寫風景的詞語
寫風景的詞語：山峰；湖泊；河流；森林；草原；海岸線；瀑布；日出；日落；云彩；花園；城市夜景；雪山；沙漠；火山；海底世界；極光；冰川；荒野；田野
寫風景的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 雜記 | 雜記 雜記，記載雜項的筆記和零碎的筆記，寫風景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。 |
| 雜記 | 雜記 雜記，記載雜項的筆記和零碎的筆記，寫風景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。 |
| 風景畫 | 風景畫 風景畫通俗地說是以風景為題材的繪畫。中國畫中的山水畫屬于風景畫，但不用此概念。該詞約在20世紀傳入中國，僅使用于西方傳入的油畫、水彩畫等。西方的油畫風景、中國的山水畫最早只作為人物畫的背景，以后才逐步發展為獨立的畫科。 在西方，風景畫獨立成科，德國畫家A.丟勒的水彩畫和A.阿爾特多費爾的油畫中，出現地方志性風景畫。該畫種成熟于17世紀的荷蘭。J.van雷斯達爾、J.維采爾、M.霍貝瑪對風景畫的發展有較大貢獻。與此同時，又產生了海景畫、夜景畫、街景畫主要分科。意大利又有牧歌式的理想風景畫，法國有古代神話人物點景的英雄風景畫等。18世紀的英國畫家J.康斯特布爾使風景畫取得決定性發展。其直接描寫自然的寫生態度，影響到法國印象主義畫家。19世紀的畫家還注意表現高山、大海、晚秋、晨霧等前人未描繪過的自然風景。以C.柯羅 、J.-F.米萊為首的法國巴比松畫派，開始采取自然主義的態度表現風景。19世紀后期，印象主義畫家以明暗和色彩的微妙協調使風景畫成為繪畫中的重要門類。俄國的風景畫以I.I.希什金、I.I.列維坦為代表。日本則以東山魁夷為代表。西方繪畫傳入中國后，顏文梁作為早期的風景畫家而知名，吳冠中的風景畫富于民族情調。 |
| 風景 | 風景 （漢語詞語）風景指的是供觀賞的自然風光、景物，包括自然景觀和人文景觀。 風景是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等，含義廣泛。在中國古書上，尤其純文藝作品的詩文方面，更是延用已久，甚至寫景多于言情，幾乎和旅游打成一片。而且還有一大部分作品是借景抒情，寓情于景。 |
| 風景攝影 | 風景攝影 這部最新更新版的《風景攝影》是美國國家地理學會出品的攝影指南中最受歡迎的一部。您將在本書中了解和學習到使用數碼相機和數碼軟件拍攝風景照片的最新信息和技術。您還能再度確認，一個杰出的風景攝影師必須遵守的基本原則——不論他使用膠片還是數碼相機。您將學習如何找到最好的角度、最佳的光線、拍出最棒的風景特寫。您將隨著雷蒙德·蓋曼的鏡頭深入荒原，探尋那些正在消失的雨林的故事。您將揭開布魯斯·戴爾能夠連續四十年拍攝出非凡的風景照片的秘密，還能與喬爾·薩托爾一起體會他選擇的攝影對象，他總是那么古怪而又充滿才情。最棒的是，您將在書中看到美國國家地理學會攝影師從未公開發表過的部分杰作。請您跟隨我們的鏡頭，游走于泰國、芬蘭、愛爾蘭和美國的俄勒岡、中國和非洲之間。 |
| 風景畫 | 風景畫 風景畫通俗地說是以風景為題材的繪畫。中國畫中的山水畫屬于風景畫，但不用此概念。該詞約在20世紀傳入中國，僅使用于西方傳入的油畫、水彩畫等。西方的油畫風景、中國的山水畫最早只作為人物畫的背景，以后才逐步發展為獨立的畫科。 在西方，風景畫獨立成科，德國畫家A.丟勒的水彩畫和A.阿爾特多費爾的油畫中，出現地方志性風景畫。該畫種成熟于17世紀的荷蘭。J.van雷斯達爾、J.維采爾、M.霍貝瑪對風景畫的發展有較大貢獻。與此同時，又產生了海景畫、夜景畫、街景畫主要分科。意大利又有牧歌式的理想風景畫，法國有古代神話人物點景的英雄風景畫等。18世紀的英國畫家J.康斯特布爾使風景畫取得決定性發展。其直接描寫自然的寫生態度，影響到法國印象主義畫家。19世紀的畫家還注意表現高山、大海、晚秋、晨霧等前人未描繪過的自然風景。以C.柯羅 、J.-F.米萊為首的法國巴比松畫派，開始采取自然主義的態度表現風景。19世紀后期，印象主義畫家以明暗和色彩的微妙協調使風景畫成為繪畫中的重要門類。俄國的風景畫以I.I.希什金、I.I.列維坦為代表。日本則以東山魁夷為代表。西方繪畫傳入中國后，顏文梁作為早期的風景畫家而知名，吳冠中的風景畫富于民族情調。 |
| 風景談 | 風景談 .《風景談》就是談風景，這里的“風景”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動。表面上談的是自然“風景”，實際上是在寫主宰“風景”的人。 |
