描寫人物的四字詞語
描寫人物的四字詞語：1. 俊美瀟灑；2. 神采飛揚；3. 雄姿英發；4. 風度翩翩；5. 舉止優雅；6. 氣宇軒昂；7. 身姿挺拔；8. 大氣磅礴；9. 憨厚可愛；10. 溫文爾雅；11. 風華絕代；12. 樸實無華；13. 精神抖擻；14. 眉清目秀；15. 勇猛果敢；16. 忠誠耿直；17. 知書達理；18. 謙虛謹慎；19. 聰明伶俐；20. 善良忠厚
描寫人物的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 人物畫 | 人物畫 繪畫的一種。以人物形象為主體的繪畫之通稱。中國的人物畫，簡稱“人物”，是中國畫中的一大畫科，出現較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神，氣韻生動、形神兼備。其傳神之法，常把對人物性格的表現，寓于環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》等。 |
| 人物畫 | 人物畫 繪畫的一種。以人物形象為主體的繪畫之通稱。中國的人物畫，簡稱“人物”，是中國畫中的一大畫科，出現較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神，氣韻生動、形神兼備。其傳神之法，常把對人物性格的表現，寓于環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》等。 |
| 反面人物 | 反面人物 【反面人物】 文學作品塑造的人物類型之一。代表著現實生活中反動的思想、落后的階級、腐朽的意識、丑惡的勢力，是作者批判、否定的人物。不能把反面人物一概寫成兇神惡煞，無惡不作，壞到極處，或者將反面人物的性格凝固化，沒有流動和變化。生活的復雜性決定了反面人物的多樣性，也決定了反面人物有復雜的性格結構。他們的性格，既有統一性、穩定性、又有多面性、復雜性，決不能作簡單化、臉譜化的描寫，而應緊扣政治立場、思想品質，表現其性格特征，寫出個性的矛盾方面和復雜性，使其成為有血有肉的活生生的人物。反面典型可以折射出作者的審美理想，同時作為一種藝術創造，他們本身的形象同樣能給予讀者以美的享受和滿足，具有與正面典型相等的審美價值。《三國演義》中的曹操，是作為一個奸臣這種反面人物來塑造的。作者通過描寫他向董卓獻刀，殺戮呂伯奢一家，遠送彌衡，借故斬楊修等一系列情節，著力刻畫他作為奸雄的“奸詐、狡猾、兇殘”的一面，引起讀者的反感，收到批判的效果。但作品又通過他征二袁、平烏桓、割發代罪等情節，表現出他作為政治家的遠大謀略，防止了臉譜化的傾向，表現出他獨特的個性。 |
| 風流人物 | 風流人物【解釋】風流：英俊的、杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣于調情的人。【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”【示例】數～，還看今朝。 ◎《毛澤東詩詞·沁園春·雪》【近義詞】風云人物【反義詞】蕓蕓眾生【語法】偏正式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 小人物 | 小人物 （字詞）小人物的生存之痛是最讓人無言以對和無可奈何的，他們往往因為無力把握現狀和改變命運而顯得孤獨無助，渺小可憐。古往今來藝術家們往往以小人物的人生際遇為載體，對他們寄予人道主義的關懷，寄托他們對小人物命運的思考。一直“追求官場原生態寫作，力求詩意化的人性抒寫”的寫作觀的洪放，表現的是“別人的視野窺見官場的端倪而是從物質到精神都有些卑微的“小人物”。 |
| 封面人物 | 封面人物 （中華少年作家封面人物）《封面人物》是張智華老師總策劃、中華少年作家編輯部為您傾力打造的華文世界首款文學原創專題，又名“中華少年作家封面人物”，融合“人物介紹、最新作品、夢想成真、封面人物”于一身；于2015年5月1日開題，每周推出一期，逢周五與讀者見面；封面人物包括年度、月份、期數、姓名等內容；中華少年作家網獨家發布，華夏陽光全媒體強勢報道，日均影響人數總量已經超過1000000人次。這是屬于文學寫作者的舞臺！在這個舞臺上，文學寫作者成功地展示了自己，由此獲得了夢想成真的喜悅。 |
| 風流人物 | 【解釋】風流：英俊的、杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣于調情的人。【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”【示例】數～，還看今朝。 ◎《毛澤東詩詞·沁園春·雪》【近義詞】風云人物【反義詞】蕓蕓眾生【語法】偏正式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 公眾人物 | 公眾人物 公眾人物亦稱公共人物，是指一定范圍內擁有一定的社會地位，具有重要影響，為人們所廣泛知曉和關注，且能因此能從社會中得到巨大利益，并與社會公共利益密切相關的人物。其以社會知名度、社會地位和是否因此能得到巨大的利益以及能較長時間內影響社會公共利益構成共眾人物的要件，四者缺一不可，共同體現了公眾人物的特性。 如"領導人、藝術家、影視明星、體育明星、社會活動家等"。如果僅是因某一事件而被社會知曉的人，僅屬于有一定的知名度。 |
