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  • 關于剛急的詩詞(56首)

    1 《江城子·道途急急莫留驂》 元·張之翰

    道途急急莫留驂。
    敝塵衫。
    困如酣。
    二載徐州,剛喚作髯參。

    2 《送蜀名父之子程剛仲世德擢甲科二首》 宋·王邁

    乃翁勇退急流中,家法森嚴在教忠。
    有子清材如結綠,告君直氣貫晴虹。
    甲科更合放頭出,時論從來忌臆空。
    生長殊方同臭味,相期不朽是英雄。

    3 《送鄭剛中赴江東參議》 宋·張镃

    去程遙指石頭城,秋與鐘山老氣清。
    紬繹蓬巒曾是正字,參陪蓮幕試論兵。
    時平得計甘微祿,學古無心急近榮。
    君豈江淮久游客,歸來矍鑠上承明。

    4 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    5 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    6 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    7 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    8 《示胡二郎歌》 唐·成都醉道士

    欲究丹砂理,幽玄無處尋。
    不離鉛與汞,無出水中金。
    金欲煉時須得水,水遇土兮終不起。
    但知火候不參差,

    羈旅鄉思

    9 《霜天曉角》 宋·張孝祥

    柳絲無力。
    冉冉縈愁碧。
    系我船兒不住,楚江上、晚風急。
    棹歌休怨抑。
    有人離恨極。
    說與歸期不遠,剛不信、淚偷滴。

    10 《卜算子(二月二十六日夜大雷雨,枕上作)》 宋·郭應祥

    午夜一聲雷,急雨如飛雹。
    枝上殘紅半點無,密葉都成幄。
    苦恨簿書塵,剛把閑身縛。
    卻憶湄湘春暮時,處處堪行樂。

    11 《無悶》 宋·丁注

    風急還收,云凍又開,海闊無人翦水。
    算六出工夫,怎教容易。
    剛被郢歌楚舞,鎮獨向、尊前夸輕細。
    想謝庭詩詠,梁園賦賞,未成歡計。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    12 《無悶》 宋·丁注

    風急還收,云凍又開,海闊無人翦水。
    算六出工夫,怎教容易。
    剛被郢歌楚舞,鎮獨向、尊前夸輕細。
    想謝庭詩詠,梁園賦賞,未成歡計。

    13 《沁園春(壽白侍從八十)》 宋·立齊

    表表耆英,松柏貞剛,冰霜潔清。
    正持囊紫禁,急流勇退,步角巾綠野,閑處安身。
    里社雞豚,家山猿鶴,物我相忘法從榮。
    東溪畔,似非熊尚父,在渭之濱。

    14 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    15 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    16 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

    17 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    18 《戊申歲六月中遇火》 魏晉·陶淵明

    草廬寄窮巷,甘以辭華軒。
    正夏長風急,林室頓燒燔。
    一宅無遺宇,肪舟蔭門前。
    迢迢新秋夕,亭亭月將圓。

    感嘆生活

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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