| 風景 | 風景 （漢語詞語）風景指的是供觀賞的自然風光、景物，包括自然景觀和人文景觀。 風景是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等，含義廣泛。在中國古書上，尤其純文藝作品的詩文方面，更是延用已久，甚至寫景多于言情，幾乎和旅游打成一片。而且還有一大部分作品是借景抒情，寓情于景。 |
| 嘲風詠月 | 嘲風詠月【解釋】指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】晉·王嘉《拾遺記》：“免學他嘲風詠月，污人行止。”唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：“詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。”【語法】聯合式；作謂語；指描寫風月的差作品 |
| 巴比松畫派 | 巴比松畫派 巴比松畫派（Barbizon school）是指一群活動于1830至1880年間，在鄰近楓丹白露森林的巴比松鎮的法國風景畫家，他們形成了一個非正式的流派，或者說是藝術家群體。他們是第一批直接對照自然寫生的畫家，而不是在畫室中創作風景畫。這種創作態度和他們的對于田園風光和人物的真實寫照影響了印象主義的畫風。巴比松畫派的領袖人物是西奧多·盧梭（Théodore Rousseau，1812－1867）和查理·法蘭斯瓦·杜比尼（Charles Franois Daubigny，1817－1878）。有些畫家雖然也與他們交往，但繪畫風格卻不相同，如卡米耶·柯羅（Camille Corot，1796－1875），他的風景少一些真實卻彌漫著光影；弗朗西斯·米勒（Fran-ois Millet，1814－1875）對生活在這里的農民的興趣遠大于田園本身。見PLEIN AIR。 |
| 嘲風弄月 | 嘲風弄月【解釋】嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】晉·王嘉《拾遺記》：“免學他嘲風詠月，污人行止。”唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：“詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。”【示例】我和你今日嘯傲煙霞，～，何等自在。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第六回 |
| 嘲風詠月 | 【解釋】指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】晉·王嘉《拾遺記》：“免學他嘲風詠月，污人行止。”唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：“詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。”【語法】聯合式；作謂語；指描寫風月的差作品 |
| 弄月嘲風 | 弄月嘲風【解釋】弄：玩賞；嘲：嘲笑；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：“詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。”【示例】俺又不曾～，怎攬下這場愁山悶海。 ◎元·無名氏《爭報恩》第二折 |
| 山水 | 山水 （漢語詞語）山水一詞有三層意思：(1)山上流下來的水；(2)山和水，泛指山、江、河、湖、海；(3)山水畫的簡稱，指以風景為題材的中國畫。山水畫是以自然風景為主要描寫對象的繪畫，是中國傳統三大畫科之首。 |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 山水詩 | 山水詩 山水詩，是指描寫山水風景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內容，但是呈現耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創作的主要目的。由謝靈運開創，脫胎于玄言詩。 |
| 山水詩 | 山水詩 山水詩，是指描寫山水風景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內容，但是呈現耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創作的主要目的。由謝靈運開創，脫胎于玄言詩。 |
| 詠嘲風月 | 詠嘲風月【解釋】指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。同“詠月嘲風”。 |
