歷法造句

“歷法”的解釋

歷法[lì fǎ] 歷法歷法，是推算年、月、日，并使其與相關天象對應的方法，是協調歷年、歷月、歷日和回歸年、朔望月和太陽日的辦法。回歸年約為365又1/4 日或 12又7/19朔望月，朔望月約為29又1/2 日。年長不是月長的整數倍，也不是日長的整數倍；月長也不是日長的整數倍。不同的文明，在協調年月日的時候，采用了不同的策略。羅馬人在開始的時候，采用的是每兩年插入3/4個月的做法，后來逐漸將每年多于12個月的日子分到各個月里，逐漸演變成宮分歷，也即是太陽歷。天主教文明影響下的格里高利歷，亦即是國際普遍采用的公歷，是太陽歷；波斯歷，也是太陽歷。中國人、印度人、猶太人、阿拉伯人則比較重視朔望月的意義，依然采用月分歷。其中，中國農歷、印度歷、猶太歷是陰陽合歷，一年有12或13個月；伊斯蘭歷是太陰歷，一年只有12個月。辛亥革命之后，中國開始采用西方的公歷，俗稱“新歷”，與中國舊有的歷法相對。

用“歷法”造句第6組

51、扎馬刺丁根據西域歷法進“回回歷”,并制造了“多環儀”、“斜緯儀”、“觀象儀”等天文儀器。

52、冬至的節日活動曾經十分豐富,有“肥冬瘦年”之稱,冬至的賀節活動在宋代達到頂峰,然而,隨著時間的推移以及歷法的變遷,冬至節逐漸被淡忘。

53、回顧這幾年的從藝生涯,我付出要比別人多的多,如今才能安然地站在這個頒獎臺上,天文歷法中早就說:“不經歷風雨,怎么能見彩虹”。

54、由此可見,二十四節氣和陰歷月沒有任何聯系,完全是“自成體系”的,屬于中國傳統歷法陰陽歷中的陽歷部分。

55、古人觀月無數年,制作出天文歷法,遺澤后世……

56、后來雖然歷法改了,但蘇州人仍然重視冬至節,有“肥冬瘦年”的民俗。