伏羲造句
“伏羲”的解釋
101、伏羲得之以畫卦,大禹得之以序疇,列圣得之以開物成務。
102、《太史公自序》:余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦’。
103、只見這孩子眉清目秀,隆起一塊沿著鼻梁直貫腦門的伏羲骨,唇色紅潤,唇形四方飽滿有棱,雖然貌相童稚,但有著佛陀般的莊嚴寶相,眼神平靜含笑地正在打量她。
104、由于象形文字出現在銅石并用時代,造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡,故伏羲在新石器時代早期“造書契”。
105、仰韶文化遺址中發現有石網墜、骨魚鉤、魚叉等捕撈工具,魚或動物的形象也進入了彩陶藝術制品中,網格裝飾紋樣更是常見,都能證明伏羲時代畜牧在生產生活中的重要性。
106、軒轅日日寢食難安,焦急地等待著手下人的消息,三月后終于等到了消息,言在海隅之地,有一名為風后者自耕于田,乃是風氏部族伏羲圣皇的后裔。
107、麟鳳龜龍,霍亂天地,伏羲女媧以無上神力收服四靈,任為神將。
108、這些在古代故事傳說中也有提到,其一是伏羲在天水遇到身披河圖的龍馬神獸并以此創制了八卦,大家都知道“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。
109、女媧伏羲無恥之極!若換做我,定然把他兩人千刀萬剮,烹油滾鍋!
110、各位哥哥,以前伏羲妖圣曾推算如果我們沒有修煉到能自如收放太陽真火就處湯谷,定然會有奇禍。
111、但不管怎么講,從“伏羲畫卦”到“黃老之說”,中國的易理大道文化主脈,至“春秋戰國”之際還是產生過一次強烈的脈動。
112、吾祖伏羲,德澤流芳;崇功報德,俎豆馨香。
113、劉歆根據當時人們的古史觀念,將古帝的代序從黃帝向上推,認為最古的帝王應是伏羲。
114、在武術之鄉河南淮陽,有不少風格獨特的拳種,伏羲八卦拳就是其中一個。
115、隨著五谷傳遍整個人族,神農威望越來越大,伏羲見此開始逐步讓神農接觸人族共主的權力,讓神農去治理教化人族,自己則開始進行禪位的準備。
116、字一門乃是請仙扶鸞,問卜占卦,趨吉避兇的道理,這一門道理衍生于天皇伏羲。
117、名伏羲,又稱伏羲氏、庖羲氏、庖犧氏、宓犧氏。
118、對伏羲始作八卦,從先秦的《易》經、漢朝的緯書,直至清代的解經著作,歷代學者都是眾口一辭,認為是無可置疑的。
119、東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身,女媧蛇軀”。
120、廟殿內供奉著真武大帝,真武大帝又稱玄天上帝,生有炎黃二帝,曾降世為伏羲,龍門河有此廟,充分說明古人極為看重這個村子風水。
121、很多研究伏羲文化的學者認為,平糧臺古城建在宛丘之上,因年代久遠和歷史變遷,宛丘被后人稱為平糧臺,所以說平糧臺即是古宛丘,是太昊伏羲氏之都。
122、深圳有一個叫八卦嶺的地方,你知道嗎?當年伏羲在這里畫了八卦。
123、是次拜祭伏羲大典于6時59分正式開始,經過撞鐘擊鼓、鳴禮炮、敬香、獻爵、敬獻花籃和恭讀祭文等議程后拜祖大典宣布告成。
124、著有作品《采風問俗斷想》等,曾發表的民俗方面的文章有《于家石頭村》、《伏羲長于新市考》、《龍崇拜的活化石》等。
125、1701年秋末,正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候,突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”。
126、到了伏羲廟,我講了伏羲、四門洞、漢畫、漢墓和劉表、王粲家族、張儉、伊籍等漢代名人的故事。
127、伏羲的雙手緊緊扣住鄭果的脈門,浩如大海的純粹元力突然順著經脈灌了進來。
128、生死攸關之際,伏羲決定犧牲自己來保全人界主力。
129、喔——好棒,咦——,你說什么,哦——,不行,當然不行,這可是人家伏羲神卦算出來的開啟龍脈的最佳時間,你竟然敢懷疑伏羲族人的卜卦能力。
130、他介紹,春秋時期(公元前756年)在渭水流域就有祭祀伏羲的習俗,一直沿習至今。
131、故事中涉及到昆侖鏡、女媧石、神農鼎、伏羲琴、崆峒印等五大神器,湖南衛視將根據播出的具體情節,分別在每周播出時開展與一件神器相關的互動活動。
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