| 大人物 | 大人物 《大人物》是根據古龍同名小說改編，由中央電視臺影視部、中國國際電視總公司、中視傳媒股份有限公司、廣東南方影視節目有限公司、江西和平影視傳播有限公司和無錫太湖傳媒文化投資有限公司等單位聯合攝制，張敏、李秉光執導，謝霆鋒、李心潔、劉濤、斯琴高麗、嚴屹寬等聯袂主演的古裝武俠電視劇。 該劇講述一群立志成為大人物的年輕人，在江湖上闖蕩后深受名利之苦，從而開始珍惜平凡的幸福。該劇于2007年11月08日在中央電視臺電視劇頻道播出。 大人物 （漢語詞匯）大人物指有名望的人；有地位的人，拼音：dà rén wù。 |
| 頭面人物 | 頭面人物【解釋】指在社會上有較大名聲或勢力而又經常拋頭露面的人。【出處】王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”【近義詞】首腦人物【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 臧否人物 | 臧否人物【解釋】臧否：褒貶。評論人物好壞。【出處】《晉書·阮籍傳》：“籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。”【示例】語言運用的微妙之處，使～也同樣出現了秉的局面。【語法】動賓式；作謂語、賓語；指評論人物好壞 |
| 新聞人物 | 新聞人物 （新聞人物）香港電影《新聞人物》由長城電影制片有限公司于1960年出品。該片由李萍倩執導，陳思思、平凡、梁衡、李丹薇、朱莉、蘇秦等領銜主演。為響應《華僑日報》救助貧童運動，該片曾于1960年2月23日在泰國快樂戲院義映九點半場。 |
| 一表人物 | 一表人物【解釋】形容容貌英俊。表，儀表。【出處】元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個模樣，正和王秀才是一對兒。”元·關漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？”【示例】這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，～，打扮起來就是個燈人兒。 ◎明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回 |
| 重要人物 | 重要人物 重要人物是指擁有極大影響或威望的人物；尤指擁有特權的高級官員。例：我祖父招待當地一位重要人物的一次精致的午餐會。 |
| 頭面人物 | 【解釋】指在社會上有較大名聲或勢力而又經常拋頭露面的人。【出處】王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”【近義詞】首腦人物【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 新聞人物 | 新聞人物 （新聞人物）香港電影《新聞人物》由長城電影制片有限公司于1960年出品。該片由李萍倩執導，陳思思、平凡、梁衡、李丹薇、朱莉、蘇秦等領銜主演。為響應《華僑日報》救助貧童運動，該片曾于1960年2月23日在泰國快樂戲院義映九點半場。 |
| 花邊人物 | 花邊人物 花邊人物是一個漢語詞語，讀音是huābiān rénwù，是指幽默機智的人。 |
| 鷹派人物 | 鷹派人物 鷹派人物，hawk，關于國際政治事務的報道中經常出現的名詞“鷹派”是翻譯自英語的外來詞。 |
| 二號人物 | 二號人物 二號人物是由金沐灶著作，西苑出版社于2001年10月1日定價26元出版發行的平裝圖書，共計219頁。 |
| 風派人物 | 風派人物 風派人物，指善于迅速改變自己立場或觀點的人。 |
| 千秋人物 | 千秋人物【解釋】指名垂后世的人物。 |
| 鐵腕人物 | 鐵腕人物 【成語解釋】：用意志或性格的力量或軍事手段進行領導或控制的人。 |
| 獨白 | 獨白 （文學作品中人物語言的表現形式之一）獨白，文學作品中人物語言的表現形式之一。指人的自思、自語等內心活動。通過人物內心表白來揭示人物隱秘的內心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使讀者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。 |
| 獨白 | 獨白 （文學作品中人物語言的表現形式之一）獨白，文學作品中人物語言的表現形式之一。指人的自思、自語等內心活動。通過人物內心表白來揭示人物隱秘的內心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使讀者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。 |
