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  • 關于厲高的詩詞(178首)

    1 《溪中月下寄楊子尉封亮》 唐·李益

    蘅若奪幽色,銜思恍無悰。
    宵長霜霧多,歲晏淮海風。
    團團山中月,三五離夕同。
    露凝朱弦絕,觴至蘭玉空。

    2 《落第客塞下代盧龍諸將寄京洛相知四首》 明·阮自華

    朔氣厲高秋,將軍洗鐲鏤。
    勞云出塞暗,疲馬傍人愁。
    風色侵重鎧,霜威折丈矛。
    貴人能作賦,何不自封侯。
    ¤

    3 《陜下厲玄侍御宅五題·竹里徑》 唐·姚合

    微徑嬋娟里,唯聞靜者知。
    跡深苔長處,步狹筍生時。
    高是連幽樹,窮應到曲池。
    紗巾靈壽杖,行樂復相宜。

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    4 《和厲玄侍御題戶部李相公廬山西林草堂》 唐·姚合

    茅屋臨江起,登庸復應期。
    遙知歸去日,自致太平時。
    幽藥禪僧護,高窗宿鳥窺。
    行人盡歌詠,唯子獨能詩。

    5 《送厲宗上人》 唐·賈島

    擁策背岷峨,終南雨雪和。
    漱泉秋鶴至,禪樹夜猿過。
    高頂白云盡,前山黃葉多。
    曾吟廬岳上,月動九江波。

    6 《送厲圖南下第歸澧州》 唐·曹鄴

    當春人盡歸,我獨無歸計。
    送君自多感,不是緣下第。
    君看山上草,盡有干云勢。
    結根既不然,何必更掩袂。

    7 《送厲校書從事鳳翔》 唐·許棠

    赴辟依丞相,超榮事豈同。
    城池當隴右,山水是關中。
    日有來巴使,秋高出塞鴻。
    旬休隨大旆,應到九成宮。

    端午節

    8 《送元帥書記高郎中出為婺源建威軍使》 唐·徐鉉

    寒風蕭瑟楚江南,記室戎裝掛錦帆。
    倚馬未曾妨笑傲,斬牲先要厲威嚴。
    危言昔日嘗無隱,壯節今來信不凡。
    惟有杯盤思上國,酒醪甜淡菜蔬甘。

    9 《酬厲侍御秋中思歸樹石所居見寄》 唐·無可

    三峰居接近,數里躡云行。
    深去通仙境,思歸厭宦名。
    月從高掌出,泉向亂松鳴。
    坐石眠霞侶,秋來短褐成。

    10 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    11 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

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    12 《高其佩指頭畫虎》 清·乾隆

    鐵嶺老人閻李流,畫不用筆用指頭,縱橫揮灑饒奇趣,晚年手法彌警遒。
    為吾染指畫蒼虎,氣橫幽壑寒颼颼,落墨伊始鴉雀避,著色欲罷豺狼愁。

    13 《游高陽里》 清·閻爾梅

    四野紅霜牧笛愁,悲風蹈厲卷河流。
    高陽里在無人醉,廣武墳凋幾樹秋。
    作客長眠蘆絮榻,尋僧閑坐菊花樓。
    田家不解神何氏,操一豚蹄祝滿篝。

    14 《高陵篇(并序)》 明·盧熊

    高陵者,吳武烈皇帝所葬,在今平江盤門外三里。
    其妻吳夫人,子長沙桓王,皆附焉。
    至正廿三年冬十一月,熊與同郡沈征君伯熙父訪之。
    征君因言:“余向曾過此,聞父老言地屬沙湖金氏墓,上

    15 《離楚夜泊高麗館寄楊克一甥四首》 宋·張耒

    士師我自出,爽邁凌清秋。
    年少不飲酒,昏燈夜問囚。
    爾家外大父,聽獄代其憂。
    備饑朝煮飯,驅蚊夜張幬。
    獄成上府時,稽顙呼張侯。
    恕心臨縲紲,相盜以戈矛。
    無令市死厲,請帝號重幽

    16 《擬古六首上鮮于大夫子駿其一西北有高樓》 宋·晁補之

    西北有高樓,縹緲齊紫清。
    周欄十二折,飛鸞結丹楹。
    上有弦歌女,充耳以黃瑛。
    當窗弄白日,顏若苕之榮。

    17 《書無錫高老愚翁家傳后》 近代·陳三立

    行郁惠山旁,中有隱君子。
    承傳講學風,刻厲飭倫紀。
    一世騰萬里,禍亂愈弗止。
    侈言匹夫責,詭遇余喪己。

    18 《騎牛歌題厲歸真騎牛圖》 宋·舒岳祥

    人騎馬,我騎牛。
    騎馬行大道,青絲為轡金絡頭。
    胡衣北笠見者走,揚鞭拽顧矜朋儔。
    騎牛入山谷,不羈不勒無拘束。

    19 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    靈承上帝,厲意專精。
    設洗于阼,疊水以清。
    興以致潔,感通神明。
    無遠弗居,其鄉茲誠。

    20 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    靈承上帝,厲意專精。
    設洗于阼,疊水以清。
    興以致潔,感通神明。
    無遠弗居,其鄉茲誠。

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