘡中，面赤而歌，手復抵節。會罷自起，提首安之，初無痕也。時時預言人兇衰，皆迷語，事過方曉。成都有百姓，供養數日，僧不欲住，閉關留之，僧因走入壁間，百姓遽牽，漸入，惟余袈裟角，頃亦不見。來日壁上有畫僧焉，其狀形似白月。色漸薄，積七日，空有黑跡。至八日，黑跡亦滅。僧已在彭州矣，后不知所之。
張和
唐貞元初，蜀郡一豪家子富擬卓、鄭，蜀之名姝無不畢致。每按圖求之，媒盈其門，常恨無可意者。或言：坊正張和，大俠也，幽房閨，無不知之，孟以誠投乎。豪家子乃以金帛夜詣其居，告之，張和欣然許之。翌日，與豪家子偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大像巍然。與豪家子升像之座，和引手捫佛乳，揭之，乳壞成穴如碗。即挺身入穴，引豪家子臂，不覺同在穴中。道行數十步，忽睹高門崇墉，狀如州縣。叩門五六，有九髻婉童迎拜曰：“主人望翁來久矣。”有頃，主人出，紫衣貝帶，侍者十余，見和甚謹。和指豪家子曰：“此少君子也，汝可善待。予有切事須返。”不坐而去。言訖，已失和所在。豪家子心異之，不敢問。主人延于中堂，珠現緹繡，羅列滿目。具陸海珍膳，命酌進妓。交鬟撩鬢，縹若神仙。其舞杯關球之令，悉新而多思。有金器容數升，云擎鯨口，鈔以珠粒。豪家子不識，問之。主人笑曰：“此吹皿也，本擬伯雅。”豪家子竟不解。至三更，主人忽顧妓曰：“無廢歡笑，予暫有所適。”揖客而起，騎從如州牧，列炬而出。豪家子因私于墻隅。妓中年差暮者，遽就謂曰：“嗟乎！君何以至是？我輩已為所掠，醉其幻術，歸路永絕。君若要歸，但取我教。”授以七尺白練，戒曰：“可執此，候主人歸，詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頭。”將曙，主人還，豪家子如其教，主人投地乞命。曰：“死嫗負心，終敗吾事。今不復居此。”乃馳騎他去。所教妓即與豪家子居。二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。飲闌，妓自持鋪開東墻一穴，亦如佛乳，推豪家子于墻外，乃長安東墻下。遂乞食，方達蜀。其家失已多年，意其異物，道其初，始信。出《西陽雜俎》。
畫工
唐進士趙顏，于畫工處得一軟障，圖一婦人，甚麗。顏謂畫工曰：”世無其人也。今生如有，余愿納為妻。”畫工曰：“余神畫也。此亦有名，曰：‘真真’，呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。應則以百家彩灰酒灌之必活。”顏如其言，遂呼之百日，晝夜不止，乃應日“諾。”急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步、言笑。飲食如常。曰：“謝君得妾，妾愿事箕帚。”終歲生一兒。年兩歲矣，友人曰：“此妖也，必與君為患，余有神劍可斬之。”其夕乃遺顏劍。劍才及顏室，真真乃位曰：“妾南岳地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾名，既不奪君愿，君今疑妾，妾不可住。”言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百彩灰酒。睹其障，惟添一孩子，皆是畫焉。
東晉陽羨許彥，于綏安山行，遇一書生，年十七八，臥路側，云腳痛，求寄彥鵝籠中，彥以為戲言。書生便人籠。籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。彥負籠而去，都不覺重。前息樹下，書生乃出籠。謂彥曰：“欲為君薄設。”彥曰，：“甚善。”乃于口中吐一銅盤奩子，奩子中具諸饌，海陸珍羞方帳前，器皿皆是銅物，氣味芳美，世所罕見。酒數行，乃謂彥曰：“一婦人自隨，今欲暫要之。”彥曰：“甚善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服綺麗，容貌絕倫，共坐宴。俄而書生醉臥。此女謂彥曰：“雖與書生結要，而實懷外心，向亦竊將一男子同來。書生既眠，暫喚之，愿君勿言。”彥曰：“甚善。”女人于口中吐出一男子，年可二十三四，亦明穎可愛，仍與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女子吐一錦行障。書生仍留女子共臥。男子謂彥曰：“此女子雖有情，心亦不盡，向復竊將一女人同行，今欲暫見之，愿君勿泄言。”彥曰：“善。”男子又于口中吐一女子，年二十許，共宴酌戲調，甚久，聞書生動聲，男曰：“二人眠已覺。”因取所吐女子，還納口中。須臾，書生處女子乃出，謂生曰：“書生欲起。”更吞向男子，獨對彥坐。書生然后謂彥曰：“暫眠遂久，君獨坐當悒悒耶？日已晚，便與君別。”還復吞此女子。諸銅器悉納口中，留大銅盤，可廣二尺余。與彥別曰：“無以籍君，與君相憶也。”大無中，彥為蘭臺令史，以盤餉侍中張敝，看其題，云是漢永平三年所作也。
