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  • 關于滋議的詩詞(25首)

    1 《贈上元宰梁之儀承議》 宋·王安石

    白下有賢宰,能歌如紫芝。
    民欺自不忍,縣治本無為。
    風月誰同賞,江山我亦思。
    粉墻侵醉墨,怊悵綠苔滋。

    2 《奉和孫奉議謝送菜》 宋·黃庭堅

    春蔬照映庾郎貧,遣騎持籠佐茹葷。
    卻得齋廚厭滋味,白鵝存當鱉留裙。

    3 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有馀飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    唐詩三百首離別規勸

    4 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    5 《沁園春(壽)》 宋·黃機

    六月云初,人爭議公,公無阻傷。
    記傳飛急羽,舟還海道,彌漫白水,路入沙場。
    萬姓三軍,倚公為命,法有逗遛公自當。
    君還信,似崔嵬砥柱,屹立瞿塘。

    6 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    7 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    8 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    9 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    10 《木蘭花慢 壽中齊三月廿七日》 元·程文海

    春光明媚日,萬紅紫,斗芳菲。
    算幾許韶華,脂消粉褪,蝶懶蜂稀。
    誰知半山解道,道綠陰、幽草勝花時。
    天與誕生元老,壽誕長占佳期。

    11 《手植檜》 宋·孔舜亮

    圣人嘉異種,移對誦弦堂。
    雙本無今古,千年任雪霜。
    右旋符地順,在紐象乾綱。
    影覆詩書府,根盤禮義鄉。

    12 《自述》 宋·劉奉世

    楚國中分后,東南世澤長。
    發祥曾王父,磨勘成典章。
    王父聲益振,主客尚書郎。
    考廟緒丕顕,直鯁在巖廊。

    13 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    14 《宿香山僧房》 明·陳束

    神龍逝不返,永永淪赤山。
    九陰黯莫測,揚輝久矣難。
    靦瑜馳十貴,十貴誰不然。
    魏父床夜光,咄咄起憂患。

    15 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有余飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    16 《黃鴉吟》 宋·陸游

    嗟哉黃鴉一何陋!性喜隱翳藏荒囿。
    煙深翅重飛不起,鳴聲谷谷知雨候。
    夜與妖鵩群,又似惡白晝。
    羽毛不足辱彈射,滋味不足登俎豆。

    17 《藥圃》 宋·陸游

    少年讀爾雅,亦喜騷人語。
    幸茲身少閑,治地開藥圃。
    破荒斸瓦礫,引水灌膏乳。
    玉芝移石帆,金星取天姥。

    18 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    19 《寄題韓丞相定州閱古堂》 宋·王令

    始聞定作閱古堂,又聞定有閱古詩。
    揚之遠定五千里,思得兩翅擘以飛。
    偶聞人來說堂事,初敞兩壁無塵疵。
    閑時公來命繪匠,親以玉指交畫揮。

    20 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

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