| 實境 | 實境 （漢語詞匯）實境是漢字詞匯，真切實在的境界。或直抒胸臆，或觸景生情，或細寫風物都可謂之實境 |
| 實境 | 實境 （漢語詞匯）實境是漢字詞匯，真切實在的境界。或直抒胸臆，或觸景生情，或細寫風物都可謂之實境 |
| 仙源 | 仙源 仙源：漢語詞匯 仙源：安徽黃山市黃山區地名 仙源 （漢語詞匯）仙源，漢語詞匯。 拼音：xiān yuán 釋義：1、道教稱神仙所居之處。2、特指晉陶淵明 所描繪的理想境地桃花源。3、借指風景勝地或安謐的僻境。4、鹿邑縣古稱。 |
| 嘲風弄月 | 【解釋】嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】晉·王嘉《拾遺記》：“免學他嘲風詠月，污人行止。”唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：“詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。”【示例】我和你今日嘯傲煙霞，～，何等自在。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第六回 |
| 錢塘湖春行 | 錢塘湖春行 《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。此詩通過寫西湖早春明媚風光的描繪，抒發了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛，更表達了作者對于自然之美的熱愛之情。尤其是中間四句，細致地描繪了西湖春行所見景物，形象活現，即景寓情，準確生動地表現了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。全詩結構謹嚴，銜接自然，對仗精工，語言淺近，用詞準確，氣質清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。 |
| 弄月嘲風 | 【解釋】弄：玩賞；嘲：嘲笑；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：“詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。”【示例】俺又不曾～，怎攬下這場愁山悶海。 ◎元·無名氏《爭報恩》第二折 |
| 田園詩 | 田園詩 歐洲古代的田園詩是忒俄克里托斯(公元前310?-245?)首創的。他傳下的詩有二十九首，這些詩描寫西西里美好的農村生活和自然風景，清新可愛。古希臘的田園詩對后世歐洲帶有貴族傾向的詩歌有很大的影響。中國古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和農民、牧人、漁夫等的勞動為題材。東晉大詩人陶淵明開創了田園詩體后，唐宋等詩歌中的田園詩便主要變成了隱居不仕的文人和從官場退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對象的詩歌。田園詩和邊塞詩并稱唐代開元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏樸，后者雄渾豪邁。 |
| 田園詩 | 田園詩 歐洲古代的田園詩是忒俄克里托斯(公元前310?-245?)首創的。他傳下的詩有二十九首，這些詩描寫西西里美好的農村生活和自然風景，清新可愛。古希臘的田園詩對后世歐洲帶有貴族傾向的詩歌有很大的影響。中國古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和農民、牧人、漁夫等的勞動為題材。東晉大詩人陶淵明開創了田園詩體后，唐宋等詩歌中的田園詩便主要變成了隱居不仕的文人和從官場退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對象的詩歌。田園詩和邊塞詩并稱唐代開元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏樸，后者雄渾豪邁。 |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 詠月嘲風 | 詠月嘲風【解釋】指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。【出處】晉·王嘉《拾遺記》：“免學他嘲風詠月，污人行止。”【示例】～先要減，登山臨水亦宜稀。 ◎唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》 |
