同偏旁的詞語
同偏旁的詞語：旋轉、偏振、振動、震蕩、擺動、搖擺、扭曲、彎曲、彎折、彎曲、彎曲、扭轉、彎曲、折疊、卷曲、卷起、翻滾、滾動、旋轉、旋轉、旋轉
同偏旁的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 部首 | 部首 部首是指給漢語字典、詞典同一偏旁的漢字所立的類目，為東漢著名的經學家、文字學家許慎所首創。 根據功能性質的不同，部首可分為兩大種類：一種是造字法（文字學）原則的部首，它嚴格依照六書體系，只有同一意符的字才可隸屬同一部首，這種部首始見于《說文解字》，其后《字林》、《玉篇》、《類篇》等皆因循此體例；另一種是檢字法原則的部首，它按字形結構，取其相同部位，作為查字依據，分部排列，以其相同部位為部首，此種部首濫觴于《五經文字》及《九經字樣》等，發展于《龍龕手鑒》、《類纂古文字考》等，成熟于《字匯》，后遂大行。如“甥”、“舅”二字，《說文解字》根據六書體系，都歸男部；《康熙字典》則依檢字法原則，以“甥”入生部，“舅”入臼部。 現代漢語字典、詞典采用檢字法原則的部首劃分法，按照漢字字形結構，取形體偏旁相同者為一部，各部首字和部內字一概以筆畫多少排序，筆畫數相同者又依次以橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、點（丶）、折（乛）為序。如《漢語大字典》、《現代漢語詞典》、《新華字典》等皆采用此體例。檢字法原則的部首較之造字法原則的部首，更便于檢字。 |
| 傍文 | 傍文 part of a Chinese character bànɡ wén 傍文 指字的偏旁。《朱子語類》卷一三九：“ 和甫 即展開瑯然誦一遍，上喜。即退，同列問如何識許多字？ 和甫 曰：‘某也只是讀傍文。’” |
| 俗體字 | 俗體字 俗體字，又稱俗字。指的是古今以來通俗流行，而字形在當時來說并不符合規范的漢字，可以把它看作異體字的一種。比如：“菓”是“果”的俗體字，“吃”是“喫”的俗體字。 早期的漢字是由圖畫文字發展起來的象形文字，因此描繪物體的精細程度各不相同，在甲骨文中，一些字就同時存在簡繁之分。由于漢字是由偏旁、聲旁與記號所組成，偏旁選取的角度因人而異，聲旁又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的現象在漢字的歷史上比比皆是。 俗字與正字的關系并非一成不變，當這個俗字較之正字筆畫更少，使用的頻率更高時，就代表著它已經被民眾廣泛接受，這時官方就可用行政手段以俗字取代正字的地位，比如：“儞”被“你”所取代，“灋”被“法”所取代。因此，中國大陸現行的簡體字與港澳臺現行的繁體字都摻雜了不少的俗體字與異體字。 |
| 俗體字 | 俗體字 俗體字，又稱俗字。指的是古今以來通俗流行，而字形在當時來說并不符合規范的漢字，可以把它看作異體字的一種。比如：“菓”是“果”的俗體字，“吃”是“吃”的俗體字。 早期的漢字是由圖畫文字發展起來的象形文字，因此描繪物體的精細程度各不相同，在甲骨文中，一些字就同時存在簡繁之分。由于漢字是由偏旁、聲旁與記號所組成，偏旁選取的角度因人而異，聲旁又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的現象在漢字的歷史上比比皆是。 俗字與正字的關系并非一成不變，當這個俗字較之正字筆畫更少，使用的頻率更高時，就代表著它已經被民眾廣泛接受，這時官方就可用行政手段以俗字取代正字的地位，比如：“儞”被“你”所取代，“灋”被“法”所取代。因此，中國大陸現行的簡體字與港澳臺現行的繁體字都摻雜了不少的俗體字與異體字。 |
