關于是不是的成語 (227個)
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天下滔滔
- 成語拼音:
- tiān xià tāo tāo
- 成語解釋:
- 滔滔:連續不斷的樣子。洪水彌漫,遍地都是。比喻社會普遍紛亂。比喻低下的人或不良風氣比比皆是
- 成語出處:
- 《三國志通俗演義·趙子龍磐河大戰》:“方今天下滔滔,民有倒懸之危。”
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182
己溺己饑
- 成語拼音:
- jǐ nì jǐ jī
- 成語解釋:
- 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。
- 成語出處:
- 語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”
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老而不死是為賊
- 成語拼音:
- lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi
- 成語解釋:
- 責罵老而無德行者的話。
- 成語出處:
- 《論語 憲問》:“子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊。”
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184
白黑顛倒
- 成語拼音:
- bái hēi diān dǎo
- 成語解釋:
- 顛倒:錯亂。指白黑不分、是非顛倒
- 成語出處:
- 西漢 劉向《列女傳 楚成鄭瞀》:“王不明察,遂辜無罪,是白黑顛倒,上下錯謬也。”
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185
窮達有命
- 成語拼音:
- qióng dá yǒu mìng
- 成語解釋:
- 窮:不得志;達:在事業上通達。不得志和通達都是命中注定
- 成語出處:
- 漢·荀悅《漢紀·平帝紀》:“是故窮達有命,吉兇由人。”
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挑撥離間
- 成語拼音:
- tiǎo bō lí jiàn
- 成語解釋:
- 搬弄是非;使別人不團結。挑撥:引起;挑動;離間:隔開、拆散;使人不和睦。
- 成語出處:
- 清 李寶嘉《官場現形記》第39回:“這個姓胡名福,最愛挑撥離間。”
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天下老鴉一般黑
- 成語拼音:
- tiān xià lǎo yā yī bān hēi
- 成語解釋:
- 比喻壞人壞事各地都差不多,到處都是一樣黑暗
- 成語出處:
- 魯迅《致孫伏園》:“前幾天也頗有流言,正如去年夏天我在北京一樣。哈哈,真是天下老鴉一般黑。”
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大音希聲
- 成語拼音:
- dà yīn xī shēng
- 成語解釋:
- 《老子》:“大音希聲,大象無形。”王弼注:“聽之不聞名曰希,不可得聞之音也。有聲則有分,有分則不宮而商矣。分則不能統眾,故有聲者非大音也。”魏源本義引呂惠卿曰:“以至音而希聲,象而無形,名與實常若相反者也,然則道之實蓋隱于無矣。”意謂最大最美的聲音乃是無
- 成語出處:
- 《老子》:“大音希聲,大象無形。”王弼注:“聽之不聞名曰希,不可得聞之音也。有聲則有分,有分則不宮而商矣。分則不能統眾,故有聲者非大音也。”
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張唇植髭
- 成語拼音:
- zhāng chún zhí zī
- 成語解釋:
- 謂唇吻開合。形容滔滔不絕地論列是非的樣子。
- 成語出處:
- 嚴復《論中國分黨》:“其一則極守舊之人,夙負盛名,為天下所歸往,及見西法,不欲有一事為彼所不知不能也,乃舉聲光化電之粗跡,兵商工藝之末流,毛舉糠秕,附會經訓,張唇植髭,不自愧汗。”
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安步當車
- 成語拼音:
- ān bù dàng chē
- 成語解釋:
- 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
- 成語出處:
- 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
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白首同歸
- 成語拼音:
- bái shǒu tóng guī
- 成語解釋:
- 歸:歸向、歸宿。一直到頭發白了,志趣依然相投。形容友誼長久,始終不渝。后用“白首同歸”,表示都是老人而同時去世。
- 成語出處:
- 晉·潘岳《金谷集作詩》:“春榮誰不慕,歲寒良獨希;投分寄石友,白首同所歸。”
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半疑半信
- 成語拼音:
- bàn yí bàn xìn
- 成語解釋:
- 有點懷疑,又有點相信。表示對真假是非不能肯定。
- 成語出處:
- 唐 元稹《古筑城曲》:“因茲請休和,虜往騎來過。半疑兼半信,筑城猶嵯峨。”
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諱樹數馬
- 成語拼音:
- huì shù shù mǎ
- 成語解釋:
- 《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,不足一。上譴死矣!’甚惶恐。其為謹慎,雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”《漢
- 成語出處:
- 《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,不足一。上譴死矣!’……萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”
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涇渭同流
- 成語拼音:
- jīng wèi tóng liú
- 成語解釋:
- 涇渭:涇水、渭水。比喻是非、好壞不分
- 成語出處:
- 唐·王勃《上劉右相書》:“夫豈知世終異數,涇渭同流。”
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摸棱兩可
- 成語拼音:
- mō léng liǎng kě
- 成語解釋:
- 握持棱角,兩端皆可。比喻遇事不決斷可否,不分是非
- 成語出處:
- 《舊唐書·蘇味道傳》:“處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但摸棱以持兩端可矣。”
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196
駑馬戀棧
- 成語拼音:
- nú mǎ liàn zhàn
- 成語解釋:
- 駑馬:劣馬,跑不快的馬;棧:指馬棚。劣馬惦著的只是馬棚里的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸,無遠大志向。
- 成語出處:
- 《晉書 宣帝紀》:“爽與范內疏而智不及,駑馬戀棧豆,必不能用也。”
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司馬稱好
- 成語拼音:
- sī mǎ chēng hǎo
- 成語解釋:
- 五代李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好。”徐子光集注:“(后漢司馬徽)口不談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不
- 成語出處:
- 五代·李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好。”徐子光集注:“(后漢司馬徽)口不談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”
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上智下愚
- 成語拼音:
- shàng zhì xià yú
- 成語解釋:
- 智:聰明;愚:笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定,不可改變。
- 成語出處:
- 《論語·陽貨》:“子曰:‘唯上知與下愚不移。’”
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息黥補劓
- 成語拼音:
- xī qíng bǔ yì
- 成語解釋:
- 謂修整面容殘缺,恢復本來面目。后用以喻改過自新。語本《莊子·大宗師》:“許由曰:‘而奚來為軹,夫堯既已黥汝以仁義,而劓汝以是非矣,汝將何以游夫遙蕩恣睢轉徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓,使我乘成以隨先生邪?’”成玄英疏:“我雖
- 成語出處:
- 《莊子·大宗師》:“……庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓,使我乘成以隨先生邪。”
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200
薰蕕無辨
- 成語拼音:
- xūn yóu wú biàn
- 成語解釋:
- 薰:香草,比喻善類;蕕:臭草,比喻惡類;辨:明察。分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分,是非混淆
- 成語出處:
- 唐·陸贄《又論進瓜果人擬官狀》:“薰蕕無辨,涇渭不分,二紀于茲,莫之能整。”
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