| 敘事文 | 敘事文 敘事，首先必須把事件交代清楚，事情敘述完整，這就要求一定要在寫作中把握“六要素”（時間、地點、人物、原因、經過和結果）。“六要素”中的地點、時間、原因和結果一般不作為敘事文的主體，它們只是對所記事件起說明的作用。文章的主干是事件的“經過”和事件中的“人”。但沒有前四個要素是構不成一個完整的故事的。還應強調的是，敘事文不一定有集中的人物，雖然人物也是文章的主干之一，但其絕不能“搶占”事件“經過”的“位置”，要知道，“人物”是為“完整的故事”服務的，否則，寫事也就變成寫人了。 |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 紀傳體 | 紀傳體 紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”及其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。 我國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，始于漢代司馬遷所著的《史記》。 |
| 紀念幣 | 紀念幣 紀念幣是一個國家為紀念國際或本國的政治、歷史、文化等方面的重大事件、杰出人物、 名勝古跡、珍稀動植物、體育賽事等而發行的法定貨幣，它包括普通紀念幣和貴金屬紀念幣。 質量一般為精制，限量發行。 凡是中國人民銀行發行的貨幣均可用于流通，所以貴金屬紀念幣理論上是可以參與流通的，具有流通手段職能。中國紀念幣是具有特定主題的，是由國家授權中國人民銀行指定國家造幣廠而設計制造的，由國家銀行統一計劃發行的法定貨幣。紀念幣通常是為了紀念我國重大政治歷史事件、傳統文化等有特殊意義的事物而發行的。普通紀念幣與市場上流通的同面額的人民幣價值相等，可以同時在市場上流通。紀念幣的作用主要是用于紀念某重大節日或政治、歷史、文化、杰出人物、名勝古跡、珍稀動植物等事物的可流通的法定貨幣，收藏只是附帶功能，特定主題和限量發行是紀念幣的主要特性。 |
| 敘事文 | 敘事文 '敘事，首先必須把事件交代清楚，事情敘述完整，這就要求一定要在寫作中把握“六要素”（時間、地點、人物、原因、經過和結果）。“六要素”中的地點、時間、原因和結果一般不作為敘事文的主體，它們只是對所記事件起說明的作用。文章的主干是事件的“經過”和事件中的“人”。但沒有前四個要素是構不成一個完整的故事的。還應強調的是，敘事文不一定有集中的人物，雖然人物也是文章的主干之一，但其絕不能“搶占”事件“經過”的“位置”，要知道，“人物”是為“完整的故事”服務的，否則，寫事也就變成寫人了。 |
| 描寫 | 描寫 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動的環境具體化。 |
| 紀傳體 | 紀傳體 紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”及其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。 我國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，始于漢代司馬遷所著的《史記》。 |
| 紀念幣 | 紀念幣 紀念幣是一個國家為紀念國際或本國的政治、歷史、文化等方面的重大事件、杰出人物、 名勝古跡、珍稀動植物、體育賽事等而發行的法定貨幣，它包括普通紀念幣和貴金屬紀念幣。 質量一般為精制，限量發行。 凡是中國人民銀行發行的貨幣均可用于流通，所以貴金屬紀念幣理論上是可以參與流通的，具有流通手段職能。中國紀念幣是具有特定主題的，是由國家授權中國人民銀行指定國家造幣廠而設計制造的，由國家銀行統一計劃發行的法定貨幣。紀念幣通常是為了紀念我國重大政治歷史事件、傳統文化等有特殊意義的事物而發行的。普通紀念幣與市場上流通的同面額的人民幣價值相等，可以同時在市場上流通。紀念幣的作用主要是用于紀念某重大節日或政治、歷史、文化、杰出人物、名勝古跡、珍稀動植物等事物的可流通的法定貨幣，收藏只是附帶功能，特定主題和限量發行是紀念幣的主要特性。 |
| 崔鶯鶯 | 崔鶯鶯 （元代雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》中人物）崔鶯鶯，小說、戲劇中的人物，生于河北博陵，最早出現于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》描寫的是張生對崔氏始亂終棄的故事，文章的最后說“崔氏小名鶯鶯”，元稹的《鶯鶯傳》為后代西廂故事之祖。 金代董解元在《鶯鶯傳》基礎上作《西廂記諸宮調》，把張生對鶯鶯始亂終棄的事改編成張崔二人自由戀愛的故事，元代王實甫又在《西廂記諸宮調》的基礎上作雜劇《西廂記》，王實甫的《西廂記》文詞優美，人物形象塑造生動，遂使西廂故事廣為流傳，作為主角的崔鶯鶯也幾乎成了家喻戶曉的人物。 |
