詩經描寫事物的詩句
詩經描寫事物的詩句
作品《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”。詩經描寫事物的詩句，我們來看看。
1、嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。
2、有美一人，清揚婉兮。
3、鴛鴦于飛，畢之羅之。
4、知子之來之，雜佩以贈之。
5、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。
6、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
7、邂逅相遇，適我愿兮。邂逅相遇，與子偕臧。
8、不愧于人，不畏于天。
9、愿言恩伯，甘心首疾。
10、知我如此，不如無生。
11、巧言如簧，顏之厚矣。
12、愿一日，有女同車，顏如舜華。
13、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
14、高山仰止，景行行止。
15、青春是你的衣領，悠悠的是我的心境。
16、我行其野，芃芃其麥。
17、將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞；豈敢愛之，畏我父母。
18、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
19、林有樸樕，野有死鹿。
20、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。
21、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
22、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
23、有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
24、它山之石，可以攻玉。
25、子之清揚，揚且之顏也。
26、言笑晏晏，信誓旦旦。
27、如月之恒，如日之升。
28、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？
29、有匪君子，終不可諼兮。
30、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。
31、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
32、鳶飛戾天，魚躍于淵。
33、所謂伊人，在水之湄。
34、窈窕淑女，寤寐求之。（寤寐求之，比喻迫切地希望得到某種事物）
35、靡不有初，鮮克有終。
36、鴻雁于飛，肅肅其羽。
37、我生之初，尚無為，我生之后，逢此百罹。
38、燕燕于飛，差池其羽。
39、及而攜老，老使我怨。
40、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
41、一之日觱發，二之日粟烈。
42、七月流火，九月授衣。
43、不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
44、天實為之，謂之何哉！
45、優哉游哉，輾轉反側。（輾轉：翻來復去；反側：反復。翻來復去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。）
46、君子于役，不知其明，曷至哉。
47、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
48、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
49、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
50、德音莫違，及爾同死。
作品介紹
作品《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的.一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
教育家孔子曾概括作品《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀作品《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用作品《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述作品《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，作品《詩經》被儒家奉為經典，成為作品《六經》及作品《五經》之一。
作品《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
內容簡介
詩經為最早的詩集。
關于作品《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指作品《風》、作品《大雅》、作品《小雅》、作品《頌》的四篇列首位的詩。
“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。
作品《詩經》總共有305篇詩歌，又被稱為“詩三百”。
風、雅、頌”是按音樂的不同對作品《詩經》的分類，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。“賦、比、興”是作品《詩經》的表現手法。
作品《詩經》多以四言為主，兼有雜言。“風”包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。