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  • 關于公訴人的詩詞(91首)

    1 《金縷曲(壽李公謹同知)》 宋·劉辰翁

    我誤留公住。
    看人間、猶是重陽,滿城風雨。
    父老棠陰攜孺子,記得元宵歌舞。
    但稽首、烏烏無語。

    2 《次韻蘇公勸酒與詩》 宋·陳師道

    五士三不同,煩公以詩訴。
    強酒古所辭,妙語神其吐。
    自念每累人,舉扇毋我污。
    復使兩歐陽,縮手不分付。

    3 《五哀詩故尚書兵部侍郎瑯琊王公》 宋·王禹偁

    瑯琊名父子,少孤起徒步。
    贄謁桑魏公,藻監非易與。
    撫頂久嘆惜,王楊許為伍。
    諸侯取為官,佐幕大名府。

    4 《送詹道子教授奉祠養親》 宋·范成大

    新安學宮天下稀,先生孝友真吾師。
    斑衣誤作長裾曳,二年思歸今得歸。
    牋詞上訴人叵挽,璽書賜可群公嘆。
    青山百匝不留人,空與諸生遮望眼。

    5 《寄慎伯筠》 宋·王安石

    世網掛士如蛛絲,大不及取小綴之。
    宜乎倜儻不低斂,醉腳踏倒青天低。
    前日才能始誰播,一口驚張萬夸和。
    雷公訴帝喘欲吹,咸恐聲名塞天破。

    6 《龍角砍和崔公度伯易》 宋·王令

    嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
    民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應土德修。
    賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
    仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。

    7 《賀新郎(和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻)》 宋·辛棄疾

    逸氣軒眉宇。
    似王良、輕車熟路,驊騮欲舞。
    我覺君非池中物,咫尺蛟龍云雨。
    時與命、猶須天付。

    8 《效阮公詩》 南北朝·江淹

    白露淹庭樹。
    秋風吹羅衣。
    忠信主不合。
    辭意將訴誰。
    獨坐東軒下。
    雞鳴夜已晞。
    總駕命賓仆。
    遵路起旋歸。
    天命誰能見。
    人蹤信可疑。

    9 《次溫伯用林公正、劉慶充倡和韻》 宋·范成大

    前山後山梅子雨,屯云日夜相吞吐。
    長林絕壑望不到,時有樵歸說逢虎。
    奔溪朝來忽怒漲,夾岸柳梢余尺許。
    屋頭未放濃嵐散,苦憶清風泛瓊宇。

    10 《依韻答杜相公寵示之作》 宋·歐陽修

    醉翁豐樂一閑身,憔悴今來汴水濱。
    每聽鳥聲知改節,因吹柳絮惜殘春。
    平生未省降詩敵,到處何嘗訴酒巡。
    壯志鎖磨都已盡,看花翻作飲茶人。

    11 《贈慎東美伯筠》 宋·王令

    世網掛士如蛛絲,大不及取小綴之。
    宜乎倜儻不低斂,醉腳倒踏青云歸。
    前日才能始誰播,一口驚張萬夸和。
    雷公訴帝喘似吹,盛恐聲名塞天破。

    12 《觀安公亭戲呈觀文主人》 宋·韓維

    十五年來此地行,白頭重到不勝情。
    寒梅未放黃金蕊,冰綻初流碧玉聲。
    憔悴霜松如有訴,紛披風竹似相迎。
    紅裙散后歌音絕,海鶴階前時一鳴。

    13 《喜雨行》 宋·張嵲

    歲星運行至荒落,鶉尾初占建魁杓。
    大旱金石皆流爍,旱魃何知恣為虐。
    大田多稼三百廛,盡是農夫耦十千。
    一朝焦枯如束管,赤地百里焚則煙。

    14 《方何二公回自郡所得不同作詩戲之》 宋·王洋

    南鄰博士只破幃,春來數日分春衣。
    東風陌上催蒙茀,不許看花緩緩歸。
    那此此理未可訴,破費書廚走長路。
    靜思我咎安致然,杳杳人情無問處。

    15 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    16 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    17 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

    贈別憂憤自傳長詩

    18 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    19 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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