| 寫生 | 寫生 （詞語）寫生是指從大自然取景、物、元素的素描。室外寫生的素描也可在畫室里完成，不過寫生素描不同于靜物畫（STILL LIFE），在靜物畫里即使無活力的對象仍會顯現出它的自然狀態。寫生素描以及其他像人體寫生（LIFE DRAWING）、臨摹古此（DRAWING FROM THE ANTIQUE OR FROM CAST）和臨摹平面作品（drawing from the flat）等練習常常是藝術家課堂練習的一部分。寫生素描作品除了可當作藝術作品之外，也可作為在畫室進一步繪畫的筆記或研究使用。 |
| 擊壤歌 | 擊壤歌 （先秦古詩）《擊壤歌》是一首遠古先民詠贊美好生活的歌謠。這首歌謠用極口語化的表述方式，吟唱出了生動的田園風景詩。太陽出來起來勞動，太陽下山休息養生，打一口井用以飲水，整理田地種出五谷豐登。歌謠般的風貌，仿佛聽到了一個蒼老而健碩的農人，在田地中對著無垠田疇悠揚地詠頌。這是他們怡然于簡樸生活的自足的歌聲，展現出了農耕時代上古先民的幸福生活場景，詮釋出原始的自由安閑和自給自足的簡單快樂。自然中見淳美，樸拙中見太平。全歌用語純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的寫作形式，為詩歌增添了一種長短抑揚的韻致。最后一句點明題旨，這自然順生的生存方式和其樂自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導。 |
| 詠嘲風月 | 【解釋】指描寫風云月露等景象而思想內容貧乏的寫作。同“詠月嘲風”。 |
| 擊壤歌 | 擊壤歌 （先秦古詩）《擊壤歌》是一首遠古先民詠贊美好生活的歌謠。這首歌謠用極口語化的表述方式，吟唱出了生動的田園風景詩。太陽出來起來勞動，太陽下山休息養生，打一口井用以飲水，整理田地種出五谷豐登。歌謠般的風貌，仿佛聽到了一個蒼老而健碩的農人，在田地中對著無垠田疇悠揚地詠頌。這是他們怡然于簡樸生活的自足的歌聲，展現出了農耕時代上古先民的幸福生活場景，詮釋出原始的自由安閑和自給自足的簡單快樂。自然中見淳美，樸拙中見太平。全歌用語純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的寫作形式，為詩歌增添了一種長短抑揚的韻致。最后一句點明題旨，這自然順生的生存方式和其樂自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導。 |
| 寫意 | 寫意 寫意：繪畫藝術名稱 寫意：李商隱古詩 寫意：沖飲品牌 |
| 故弄玄虛 | 故弄玄虛【解釋】故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。【出處】《韓非子·解老》：“圣人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。”【示例】似乎在～，不叫人懂，真使人納悶。 ◎鄧拓《你看山水風景美不美》【近義詞】弄虛作假【反義詞】實事求是【語法】動賓式；作謂語、賓語、狀語；指故意玩弄花招，迷惑人 |
| 寫生畫 | 直接以實物或風景為對象所作的畫。 |
| 押花 | 押花 押花是運用大自然中的花卉，經過整理、加工、脫水，保持花的原有色彩和形態，并經過創作者的精巧構思和藝術設計，粘貼制作而成的一種藝術品。這件藝術品的造型可以是人物、動物、風景，也可以是一種植物或原花的再現。以達到留住春天、凝固美麗的藝術效果，給人帶來美的享受。 |
| 故弄玄虛 | 【解釋】故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。【出處】《韓非子·解老》：“圣人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。”【示例】似乎在～，不叫人懂，真使人納悶。 ◎鄧拓《你看山水風景美不美》【近義詞】弄虛作假【反義詞】實事求是【語法】動賓式；作謂語、賓語、狀語；指故意玩弄花招，迷惑人 |
| 黃梅時節 | 黃梅時節 《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法，表達了詩人內心復雜的思想感情。是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩 黃梅時節，江南細雨淅淅瀝瀝，下個不停，潤及千家萬戶。開頭一句，展現的是南國一片迷蒙的整體景象，接著是草地池塘的近景。前者是目所見，后者是耳所聞。江南風景，有聲有色。 |