| 道旁苦李 | 道旁苦李【解釋】比喻不被重視的人。【出處】《晉書·王戎傳》：“樹在道邊而多子，必苦李也。”【近義詞】道邊苦李【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 古韻 | 古韻 （漢語詞語）古韻指以《詩經》為主的先秦兩漢韻文的韻。這些韻，從早就有人發現有些不大順口，到宋代，有葉音說：凡字用到韻文里，可以按不同的上下文隨便改變平時的念法，好叫它順嘴。漢語音韻學術語，以《詩經》為主的中國先秦兩漢韻文的韻。傳統音韻學關于古韻的研究，主要成就在于古韻分部。所利用的材料，主要是《詩經》韻字和《說文解字》的諧聲偏旁，兼及先秦兩漢韻文、重文、異文通假、讀若、音訓等。其基本方法是首先系聯《詩經》韻字，歸納韻部。然后根據諧聲關系，擴大韻部范圍，如此推衍，可得到完整的古韻系統，并將漢字分別歸入各韻部。 |
| 說文解字 | 說文解字 （許慎著作）《說文解字》，簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。 《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《說文》多以此版為藍本，如：清代的段玉裁注釋本即用此版《說文》為底稿而加以注釋。 《說文解字》原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源．全書共分540個部首．收字9353個．另有“重文”（即異體字）1163個．共10516字。《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。 歷代對于《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。 說文解字 （名詞解釋）《說文解字》是中國最早的文字學著作。由東漢許慎撰。 |
| 古韻 | 古韻 （漢語詞語）古韻指以《詩經》為主的先秦兩漢韻文的韻。這些韻，從早就有人發現有些不大順口，到宋代，有葉音說：凡字用到韻文里，可以按不同的上下文隨便改變平時的念法，好叫它順嘴。漢語音韻學術語，以《詩經》為主的中國先秦兩漢韻文的韻。傳統音韻學關于古韻的研究，主要成就在于古韻分部。所利用的材料，主要是《詩經》韻字和《說文解字》的諧聲偏旁，兼及先秦兩漢韻文、重文、異文通假、讀若、音訓等。其基本方法是首先系聯《詩經》韻字，歸納韻部。然后根據諧聲關系，擴大韻部范圍，如此推衍，可得到完整的古韻系統，并將漢字分別歸入各韻部。 |
| 莚蔓 | 莚蔓 牽纏蔓延，綿綿不斷 按：“莚蔓”即蔓延，莚與蔓屬偏旁同化。 示例： 《文選·左思<蜀都賦>》：“蘪蕪布濩于中阿，風連莚蔓于蘭皋。” 張銑注：“莚蔓，相連屬貌。” |
| 說文解字 | 說文解字 （許慎著作）《說文解字》，簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。 《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《說文》多以此版為藍本，如：清代的段玉裁注釋本即用此版《說文》為底稿而加以注釋。 《說文解字》原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源．全書共分540個部首．收字9353個．另有“重文”（即異體字）1163個．共10516字。《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。 歷代對于《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。 說文解字 （名詞解釋）《說文解字》是中國最早的文字學著作。由東漢許慎撰。 |
| 字通 | 字通 《字通》是南宋中期李從周撰寫的一部主要解說隸楷同形異源構件和形近構件來源的字書，也是目前可見的宋代最后一部規范、解說楷書字形的字樣之書。《字通》作為與宋代理學有著深刻聯系的字樣學著作，對于我們認識宋代理學影響下的文字觀念、文字規范態度也有著不容忽視的價值。 |
