文言文《柳》“柳貴于垂，不垂則可無柳”閱讀答案及翻譯

柳
　 柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。總之，種樹非止娛目，兼為悅耳。目有時而不娛，以在臥榻之上也；耳則無時不悅。          
鳥聲之最可愛者，不在人之坐時，而偏在睡時。鳥音宜曉聽，人皆知之；而其獨宜于曉之故，人則未之察也。鳥之防弋，無時不然。卯辰以 后，是人皆起，人起而鳥不自安矣。慮患之念一生，雖欲鳴而不得，鳴亦必無好音，此其不宜于晝也。曉則是人未起，即有起者，數亦寥寥，鳥無防患之心，自能畢 其能事。且捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調弄，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也，此其獨宜于曉也。莊子非魚，能知魚之樂；笠翁非鳥，能識鳥之情。凡屬鳴 禽，皆當呼予為知己。          
種樹之樂多端，而其不便于雅人者亦有一節：枝葉繁冗，不漏月光。隔嬋娟而不使見者，此其無心之過，不足責也。然匪樹木無心，人無心耳。使于種植之初，預防及此，留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。
           （選自李漁《閑情偶寄》）
11、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 (    )
Ａ．不長則無裊娜之致　　　致：獲得
Ｂ．得時聞鼓吹者　　　　　鼓吹：此指蟬唱和鳥鳴
Ｃ．鳥之防弋，無時不然　　弋：用系有繩子的箭射鳥
Ｄ．隔嬋娟而不使見者　　　嬋娟：指月亮
12、下列句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是  （  ）
A.  以在臥榻之上也  申之以孝悌之義
B.  此其不宜于晝夜   臣之客欲有求于臣
C.  所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也    楚左尹項伯者，項羽季父也。
D 而其不便于雅人者亦有一節  故憂愁思而作《離騷》
13、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （  ）
Ａ．文章從垂柳之可愛寫到蟬附鳥集，因而能讓人“時聞鼓吹”，“耳則無時不悅”，于裊娜重柳的蟬唱鳥鳴中產生一片悅情，尋覓到一種生活的樂趣。
Ｂ．文章寫鳥在白天有“虛患之念”，故“欲鳴而不得，鳴亦必無好音”，清晨則無“防患之心”，故“自能畢其能事”“一鳴驚人”，兩相對比，突出“鳥音宜曉聽”的觀點。
Ｃ．文章由“悅耳”引出一段關于“鳥聲”的探幽發微的議論，句句寫鳥，又似句句非止于寫鳥：曉時鳥鳴，一無所慮，其聲清越明澈，自由透脫，此間豈無寄歟？
Ｄ．文末由“種樹之樂”寫到種樹之“不便”在于“枝葉繁冗，不漏月光”，這是“樹木無心”與“人無心”造成的。看似閑筆，實則體現了事物都有兩面性的辯證思考。
14、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）而其獨宜于曉之故，人則未之察也。(4分)
（2）留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。(4分)

參考答案
11、答案 Ａ(致：此指景致、情態，名詞。)
12、答案10.Ｃ(Ｃ項:“者”都是表示判斷的語氣助詞。Ａ項：作連詞，表因果關系，“因為”//作介詞，“把”。Ｂ項:作介詞，表時間，“在” //作介詞，表對象，“對，向”。Ｄ項:作連詞，表轉折，“但, 卻” //“而”作連詞，承接兼有因果關系，“于是”或“因而”之義。)
13、答案：Ｄ(此項有兩錯：一是作者認為種樹之“不便”不是由于“樹木無心”，而是因為“人無心”，如果“種樹之初”“留一線之余天”則可避免；二是并非著意體現所謂“事物都有兩面性的辯證思考”。)
14、（1）而其獨宜于曉之故，人則未之察也。(2分)
譯文：然而它單單宜在早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。（“而”表轉折，“宜”是適宜的意思，“未之察”屬賓語前置句。各1分。而其獨宜于曉之 故”譯為“然而惟獨它適宜在早晨聽賞的緣故”亦可，但“聽賞”沒有補出，要扣1分；“察”譯為“仔細觀察”“審察”亦可。句意不暢酌情扣分。）
（2）留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。(2分)
譯文：留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。（“以”連詞，相當于“用以”；“月輪”指“明月”； “則”作連詞，相當于“那么”，各1分。“月輪”譯為“月亮”，“出沒”當作偏義復詞譯為“出現”亦可，不扣分；但“出沒”譯為“升起”要扣1分。句意不 暢酌情扣分。）

參考譯文：
柳樹貴在柳枝下垂，柳枝不下垂就寧可沒有柳樹。柳枝貴在長，柳枝不長就沒有裊娜的景致，只是下垂沒有什么益處。這種樹是招納蟬的處所，各種鳥也往往棲息在上面。漫長的夏天不讓人感到寂寞，能時時聽到蟲唱鳥鳴，這樹都有功勞，而高高的柳樹是功勞最大的。總之種樹不只是讓眼睛娛樂，還能使耳朵愉悅。眼睛有時卻不能娛樂，因為人躺在臥榻上；耳朵就沒有什么時候不愉悅。
鳥鳴中最可愛的，不在于人坐著的時候，卻偏在于人睡著的時候。鳥音適宜在早晨聽賞，人們都知道這個情況；然而正是它單單適宜于早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。鳥兒防備射獵，沒有哪個時候不是這樣。過了卯時到辰時之后，人們都起床了，人們起了床而鳥就不能自在安寧了。憂慮擔心的念頭一萌生，雖然想要鳴叫卻不能，鳴叫起來也一定沒有動聽的聲音，這是它（聽賞鳥鳴）不適宜在白天的原因。早上人們卻都沒起床，即使有起床的，人數也是寥寥無幾，鳥兒沒有防患的想法，自然能盡情表現它（善于鳴唱）的本領。況且舌頭憋了一夜，心里癢癢的只想一展唱技，到這時都想擺弄歌喉了，所說的“不鳴則已，一鳴驚人”的情況就是這樣，這是它（聽賞鳥鳴）適宜在早晨的原因。莊子不是魚，能知道魚兒的快樂；笠翁不是鳥，能懂得鳥兒的心情。凡屬是啼鳥鳴禽，都應當把我當作它們知己呀。
種樹的樂趣有多種，但是它對于高雅的人不便的情況也有一個：枝葉繁茂，不透月光。阻隔著月亮而不使人看到的情況，這是它無意而造成的過錯，不值得責備它。然而不是樹木無心，而是人無心罷了。假使在種植樹木的當初，預防到這一點，留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。