| 風箏 | 風箏 （魯迅著散文）《風箏》是現代文學家魯迅于1925年寫的一篇回憶性散文。作者首先由北京冬季天空中的風箏聯想到故鄉早春二月時節的放風箏開始描寫，流露出淡淡的鄉愁。然后自然地從風箏想到兒時往事：作為兄長的他對所謂沒出息的酷愛風箏的弟弟的懲罰。成年后的作者為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責。更令作者痛苦的是他已無法求得寬恕，因為弟弟對這件往事已漠然忘，這里照應了文章一開頭作者見到風箏時“驚異和悲哀”的情緒。這種驚異和悲哀并不僅僅在于作者內心的深刻自我反省，而在于他從弟弟的“全然忘卻”中體會到中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒，因而倍感改造“國民性”任務之艱巨，點出作者心情沉重的內在原因。文章敘事與抒情緊密相聯，在敘事的基礎上，抒發了作者對冷酷現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。此文以白描寫景、寫人，舒事與感嘆、議論相結合，滲透著一種深沉的理性精神。 |
| 暴風雨 | 暴風雨 （莎士比亞創作戲劇）《暴風雨》是英國劇作家威廉·莎士比亞晚期創作的一部戲劇，是一部傳奇劇，該劇大約寫于1611年，于1611年末首演，1623年第一次正式出版。 該劇講述米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧篡奪了爵位，只身攜帶襁褓中的獨生女米蘭達逃到一個荒島，并依靠魔法成了島的主人。后來，他制造了一場暴風雨，把經過附近的那不勒斯國王和王子斐迪南及陪同的安東尼奧等人的船只弄到荒島，又用魔法促成了王子與米蘭達的婚姻。結局是普洛斯彼羅恢復了爵位，寬恕了敵人，返回家園。 全劇充滿詩意與平和寧靜的氣息，玄妙的幻想、瑰麗的描寫、生動的形象、詩意的背景。 暴風雨 （漢語詞語）暴風雨，拼音bào fēng yǔ，是指伴有雨的狂風天氣。 |
| 鈷鉧潭 | 鈷鉧潭 本文是柳宗元在永州寫的九篇山水游記的第二篇。文章中，作者以情景交融的手法，描寫了鈷鉧潭清逸秀澈，幽靜明麗的景色。文章借寫潭景，揭時弊，寄憂情，托怨意，筆調含蘊，委婉自然。開篇狀潭之形成，聲、色、形、神之中隱含一個“樂”字；接著寫自己“亟游”于此，尋“樂”之情留于言外。當居者款門來告，貿田更居時，作者“樂而如其言”，最后又能“孰使予樂居夷者而忘故土”作結，結構整飭，渾然一體。作者“樂”中含憂之情貫穿首尾，或明述，或暗隱，心如天高氣迥，清遠空曠，形似樂極，實則凄盡，酣暢淋漓，別具風韻。 |
| 吟風弄月 | 吟風弄月【解釋】舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。現多形容作品空虛無聊。【出處】唐·范傳正《李翰林白墓志銘》：“吟詠風月，席天幕地，但貴其適所以適，不知夫所以然而然。”【示例】于是曹雪芹平靜地說：“繡春，你別以為我們詩社里，都是～，無病呻吟。” ◎高陽《曹雪芹別傳》【近義詞】詠日嘲月【語法】聯合式；作謂語、定語、賓語；含貶義 |
| 鈷鉧潭 | 鈷鉧潭 本文是柳宗元在永州寫的九篇山水游記的第二篇。文章中，作者以情景交融的手法，描寫了鈷鉧潭清逸秀澈，幽靜明麗的景色。文章借寫潭景，揭時弊，寄憂情，托怨意，筆調含蘊，委婉自然。開篇狀潭之形成，聲、色、形、神之中隱含一個“樂”字；接著寫自己“亟游”于此，尋“樂”之情留于言外。當居者款門來告，貿田更居時，作者“樂而如其言”，最后又能“孰使予樂居夷者而忘故土”作結，結構整飭，渾然一體。作者“樂”中含憂之情貫穿首尾，或明述，或暗隱，心如天高氣迥，清遠空曠，形似樂極，實則凄盡，酣暢淋漓，別具風韻。 |
| 王田 | 王田 （中國近現代書法家）全國著名書法家王田先生生于1922年--2004年,藝名山左王田,號圖陌公,祖籍山東龍口,漢族人。中國書法家協會會員,曾歷任黑龍江省文史館館員、黑龍江省書法家協會顧問。他一生習書愛畫,情系翰墨,真草隸篆,揮灑自如,奇崛雄健,力求創新,形成了頗具靈性的書法特征和率真執著、飄逸跌宕的藝術風格,成為蜚聲書壇的書法大家,多次在日本、新加坡、韓國舉辦展覽,作品被國際友人和外國首腦收藏并收入國內外多種書畫典集之中。他積極參與中央及省文史館、省市書法家協會和其他社會團體組織的筆會、學術交流及省市有關部門舉辦的賑災義賣、文化扶貧等社會公益活動,為哈爾濱市人民防洪紀念塔書寫碑文,1995年榮獲全國楹聯書法大賽金獎,1998年在抗洪救災中書寫的巨幅作品“中流砥柱”被中國軍事博物館收藏。王田先生與書法界同仁共同努力,在省市領導支持下先后成立了省、市書法家協會,他積極組織開展書法創作活動,力作頻出。他還是一位書法教育家,近20年來鼎力培養了眾多書法新秀,桃李滿天下。王田先生的書法來自于民間,他堅持書法藝術為人民服務的思想,其作品為人民大眾所接受和喜愛,被社會所公認,哈爾濱市的名街古剎、旅游景點都留有他的墨跡,其所書寫的匾額已成為都市中的一道文化風景。王田先生為弘揚中華民族優秀傳統文化、為發展省市書法事業和增進中外藝術交流做出了重要貢獻,被市文聯授予終身藝術成就獎和“人民書法家”稱號。 |
