徐大椿《用藥如用兵論》“圣人之所以全民生也”閱讀答案及原文翻譯

用藥如用兵論
徐大椿
圣人之所以全民生也，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰勝者，必有奇殃。是故兵之設也以除暴，不得已而后興；藥之設也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。
故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國也。以草木之偏性，攻臟腑之偏勝，必能知彼知己，多方（  ）制之，（  ）后無喪身殞命（  ）憂。是故傳經之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發者，必防其并，則敵之內應既絕。
辨經絡而無泛用之藥，此之謂向導之師；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢自衰；數病而合治之，則并力搗其中堅，使離散無所統，而眾悉潰。病方進，則不治其太甚，固守元氣，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。
若夫虛邪之體，攻不可過，本和平之藥，而以峻藥補之：衰敝之日，不可窮民力也。實邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強之國，可以振威武也。
然而選材必當器械必良克期不愆布陣有方此又不可更仆數也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。
5．對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是
A．圣人之所以全民生也                  全：保全
B．必能知彼知己                        必：果真，如果確實
C．所以老其師                          老：衰老
D．本和平之藥                          本：主要，以……為主
【答案】C（老：使……疲憊）
6．將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是
多方（  ）制之，（  ）后無喪身殞命（  ）憂。
A．而  然  以                           B．以  而  之
C．其  乃  所                           D．于  且  者
【答案】B
7．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是
然而選材必當器械必良克期不愆布陣有方此又不可更仆數也。
A．然而選材必當/器械必良/克期不愆/布陣有方/此又不可更仆數也。
B．然而選材必當器械/必良克期/不愆布陣/有方此又不可/更仆數也。
C．然而選材必當/器械必良克期/不愆布陣有方/此又不可更/仆數也。
D．然而選材/必當器械/必良克期/不愆布陣有方/此又不可更仆數也。
【答案】A   
8．下列各項對文章內容的理解和分析，不恰當的一項是
A．全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說精辟透徹，層次分明。可見作者對孫子兵法很有研究，并在指導用藥中運用靈活自如。
B．藥是在人的肌體中發揮作用的，是內隱的；兵是在戰場上發揮作用的，是外顯的。“用藥如用兵”的說法將內隱的轉換成外顯的，淺顯易懂。
C．作者認為藥可以用來治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”，是“不得已而后用”的，這體現了他對“藥”的辯證認識。
D．文章多用排比句，語言整齊有力，氣勢充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，讓人更易接受。
【答案】Ｄ（“突出了藥的作用”錯，應為“用藥的策略”）
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）藥之設也以攻疾，亦不得已而后用。（3分）
【參考答案】調配藥物用來治病，也是不得已后才使用。〔設：準備，調配，安排（1分）；攻（1分）；亦不得已而后用（1分）〕
（2）因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術。（3分）
【參考答案】依據寒熱便有反治（對抗治療）的方法，這好比（這就是平常所說的）分化離間的策略。〔因（1分）；此之謂（1分）；行間之術（1分）〕
（3）病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。（4分）
【參考答案】病勢正在衰退，就一定要窮追到病邪退去之處，再增加精練勇銳的藥物，這好比摧毀敵人巢穴的方法。〔每個分句各1分〕
【參考譯文】
圣人保全人民生計的方法，是把谷物作為主食，果品作為副食，牲畜作為滋補品，菜蔬作為供養物，藥物就用它攻治病邪，所以即使甘草、人參這一些平和的藥物，錯誤地使用也會造成危害，都是毒藥這一類啊。喜愛服食丹藥的古人，必然產生重病，好象貪求作戰逞勝的人，一定招致大禍一樣。因此部署軍隊用來除害，不得已然后才動用；調配藥物用來治病，也是不得已后才使用。它們的道理是相同的。
疾病造成禍患，小患就耗散正氣，大禍便傷害性命，嚴重得好比一個敵對的國家。用藥物的特性，攻治臟腑的疾病，如果能既了解疾病，又掌握藥性，用多種方法制服病邪，然后才沒有喪失性命的憂慮。因此對循著六經傳變的病邪，便預先占據它尚未侵襲的部位，就好比切斷敵軍必經之道的方法；對來勢迅猛的病邪，便趕快守護那尚未致病的部位，就好比守衛我方險要疆土的方法。對挾帶積食而造成的病，首先消除那積食，就好比敵方的財物糧食已經燒毀；對并合舊疾而發作的病，一定要防止新舊病邪會合，就好比敵方的內應已經斷絕。
辨明經絡便沒有泛泛而用的藥物，這好比先頭偵察的部隊；依據寒熱便有反治的方法，這好比分化離間的策略。一種病如果分割治療它們，那么用少量藥物就可以戰勝眾多的病癥，使它們前后不能互相救援，那么病勢自然衰退；幾種病如果同時治療它們，那么集中藥力摧毀它們的主要病邪，使它們分散沒有統領的力量，那么眾多的病邪完全潰退。病勢正在進展，就不宜在病邪猖獗時攻治，應堅守正氣，這好比使敵軍疲怠的方法；病勢正在衰退，就一定要窮追到病邪退去之處，再增加精練勇銳的藥物，這好比摧毀敵人巢穴的方法。
至于對邪氣傷身而正氣已衰的人，攻治不可迅猛，應主要運用性味平和的藥物，而用性味猛烈的藥物輔助它：好比衰弱困敗的時候，不可竭盡人民的力量啊。對邪氣傷身而正氣尚實的人，攻治不可輕緩，應主要運用性味猛烈的藥物，而用性味平和的藥物調和它；好比富有強盛的國家，可以振興軍威武力啊。
雖然這樣，但是選材一定要恰當，器具必須要精良，限定日期，不得延誤，排列陣勢，要有規律，這些又是數不勝數的。《孫子兵法》十三篇，治病的方法完全包括在里面了。