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  • “一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死”閱讀答案及翻譯

    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (選自《魚我所欲也》)
    12.解釋下列句子中加點的詞。
    ⑴行道之人弗受(    )⑵妻妾之奉(    ) ⑶所識窮乏者得我與(   
    13.下列句子中加點詞意思相同的一項是(  
    A.一簞食。           食之不能盡其材。
    B.萬鐘于我何加焉。   既加冠。
    C.今為宮室之美為之。 吾妻之美我者。
    D.是亦不可以已乎。   死而后已。
    14.用現代漢語翻譯下面的句子。
    蹴爾而與之,乞人不屑也。
    鄉為身死而不受,今為宮室之美為 之。
    15.作者在文中批評和嘲諷了哪類人呢?簡要概括文段中闡述的觀點。

    參考答案
    12.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”,感激
    13.D
    14.用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受
    從前(有人)寧可死也不愿意接受,現在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。
    15.作者在文中批評和嘲諷了“萬種則不辨禮儀而受之的人”。人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。

    參考譯文
    一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣,優厚的俸祿對我有什么好處呢?是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了住宅的華美而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了得到妻妾的侍奉而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。
    * 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死 ......
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