之木造句

用“之木”造句第6組

51、設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。

52、堯設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。

53、否則,豈不成為無源之水,無本之木?諸位稍安勿燥,且聽我轉入正題,講一段花仙子贈榴核的奇聞。

54、幾千年前的堯舜時代,官方已設置了供人們議政論事的“誹謗之木”。

55、夫木朽不雕,世衰難佐,將軍雖欲委忠難佐之朝,雕畫朽敗之木,猶逆坂而走丸,必不可也。

56、而且,現在奧運會還沒有正式開始,獎牌一枚都沒出來,現在所有的交易,其實都是無根之木,無源之水。

57、這一抓足足有二十條天龍之力,枯木被抓的離開沼澤,一下子成了無根之木無源之水,根須枯萎,神力全無。

58、沒有了國格,國人就成了無根之木、無源之水。

59、無源之水,無本之木,終日營營,卻勞枯無常。

60、早在遠古時代,舜就設立了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”,通過這兩種方式,來了解自己的缺點和聽取采納別人的意見,終于成為了一位受人愛戴的部落首領。

用“之木”造句第7組

61、堡壘上掩蓋圓徑至70厘米之木柱,排列成行,積四五層,上鋪30毫米厚的鋼板數層,積土厚逾1米,雖山炮命中,亦不能破壞此堅固工事。

62、兩年后的1193年,明庵榮西在日本選取了一批“百圍之木”,派人“挾大舶泛鯨波”而至寧波。

63、五行無法循環相生,此地就如同無根之木,無源之水。

64、古先哲王立誹謗之木,置敢諫之鼓,猶懼不聞過。

65、在我國歷史上,比如,在堯舜時代,堯置“敢諫之鼓”,舜立“誹謗之木”,清代發生過有名的“楊乃武案”等等,就是類似當代*訪的相關制度和活動。

66、要做到善待自己,最重要的就是承認自己在這個社會的價值,承認自己在這個社會的作用,離開了這一點,談善待自己,就只能成為無源之水,無本之木。

67、所謂五陰之木,就是松樹、柏樹、槐樹、榆樹、柳樹這五種樹木。

68、不過,你的元技沒有元氣存在,那就相當于無根之木無源之水。大忌啊。

69、只要以五色、五聲、五氣眡其死生,合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。

70、“舜有誹謗之木”,這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。

用“之木”造句第8組

71、你們道家祖師說過,合抱之木,生于毫末,九層之臺,起于累土,千里之行,始于足下。

72、曾經的燈油之王烏桕樹,現在也成為莊子所說的不材“散木”無用之木。

73、按有關典籍的描述,遠古時代是“眾人不與政,聞君過則誹謗”,“堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木”。

74、千里之行始于足下,毫抱之木生于毫厘。

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