| 地理環境決定論 | 地理環境決定論 地理環境決定論是一種西方社會學理論。地理環境指存在于人類社會周圍，包括作為生產資料和勞動對象在內的各種自然要素的總和，如地質、地貌、氣候、水文、土壤、礦藏、生物等。地理環境決定論者認為，地理環境、自然條件對社會發展起決定作用，是決定社會發展的根本因素。他們認為人同植物一樣是地理環境的產物。人的生理、心理，人口分布，種族優劣，文化高低，國家強弱，經濟與社會發展，等等，無不聽命于地理環境和自然條件的支配。這種理論在資產階級上升時期產生，當時對否定封建社會關于神的意旨決定社會發展的觀念，起了一定的進步作用。但是，用地理環境這種外因論來解釋人類社會的發展，用自然規律代替社會規律，不僅不能正確解釋社會現象，而且必然陷入唯心主義。這種理論的主要代表人物有法國的孟德斯鳩、美國的布克爾和森帕爾、德國的拉采爾等。 |
| 紅娘 | 紅娘 （《西廂記》中人物）紅娘這個人物“成名”于元代王實甫的《西廂記》。北宋以后，這個故事廣泛流傳到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元進一步把這個故事改編為《西廂記諸宮調》。王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎上的再創造。紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但并不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創造，使之成為一個有血有肉的藝術形象。 紅娘 （漢語詞匯）為男女雙方搭橋牽線、介紹戀愛對象的介紹者。古時有專門以介紹婚姻為職業的女性，即「三姑六婆」中的媒婆。 |
| 歷史小說 | 歷史小說 歷史小說是小說的一種。通過描寫歷史人物和事件，再現一定歷史時期的生活面貌和歷史發展趨勢。它依據歷史事實，但又不同于歷史教科書，它可以作適當的想象、概括和虛構，但所描寫的主要人物和主要事件應有歷史根據，具有真實與虛構相統一的特征。它的寫作不僅應有歷史資料價值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現實生活服務。這種服務是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對歷史進行反思，得到某種認識上和美學上的啟示，正確地認識和總結歷史。它通常以一個或幾個重要歷史人物的生平為主線串連歷史事件，也可以一定時期的政治、軍事斗爭為中心表現眾多人物。在體裁上又可分為長、中、短篇幾類。按虛構程度，大致分兩種：一種是“博考文獻，言必有據”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴格的歷史小說，一種是“只取一點因由，隨意點染”(同上)的較為自由的歷史小說。 |
| 盤古 | 盤古 （中國上古神話人物）中國民間神話傳說人物，在昆侖山開天辟地，盤古神話敘事見于《三五歷紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。盤古的開天辟地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見于《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。 一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因后來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但1986年饒宗頤先生發表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年；饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯系在一起，兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時“南海盤古國”的所在地。 |
| 正旦 | 正旦 （戲劇行當）正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿黑色褶子而得名。中國戲曲中旦行的一種，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。按照傳統來說，青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是貞節烈女之類的人物。 正旦 （漢語詞匯）青衣，又稱正旦，是傳統戲劇中的一類女角色，屬于旦角。青衣在旦行里處于最主要的位置，所以也叫正旦。青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者貞節烈女之類的人物。 |
