思則善心生的前一句是什么

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。
沃土之民不材，淫也。
瘠土之民，莫不向義，勞也。
是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。
師尹惟旅牧相，宣序民事。
少采夕月，與大史司載糾虔天刑。
日入，監九御，使潔奉鐕郊之粢盛，而後即安。
諸侯朝修天子之業命，晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。
卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。
士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。
自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
王后親織玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。
卿之內為大帶，命婦成祭服。
列士之妻，加之以朝服。
自庶士以下，皆衣其夫。
社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟。
古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓也！自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。
況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必無廢先人。
’爾今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？”仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！”