鳳凰的詩句和典故

鳳凰的詩句和典故

　　鳳凰在中華吉祥文化中的地位僅次于龍。因其和美，是美德和尊貴的化身，所以與龍一起構成了龍鳳文化。下面小編整理了鳳凰的詩句和典故，歡迎查看，僅供大家參考。

　　有關鳳凰的詩句

　　一、《鳳歸云》

　　唐·滕潛

　　金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。

　　五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。

　　飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。

　　曾將弄玉歸云去，金翿斜開十二樓。

　　二、《鳳》

　　唐·李嶠

　　有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。

　　九苞應靈瑞，五色成文章。

　　屢向秦樓側，頻過洛水陽。

　　鳴岐今日見，阿閣佇來翔。

　　三、《鳳凰臺》

　　唐·杜甫

　　亭亭鳳凰臺，北對西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬丈梯，為君上上頭。恐有無母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然無外求。血以當醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。

　　四、《鳳》

　　唐·李商隱

　　萬里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。

　　新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。

　　五、《儀鳳》

　　唐·楊嗣復

　　八方該帝澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無鄰。郊藪今翔集，河圖意等倫。聞韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩擊壤人。

　　六、《鸞鳳》

　　唐·李商隱

　　舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。

　　金錢饒孔雀，錦段落山雞。

　　王子調清管，天人降紫泥。

　　豈無云路分，相望不應迷。

　　有關鳳凰的典故

　　一、梧桐棲鳳

　　梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。《聞見錄》：“梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。《魏書·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃。

　　二、得鳳之象

　　傳說中鳳凰死后還會再生，相傳能知天下治亂興衰，是中國歷史上王道仁政的最好體現，是亂世興衰的晴雨表，成為神學政治的“形象大使”，古人曾分出五個等級，以鳳凰的五種行止標志政治上的`清明程度，于是歷代帝王都把“鳳鳴朝陽”“百鳥朝鳳”當成盛世太平的象征。

　　三、鳳求凰

　　西漢辭賦作家司馬相如貧困之時，到四川臨邛尋訪好友縣令王吉，時有當地首富卓王孫之女卓文君新寡，司馬相如在卓王宴會上當眾彈奏琴曲《鳳求凰》，以此挑動卓文君。后比喻男女相愛男子追求女子，也象征對美滿幸福的姻緣向往和歌頌。

　　四、鳳鳴鏗鏘

　　春秋戰國時期，陳國大夫懿氏占卜把女兒嫁給陳歷公之子陳敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是謂‘鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京’”（見《左傳·莊公二十二年》）和鳴，即雄雌聲音相和，響亮和諧，在此言夫妻必能和洽，后世強大無比。

　　五、百鳥朝鳳

　　黃帝即位，天下一統。他看見一只帶有五彩翎毛的大鳥在天空翱翔，而數不清的奇珍異鳥圍著它翩翩起舞。黃帝知道，這只大鳥就是鳳凰，也是他想看到的瑞象—百鳥朝鳳。