《寡人之于國也》閱讀練習及答案
寡人之于國也
原文
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
“不違農時,谷不可勝食也;數(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪(sāng)死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣;謹庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉。”
一、在括號內寫出下列句中加點字的通假字。
1. 則無望民之多于鄰國也( )
2. 無失其時( )
3. 頒白者不負戴于道路矣( )
4. 涂有餓莩而不知發( )
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1. 河內兇,則移其民于河東
今義:泛指河流 古義:______________
2. 棄甲曳兵而走 今義:行走 古義:______________
3. 請以戰喻
今義:用于希望對方做某事 古義:______________
4. 七十者可以食肉矣
今義:經常連用,表示同意、認可 古義:______________
5. 是使民養生喪死無憾也
今義:保養身體 古義:______________
6. 王無罪歲 今義:沒有犯罪 古義:______________
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1. 直
直不百步耳( )
中通外直,不蔓不枝( )
理直氣壯( )
系向牛頭充炭直( )
直上載公子上坐( )
2. 發
涂有餓莩而不知發( )
百發百中( )
發閭左適戍漁陽( )
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰( )
3. 以
申之以孝悌之義( )
以五十步笑百步,則何如( )
斧斤以時入山林( )
4. 于
則無望民之多于鄰國也( )
寡人之于國也( )
頒白者不負戴于道路矣( )
而恥學于師( )
不拘于時( )
四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。
1. 填然鼓之( )
______________________________________
2. 樹之以桑( )
________________________________
3. 五十者可以衣帛矣( )
____________________________________
4. 謹庠序之教( )
_________________________________
5. 王無罪歲( )
____________________________________
6. 然而不王者( )
__________________________________
7. 是使民養生喪死無憾也( )
________________________________
五、指出下列句子的句式特點并翻譯。
1. 王如知此,則無望民之多于鄰國也。( )
_________________________________
2. 申之以孝悌之義。( )
________________________________
3. 然而不王者,未之有也。( )
______________________________________
4. 非我也,歲也。( )
參考答案
一、1. “無”通“毋”;2. “無”通“毋”;3. “頒”通“斑”;4. “涂”通“途”。
二、1. 專指黃河;2. 跑,文中指逃跑;3. 有“請允許我”的意思;4. “可”是“可以”的意思,“以”是“憑借”的意思;5. 供養活著的人;6. 不要歸咎。
三、1. 只是、不過/與“曲”相對/公正的,正義的/同“值”,價值、價錢/徑直;2. 打開糧倉/發射/征發/花開;3. 介詞,把/介詞,憑/介詞,按;4. 比/對/在/向/被。
四、1. 鼓,名詞用作動詞,敲鼓;
2. 樹,名詞用作動詞,種植;
3. 衣,名詞用作動詞,穿;
4. 謹,形容詞用作動詞,指認真從事;
5. 罪,名詞用作動詞,歸咎、歸罪;
6. 王,名詞用作動詞,為王,使天下百姓歸順;
7. 生、死,動詞用作名詞,活著的人,死去的人。
五、1. 狀語后置句 如果大王您知道這個道理,就不要希望您的民眾比鄰國多了。
2. 狀語后置句 把孝悌的道理反復講給百姓聽。
3. 賓語前置句 這樣還不能統一天下而稱王,是不曾有過的事情。
4. 判斷句 這不是我的過錯,是因為年成不好。
原文
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
“不違農時,谷不可勝食也;數(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪(sāng)死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣;謹庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉。”
一、在括號內寫出下列句中加點字的通假字。
1. 則無望民之多于鄰國也( )
2. 無失其時( )
3. 頒白者不負戴于道路矣( )
4. 涂有餓莩而不知發( )
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1. 河內兇,則移其民于河東
今義:泛指河流 古義:______________
2. 棄甲曳兵而走 今義:行走
3. 請以戰喻
今義:用于希望對方做某事
4. 七十者可以食肉矣
今義:經常連用,表示同意、認可
5.
今義:保養身體
6. 王無罪歲 今義:沒有犯罪
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1. 直
直不百步耳( )
中通外直,不蔓不枝( )
理直氣壯( )
系向牛頭充炭直( )
直上載公子上坐( )
2. 發
涂有餓莩而不知發( )
百發百中( )
發閭左適戍漁陽( )
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰( )
3. 以
申之以孝悌之義( )
以五十步笑百步,則何如( )
斧斤以時入山林( )
4. 于
則無望民之多于鄰國也( )
寡人之于國也( )
頒白者不負戴于道路矣( )
而恥學于師( )
不拘于時( )
四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。
1. 填然鼓之( )
______________________________________
2. 樹之以桑( )
________________________________
3. 五十者可以衣帛矣( )
____________________________________
4. 謹庠序之教( )
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5. 王無罪歲( )
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6. 然而不王者( )
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7. 是使民養生喪死無憾也( )
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五、指出下列句子的句式特點并翻譯。
1. 王如知此,則無望民之多于鄰國也。( )
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2. 申之以孝悌之義。( )
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3. 然而不王者,未之有也。( )
______________________________________
4. 非我也,歲也。( )
參考答案
一、1. “無”通“毋”;2. “無”通“毋”;3. “頒”通“斑”;4. “涂”通“途”。
二、1. 專指黃河;2. 跑,文中指逃跑;3. 有“請允許我”的意思;4. “可”是“可以”的意思,“以”是“憑借”的意思;5. 供養活著的人;6. 不要歸咎。
三、1. 只是、不過/與“曲”相對/公正的,正義的/同“值”,價值、價錢/徑直;2. 打開糧倉/發射/征發/花開;3. 介詞,把/介詞,憑/介詞,按;4. 比/對/在/向/被。
四、1. 鼓,名詞用作動詞,敲鼓;
2. 樹,名詞用作動詞,種植;
3. 衣,名詞用作動詞,穿;
4. 謹,形容詞用作動詞,指認真從事;
5. 罪,名詞用作動詞,歸咎、歸罪;
6. 王,名詞用作動詞,為王,使天下百姓歸順;
7. 生、死,動詞用作名詞,活著的人,死去的人。
五、1. 狀語后置句 如果大王您知道這個道理,就不要希望您的民眾比鄰國多了。
2. 狀語后置句 把孝悌的道理反復講給百姓聽。
3. 賓語前置句 這樣還不能統一天下而稱王,是不曾有過的事情。
4. 判斷句 這不是我的過錯,是因為年成不好。
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