關于行禮的成語 (12個)
-
1
磕頭禮拜
- 成語拼音:
- kē tóu lǐ bài
- 成語解釋:
- 磕頭:舊時禮節,跪在地上頭碰地。禮拜:向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
- 成語出處:
- 元·無名氏《小張屠》第三折:“你只望著大安州磕頭禮拜。”
-
2
焚香禮拜
- 成語拼音:
- fén xiān lǐ bài
- 成語解釋:
- 焚香:點燃香火。禮拜:向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜,以表尊敬服從之意。
- 成語出處:
- 明·羅貫中《三國演義》第六十回:“卻說玄德前軍……所到之處,秋毫無犯,百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。”
-
3
打躬作揖
- 成語拼音:
- dǎ gōng zuò yī
- 成語解釋:
- 打躬:兩手向上合抱;作揖:合手向下行禮。指舊時男子見面恭敬行禮;也形容恭順的樣子。
- 成語出處:
- 清 曹雪芹《紅樓夢》:“薛蟠連忙打躬作揖賠不是。”
-
4
人涉卬否
- 成語拼音:
- rén shè shān fǒu
- 成語解釋:
- 別人涉水過河,而我獨不渡。《詩·邶風·匏有苦葉》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。”毛傳:“卬,我也。”鄭玄箋:“人皆涉,我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成。”后用以比喻自有主張,不隨便附和。
- 成語出處:
- 《詩·邶風·匏有苦葉》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。”毛傳:“卬,我也。”鄭玄箋:“人皆涉,我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成。”
-
5
文昭武穆
- 成語拼音:
- wén zhāo wǔ mù
- 成語解釋:
- 古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時,子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王于周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多,后則泛稱子孫繁衍。
- 成語出處:
- 古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時,子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王于周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆。
-
6
分庭抗禮
- 成語拼音:
- fēn tíng kàng lǐ
- 成語解釋:
- 庭:庭院;抗:對等;相當;抗禮:行平等的禮。古時賓客和主人相見;分別站在庭院兩邊相對行禮;以平等地位相待。后比喻對方以平等或對等的關系相處;不分上下。有時比喻互相對立或搞分裂、鬧獨立。
- 成語出處:
- 莊周《莊子 漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”
-
7
周規折矩
- 成語拼音:
- zhōu guī shé jǔ
- 成語解釋:
- 本謂行禮時步趨合乎規矩。后引申為拘泥于成法、準則。語出《禮記·玉藻》:“周還中規,折還中矩。”
- 成語出處:
- 語出《禮記·玉藻》:“周還中規,折還中矩。”
-
8
白圭之玷
- 成語拼音:
- bái guī zhī diàn
- 成語解釋:
- 圭:古代行禮時用的玉器;玷:白玉上的斑點。比喻好人的缺點。
- 成語出處:
- 《詩經 大雅 抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。”
-
9
不為五斗米折腰
- 成語拼音:
- bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
- 成語解釋:
- 五斗米:指微薄的俸祿;折腰:下拜,彎腰行禮。比喻為人清高,有骨氣
- 成語出處:
- 《晉書 陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!”
-
10
仆仆亟拜
- 成語拼音:
- pú pú jí bài
- 成語解釋:
- 一再作揖行禮。語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養君子之道也。”
- 成語出處:
- 語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養君子之道也。”
-
11
五斗折腰
- 成語拼音:
- wǔ dǒu zhé yāo
- 成語解釋:
- 五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。
- 成語出處:
- 《晉書·陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰。”
-
12
為五斗米折腰
- 成語拼音:
- wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
- 成語解釋:
- 五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。
- 成語出處:
- 《晉書 陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪。”
* 關于行禮的成語 形容行禮的成語 描述行禮的成語。