四禪的讀音 四禪的意思
四禪 四禪是指： 初禪、二禪、三禪、四禪、 今次諸戒品而辨四禪者。上所明戒相。雖復粗細有殊。終是同防欲界身口外惡。既未除細亂。豈能超出欲界之境。若自尸羅皎潔。志在禪門。專修五法（五法在下別出科目）則色界清凈四大自現身中緣。是以次第獲得根本四禪種種勝妙支林功德爾乃因超欲網果居色界。通名禪者。禪是西土之音。此翻棄惡。能棄欲界五蓋等一切諸惡。故云棄惡。或翻功德叢林。或翻思惟修。今不具釋。而言根本者。以無量心背舍勝處一切處神通變化及無漏觀慧等種種諸禪三昧。悉從四禪中出。故稱根本
- 四
- 禪
“四禪”的讀音
- 拼音讀音：
- [sì chán]
- 漢字注音：
- ㄙˋ ㄔㄢˊ
- 簡繁字形：
- 四禪
- 是否常用：
- 否
“四禪”的意思
基本解釋
基本解釋
佛教語。即四禪定。
網絡解釋
四禪
四禪是指： 初禪、二禪、三禪、四禪、 今次諸戒品而辨四禪者。上所明戒相。雖復粗細有殊。終是同防欲界身口外惡。既未除細亂。豈能超出欲界之境。若自尸羅皎潔。志在禪門。專修五法（五法在下別出科目）則色界清凈四大自現身中緣。是以次第獲得根本四禪種種勝妙支林功德爾乃因超欲網果居色界。通名禪者。禪是西土之音。此翻棄惡。能棄欲界五蓋等一切諸惡。故云棄惡。或翻功德叢林。或翻思惟修。今不具釋。而言根本者。以無量心背舍勝處一切處神通變化及無漏觀慧等種種諸禪三昧。悉從四禪中出。故稱根本
“四禪”的單字解釋
【四】：1.三加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號，相當于簡譜的“”。見〖工尺〗。
【禪】：[shàn]1.“禪”的繁體字。2.祭祀天地山川。《說文解字》：“禪，祭天也。”《大戴禮記·保傅》：“是以封泰山而禪梁甫。”3.帝王讓位或傳位給他姓：“禪位”。《莊子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊繼。”《史記·卷十九·惠景閒侯者年表》：“至孝惠時，唯獨長沙全，禪五世，以無嗣絕。”[chán]1.禪那的簡稱。為佛教的修行方法之一，即靜思之意：“坐禪”、“禪定”。宋·蘇軾《沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅詩》：“酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻。”2.佛法、佛理。《水滸傳·第四回》：“老僧自慢慢地教他念經誦咒，辦道參禪。”3.佛家的、帶機鋒的：“禪機”。唐·劉禹錫《澈上人集序》：“以文章接才子，以禪理說高人。”
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* 四禪的讀音是：sì chán，四禪的意思：四禪 四禪是指： 初禪、二禪、三禪、四禪、 今次諸戒品而辨四禪者。上所明戒相。雖復粗細有殊。終是同防欲界身口外惡。既未除細亂。豈能超出欲界之境。若自尸羅皎潔。志在禪門。專修五法（五法在下別出科目）則色界清凈四大自現身中緣。是以次第獲得根本四禪種種勝妙支林功德爾乃因超欲網果居色界。通名禪者。禪是西土之音。此翻棄惡。能棄欲界五蓋等一切諸惡。故云棄惡。或翻功德叢林。或翻思惟修。今不具釋。而言根本者。以無量心背舍勝處一切處神通變化及無漏觀慧等種種諸禪三昧。悉從四禪中出。故稱根本
基本解釋
佛教語。即四禪定。四禪
四禪是指： 初禪、二禪、三禪、四禪、 今次諸戒品而辨四禪者。上所明戒相。雖復粗細有殊。終是同防欲界身口外惡。既未除細亂。豈能超出欲界之境。若自尸羅皎潔。志在禪門。專修五法（五法在下別出科目）則色界清凈四大自現身中緣。是以次第獲得根本四禪種種勝妙支林功德爾乃因超欲網果居色界。通名禪者。禪是西土之音。此翻棄惡。能棄欲界五蓋等一切諸惡。故云棄惡。或翻功德叢林。或翻思惟修。今不具釋。而言根本者。以無量心背舍勝處一切處神通變化及無漏觀慧等種種諸禪三昧。悉從四禪中出。故稱根本【四】：1.三加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號，相當于簡譜的“”。見〖工尺〗。
【禪】：[shàn]1.“禪”的繁體字。2.祭祀天地山川。《說文解字》：“禪，祭天也。”《大戴禮記·保傅》：“是以封泰山而禪梁甫。”3.帝王讓位或傳位給他姓：“禪位”。《莊子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊繼。”《史記·卷十九·惠景閒侯者年表》：“至孝惠時，唯獨長沙全，禪五世，以無嗣絕。”[chán]1.禪那的簡稱。為佛教的修行方法之一，即靜思之意：“坐禪”、“禪定”。宋·蘇軾《沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅詩》：“酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻。”2.佛法、佛理。《水滸傳·第四回》：“老僧自慢慢地教他念經誦咒，辦道參禪。”3.佛家的、帶機鋒的：“禪機”。唐·劉禹錫《澈上人集序》：“以文章接才子，以禪理說高人。”