龔自珍《鵲踏枝·過人家廢園作》閱讀答案及賞析

《鵲踏枝·過人家廢園作》                              
龔自珍
漠漠春蕪①春不住。藤刺牽衣，礙卻行人路。偏是無情偏解舞，蒙蒙撲面皆飛絮②。　　
繡院深沉誰是主？一朵孤花，墻角明如許。莫怨無人來折取，花開不合陽春暮③。
   
【注】　自幼博通多才的龔自珍，嘉慶十五年（1810年）應順天鄉試竟只中了副榜，三年后再試又落榜，這闋《鵲踏枝》就寫于這一時期。
①漠漠春蕪：茫茫一片春草。
②此句用宋朝晏殊《踏莎行》“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”的詞意。
③此二句用唐朝杜秋娘《金縷衣》“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的詩意。
   
（1）這首詞中“孤花”是怎樣的一個形象？請作簡要賞析。
（2）上片通過哪些景物來表現“廢園”？（3分）
（3）分析下片的寫法和作者的情懷。（4分）
4．這首詞主要采用了什么表現手法？體現了詩人怎樣的情懷？（4分）
5．請評析“孤花”這一藝術形象。（4分）
參考答案：　
（1）“孤花”是詞人自己的人格寫照，在滿院荒蕪之中，一朵明艷、絢爛、寂寞、充滿生機的“孤花”與四周的沉悶蕪雜形成強烈的對照。那正是詞人自己的生機、絢爛、寂寞與“陽春暮”時的沉悶蕪雜的對應。這為我們刻畫了一個超然世外、高標獨立、不合時宜者的形象。
（2）（3分）密布叢生的雜草，牽衣礙路的藤刺，飛舞撲面的柳絮。
（3）（4分）一朵鮮艷明麗的孤零零的花，開在暮春時節的廢園墻角，無人觀賞、采摘，借花喻人，寄托作者生當末世，生不逢時、懷才不遇的感慨。（或：運用比擬手法，詞人把花人格化，“莫怨無人來折取”，表面上安慰“孤花”不要抱怨無人欣賞，實則表現了作者對自己生當末世，生不逢時、懷才不遇的傷感。）
4．采取象征（托物言志）的手法。（或：運用比擬手法，詞人把花人格化，以“孤花”寫自身。）一朵鮮艷明麗的孤零零的花，開在暮春時節的廢園墻角，無人觀賞、采摘，借花寫人，寄托作者生不逢時、懷才不遇的感慨。（每小點2分，共4分）
5．這首詞塑造了一個超然世外、高標獨立、不合時宜者的形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機的“孤花”在滿園蕪雜中明艷開放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對比，進而直接抒發“莫怨”無人問津、只因“不合”時宜的孤高情懷。生動而典型地呈現了一個遺世獨立的文人形象，對隨波逐流者具有警醒意義。（本題較難，意思對酌情給分，共4分）

賞析
經世致用，原是龔自珍青年時期即深懷的抱負，他的外祖父段玉裁也時以“努力為名儒，為名臣，勿愿為名士”戒教之。然而時代卻無情地偏偏要陷其于至多只能做“名士”的境地，龔自珍是慨然而憤懣了。對社會人生的感受和認識，首先來自人才選拔的科舉制給予他的刺激。自幼即博通多才的龔定庵，嘉慶十五年（1810）應順天鄉試竟只中了個副榜，三年后再試又落榜，嚴峻的現實使敏銳于思的年輕的龔自珍省悟到時世與人才之間無可調和的沖突。早在鴉片戰爭之前即以驚人的洞察力敏感到：由于鴉片的輸入、白銀的外流、吏治腐敗、農村凋敝、農民起義……人們竭力吹噓的“天朝盛世”已一去不復返。他以犀利的紛紛抨擊弊政、倡導改革威信，銀車人收到打擊、迫害，于1839年辭官返家，沿途寫下了有名的《己亥雜詩》。這首詞作于1840年，在時序上與《己亥雜詩》緊接。他的詞與詩一樣，宣泄憂國悼世的心情，抒發“怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味”的情懷。郁勃激蕩而凄絕靈動，在晚近詞壇別樹一幟。
這首詞以經過人家的廢園為題，采取象征寄托的手法，寓情于景，在思想性與藝術性的結合上開辟了一個新境界。起句“漠漠春蕪春不住”，廣漠的園地上一片荒蕪的蕭索，春日的芳華已消逝褪盡的景象，不正是當時“天朝盛世”已春去無蹤的縮影嗎？“藤刺牽衣，礙卻行人路。”而那些“藤蔓”——昏庸的王公大臣及其幫閑文人，卻處處牽制，阻礙著維新改革者的道路。“偏是無情偏解舞”，那些國事蜩螗渾不管的官僚們偏解粉飾太平，酣歌曼舞；那些“藤蔓”隨風搖擺，偏解作阻礙行人的“舞”；那蔓草的群魔亂舞，對改革維新者作張牙舞爪之“舞”。詞人已是悲憤填膺，以縱橫馳騁的筆勢，怒斥群丑了。聯想到詞人辭官離京之前，某權貴使用流言蜚語的陰險手段，對他進行的陷害，真似“蒙蒙撲面皆尺絮”。而詞人此時的情懷，亦如賀鑄《青玉案》詞中所寫“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。
下半片的“繡院深沈誰是主？一朵孤花，墻角明如許！”與放翁詠梅詞“驛外斷橋邊，寂寞開無主”意蘊相同。一朵明麗的孤花在荒蕪的廢園中寂寞地開放，無人培護，無人欣賞。突出了它獨立荒園，孤芳高潔的品格。花與詞人的心境融合無間，靈犀相通。結尾“莫怨無人來折枝，花開不合陽春暮”安慰孤花，亦是強作自解。這是時代、社會和志士仁人之間的矛盾。不合時序，只能枉有癡情，在詞人“花開不合陽春暮”的深沉喟嘆中，我們猶聽到他一往情深地吟哦：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，更聽到他激越的呼吁：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”“陽春”已暮，必然名花無主。詞人將“明如許”的“孤花”置于“藤刺牽衣”，春草叢蕪，飛絮漫舞的背景前，那種反差是如此鮮明。龔自珍二十二歲時作的《金縷曲》中曾強烈表示不愿做雕蟲小技的匠工：“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？”他不是早早愿意“怨去吹簫，狂來說劍”，甚而去草野伴青燈，他的使命感，責任心是被現實剝蝕掉的。“無奈蒼狗看云，紅羊數劫，惘惘休提起！客氣漸多真氣少，汩沒心靈何已？千古聲名，百年擔負，事事違初意”，后來他在《百字令·投袁大琴南》詞中抒述的這番心聲，正印合著“花開不合陽春暮”的這個痛苦的判斷。
龔自珍詞在藝術手段上多用微言大義的議論和象征寄托之法。這首詞中，花即是人，人即是花，命運共通，象征比喻色彩強烈。寄托暢朗而不隱晦，是龔詞的代表作之一。