| 石鐘山 | 石鐘山 （江西省九江市湖口縣石鐘山）石鐘山，中國千古奇音第一山，位于江西省九江市湖口縣城區，長江與鄱陽湖交匯處。是國家級風景名勝區，國家AAAA級旅游景區，長江下游沿線上的主要景點之一。 石鐘山海拔61．8米，相對高度約40米左右，面積僅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，他撰寫的《石鐘山記》聞名天下，與石鐘山相得益彰。 石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰巖構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭，微風鼓浪，水石相擊，響聲如洪鐘，故皆名為“石鐘山”。兩山分據南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。 石鐘山傲然屹立于長江之岸，鄱陽湖之濱，風景雄奇秀麗。它猶如一把鐵鎖掛在湖口縣門前，號稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞。 余亞飛詩稱：“鄱陽湖接近長江處，二水相交奇景生，澈液渾流互排斥，濁清界線見分明”。登上山頂，其南望匡廬，北鎮長江，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，江湖匯合處，水線分明，江水渾濁，湖水碧清，以截然不同的水色“劃”出了一條奇妙的界線，甚稱鄱陽湖上一大自然奇景，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》，這就是著名的“江湖兩色”。 山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點，千姿百態，而且石叩之有聲，觀之出奇。 |
| 齊山 | 齊山 （淄博市齊山風景區）淄博齊山:齊山風景區位于淄博市淄川區太河鎮政府南5公里。是全國唯一一家以齊文化為主題的自然觀光風景區。占地總面積36平方公里，最高海拔868米;景區以齊文化為底蘊，以優美的自然風光與深厚的人文景觀珠聯璧合，相互輝映，為世人描繪出一幅優美生動的寫意山水畫。 |
| 什剎海 | 什剎海 （北京市旅游景區）什剎海，是北京市歷史文化旅游風景區、北京市歷史文化保護區。位于市中心城區西城區，毗鄰北京城中軸線。水域面積33.6萬平方米，與中南海水域一脈相連，是北京內城唯一一處具有開闊水面的開放型景區，也是北京城內面積最大、風貌保存最完整的一片歷史街區，在北京城規劃建設史上占有獨特的地位。在2000年批準的北京25片歷史文化保護區中，什剎海地區面積是最大的。 什剎海包括前海、后海和西海（又稱積水潭）三個水域及臨近地區，與“前三海”相呼應，俗稱“后三海”。什剎海也寫作“十剎海”，四周原有十座佛寺，故有此稱。清代起就成為游樂消夏之所，為燕京勝景之一。什剎海景區的不少古建筑在北京城市建設發展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。 著名的《帝京景物略》中則以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來贊美什剎海的神韻。什剎海景區風光秀麗，被譽為“北方的水鄉”。隨著游客的增多，這里逐漸出現了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成為了京城文化街之一。 |
| 風花雪月 | 風花雪月【解釋】原指舊時詩文里經常描寫的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活。【出處】宋·邵雍《伊川擊壤集序》：“雖死生榮辱，轉戰于前，曾未入于胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。”【示例】小弟每常見前輩批語，有些～的字樣，被那些后生們看不見，便要想到詩詞歌賦那條路上去，便要壞了心術。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》【近義詞】花天酒地、花前月下【語法】聯合式；作定語、賓語；含貶義 |