| 耳房 | 耳房 耳房，漢族建筑中主房屋旁邊加蓋的小房屋。正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間，如同掛在正房兩側的兩只耳朵，故稱耳房。 耳房通常是大殿、城門、主廳進門前左右各一個的小房子。 |
| 一臂之力 | 一臂之力【解釋】臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點忙。【出處】元·李壽卿《伍員吹簫》第三折：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不報。”【示例】望孔明助～，同破曹賊。 ◎明·羅貫中《三國演義》第四十四回【近義詞】助人為樂【反義詞】落井下石【語法】偏正式；作賓語；常用在“助”后 |
| 天仙子 | 天仙子 （茄科植物天仙子）天仙子（學名Hyoscyamus niger L.），是雙子葉植物綱、管狀花目、茄科、天仙子屬的一種一年或二年生草本植物。株高可達1米，植株被粘性腺毛。葉卵狀披針形或長圓形，長達30厘米，先端尖，基部漸窄，具粗齒或羽狀淺裂，中脈寬扁，側脈5~6對，葉柄翼狀，基部半抱根莖；莖生葉卵形或三角狀卵形，長4-10厘米先端鈍或漸尖，基部寬楔形半抱莖，不裂或羽裂；莖頂葉淺波狀，裂片多為三角形，無葉柄。花在莖中下部單生葉腋，在莖上端單生苞狀葉腋內組成蝎尾式總狀花序，常偏向一側，花近無梗或梗極短；花萼筒狀鐘形，長1-1.5厘米，裂片稍不等大，花后壇狀，具縱肋，裂片張開，刺狀；花冠鐘狀，黃色，肋紋紫堇色；雄蕊稍伸出。蒴果長卵圓形，長約1.5厘米。種子近盤形，淡黃褐色。花期5~8月，果期7~10月。 分布于中國華北、西北及西南，華東有栽培或逸為野生；蒙古、俄羅斯、歐洲、印度亦有。常生于山坡、路旁、住宅區及河岸沙地。 天仙子全株有毒，誤食可導致吞咽困難、皮膚和黏膜干燥潮紅、心動過速、瞳孔散大，嚴重者可致死。根、葉、種子藥用，有鎮痙鎮痛之效，可作鎮咳藥及麻醉劑。種子油可供制肥皂。 （概述圖來源：中國自然標本館） |
| 四虛 | 四虛 (1).空曠無涯。《莊子·天運》：“儻然立於四虛之道。” 郭象注：“四虛，弘敞無偏之謂。” 成玄英疏：“儻然，無心貌。立於四方空大之道。” 清·梅曾亮《贈余小坡之任雅州序》：“余其翛然於四虛之途，而去人日遠也夫！” (2).指四方或四方天空。《列子·天瑞》：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。” 唐·陳鴻《長恨歌傳》：“帝求四虛上下，東極天海。” (3).指近體律詩中，頷聯和頸聯不用具體景物，而用抽象詞匯的情況。宋·范晞文《對床夜語》：“《四虛序》云：不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。否則偏於枯瘠，流於輕俗，而不足采矣。姑舉其所選一二云：‘嶺猿同旦暮，江柳共風煙。’又：‘猿聲知后夜，花發見流年。’若猿、若柳、若花、若旦暮、若風煙、若夜、若年，皆景物也，化而虛之者一字耳，此所以次於四實也。” 宋·范晞文《對床夜語》卷二：“ 周伯弜選唐人家法，以四實為第一格，四虛次之。” (4).中醫學名詞。指心虛、肺虛、肝虛、腎虛。 |
| 四虛 | 四虛 (1).空曠無涯。《莊子·天運》：“儻然立于四虛之道。” 郭象注：“四虛，弘敞無偏之謂。” 成玄英疏：“儻然，無心貌。立于四方空大之道。” 清·梅曾亮《贈余小坡之任雅州序》：“余其翛然于四虛之途，而去人日遠也夫！” (2).指四方或四方天空。《列子·天瑞》：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。” 唐·陳鴻《長恨歌傳》：“帝求四虛上下，東極天海。” (3).指近體律詩中，頷聯和頸聯不用具體景物，而用抽象詞匯的情況。宋·范晞文《對床夜語》：“《四虛序》云：不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。否則偏于枯瘠，流于輕俗，而不足采矣。姑舉其所選一二云：‘嶺猿同旦暮，江柳共風煙。’又：‘猿聲知后夜，花發見流年。’若猿、若柳、若花、若旦暮、若風煙、若夜、若年，皆景物也，化而虛之者一字耳，此所以次于四實也。” 宋·范晞文《對床夜語》卷二：“ 周伯弜選唐人家法，以四實為第一格，四虛次之。” (4).中醫學名詞。指心虛、肺虛、肝虛、腎虛。 |