梵僧難陀（原書無目有文）
唐丞相魏公張延賞在蜀時，有梵僧難陀得如幻三昧。入水火，貫金石，變化無窮。初人蜀，與少三尼俱行，或大醉狂歌。戍將將斷之。及僧至，且曰：“某寄跡桑門，別有藥術。”因指三尼，“此妙歌管。”戍將反敬之，遂留連為辦酒，由夜會客，與之劇飲。僧假襠中鉛黛妓其三尼，及坐，含睇調笑，逸態絕世。飲將闌，僧謂尼曰：“可為押衙歌某曲也。”因徐進對舞。曳緒回雪，迅赴摩跌，技又絕倫也。良久，曲終而舞不已。后驚曰：。‘婦女風邪。”忽起，取戍將佩刀，眾謂酒狂，驚走。僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數尺。戍將大懼，呼左右縛僧。僧笑曰：“無草草。”徐舉尼，三枝筇枝也。血乃酒耳。又常在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血，身坐席上。酒至，瀉入頭瘡中，面赤而歌，手復抵節。會罷自起，提首安之，初無痕也。時時預言人兇衰，皆迷語，事過方曉。成都有百姓，供養數日，僧不欲住，閉關留之，僧因走入壁間，百姓遽牽，漸入，惟余袈裟角，頃亦不見。來日壁上有畫僧焉，其狀形似白月。色漸薄，積七日，空有黑跡。至八日，黑跡亦滅。僧已在彭州矣，后不知所之。
張和
唐貞元初，蜀郡一豪家子富擬卓、鄭，蜀之名姝無不畢致。每按圖求之，媒盈其門，常恨無可意者。或言：坊正張和，大俠也，幽房閨，無不知之，孟以誠投乎。豪家子乃以金帛夜詣其居，告之，張和欣然許之。翌日，與豪家子偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大像巍然。與豪家子升像之座，和引手捫佛乳，揭之，乳壞成穴如碗。即挺身入穴，引豪家子臂，不覺同在穴中。道行數十步，忽睹高門崇墉，狀如州縣。叩門五六，有九髻婉童迎拜曰：“主人望翁來久矣。”有頃，主人出，紫衣貝帶，侍者十余，見和甚謹。和指豪家子曰：“此少君子也，汝可善待。予有切事須返。”不坐而去。言訖，已失和所在。豪家子心異之，不敢問。主人延于中堂，珠現緹繡，羅列滿目。具陸海珍膳，命酌進妓。交鬟撩鬢，縹若神仙。其舞杯關球之令，悉新而多思。有金器容數升，云擎鯨口，鈔以珠粒。豪家子不識，問之。主人笑曰：“此吹皿也，本擬伯雅。”豪家子竟不解。至三更，主人忽顧妓曰：“無廢歡笑，予暫有所適。”揖客而起，騎從如州牧，列炬而出。豪家子因私于墻隅。妓中年差暮者，遽就謂曰：“嗟乎！君何以至是？我輩已為所掠，醉其幻術，歸路永絕。君若要歸，但取我教。”授以七尺白練，戒曰：“可執此，候主人歸，詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頭。”將曙，主人還，豪家子如其教，主人投地乞命。曰：“死嫗負心，終敗吾事。今不復居此。”乃馳騎他去。所教妓即與豪家子居。二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。飲闌，妓自持鋪開東墻一穴，亦如佛乳，推豪家子于墻外，乃長安東墻下。遂乞食，方達蜀。其家失已多年，意其異物，道其初，始信。出《西陽雜俎》。
畫工
唐進士趙顏，于畫工處得一軟障，圖一婦人，甚麗。顏謂畫工曰：”世無其人也。今生如有，余愿納為妻。”畫工曰：“余神畫也。此亦有名，曰：‘真真’，呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。應則以百家彩灰酒灌之必活。”顏如其言，遂呼之百日，晝夜不止，乃應日“諾。”急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步、言笑。飲食如常。曰：“謝君得妾，妾愿事箕帚。”終歲生一兒。年兩歲矣，友人曰：“此妖也，必與君為患，余有神劍可斬之。”其夕乃遺顏劍。劍才及顏室，真真乃位曰：“妾南岳地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾名，既不奪君愿，君今疑妾，妾不可住。”言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百彩灰酒。睹其障，惟添一孩子，皆是畫焉。