《酉陽雜俎》 卷六·藝絕
作者：段成式
南朝有姥，善作筆，蕭子云常書用。筆心用胎發。開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。
成都寶相寺偏院小殿中有菩提像，其塵不集如新塑者。相傳此像初造時，匠人依明堂先具五藏，次四肢百節。將百余年，纖塵不凝焉。
李叔詹常識一范陽山人，停于私第，時語休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽謂李曰：“某有一藝，將去，欲以為別，所謂水畫也。”乃請后廳上掘地為池，方丈，深尺余，泥以麻灰，日沒水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒良久，乃縱筆毫水上。就視，但見水色渾渾耳。經二日，扌以稚絹四幅，食頃，舉出觀之，古松、怪石、人物、屋木無不備也。李驚異，苦詰之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。
舊記藏區令人生離，或言古語有征也。舉人高映，善意摳。成式嘗于荊州藏鉤，每曹五十余人，十中其九。同曹鉤亦知其處，當時疑有他術。訪知映言，但意舉止辭色，若察囚視盜也。山人石，尤妙打區，與張又新兄弟善。暇夜會客，因試其意區，注之必中。張遂置鉤于巾襞中，區曰：“盡張空拳。”有頃，眼鉤在張君幞頭左翅中。其妙如此。后居揚州，成式因識之，曾祈其術，石謂成式曰：“可先畫人首數十，遣胡越異辦則相授。”疑其見欺，竟不及畫。
成都寶相寺偏院小殿中有菩提像，其塵不集如新塑者。相傳此像初造時，匠人依明堂先具五藏，次四肢百節。將百余年，纖塵不凝焉。
李叔詹常識一范陽山人，停于私第，時語休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽謂李曰：“某有一藝，將去，欲以為別，所謂水畫也。”乃請后廳上掘地為池，方丈，深尺余，泥以麻灰，日沒水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒良久，乃縱筆毫水上。就視，但見水色渾渾耳。經二日，扌以稚絹四幅，食頃，舉出觀之，古松、怪石、人物、屋木無不備也。李驚異，苦詰之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。
舊記藏區令人生離，或言古語有征也。舉人高映，善意摳。成式嘗于荊州藏鉤，每曹五十余人，十中其九。同曹鉤亦知其處，當時疑有他術。訪知映言，但意舉止辭色，若察囚視盜也。山人石，尤妙打區，與張又新兄弟善。暇夜會客，因試其意區，注之必中。張遂置鉤于巾襞中，區曰：“盡張空拳。”有頃，眼鉤在張君幞頭左翅中。其妙如此。后居揚州，成式因識之，曾祈其術，石謂成式曰：“可先畫人首數十，遣胡越異辦則相授。”疑其見欺，竟不及畫。