| 空中樓閣 | 空中樓閣【解釋】懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。【出處】《史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。”唐·宋之問《游法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出云霞。”【示例】實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，～，隨意構成，無影無形之謂也。 ◎清·李漁《閑情偶寄·結構第一》【近義詞】虛無飄渺、海市蜃樓【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 空中樓閣 | 【解釋】懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。【出處】《史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。”唐·宋之問《游法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出云霞。”【示例】實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，～，隨意構成，無影無形之謂也。 ◎清·李漁《閑情偶寄·結構第一》【近義詞】虛無飄渺、海市蜃樓【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 右文 | 右文 右文，亦稱右文說。訓詁學上一種主張從聲符推求字義的學說。宋人王圣美首倡。這種學說認為，聲符相同的一組形聲字具有共同的意義，這一意義由聲符賦予，形符只決定該字所表示的一般事類范圍。因為聲符大多居于字的右側，所以人們稱這一學說為右文說。右文說偏失研究方向，內容頗多舛誤，但對于形聲字起源研究，有一定研究價值。 右文，重視文化教育。右通佑。 明 王緝《重修汾州儒學記》：“是役也，效其勞者，孝義主簿劉希會。考其成者，又有守道張襄公。張與梁俱純明右文，白君得恃以行其志，故并書之，用示來哲。” |
| 棠梨 | 棠梨 李時珍說：棠梨，是一種野梨，處處山林都有。塒比梨樹小，葉邊都有鋸齒。二月開白花，霜后可吃。棠梨樹與梨嫁接最好。有甜、酸，紅、白兩種。 它的葉味微苦，嫩時烘熟，用水淘凈后，可加油、鹽調食，或蒸曬后當茶。它的花也可烘熟吃，或曬干磨面作燒餅充饑。 味酸、甘，澀，性寒，無毒。 燒束吃，止滑痢。 主治霍亂吐瀉不止，轉筋腹痛。將一把枝葉同二兩木瓜煎汁，細呷。 落葉喬木，高4～10米。樹皮灰褐色，縱裂；幼枝黑褐色，被絨毛，有時具刺。 喜光，稍耐蔭，耐寒，耐干旱、瘠薄。對土壤要求不嚴，在堿性土中也能生長。深根性。具抗病蟲害能力。生長較慢。 野生于荒郊、山腳、路邊或道旁。分布江蘇、浙江、湖北、江西、河南、河北、山東、山西，甘肅、陜西、遼寧等地。常用來做梨樹嫁接的砧木。 【異名】杜、甘棠（《詩經》），杜梨(陸璣《詩疏》），杜棠（《爾雅》郭璞注），野梨(《綱目》），土梨（《中國樹木分類學》）。 【來源】為薔薇科植物棠梨的果實。 【化學成分】果實含糖量19.62%，水分50.93%。葉含綠原酸、異綠原酸、新綠原酸和槲皮素衍生物。又含多量蛋白質。 【性味】酸甘，寒。 ①《救荒本草》："味甘酸。" ②《綱目》："酸甘澀，寒，無毒。" ③《玉楸藥解》："味酸，性澀微寒。" 