始作俑者的成語故事
這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。
戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?
梁惠王回答說:沒有什么不同的。
孟子又問:用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?
梁惠王說:也沒有什么不同。
孟子接著說:現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?
根據孔子始作俑者,其無后乎這句話,后人將始作俑者引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
始作俑者的解釋
戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?
梁惠王回答說:沒有什么不同的。
孟子又問:用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?
梁惠王說:也沒有什么不同。
孟子接著說:現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?
根據孔子始作俑者,其無后乎這句話,后人將始作俑者引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
- 成語名稱:
- 始作俑者
- 成語拼音:
- shǐ zuò yǒng zhě
- 成語解釋:
- 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
- 典故出處:
- 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”
- 成語例句:
- 北鎮撫司獄廷杖立枷諸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可勝道哉!(清 張潮《虞初新志 姜貞毅先生傳》)
- 始作俑者的詳細解釋
* 始作俑者的故事:這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?梁惠王回答說:沒...