關于行實學的詩詞(221首)

秋來紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤。
甘辛楚國赤萍實，磊落韓嫣黃金丸。
聊效詩人投木李，敢期佳句報瑯玕。
嗟予久苦相如渴，卻憶冰梨熨齒寒。

慕君才行美，風義亦倜儻。
在遠恨未逢，既近不屢往。
非以近為輕，恃易遂成曩。
倏為東牟守，別我駐征鞅。

君家世典史，君復續祖為。
蘭臺未成書，汶陽從已知。
將行我何贈，一誦溪堂詩。
聞彼多蒲魚，可助鼎與卮。

老學多推誼，諸公孰薦雄。
卻行吾日暮，渴睡汝冬烘。
宰木經春雨，園花逐曉風。
寢門哀未盡，寓在薤歌中。

刪定實惟曾大父，文忠況是老先生。
力行所學斯無愧，偶發于詩亦有聲。
合止笙鏞成雅奏，抉挑草木示微情。
嗟予公事君歸興，不是相從細講明。

俱事重華著直聲，百年藏藁未流行。
世評諫疏如劉向，公讀遺書感樂生。
里有襄陽耆舊傳，史無齊魯大臣名。
孤孫白首荒家學，甘作滕民負耒耕。

逐勝闕勇功，餞春無少色。
出門欲何向，坂丸隨所擊。
百年余幾何，十步復一息。
同來二三子，楚楚頗修飾。

高明若韓蘇，方正如君實。
太山當面前，瞠目不能識。
誰能不由戶，可怪亦可惜。
得若在家庭，迷殆胡越隔。
向微程朱子，出手為開辟。
我輩白日中，夜行至今日。

江水日以遠，山花日又新。
先吾不復少，后我皆成人。
之子如良金，出礦以精純。
又如出中木，始遇雪發春。

周這士也貴，如圭璧璠璵。
東陜與南土，出入本裕如。
高冠不可羈，位次實有余。
輕此一葉舟，孰肯戲魯儒。
自公抗章行，益以貴士夫。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。