【歸經】《玉楸藥解》："入手太陰肺、足厥陰肝經。" 【功用主治】斂肺，澀腸。治咳嗽，瀉痢。 ①《綱目》："燒食止滑痢。" ②《玉楸藥解》："收腸斂肺，止泄除嘔。" 棠梨的果實 【考證】出自《本草綱目》。 ③《中華本草》： 【功能主治】斂肺，澀腸，消食。主咳嗽，瀉痢，食積 【用法用量】內服：煎湯，15-30g。 ⒈陸璣《詩疏》：甘棠，今棠梨，赤棠也，與白棠同耳，但子有赤白美惡。子白色為白棠，甘棠也，少酢，清美。赤棠子澀而酢，無味。俗語云，澀如杜是也。 ⒉《救荒本草》：棠梨樹，今處處有之，生荒野中。葉似蒼術葉，亦有團葉者，有三叉葉者，葉邊皆有鋸齒，又似女兒茶葉，其葉色頗白。開白花，結棠梨如小楝子大。 ⒊《綱目》：赤者杜，白者棠；或云牝曰杜，牡曰棠；或云澀者杜，甘者棠。杜者澀也，棠者糖也，三說俱通，末說近是。棠梨，野梨也。霜后可食，其樹接梨甚嘉，有甘酢、赤白二種。 ⑴肺熱咳嗽，干咳無痰：取鮮果60克，冰糖30克，水煎服，每天三次。 ⑵急慢性咽喉炎：鮮果90克或干果60克，去皮后慢慢嚼服，連服3天。 ⑶瀉痢不止：鮮果90克，炭火烘至微焦，趁熱去皮吃，每天3次。 ⑷勞累過度，手足無力，全身酸痛：鮮果60克，搗爛后加米酒30克，水煎服，早晚各一次；或以干品250克，米酒1000克，浸泡10天，即成棠梨酒，每天服50克，效果明顯。 ⑸反胃吐食：取葉油炒去刺，研為末，每天早晨起床后以酒送服5克。 通常作栽培梨的砧木，也可直接作園林樹木栽植。花白色，樹形美，耐粗放管理。 甘棠又稱為棠梨，因常常野生于荒郊、山腳、路旁，所以人們常常叫它野梨。它果小、味道酸澀，并不是味美之果，人們一般把它當做嫁接各種梨樹的砧木。但2000年來中國文學作品中常常詠頌它，這又是為何?這得從《詩經》中的一首說起。 《詩經·國風-召南》中寫道： 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。 蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。 這首詩里提到的召伯就是召公。 召公和周公都是周文王的兒子，周武王的弟弟。周武王滅商紂三年后去世，他的兒子周成王繼位，當時才十二歲，于是就由召公和周公共同輔佐成王。成王繼位不久，弟弟管叔、蔡叔與紂王兒子武庚在殷商故地發動叛亂。周公用了三年時間平定了叛亂，為穩固東方，他就在東邊建立一個新的都城叫做洛邑（現在的洛陽）。這樣周王朝就有兩個都城，西部是鎬京（今陜西長安縣西北），又叫宗周。東部是洛邑，又叫成周。從此以后周公、召公分陜而治，陜縣（現屬河南三門峽市）以西由召公治理，東則歸周公。 召公有著廣施仁政的博愛之心，他治陜期間時常下鄉體恤民情。一次在鄉間處理民事，當地官吏就讓百姓騰出房子讓他休息，并準備豐盛宴席款待他。他立即阻止，說道：“不勞一身而勞百姓，非吾先君文王之志”。他就在甘棠樹下露宿，并食自己攜帶的干糧，做到了不擾民，不驚民。 召公經常在甘棠樹下受理民事，聽百姓訴訟，判決刑獄。他秉公而斷，不避權貴，讓人民再沒有冤屈。自古至今，聽訟決獄大多為民事，其常為土地、婚姻、爭執、財產。就是這種民事常常比殺人、搶盜等更難決斷，因為公平二字在權貴面前是那么的渺小，權貴多以權勢欺壓百姓，使百姓有冤不能訴，有屈不能聲，能在民事訴訟上做到真正的公平，真是難得。 召公治理陜地使當地經濟繁榮，百姓安居樂業。于是召公死后，人們銘記他的政績，懷念甘棠樹，就寫下甘棠的詩篇，廣為唱頌。就是開篇提到的那首。它的意思是：“美麗的甘棠樹，不要剪它枝葉，不要砍伐它，因為召公照顧過它，讓它青翠茂盛。挺拔的甘棠樹，不要傷害它，召公在這里休息過。可愛的甘棠樹，不要攀折它，召公在這里聽問政事。” 自此以后人們常常就用“甘棠”稱頌賢吏，以贊揚他們的德政和對民情的體恤。 唐朝駱賓王在武則天當政時任侍御史，他上書縱論天下大事，得罪了武則天，被捕下獄。