關于典故的成語 (18個)

1

巫山洛浦

成語拼音：

wū shān luò pǔ

成語解釋：

巫山：指楚王與巫山神女夢中相會的典故。洛浦：洛水之濱。傳說中有洛水女神，三國魏曹植渡洛水時，因感戰國楚宋玉對楚王與神女事，遂作《洛神賦》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽會。亦作“巫山洛水”。參見“巫山云雨。”

成語出處：

巫山：指楚王與巫山神女夢中相會的典故。洛浦：洛水之濱。傳說中有洛水女神，三國魏曹植渡洛水時，因感戰國楚宋玉對楚王與神女事，遂作《洛神賦》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。

2

饾饤堆砌

成語拼音：

dòu dìng duī qì

成語解釋：

饾饤：供陳設的食品；堆砌：堆疊。比喻文辭典故羅列堆砌

成語出處：

清·孔尚任《凡例》：“詞中所用典故，信手拈來，不露饾饤堆砌之痕。”

3

角巾東路

成語拼音：

jiǎo jīn dōng lù

成語解釋：

《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。

成語出處：

《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”

4

羌無故實

成語拼音：

qiāng wú gù shí

成語解釋：

指詩文不用典故或沒有出處，也比喻沒有根據。

成語出處：

南朝 梁 鐘嶸《詩品》中卷：“'清晨登隴首'，羌無故實；'明月照積雪'，詎出經史。”

5

班衣戲彩

成語拼音：

bān yī xì cǎi

成語解釋：

指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養父母的孝親典故。

成語出處：

參見“斑衣戲彩”。

6

斑衣戲彩

成語拼音：

bān yī xì cǎi

成語解釋：

指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養父母的孝親典故。

成語出處：

《北堂書鈔》卷一二九引《孝子傳》言老萊子年七十，父母尚在，因常服斑衣，為嬰兒戲以娛父母。

7

草廬三顧

成語拼音：

cǎo lú sān gù

成語解釋：

顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。

成語出處：

三國 蜀 諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

8

彩衣娛親

成語拼音：

cǎi yī yú qīn

成語解釋：

傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。后作為孝順父母的典故。

成語出處：

西漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側。”

9

堆垛死尸

成語拼音：

duī duò sǐ shī

成語解釋：

堆垛：堆積；死尸：死人尸體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文

成語出處：

宋·許凱《彥周詩話》：“凡作詩若正爾填塞，謂之‘點鬼簿’，亦謂之‘堆垛死尸’。”

10

截發留賓

成語拼音：

jié fā liú bīn

成語解釋：

晉陶侃少家貧。一日大雪，同郡孝廉范逵往訪，陶母湛氏剪發賣以治饌款客，并剉碎草薦以供其馬。事見南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》。后以“截發留賓”為賢母好客的典故。

成語出處：

晉陶侃少家貧。一日大雪，同郡孝廉范逵往訪，陶母湛氏剪發賣以治饌款客，并剉碎草薦以供其馬。事見南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》。

11

破柱求奸

成語拼音：

pò zhù qiú jiān

成語解釋：

《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。”后以“破柱求奸”為不畏權貴，搜索壞人，以正國法的典故。

成語出處：

《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。”

12

騎驢索句

成語拼音：

qí lǘ suǒ jù

成語解釋：

宋孫光憲《北夢瑣言》卷七載：“唐相國鄭綮雖有詩名，本無廊廟之望……或曰：‘相國近有新詩否？’對曰：‘詩思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之？’蓋言平生苦心也。”后用為苦吟的典故。

成語出處：

宋·孫光憲《北夢瑣言》卷七載：“唐相國鄭綮雖有詩名，本無廊廟之望……或曰：‘相國近有新詩否？’對曰：‘詩思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之？’蓋言平生苦心也。”

13

讓棗推梨

成語拼音：

ràng zǎo tuī lí

成語解釋：

小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。

成語出處：

《梁書 王泰傳》：“年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床上。群兒皆競之，泰獨不取。”南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》李賢注引《孔融家傳》：“年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。”

14

握鉛抱槧

成語拼音：

wò qiān bào qiàn

成語解釋：

鉛，鉛粉；槧，木簡。皆書寫用具。后遂以之為勤于寫作、校勘的典故。

成語出處：

語出《西京雜記》卷三：“揚子云好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絕域四方之語。”

15

溫生絕裾

成語拼音：

wēn shēng jué jū

成語解釋：

南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：“溫公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。”后用“溫生絕裾”為去意堅決的典故。

成語出處：

南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“溫公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。”

16

懸門抉目

成語拼音：

xuán mén jué mù

成語解釋：

春秋時，吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”見《史記·吳太伯世家》。后以“懸門抉目”為烈士殉國的典故。

成語出處：

春秋時，吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”見《史記·吳太伯世家》。

17

原璧歸趙

成語拼音：

yuán bì guī zhào

成語解釋：

用藺相如完璧歸趙的典故。謂原物歸還，并無損失。

成語出處：

清·王浚卿《冷眼觀》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花邊，原璧歸趙么？”

18

月明千里

成語拼音：

yuè míng qiān lǐ

成語解釋：

月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。

成語出處：

南朝 宋 謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”