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  • 關于是不是的成語 (227個)

    181

    天下滔滔

    成語拼音:
    tiān xià tāo tāo
    成語解釋:
    滔滔:連續斷的樣子。洪水彌漫,遍地都。比喻社會普遍紛亂。比喻低下的人或良風氣比比皆
    成語出處:
    《三國志通俗演義·趙子龍磐河大戰》:“方今天下滔滔,民有倒懸之危。”
    182

    己溺己饑

    成語拼音:
    jǐ nì jǐ jī
    成語解釋:
    亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,以如其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦由自己所造成,因此解除他們的痛苦自己可推卸的責任。
    成語出處:
    語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,以如其急也。”
    183

    老而為賊

    成語拼音:
    lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi
    成語解釋:
    責罵老而無德行者的話。
    成語出處:
    《論語 憲問》:“子曰:‘幼而孫弟,長而無述焉,老而為賊。”
    184

    白黑顛倒

    成語拼音:
    bái hēi diān dǎo
    成語解釋:
    顛倒:錯亂。指白黑分、非顛倒
    成語出處:
    西漢 劉向《列女傳 楚成鄭瞀》:“王明察,遂辜無罪,白黑顛倒,上下錯謬也。”
    185

    窮達有命

    成語拼音:
    qióng dá yǒu mìng
    成語解釋:
    窮:得志;達:在事業上通達。得志和通達都命中注定
    成語出處:
    漢·荀悅《漢紀·平帝紀》:“故窮達有命,吉兇由人。”
    186

    挑撥離間

    成語拼音:
    tiǎo bō lí jiàn
    成語解釋:
    搬弄非;使別人團結。挑撥:引起;挑動;離間:隔開、拆散;使人和睦。
    成語出處:
    清 李寶嘉《官場現形記》第39回:“這個姓胡名福,最愛挑撥離間。”
    187

    天下老鴉一般黑

    成語拼音:
    tiān xià lǎo yā yī bān hēi
    成語解釋:
    比喻壞人壞事各地都差多,到處都一樣黑暗
    成語出處:
    魯迅《致孫伏園》:“前幾天也頗有流言,正如去年夏天我在北京一樣。哈哈,真天下老鴉一般黑。”
    188

    大音希聲

    成語拼音:
    dà yīn xī shēng
    成語解釋:
    《老子》:“大音希聲,大象無形。”王弼注:“聽之聞名曰希,可得聞之音也。有聲則有分,有分則宮而商矣。分則能統眾,故有聲者非大音也。”魏源本義引呂惠卿曰:“以至音而希聲,象而無形,名與實常若相反者也,然則道之實蓋隱于無矣。”意謂最大最美的聲音乃
    成語出處:
    《老子》:“大音希聲,大象無形。”王弼注:“聽之聞名曰希,可得聞之音也。有聲則有分,有分則宮而商矣。分則能統眾,故有聲者非大音也。”
    189

    張唇植髭

    成語拼音:
    zhāng chún zhí zī
    成語解釋:
    謂唇吻開合。形容滔滔絕地論列非的樣子。
    成語出處:
    嚴復《論中國分黨》:“其一則極守舊之人,夙負盛名,為天下所歸往,及見西法,欲有一事為彼所能也,乃舉聲光化電之粗跡,兵商工藝之末流,毛舉糠秕,附會經訓,張唇植髭,自愧汗。”
    190

    安步當車

    成語拼音:
    ān bù dàng chē
    成語解釋:
    安:安詳從容;忙。步:步行;當:代替。忙地步行;權當乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
    成語出處:
    西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
    191

    白首同歸

    成語拼音:
    bái shǒu tóng guī
    成語解釋:
    歸:歸向、歸宿。一直到頭發白了,志趣依然相投。形容友誼長久,始終渝。后用“白首同歸”,表示都老人而同時去世。
    成語出處:
    晉·潘岳《金谷集作詩》:“春榮誰慕,歲寒良獨希;投分寄石友,白首同所歸。”
    192

    半疑半信

    成語拼音:
    bàn yí bàn xìn
    成語解釋:
    有點懷疑,又有點相信。表示對真假能肯定。
    成語出處:
    唐 元稹《古筑城曲》:“因茲請休和,虜往騎來過。半疑兼半信,筑城猶嵯峨。”
    193

    諱樹數馬

    成語拼音:
    huì shù shù mǎ
    成語解釋:
    《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,足一。上譴死矣!’甚惶恐。其為謹慎,雖他皆如。萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”《漢
    成語出處:
    《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,足一。上譴死矣!’……萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”
    194

    涇渭同流

    成語拼音:
    jīng wèi tóng liú
    成語解釋:
    涇渭:涇水、渭水。比喻非、好壞
    成語出處:
    唐·王勃《上劉右相書》:“夫豈知世終異數,涇渭同流。”
    195

    摸棱兩可

    成語拼音:
    mō léng liǎng kě
    成語解釋:
    握持棱角,兩端皆可。比喻遇事決斷可否,
    成語出處:
    《舊唐書·蘇味道傳》:“處事欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但摸棱以持兩端可矣。”
    196

    駑馬戀棧

    成語拼音:
    nú mǎ liàn zhàn
    成語解釋:
    駑馬:劣馬,跑快的馬;棧:指馬棚。劣馬惦著的只馬棚里的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸,無遠大志向。
    成語出處:
    《晉書 宣帝紀》:“爽與范內疏而智及,駑馬戀棧豆,必能用也。”
    197

    司馬稱好

    成語拼音:
    sī mǎ chēng hǎo
    成語解釋:
    五代李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好。”徐子光集注:“(后漢司馬徽)口談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人分,事理
    成語出處:
    五代·李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好。”徐子光集注:“(后漢司馬徽)口談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”
    198

    上智下愚

    成語拼音:
    shàng zhì xià yú
    成語解釋:
    智:聰明;愚:笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都先天決定,可改變。
    成語出處:
    《論語·陽貨》:“子曰:‘唯上知與下愚移。’”
    199

    息黥補劓

    成語拼音:
    xī qíng bǔ yì
    成語解釋:
    謂修整面容殘缺,恢復本來面目。后用以喻改過自新。語本《莊子·大宗師》:“許由曰:‘而奚來為軹,夫堯既已黥汝以仁義,而劓汝以非矣,汝將何以游夫遙蕩恣睢轉徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸詎知夫造物者之息我黥而補我劓,使我乘成以隨先生邪?’”成玄英疏:“我雖
    成語出處:
    《莊子·大宗師》:“……庸詎知夫造物者之息我黥而補我劓,使我乘成以隨先生邪。”
    200

    薰蕕無辨

    成語拼音:
    xūn yóu wú biàn
    成語解釋:
    薰:香草,比喻善類;蕕:臭草,比喻惡類;辨:明察。分清香草和臭草。比喻善惡好壞分,非混淆
    成語出處:
    唐·陸贄《又論進瓜果人擬官狀》:“薰蕕無辨,涇渭分,二紀于茲,莫之能整。”
    * 關于是不是的成語 形容是不是的成語 描述是不是的成語。
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