| 什剎海 | 什剎海 （北京市旅游景區）什剎海，是北京市歷史文化旅游風景區、北京市歷史文化保護區。位于市中心城區西城區，毗鄰北京城中軸線。水域面積33.6萬平方米，與中南海水域一脈相連，是北京內城唯一一處具有開闊水面的開放型景區，也是北京城內面積最大、風貌保存最完整的一片歷史街區，在北京城規劃建設史上占有獨特的地位。在2000年批準的北京25片歷史文化保護區中，什剎海地區面積是最大的。 什剎海包括前海、后海和西海（又稱積水潭）三個水域及臨近地區，與“前三海”相呼應，俗稱“后三海”。什剎海也寫作“十剎海”，四周原有十座佛寺，故有此稱。清代起就成為游樂消夏之所，為燕京勝景之一。什剎海景區的不少古建筑在北京城市建設發展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。 著名的《帝京景物略》中則以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來贊美什剎海的神韻。什剎海景區風光秀麗，被譽為“北方的水鄉”。隨著游客的增多，這里逐漸出現了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成為了京城文化街之一。 |
| 石鐘山 | 石鐘山 （江西省九江市湖口縣石鐘山）石鐘山，中國千古奇音第一山，位于江西省九江市湖口縣城區，長江與鄱陽湖交匯處。是國家級風景名勝區，國家AAAA級旅游景區，長江下游沿線上的主要景點之一。 石鐘山海拔61．8米，相對高度約40米左右，面積僅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，他撰寫的《石鐘山記》聞名天下，與石鐘山相得益彰。 石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰巖構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭，微風鼓浪，水石相擊，響聲如洪鐘，故皆名為“石鐘山”。兩山分據南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。 石鐘山傲然屹立于長江之岸，鄱陽湖之濱，風景雄奇秀麗。它猶如一把鐵鎖掛在湖口縣門前，號稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞。 余亞飛詩稱：“鄱陽湖接近長江處，二水相交奇景生，澈液渾流互排斥，濁清界線見分明”。登上山頂，其南望匡廬，北鎮長江，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，江湖匯合處，水線分明，江水渾濁，湖水碧清，以截然不同的水色“劃”出了一條奇妙的界線，甚稱鄱陽湖上一大自然奇景，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》，這就是著名的“江湖兩色”。 山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點，千姿百態，而且石叩之有聲，觀之出奇。 |
| 齊山 | 齊山 （淄博市齊山風景區）淄博齊山:齊山風景區位于淄博市淄川區太河鎮政府南5公里。是全國唯一一家以齊文化為主題的自然觀光風景區。占地總面積36平方公里，最高海拔868米;景區以齊文化為底蘊，以優美的自然風光與深厚的人文景觀珠聯璧合，相互輝映，為世人描繪出一幅優美生動的寫意山水畫。 |
| 南征 | 南征 （杜甫所做詩文）《南征》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。這首詩既是杜甫晚年悲苦生活和憂國優民思想的體現，又是詩人對自己的詩作充滿自信和自負的自我鑒定。首聯寫南行途中的春江景色，描繪了一幅美麗的自然風景畫；頷聯寫詩人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活，面對美景而只能潸然淚下；頸聯道出了詩人雖身處逆境，但報效朝廷的熱忱未減的情懷；尾聯是詩人晚年對自己一生思想及悲劇命運的總結，知音難尋而始終相信會有知音真的理解自己。這首詩描寫輕松歡快、而抒情深刻悲痛，富有藝術感染力。 |
| 風花 | 風花 （漢語詞語）風花，風中的花。指天空斑駁散亂的云氣。指起風前的大霧。指用華麗辭藻寫景狀物的詩文。風花，也是銀蓮花(Anemone)的別名。在日本，冬天的第一場雪被稱作“風花”。紛紛揚揚的雪花從天空飄下，宛如風中開出的花，但比花更輕柔，還沒來得及感覺到寒冷，已經融化了。隨風而生，隨風而逝，這也許就是“風花”的來歷。 |
| 還鄉 | 還鄉 （托馬斯·哈代著長篇小說）《還鄉》是英國作家托馬斯·哈代創作的一部長篇小說，屬于其“性格與環境”類型小說中的一部。 作品以英國西南部威塞克斯“一片蒼茫萬古如斯”的埃格敦荒原為背景，描寫了五個青年男女不同的悲劇命運。其中的女主人公游苔莎是當代英國小說里被描寫得最成功的幾位女主人公之一，而故事發生的地點埃格敦荒原則是風景描寫的典范。它是哈代的小說藝術開始走向成熟的重要標志，是哈代的重要作品之一。 還鄉 （漢語詞語）還鄉，漢語詞匯。 拼音：huán xiāng 即回到家鄉。 |