在被囚之所，駱賓王時常望著窗外景色（武則天雖囚駱賓王，但并沒有為難他，給他好的食宿條件，否則他會和其他囚徒一樣住在暗室，過著暗無天日的生活）。他看到窗外秋蟬，就寫下一篇《獄中詠蟬》，以蟬的高潔為自己力辯（“無人信高潔，誰為表余心”）。他在詩序中，提到所囚之地西邊就是法廳（審決刑獄的官廳），那里有幾棵槐樹，而秋蟬并沒有在上面嗚叫，它嗚叫的地方應該是召公的甘棠樹。駱賓王認為他就是那秋蟬，只有甘棠樹才聽得懂它的明辯。 武則天看到駱賓王所作之后，很快就把他放了出來。武則天廢中宗自立后，駱賓王就隨徐敬業在揚州起兵反對武則天，并寫下那篇著名的《討武氏檄》。上面寫道“狐媚偏能惑主”（如同狐貍精那樣迷惑皇帝），“加以虺蜴為心，豺狼成性”（就如蛇蝎心腸，豺狼一般野性）。不過武則天看后并沒有大怒，而是感嘆日：“宰相安得失此人?” 駱賓王寄托甘棠樹為他辯明清白，白居易則以“沒有甘棠”來借喻沒有德政。他在杭州任刺史多年，雖盡心竭力，為百姓做了不少好事，但百業依然凋敝不堪。他被迫離任之時，所治百姓感恩于他，無論老少皆提壺擺筵為他餞行，他感動不已，寫下一篇《別州民》： 耆老遮歸路，壺漿滿別筵。 甘棠無一樹，那得淚潸然? 稅重多貧戶，農饑足旱田。 唯留一湖水，與汝救兇年。 [今春增筑錢塘湖堤，貯水以防天旱，故云。] 白居易感嘆，沒有甘棠樹，何以能訴說自己清白。淚不由得灑落。稅多讓人們貧苦，加上天旱，百姓就多疾苦。于是他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。 在詩中，他認為“自己無法改變人們的苦難，只能留下一湖水，為百姓解救荒年”。但就是這一湖水，也使得百姓對他感恩萬分。 在寒食時節，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，隨風飄蕩就如空中飛舞的紙錢，心中不由悲苦萬分。他寫下一首《寒食野望吟》： 丘墟郭門外，寒食誰家哭? 風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。 冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 在甘棠花舞動的時節，自居易將被貶南國。看到故友之墓，想到自己要遠赴千里之外，眼淚不由涌下。甘棠也許會帶走一些自己的愁緒。 白居易詩句提到甘棠的地方還很多，他渴望著百姓安居樂業，自己能施展抱負，能過上召公治理陜地那樣的平穩、安定生活。這種思想不僅是白居易，許多文人也通過歌頌甘棠來表達自己情懷。唐宋詩詞提到甘棠的詩詞就有一百多首，在《全漢文》、《全唐文》等文集中贊嘆甘棠的詩詞更多。甘棠雖不是美味之果，但卻是一個類似桃源的象征，它給予人們眾多渴望，無怪人們都詠嘆它。 |
| 風痱 | 風痱 “痱”與“廢”同義。指中風后出現偏癱。 ①病證名。四肢廢而不用的疾患。見《諸病源候論·風病諸候》。簡稱痱。證見四肢廢而不用，身無痛。甚則可見口不能言，神志昏亂等。《金匱要略·中風歷節病脈證并治》附錄《古今錄驗》：“續命湯：治中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉側。”《備急千金要方·諸風》治療風痱用三味竹瀝飲、竹瀝湯。《雜病源流犀燭·中風源流》治風痱用換骨丹、疏風順氣圓、八寶回春湯等方。 ②經外穴名。《千金要方》：“治風痱不能語，手足不遂灸法：度病者手小指內岐間至指端為度；以置臍上，直望心下，以丹注度上端畢；又作兩度，續所注上，合其下，升其上，取其本度，橫置其升上，令三合其狀，如到（倒）作△字形。男度左手，女度右手。嫌不分了，故上丹注三處，同時起火，各一百壯愈。”即取患者小指端至掌橫紋內側端間距離為度量單位，以其一端置臍中，沿前正中線直上，于度端定一點。于此點上再以同等長度作一倒置等邊三角形，其底邊呈水平，三角各頂端是穴共3穴。近代《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名風痱。定位在中脘穴下0.5寸一穴，左右旁開1.5寸各一穴，共3穴。主治中風不語，手足不遂。艾炷灸3-7壯。 |
