史記造句

101、《史記·夏本紀》寫禹治水,“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”。

102、雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。

103、據歷史記載,自唐宋以來,中國古代“海上絲綢之路”從始發港廣州至出口港徐聞,大澳都是必經的避風港和補給港。

104、*彎原住民在日本殖民統治下的錐心泣血的經歷,是*彎人民也是整個中華民族最為慘痛的歷史記憶之一。

105、《史記·魯周公世家》載,“然吾一沐三捉發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”。

106、“除引征《史記》、《戰國策》等記載秦史較多的史籍外,凡后代正史政書、方志、類書、稗官野史等記有秦事者,雖一鱗一爪,亦采錄無遺。

107、《史記》卷一二九《貨殖列傳》引《計然》說:夫糶,二十病農,九十病末。

108、在上古史的書寫中,很多史實便是通過晚近的出土材料來完善、充實,以補歷史記載的不足。

109、靜謐的秦嶺山間清風陣陣,拍打著銀杏樹葉,如歌如訴,帶著筆者不由得又回到曾經的歷史記憶之中。

110、7月2日到8月2日間,有5次刷新歷史記錄,其中8月1日更是達到了221萬千瓦,電力缺口達40萬千瓦。

111、《史記·越王句踐世家》、《越絕書》、《吳越·春秋》等均有載。

112、只有加強文史研究、保存歷史記憶、洞悉歷史規律,才能鑒古知今、熔古鑄今,開辟新的未來。

113、寫漢書,編史記,親手寫了蘭亭序。

114、像《史記滑稽列傳》中所載東方朔等人,避世于朝廷間,形象猥瑣,游戲廟堂,狀若優伶,但卻不流世俗,不爭勢利,嘻笑怒罵,談言微中,亦可以解紛。

115、據《史記·貨殖列傳》記載,白圭做生意,善于“樂觀時變”,“人棄我取,人取我與”。

116、《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷,開始稱《太史公書》,或《太史公記》、《太史記》。

117、100余條河流發生超警戒水位以上洪水,其中云南瀾滄江、浙江浦陽江等14條河流發生超保證水位洪水,陜西渭河支流漆水河發生超歷史記錄洪水。

118、萬源縣前日18時至昨日8時累計降雨量就達232毫米,為有歷史記錄最大值。

119、一部分別有用心的“健忘者”的丑惡行徑,時刻在提醒著愛好和平的人們,拒絕真實的歷史記憶,就不會有深邃的總結和反思。

120、畢竟按照歷史記載,這一戰韓國是最有希望以少勝多,以弱勝強的機會。

121、跨國兩地書鐫刻僑史記憶2013年06月21日08:19。

122、活動現場,眾禮生按歷史記載,行傳統三獻禮,帛醴敬獻,恭頌祝文。

123、然而,由于《史記》記載的不夠嚴謹,其人格受到玷污,使一代風流人物,沉冤史海。

124、這怪誕的行為被司馬遷作為光輝事跡寫進了《史記》,許由洗耳,成了著名的典故。

125、在市井傳說中,他弒父殺兄,奸母**,荒淫無度,兇殘暴虐;在正史記載中,他窮兵黷武,好大喜功。

126、而意大利等歐元區國家融資成本因之一次次沖破歷史記錄,無疑表明,歐洲正在一步步朝著開啟債務危機爆破這個“潘多拉魔盒”邁進。

127、古史記載,堯舜時,朝前樹立旌幡,民眾對政務有所建言,都可來旌下陳述;各交通要道都豎立“謗木”,讓大家在上面書寫情況,反映對施政者的批評。

128、據史記載,唐宋年間,來自日本、朝鮮、東南亞以及阿拉伯的苗人蜂擁而至,而裝滿了陶瓷、茶葉和絲綢的貨船不時張帆待發,寧波港里桅檣似林。

129、司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書必須藏諸名山500年,要“明天人之際,通古今之變,成一家之言”。

130、至唐開元年間,司馬貞為《史記》補寫《三皇本紀》,綜述、補充前世有關伏羲的文獻材料,成一篇較為完備的史傳。

131、《史記》記載,秦國大將王翦曾以“投石超距”訓練士兵的臂力,后來,士卒平日里無事可做,以投石為游戲。

132、漢以來歷代評論《史記》者尤夥,而以明代學者何良俊的評論最為識見超卓,鮮明警拔,剴切中理。

133、齊民要術,序史記曰齊民無蓋藏……蓋神農為耒耜……

134、(生卒年不詳),又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等,《史記》中稱伏犧,傳說中的中國古代君主。

135、*彎原住民在日本殖民統治下錐心泣血的經歷,是*彎人民最為慘痛的歷史記憶之一。

136、房門前,一顆松勁挺拔大樹盡收眼底,據村史記載,這棵樹存在已久,恐怕早已歷經數千年。

137、信內大談學問、詩詞歌賦、《史記》、《漢書》、諸子百家,東抄西襲,甚至于拉扯至佛,說色即是空,空即是色。

138、對此《史記》、《國語·越語》、《越絕書》、《吳越春秋》雖無明確記載,但從其他古籍中卻可以找到一些蛛絲馬跡和有益的線索。

139、如果《史記》所記春申君那“珠履三千客”鞋上的珍珠也出自合浦,此地采珠業則可上溯至戰國時代。

140、《史記》載,王者制事立法,物度軌則,壹稟于六律,六律為萬事根本焉。

141、一般說來,除正史記載之外,墓志記載可補正史之闕漏與不足。

142、根據《史記》和《竹書紀年》的記載,越王不壽確有其人,而根據《越絕書》和《吳越春秋》記載的越王世系,并無不壽的名字。

143、歷史記載此次血戰是“以弱卒抗堅虜”。

144、司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書必須藏諸名山500年,要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

145、了不起就是漢代的獨尊儒術,但是司馬遷在《史記》里就批判以儒學為控制手段的公孫弘是“曲學阿世”。

146、《史記》則稱“氣始于冬至,周而復生”。

147、首先學宮具有規模宏大的校舍條件,“開第康莊之衢,高門大屋尊崇之”(《史記·孟子荀卿列傳》),正說明校舍建在交通要道,并且相當宏偉壯觀。

148、史記里面有句話說得好,酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然,言不可極,極之而衰。

149、史記說些收藏家們的逸聞軼事,就是不肯切入正題,吳松林想知道到底和廟兒有什么聯系,卻不便問,只得聽著。

150、十全十美中海成都十年大史記。