關于凡蔽的詩詞(48首)

羃羃黃云麥垅秋，牧童橫笛倒騎牛。
百爹飼養痢葫蘆扇，持向田頭蔽日頭。

紅荷碧筱夜相鮮，皂蓋蘭橈浮翠筵。
舟中對舞邯鄲曲，月下雙彈盧女弦。
青林碧嶼暗相期，緩楫揮觥欲賦詩。
借問高歌凡幾轉，河低月落五更時。

長嘯宇宙間，高才日陵替。
古人不可見，前輩復誰繼。
憶昔李公存，詞林有根柢。
聲華當健筆，灑落富清制。

始我來京師，止攜一束書。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，于我自有余。
中堂高且新，四時登牢蔬。

親情

茲山突出何怪奇，上有萬狀無凡姿。
大者嶙峋若奔兕，小者pI嵬如嬰兒。
玉柱金莖相拄枝，干空逾碧勢參差。

撫事如神遇，臨風獨涕零。
墓平春草綠，碑折古苔青。
珪玉埋英氣，山河孕炳靈。
發言驚辨囿，撝翰動文星。

撫事如神遇，臨風獨涕零。
墓平春草綠，碑折古苔青。
珪玉埋英氣，山河孕炳靈。
發言驚辨囿，撝翰動文星。

昔人恣探討，飛流稱石門。
安知郡城側，別有神泉源。
疏鑿意大禹，勤求聞軒轅。
悠悠幾千歲，翳薈群木繁。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

霜日寒如洗。
問梅花、經年何事，尚迷煙水。
夢著翠霞尋好句，新雪闌干獨倚。
見竹外、一枝橫蕊。

霜日寒如洗。
問梅花、經年何事，尚迷煙水。
夢著翠霞尋好句，新雪闌干獨倚。
見竹外、一枝橫蕊。

萬點猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。
移來古寺種朱門。
明朝寒食了，又是一年春。
細干柔條才數尺，千尋起自微因。

清明節種樹

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

凡物皆有可觀。
茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。

古文觀止寫景抒懷

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

丐不如其鄉里，明孝宗時，嘗行乞于吳。
凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。
見者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。
”有好事者欲窺其究，跡之行。

初中文言文孝道寓理故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命