| 風痱 | 風痱 “痱”與“廢”同義。指中風后出現偏癱。 ①病證名。四肢廢而不用的疾患。見《諸病源候論·風病諸候》。簡稱痱。證見四肢廢而不用，身無痛。甚則可見口不能言，神志昏亂等。《金匱要略·中風歷節病脈證并治》附錄《古今錄驗》：“續命湯：治中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉側。”《備急千金要方·諸風》治療風痱用三味竹瀝飲、竹瀝湯。《雜病源流犀燭·中風源流》治風痱用換骨丹、疏風順氣圓、八寶回春湯等方。 ②經外穴名。《千金要方》：“治風痱不能語，手足不遂灸法：度病者手小指內岐間至指端為度；以置臍上，直望心下，以丹注度上端畢；又作兩度，續所注上，合其下，升其上，取其本度，橫置其升上，令三合其狀，如到（倒）作△字形。男度左手，女度右手。嫌不分了，故上丹注三處，同時起火，各一百壯愈。”即取患者小指端至掌橫紋內側端間距離為度量單位，以其一端置臍中，沿前正中線直上，于度端定一點。于此點上再以同等長度作一倒置等邊三角形，其底邊呈水平，三角各頂端是穴共3穴。近代《針灸經外奇穴圖譜》列作經外穴，名風痱。定位在中脘穴下0.5寸一穴，左右旁開1.5寸各一穴，共3穴。主治中風不語，手足不遂。艾炷灸3-7壯。 |
| 大腰 | 大腰 大腰為地名，地址：四川省資陽市雁江區東峰鎮大腰店，俗稱大腰店或腰店子，大腰場鎮有三顆距今約700年的大型黃果樹，兩顆位于大腰小學內，一顆臨近大腰中學。 大腰人杰地靈，建筑屋舍與普通鄉村并無差距，人民生活水平適中。 引證解釋： 1. 謂龜鱉之類。 晉 張華 《博物志》卷四：“大腰無雄，龜鼉類也。無雄，與蛇通氣則孕。” 2. 三角形底邊所對之兩邊中較長的一邊。《周禮·地官·保氏》“六曰九數” 孫詒讓 正義引 清 孔廣森 云：“旁要，即今三角法也。凡三角必有三邊，其兩斜邊，謂之大腰、小腰。” 在柔道技術中，當對方身體重心向右前方偏移時，把右臂伸到對方的背后，同時進胯背投，將對方向前摔下去的技術，稱為大腰。 |
| 苦櫧 | 苦櫧 苦櫧〔學名：Castanopsis sclerophylla （Lindl.）Schott.〕國家二級保護植物，是山毛櫸目，殼斗科，錐屬喬木，高稀達15米，胸可達50厘米，樹皮淺縱裂，枝、葉二列均無毛。通常一側略短且偏斜，葉片革質，花序軸無毛，雄穗狀花序通常單穗腋生，殼斗有堅果偶有2-3個，近圓球形，頂部短尖，果臍位于堅果的底部，4-5月開花，10-11月開始結果成熟。 分布中國長江五嶺以北各地，喜溫暖、濕潤氣候，喜光，也能耐陰；喜深厚、濕潤土壤，也耐干旱、瘠薄。生于密林中，常與杉、樟混生，村邊、路旁有栽培。該種為常綠喬木，樹冠濃密，圓球形，觀賞價值很高，抗CO 等有毒氣體，可用于園林綠化。苦櫧樹葉為厚革質，兼有防風、避火作用，鮮葉可耐425℃的著火溫度，還是很好的防火樹種之一。苦櫧果實的外表與板栗類似，種仁富含淀粉，浸水脫澀后可制成苦櫧粉，進一步加工可制成苦櫧豆腐、苦櫧粉絲、苦櫧粉皮、苦櫧糕，是防暑降溫的佳品。苦櫧木材淺黃色或黃白色。結構致密、紋理直，富有彈性，耐濕抗腐，是建筑、橋梁、家具、運動器材、農具及機械等的上等用材。同時，苦櫧的枝丫為優良的食用菌培養材料。 （概述圖參考：中國自然標本館） |
| 畫楫 | 畫楫 huà jí 畫楫 亦作“ 畫檝 ”。 1.有畫飾的船槳。 唐 王勃 《采蓮賦》：“飛木蘭之畫楫，駕芙蓉之綺船。” 唐 李群玉 《競渡時在湖外偶為成章》詩：“雷奔電逝三千兒，彩舟畫檝射初暉。” 宋 柳永 《破陣樂》詞：“兩兩輕舠飛畫檝，競奪錦標霞爛。” (2).指畫船。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·偏安佚豫》：“時承平日久，樂與民同，凡游觀買賣，皆無所禁，畫楫輕舫，旁午如織。” |
