關于君之的成語 (6個)

1

三諫之義

成語拼音：

sān jiàn zhī yì

成語解釋：

《公羊傳 莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。

成語出處：

《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”

2

以不濟可

成語拼音：

yǐ bù jì kě

成語解釋：

《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。”杜預注：“否，不可也。獻君之否，以成君可。”后以“以不濟可”指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟

成語出處：

《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。”杜預注：“否，不可也。獻君之否，以成君可。”

3

禮先壹飯

成語拼音：

lǐ xiān yī fàn

成語解釋：

謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。《國語·越語上》：“句踐對曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”韋昭注：“言己年長于越王，覺

成語出處：

《國語·越語上》：“句踐對曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。

4

逢君之惡

成語拼音：

féng jūn zhī è

成語解釋：

執迎合昏庸的執政者，引他去干壞事。

成語出處：

《孟子·告子下》：“長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。”

5

欺君之罪

成語拼音：

qī jūn zhī zuì

成語解釋：

欺騙君主的罪行

成語出處：

明·許仲琳《封神演義》第二回：“且煌煌天語，誰敢有違，以自取欺君之罪。”

6

超然遠舉

成語拼音：

chāo rán yuǎn jǔ

成語解釋：

為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”亦作“超然遠引”。渭·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時，及至嗣子棄之，于是毅遂

成語出處：

宋·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”