關于至乎的詩詞(436首)

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。
愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。
將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。

古文觀止書信議論用人

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學圣人而已矣。

古文觀止贈別友情

太行有盤谷，隱者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。
誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國，故為《至荒》
之詩一章三韻十二句）
國有世謨，仁信勤歟。
王實惛荒，終亡此乎。
焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！
敢正亡王，永為世箴。

（古有亂王，肆極兇虐，亂亡乃已，故為《至亂》之詩
二章二韻十二句）
嘻乎王家，曾有兇王，中世失國，豈非驕荒。
復復之難，令則可忘。
嘻乎亂王，王心何思？暴淫虐惑，無思不為；
生人冤怨，言何極之。

（古有傷王，以崩蕩之馀，無惡不為也。
亂亡之由，固在累積。
故為《至傷》之詩一章二韻十二句）

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國，故為《至荒》
之詩一章三韻十二句）
國有世謨，仁信勤歟。
王實惛荒，終亡此乎。
焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！
敢正亡王，永為世箴。

（古有亂王，肆極兇虐，亂亡乃已，故為《至亂》之詩
二章二韻十二句）
嘻乎王家，曾有兇王，中世失國，豈非驕荒。
復復之難，令則可忘。
嘻乎亂王，王心何思？暴淫虐惑，無思不為；
生人冤怨，言何極之。

（古有傷王，以崩蕩之馀，無惡不為也。
亂亡之由，固在累積。
故為《至傷》之詩一章二韻十二句）

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論

國有世謨，仁信勤歟。
王實惛荒，終亡此乎。
焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！
敢正亡王，永為世箴。

逐客世多違，浮生自堪悼。
塵容絕媚嫵，褊性復昏髦。
讀書雖不多，力學苦欲到。
矜愚何足計，見善誠所好。

鳳城酒美燕姬歌，禁花紅飄金水河。
雨香翠島春晝暖，魚龍陸海揚風波。
天門咫尺到不得，奈此飆摧云翼何。
時乎未至應有待，壯年不必傷蹉跎。

火豈此祥乎乃作是詩院有蜀僧宣逮事訥長老識先君云石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。
此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。
袖里寶書猶未出，夢中飛蓋已先傳。
何人更識嵇中散，野鶴昂藏未是仙。

余泛觀於天下兮，何者樂而誰者足憂。
憂於窘窘不得兮，樂盡萬物而無求。
翫聲色而弊形性兮，維造化之螟蠹。
將逍遙爐錘之外兮，尚何俛首而嬰此細故。

李鐵槍，人之杰。
將之強，手持鐵槍丈二長。
鐵槍入手烏龍驤，龍精射之落攙搶。
皇帝十有二載秋七月，紅兇西來寇西浙。

患難嗟予已素行，今朝灘里挽仍撐。
心乎詎敢懷尤怨，命爾何能計死生。