| 公爺 | 公爺 方言。指少爺。 沙汀《磁力》：“等寒假里那批公爺回來，就好辦了。我同他們都熟，叫大家湊一筆錢送你！” 巴金 《探索》：“那個時候我不過四五歲，人們叫我‘四公爺’（即四少爺），我父親在二堂審案，我常常站在左側偏后旁聽。” |
| 別院 | 別院 別院，顧名思義，就是主宅院之外的同屬于一個主人的宅院。別院可以在主宅院的旁邊、附近，也可以和主宅院隔著十萬八千里。別院亦稱作偏院。 |
| 別院 | 別院 別院，顧名思義，就是主宅院之外的同屬于一個主人的宅院。別院可以在主宅院的旁邊、附近，也可以和主宅院隔著十萬八千里。別院亦稱作偏院。 |
| 苦櫧 | 苦櫧 苦櫧〔學名：Castanopsis sclerophylla （Lindl.）Schott.〕國家二級保護植物，是山毛櫸目，殼斗科，錐屬喬木，高稀達15米，胸可達50厘米，樹皮淺縱裂，枝、葉二列均無毛。通常一側略短且偏斜，葉片革質，花序軸無毛，雄穗狀花序通常單穗腋生，殼斗有堅果偶有2-3個，近圓球形，頂部短尖，果臍位于堅果的底部，4-5月開花，10-11月開始結果成熟。 分布中國長江五嶺以北各地，喜溫暖、濕潤氣候，喜光，也能耐陰；喜深厚、濕潤土壤，也耐干旱、瘠薄。生于密林中，常與杉、樟混生，村邊、路旁有栽培。該種為常綠喬木，樹冠濃密，圓球形，觀賞價值很高，抗CO 等有毒氣體，可用于園林綠化。苦櫧樹葉為厚革質，兼有防風、避火作用，鮮葉可耐425℃的著火溫度，還是很好的防火樹種之一。苦櫧果實的外表與板栗類似，種仁富含淀粉，浸水脫澀后可制成苦櫧粉，進一步加工可制成苦櫧豆腐、苦櫧粉絲、苦櫧粉皮、苦櫧糕，是防暑降溫的佳品。苦櫧木材淺黃色或黃白色。結構致密、紋理直，富有彈性，耐濕抗腐，是建筑、橋梁、家具、運動器材、農具及機械等的上等用材。同時，苦櫧的枝丫為優良的食用菌培養材料。 （概述圖參考：中國自然標本館） |
| 畫楫 | 畫楫 huà jí 畫楫 亦作“ 畫檝 ”。 1.有畫飾的船槳。 唐 王勃 《采蓮賦》：“飛木蘭之畫楫，駕芙蓉之綺船。” 唐 李群玉 《競渡時在湖外偶為成章》詩：“雷奔電逝三千兒，彩舟畫檝射初暉。” 宋 柳永 《破陣樂》詞：“兩兩輕舠飛畫檝，競奪錦標霞爛。” (2).指畫船。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·偏安佚豫》：“時承平日久，樂與民同，凡游觀買賣，皆無所禁，畫楫輕舫，旁午如織。” |
| 公爺 | 公爺 方言。指少爺。 沙汀《磁力》：“等寒假里那批公爺回來，就好辦了。我同他們都熟，叫大家湊一筆錢送你！” 巴金 《探索》：“那個時候我不過四五歲，人們叫我‘四公爺’（即四少爺），我父親在二堂審案，我常常站在左側偏后旁聽。” |
| 煉字 | 煉字 煉字，即根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當的字詞，貼切生動地表現人或事物。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。 |
| 鍊字 | 煉字 煉字，即根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當的字詞，貼切生動地表現人或事物。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。 |
| 煉字 | 煉字 煉字，即根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當的字詞，貼切生動地表現人或事物。古人作詩，常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”的意境。 |
| 四犯 | 四犯 古代樂曲轉調的名稱。曲調中宮調犯四調者謂之四犯。 |
| 古怪 | 古怪 古怪，漢語詞匯。 拼音：gǔ guài 釋義：1、稀奇怪異。2、奇怪 |