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  • 王哲的詩詞(共666首)

    161 《完溪沙》 元·王哲

    浮世都憐假合身。
    勸人認取里頭人。
    本來面目好相親。
    返照回光知去處,逍遙自在樂天真。
    銳然穎脫出囂塵。

    162 《完溪沙》 元·王哲

    耕熟晶陽一段田。
    九還七返五光全。
    清清凈凈顯新鮮。
    物外閑人云外客。
    虛中真性洞中仙。
    晴空來往步金蓮。

    163 《驀山溪 贈劉歌會剃頭面》 元·王哲

    公能刀鑷。
    將彼姿顏接,刮削與提*甚停當、心洽意愜。
    如描似畫,眉秀鬢須齊,添嫩貌,減衰容,又更增言捷。
    內靈和協。

    164 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    165 《鶯啼序》 元·王哲

    鶯啼序時繞紅樹。
    應當做主。
    騁嚶嚶、瑩瑩聲音,弄晴調舌秤羽。
    潛身在、朱林茂處。

    166 《惜芳時》 元·王哲

    甲經入火分明看。
    庚虎在、水中游玩。
    往來相送同為伴。
    自然是、兩家拘管。
    善能調養成片段。
    里外更使成交換。
    空中有個青童喚。
    恁時節、

    167 《惜芳時》 元·王哲

    諸公學,休胡別。
    且莫放、猿顛馬劣。
    閑中認得玄機設。
    無言說、自然歡悅。
    凈清便把虛空拽。
    待問你不生不滅。
    答言功行須交徹。
    有真師、

    168 《拋球樂 其中疑有脫誤》 元·王哲

    此樂玄化塵世,搜獲藏善。
    忽長天、嘉氣瑞瑞,云浪滔滔,暫然敷遍。
    聚**、濃結成雯,漸淅瀝、文橫飛霰。
    廣布列列嚴凝,凜凜寒威,拋擲真堪羨。

    169 《驀山溪 嘆驢兒》 元·王哲

    驢驢模樣,丑惡形容最。
    長耳嘴偏大,更四只、腳兒輕快。
    肌膚粗僂,佗處不能留,挨車買,更馱騎,拽遍家家*。
    任鞭任打,肉爛皮毛壞。

    170 《驀山溪 於公索神龜詞》 元·王哲

    洪波浩浪,澄湛源流遂。
    此處隱神龜,敢吸盡、西江大水。
    任眠任睡,喘息幾曾聞,能服氣,會吞霞,自在長游戲。
    異光殊彩。

    171 《驀山溪 贈文登縣駱守清》 元·王哲

    守清守凈。
    各各開明性。
    兩兩做修持,你個個、心頭修省。
    虛虛實實,里面取炎涼,尋自在,覓逍遙,漸漸歸禪定。

    172 《六么令 鳴鶴馀音卷四》 元·王哲

    真清真靜,便是虎和龍。
    澄澄湛湛,嬰兒姹女自升騰。
    寂默刀圭根本,齋戒換西東。
    時中十二,常常覺照,內調神氣玉爐功。

    173 《真歡樂》 元·王哲

    便把戶門安鎖*。
    內更蘊、最奇略。
    安爐灶、鍛煉金精,養元神、修完丹藥。
    二粒圓成光灼灼。

    174 《玉爐三澗雪 藏頭 拆起永字》 元·王哲

    引臥於寧海,將宜甫為憑。
    交霞友做雪朋,郎分明為證。
    定便除色欲,神玄牝清澄。
    升火降兩相吞。
    內敢言游泳。

    175 《心月照云溪 俗名驀山溪》 元·王哲

    一身之內,二物成真寶。
    著意辯三才,列四象、五行化造。
    六賊門外,七魄莫狂游,八卦定,九宮通,功行十分到。
    十分修練,九轉成芝草。

    176 《瓦盆歌》 元·王哲

    你敲著得恁響聲大。
    無祥瑞,沒災禍。
    元誰知得那。
    外唇有口能發課。

    177 《茶瓶兒·孝順先知金母》 元·王哲

    孝順先知金母。
    更無能、背爹尋父。
    朝朝供養排?*。
    便認得、自家宗祖。
    呼兒女。
    騎龍虎。
    正好與神為主。
    惺惺奉侍歸紫府。
    也管錄、姓名

    178 《滿庭芳 呂先生作醮,托請涇陽道友》 元·王哲

    平昔開懷,今朝闡醮,就中別有清歡。
    風朋霞友,皆至并擎丹。
    唯許涇陽舊契,俱澄凈、眼界敷寬。
    專邀請,諸公上士,總愿赴仙壇。

    179 《踏莎行 昆侖山團庵》 元·王哲

    做就圈模,且休蓋椽。
    諸公怎曉余方便。
    水符不向此中行,因緣已至文登縣。
    各謹持修,速歸鍛練。
    內容顯現親頭面。
    如今款款漸投玄,恁時

    180 《醉蓬萊 此首原有脫誤》 元·王哲

    時間有吏,拱手前來,謹傳臺旨。
    晚難參,俟辰先起。
    至庭階,爭通報,上人心喜。
    出尊談,推學道,須留妙理。

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