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  • 關于聘物的詩詞(55首)

    1 《物色訪嚴光詩》 宋·樓鑰

    肥遯推嚴子,招賢仰漢光。
    營求思舊學,物色訪君方。
    聘問期終得,形容尚未忘。
    羊裘方審識,蒲乘遂搜揚。
    不羨云臺繪,還歸釣瀨傍。
    高風今尚在,江水與俱長。

    2 《甲午歲除即事二首初聘召之命末章感遇述懷》 宋·程公許

    乞州如斗苦難諧,遣戍蓬婆也自佳。
    嚴詔自天疑過誤,虛心造物與安排。
    轒輼猶未空三輔,鼙鼓何當靜兩淮。
    經世無才羞汲引,寸丹咫是堯階。

    3 《相和歌辭·白頭吟二首》 唐·李白

    錦水東北流,波蕩雙鴛鴦。
    雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳。
    寧同萬死碎綺翼,不忍云間兩分張。
    此時阿嬌正嬌妒,

    4 《雜言奉和圣制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制》 唐·崔元翰

    新藤正可玩,得地又蓬時。
    羅生密葉交綠蔓,欲布清陰垂紫蕤。
    已帶朝光暖,猶含輕露滋。
    遙依千華殿,稍上萬年枝。

    5 《贈張籍太祝》 唐·姚合

    絕妙江南曲,凄涼怨女詩。
    古風無手敵,新語是人知。
    飛動應由格,功夫過卻奇。
    麟臺添集卷,樂府換歌詞。

    唐詩三百首小學古詩送別寫雨抒情

    6 《高士詠·鄭子真張仲蔚》 唐·吳筠

    子真巖石下,仲蔚蓬蒿居。
    禮聘終不屈,清貧長晏如。
    心情在耕藝,養壽資玄虛。
    至樂非外物,道冥歡有馀。

    7 《高士詠·嚴子陵》 唐·吳筠

    漢皇敦故友,物色訪嚴生。
    三聘迨深澤,一來遇帝庭。
    紫宸同御寢,玄象驗客星。
    祿位終不屈,云山樂躬耕。

    8 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    9 《滿庭芳(行次四安,用前韻,寄章叔通、沈無隱)》 宋·毛幵

    B324落難容,崎嶇堪笑,一年陸走川浮。
    又攜妻子,兩度過神州。
    紫蟹鱸魚正美,涼天氣、恰傍中秋。
    今宵意,無人伴我,快瀉玉雙舟。

    10 《鷓鴣天》 宋·姜夔

    也。
    是日即平甫初度,因買酒茅舍,并坐古楓下。
    古楓,旌陽在時物也。
    旌陽嘗以草屨懸其上,土人謂屨為屐,因名曰掛屐楓。

    宋詞三百首宋詞精選婉約惜春

    11 《念奴嬌(壽朋友)》 宋·吳季子

    雪羅初試,過賜衣時節,才三四日。
    記得延陵公子宅,麟角當年新紱。
    半刺名家,一經奧學,是青云人物。
    如何華發,蒲輪未聘遺逸。

    12 《沁園春》 宋·陳彥章妻

    記得爺爺,說與奴奴,陳郎俊哉。
    笑世人無眼,老夫得法,官人易聘,國土難媒。
    印信乘龍,夤綠葉鳳,選似揚鞭選得來。
    果然是,西雍人物,京樣官坯。

    13 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    14 《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名

    王孫圉聘于晉,定公饗之。
    趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
    ”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
    楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。

    古文觀止哲理故事

    15 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    16 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    17 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    18 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    19 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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