拼音縮寫是sdz的成語 (17個)

1

書呆子

成語拼音：

shū dāi zǐ

成語解釋：

指只知讀書而缺乏實際知識的人

成語出處：

清·李汝珍《鏡花緣》第40回：“老夫素日常聽人說，讀書人每每讀到后來入了魔境，要變成‘書呆子’。”

2

舐犢之愛

成語拼音：

shì dú zhī ài

成語解釋：

舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作“舐犢之念”、“舐犢之私”、“舐犢情深”。

成語出處：

南朝·宋·范曄《后漢書·楊彪傳》：“猶懷老牛舐犢之愛。”

3

神到之筆

成語拼音：

shén dào zhī bǐ

成語解釋：

猶言神來之筆。

成語出處：

清·龔煒《巢林筆談續編·梅花主人傳》：“沈啟南先生為作《梅花主人圖》，世稱神到之筆，惜未及見。”

4

所到之處

成語拼音：

suǒ dào zhī chù

成語解釋：

所去的任何地方

成語出處：

清·曹雪芹《紅樓夢》第117回：“如今知道朝里那些老爺們都是能文能武，出力報效，所到之處，早已消滅了。”

5

順道者昌，逆德者亡

成語拼音：

shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng

成語解釋：

符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。

成語出處：

晉·司馬彪《戰略》：“古人有言‘順道者昌，逆德者亡’。”

6

順德者昌，逆德者亡

成語拼音：

shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng

成語解釋：

符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。

成語出處：

東漢·班固《漢書·高帝紀》：“臣聞‘順德者昌，逆德者亡’，‘兵山無名，事故不成’。”

7

說到做到

成語拼音：

shuō dào zuò dào

成語解釋：

言行一致，說過的話一定用行動實現

成語出處：

莫應豐《將軍吟》第二章：“你看吧！我說到做到。”

8

樹大招風

成語拼音：

shù dà zhāo fēng

成語解釋：

樹大了容易招風打擊。比喻目標大了引人注意；容易招惹是非。

成語出處：

明 吳承恩《西游記》：“這正是樹大招風風撼樹，人為名高名喪人。”

9

殺敵致果

成語拼音：

shā dí zhì guǒ

成語解釋：

致：使得到；果：果敢除敵。勇敢殺敵，建立戰功。

成語出處：

先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“殺敵為果，致果為毅。”

10

拾帶重還

成語拼音：

shí dài zhòng hái

成語解釋：

相傳唐宰相裴度少時游香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來為父親脫罪的，裴度守候著還了她。見宋丁用晦《芝田錄 裴度》。后以喻拾到財物，物歸原主，不占為己有。

成語出處：

相傳唐宰相裴度少時游香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來為父親脫罪的，裴度守候著還了她。見宋·丁用晦《芝田錄·裴度》。

11

市道之交

成語拼音：

shì dào zhī jiāo

成語解釋：

指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。

成語出處：

12

順德者吉，逆天者兇

成語拼音：

shùn dé zhě jí,nì tiān zhě xiōng

成語解釋：

順：依順；吉：吉利；逆：違逆；兇：不幸。符合道德的就可得到吉利，違背天意的必定遭受災禍

成語出處：

元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“你道順德者吉，逆天者兇，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。”

13

舐犢之念

成語拼音：

shì dú zhī niàn

成語解釋：

舐：舔；犢：小牛仔。老牛愛撫小牛，用舌舐舔。比喻愛兒女之情

成語出處：

宋·張孝祥《答衢州陳守》：“子才老矣，舐犢之念切，人誰無子，惟賢史君哀憐子。”

14

舐犢之私

成語拼音：

shì dú zhī sī

成語解釋：

舐：舔；犢：小牛仔；私：偏愛。老牛愛撫小牛，用舌舐舔。比喻愛兒女之情

成語出處：

明·馮夢龍《東周列國志》第六回：“州吁之惡，皆逆子所釀成，諸君請從輕典，得無疑我有舐犢之私乎？”

15

僧多粥少

成語拼音：

sēng duō zhōu shǎo

成語解釋：

和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。

成語出處：

王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛。”

16

師道尊嚴

成語拼音：

shī dào zūn yán

成語解釋：

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

成語出處：

《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”

17

世代簪纓

成語拼音：

shì dài zān yīng

成語解釋：

簪纓：古代官員的冠飾。世代做官

成語出處：

明·馮夢龍《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪纓，家資巨富，日常供奉，擬于王侯。”