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  • 打油詩是怎么來的

    打油詩是怎么來的

      南北朝時,南朝陳亡于隋之際,流傳著“破鏡重圓”的故事,說的是徐德言同妻子樂昌公主(陳后主之妹)在陳亡之時,夫妻相約各執銅鏡半面,以為失散后尋找的信物。果然,飽受顛沛流離之苦的.徐德言后來趕到京城,憑著半面銅鏡尋到了妻子下落。其時樂昌公主已落入越公楊素家中,楊素知道后,頗為同情。于是召見徐德言,把樂昌公主還給他,又置酒為夫婦送行。酒間楊素令樂昌公主作詩,公主詩云:

      今日何遷次,新官對舊官。

      笑啼俱不敢,方驗作人難。

      公主即席賦成的五言詩,感情真摯,道出一個女子當時當地所處的惶恐處境與尷尬心情。夫妻團圓本應當高高興興,又擔心因此而得罪主人生出變故,所以結尾只好慨嘆“方驗作人難”了。要說它是打油詩,并沒有什么不妥之處,淺顯明白,樸素無華,細細琢磨,“油”味十足,詼諧自喻,自我解嘲,誰也不用得罪。

      任何一種文學樣式的形成與出現絕不會是偶然為之,必定有蹤跡可尋。顯而易見,打油詩的問世,漢魏六朝早有此詩風,民間詩人同文人學士創作之涓涓細流到唐代已匯成長長流水,使張打油來個“心有靈犀一點通”。這委實是一個了不起的功勞,難怪后人要把他尊奉為打油詩的鼻祖了。

    * 南北朝時,南朝陳亡于隋之際,流傳著“破鏡重圓”的故事,說的是徐德言同妻子樂昌公主(陳后主之妹)在陳亡之時,夫妻相約各執銅鏡半面,以為失散后尋找的信物。果然,飽受顛沛流離之苦的徐德言后來趕到京城,憑著半面銅鏡尋到了妻子下落。其時樂昌公主已落 ......
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