居無求安的前一句是什么
“居無求安”的前一句是:“子曰:“君子食無求飽”,詩句出自先秦佚名所著的《論語七則》
“居無求安”全詩
《論語七則》
子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
”(踰 同:逾)
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
不義而富且貴,于我如浮云。
”子曰:“衣敝緼袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!”“不忮不求,何用不臧?”子路終身誦之。
子曰:“是道也,何足以臧?”子貢問為仁。
子曰:“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
”《論語?衛靈公》子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。
”“鄉人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。
不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。
”子謂子貢曰,“女與回也孰愈?”對曰,“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。
”子曰,“弗如也,吾與女弗如也。
”
”(踰 同:逾)
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
不義而富且貴,于我如浮云。
”子曰:“衣敝緼袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!”“不忮不求,何用不臧?”子路終身誦之。
子曰:“是道也,何足以臧?”子貢問為仁。
子曰:“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
”《論語?衛靈公》子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。
”“鄉人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。
不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。
”子謂子貢曰,“女與回也孰愈?”對曰,“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。
”子曰,“弗如也,吾與女弗如也。
”
* 居無求安的前一句是什么?“居無求安”的前一句是:“子曰:“君子食無求飽”,詩句出自先秦佚名所著的《論語七則》