| 水簾洞 | 水簾洞 （《西游記》中洞府）水簾洞是花果山風景園中鴦著名的景致，位于山巔，在三元家廟團圓宮的東側。為一向南的自然洞穴洞中寬大宛如堂奧，清泉紛掛，洞口崖縫滴水，點點墜落，恰似冰晶玉球，肆以成簾，故名。洞外石壁上有“水蔣洞”，“靈泉”等題名。其上有明代“神身普潤”，“高山流水”二塊勒石，筆勢柳渾而豪放。此洞在與吳承恩同時代的文人張朝瑞所寫碑記里已有記載，《西游記》中將其寫成是孫悟空的老家。洞外西側尚留有清道光皇帝為兩江總督陶澍寫的“印心石屋”真書題勒。現洞已里外整修，供人們游覽觀賞。 |
| 水簾洞 | 水簾洞 （《西游記》中洞府）水簾洞是花果山風景園中鴦著名的景致，位于山巔，在三元家廟團圓宮的東側。為一向南的自然洞穴洞中寬大宛如堂奧，清泉紛掛，洞口崖縫滴水，點點墜落，恰似冰晶玉球，肆以成簾，故名。洞外石壁上有“水蔣洞”，“靈泉”等題名。其上有明代“神身普潤”，“高山流水”二塊勒石，筆勢柳渾而豪放。此洞在與吳承恩同時代的文人張朝瑞所寫碑記里已有記載，《西游記》中將其寫成是孫悟空的老家。洞外西側尚留有清道光皇帝為兩江總督陶澍寫的“印心石屋”真書題勒。現洞已里外整修，供人們游覽觀賞。 |
| 還鄉 | 還鄉 （托馬斯·哈代著長篇小說）《還鄉》是英國作家托馬斯·哈代創作的一部長篇小說，屬于其“性格與環境”類型小說中的一部。 作品以英國西南部威塞克斯“一片蒼茫萬古如斯”的埃格敦荒原為背景，描寫了五個青年男女不同的悲劇命運。其中的女主人公游苔莎是當代英國小說里被描寫得最成功的幾位女主人公之一，而故事發生的地點埃格敦荒原則是風景描寫的典范。它是哈代的小說藝術開始走向成熟的重要標志，是哈代的重要作品之一。 還鄉 （漢語詞語）還鄉，漢語詞匯。 拼音：huán xiāng 即回到家鄉。 |
| 敬亭山 | 敬亭山 敬亭山位于中國安徽省宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，易名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙則名。”自南齊謝脁《游敬亭山》和唐朝李白《獨坐敬亭山》詩篇傳頌后，敬亭山聲名鵲起。謝李之后，白居易，杜牧，韓愈，劉禹錫，王維，孟浩然，李商隱，顏真卿，韋應物，陸龜蒙，蘇東坡，梅堯臣， 湯顯祖，施閏章，梅清，梅庚等慕名登臨，吟詩作賦，繪畫寫記，清朝畫僧人石濤更是駐錫于敬亭山腳下的廣教寺，以敬亭風光為背景，留下傳世名作《石濤羅漢百開冊頁》。中國歷代吟頌敬亭山的詩、文、詞、畫達千數，敬亭山遂被稱為“江南詩山”，飲譽海內外。抗日戰爭時期，陳毅將軍率部東進，途經宣城即興吟《由宣城泛湖東下》七絕一首：“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢游。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。” 2012年1月，敬亭山風景名勝區被批準為國家4A級旅游景區。 |
| 秀峰 | 秀峰 江西省星子縣廬山秀峰風景區，位于廬山南麓，因詩仙李白題詩《望廬山瀑布》而著稱——并非指三疊泉瀑布，有“廬山之美在山南，山南之美數秀峰”的美稱。包括香爐峰、雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰。秀峰風景區位距星子縣城僅6公里。秀峰為廬山五大叢林之首，南唐中主李璟曾在此筑臺讀書，保大九年（公元951年），李璟敕令在舊讀書處建寺廟，賜名“開先寺”，意思是“開國先兆”。康熙四十六年（公元1707年），康熙帝第二次南巡松江府，手書“秀峰寺”匾額賜予秀峰方丈超淵，開先寺遂更名為秀峰寺。抗戰時期，大部分建筑和遺跡被侵華日軍焚燒，只留下小部分寺廟遺跡。宋代大書法家米芾稱其為“第一山”。漱玉亭被蘇東坡稱為“匡廬二絕”之一。景區中被列為全國重點文物保護單位的摩崖石刻和碑刻多達144幅，如：唐大和年間的鐵線觀音像；李璟讀書臺江淹詩碑——從冠軍建平王登廬山香爐峰，乃康熙帝仿米芾字體所書；黃庭堅書“七佛偈聰明泉”；蘇東坡題“不忍去”；顏真卿書“大唐中興頌”，原碑4塊，現存3塊；王陽明書“紀功碑”。宋文學家洪明寫詩稱贊：“山瀑兩道瀉，木葉四時春，日暝不知去，魚鳥會留人。 |
| 畫種 | 畫種 即繪畫的種類。我們平常說的繪畫是指“架上繪畫”，如：中國畫、油畫、版畫、水彩畫、漆畫、色粉筆畫等。從整體上分可概括為兩大類：素描和色彩（個人觀點），具體一點的話，象中國畫（也叫水墨畫）里還分寫意國畫（包括大寫意、小寫意）和工筆國畫（也叫工筆重彩）；若按內容分有人物畫（肖像畫）、風景畫（山水畫）、動物畫、花鳥畫、靜物畫等；還可從其他角度分，如農民畫、風俗畫、兒童畫等。 |