關于宇宙的成語 (15個)

1

氣吞宇宙

成語拼音：

qì tūn yǔ zhòu

成語解釋：

猶氣吞山河。

成語出處：

《舊五代史·唐書·李襲吉傳》：“李太原喘喘余息，猶氣吞宇宙，可詬罵之。”

2

無了根蒂

成語拼音：

wú le gēn dì

成語解釋：

比喻無所憑依；沒有本源。語本《漢書·敘傳上》：“徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。獨攄意呼宇宙之外，銳思于豪芒之內。”

成語出處：

語出《漢書·敘傳上》：“徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。獨攄意呼宇宙之外，銳思于豪芒之內。”

3

昭昭之宇

成語拼音：

zhāo zhāo zhī yǔ

成語解釋：

昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界

成語出處：

西漢·司馬遷《淮南子·精神訓》：“甘瞑于太霄之宅，而覺視于昭昭之宇。”

4

縮地補天

成語拼音：

suō dì bǔ tiān

成語解釋：

指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

成語出處：

《舊唐書 音樂志一》：“高祖縮地補天，重張區宇；反魂肉骨，再造生靈。”

5

兵出無名

成語拼音：

bīng chū wú míng

成語解釋：

出兵沒有正當理由。亦泛指行事無正當理由。《漢書·高帝紀》：“兵出無名，事故不成。”《晉書·石勒傳》：“昔赤眉、黃巾橫逆宇宙，所以一旦敗亡者，正以兵出無名，聚而為亂。”亦作“師出無名”。南朝陳·徐陵《為陳武帝作相時與北齊廣陵王書》：“辱告，承上黨殿下及匹婁

成語出處：

《漢書·高帝紀》：“兵出無名，事故不成。”

6

碧落黃泉

成語拼音：

bì luò huáng quán

成語解釋：

碧落：天上、天界。黃泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各個角落。

成語出處：

唐 白居易《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

7

包羅萬象

成語拼音：

bāo luó wàn xiàng

成語解釋：

包羅：收集、容納；大范圍的包括；萬象：宇宙間萬物萬事的景象。包括了形形色色一切景象。形容內容豐富龐雜；無所不包。

成語出處：

《黃帝宅經》上卷：“所以包羅萬象，舉一千從。”

8

充天塞地

成語拼音：

chōng tiān sāi dì

成語解釋：

指整個宇宙。

成語出處：

明·王守仁《傳習錄》卷下：“‘你看這個天地中間，甚么是天地的心？’對曰：‘嘗聞人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’對曰：‘只是一個靈明。’可知充天塞地中間，只有這個靈明。”

9

巧同造化

成語拼音：

qiǎo tóng zào huà

成語解釋：

巧：技巧，技藝；同：一樣；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可與宇宙的造物能力相比。

成語出處：

《列子·湯問》：“人之巧乃可與造化者同功乎！”

10

四大皆空

成語拼音：

sì dà jiē kōng

成語解釋：

佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認為地、水、火、風是構成宇宙的四種元素；稱為“四大”。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為“四大”；并認為人身亦由此“四大”構成。因此；“四大”有時也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。

成語出處：

明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“一心無掛，四大皆空。”

11

森羅萬象

成語拼音：

sēn luó wàn xiàng

成語解釋：

森：眾多；羅：羅列；萬象：宇宙間各種事物和現象。指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內容極為豐富。

成語出處：

南朝 梁 陶弘景《茅山長沙館碑》：“夫萬象森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無越三教之境。”

12

萬象包羅

成語拼音：

wàn xiàng bāo luó

成語解釋：

象：形狀，樣子；萬象：宇宙間萬物萬事的景象；羅：捕鳥的網；包羅：容納。包含容納一切。形容內容豐富，無所不有

成語出處：

明·許仲琳《封神演義》第44回：“萬象包羅為一處，方知截教有鴻蒙。”

13

萬象更新

成語拼音：

wàn xiàng gēng xīn

成語解釋：

事物或景象改換了樣子；出現了一番新氣象。萬象：宇宙間的一切景象。

成語出處：

清 曹雪芹《紅樓夢》：“如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。”

14

一切萬物

成語拼音：

yī qiē wàn wù

成語解釋：

宇宙間所有的事物。

成語出處：

《無量壽經》卷上：“設我得佛，自地上以至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸人天。”

15

正法眼藏

成語拼音：

zhèng fǎ yǎn cáng

成語解釋：

①佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。②借指事物的訣要或精義。

成語出處：

《景德傳燈錄·摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。”宋·朱熹《答陳同甫書》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏。”