| 知人論世 | 知人論世【解釋】原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。【出處】《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”【示例】不過倘要研究文學或某一作家，所謂“～”，那么，足以應用的選本就很難得。 ◎魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”草》【語法】聯合式；作謂語；指鑒別人物的好壞 |
| 反派 | 反派 （詞語）反派是指那些與正面人物對立的人物（亦或者是在作品中與主角格格不入的人物，但這種設定比較少見），為了襯托出正面人物的形象反派通常是無惡不作，而且反派大都有十分強勁的實力。 |
| 中心人物 | 中心人物 zhōngxīn rénwù[life;central character] 在不同場合中表現突出或起主導作用的人物舞會上的中心人物 |
| 風塵表物 | 風塵表物【解釋】指超越世俗的杰出人物。《晉書·王戎傳》：“ 王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”亦作“ 風塵外物 ”、“ 風塵物表 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。’” 宋 馬永易 《實賓錄》：“ 晉 王戎 目 王衍 ，自然是風塵物表。” |
| 崔鶯鶯 | 崔鶯鶯 （元代雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》中人物）崔鶯鶯，小說、戲劇中的人物，生于河北博陵，最早出現于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》描寫的是張生對崔氏始亂終棄的故事，文章的最后說“崔氏小名鶯鶯”，元稹的《鶯鶯傳》為后代西廂故事之祖。 金代董解元在《鶯鶯傳》基礎上作《西廂記諸宮調》，把張生對鶯鶯始亂終棄的事改編成張崔二人自由戀愛的故事，元代王實甫又在《西廂記諸宮調》的基礎上作雜劇《西廂記》，王實甫的《西廂記》文詞優美，人物形象塑造生動，遂使西廂故事廣為流傳，作為主角的崔鶯鶯也幾乎成了家喻戶曉的人物。 |
| 紅娘 | 紅娘 （《西廂記》中人物）紅娘這個人物“成名”于元代王實甫的《西廂記》。北宋以后，這個故事廣泛流傳到了南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元進一步把這個故事改編為《西廂記諸宮調》。王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎上的再創造。紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但并不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創造，使之成為一個有血有肉的藝術形象。 紅娘 （漢語詞匯）為男女雙方搭橋牽線、介紹戀愛對象的介紹者。古時有專門以介紹婚姻為職業的女性，即「三姑六婆」中的媒婆。 |
| 盤古 | 盤古 （中國上古神話人物）中國民間神話傳說人物，在昆侖山開天辟地，盤古神話敘事見于《三五歷紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。盤古的開天辟地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見于《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。 一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因后來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但1986年饒宗頤先生發表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年；饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯系在一起，兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時“南海盤古國”的所在地。 |
| 汝南月旦 | 汝南月旦 許氏兄弟評論鄉里人物，每月一換議題，稱“月旦評”。后遂用“月旦評、月旦春秋、月旦、月評、許氏評”等指對人物或作品的評論、覽定。 |
| 武大郎 | 武大郎 （古典小說人物）武大郎，《水滸傳》虛構人物、并無人物原型、武家排行老大、喚作武大郎、河北清河縣人。從小父母雙亡，含辛茹苦將兄弟武松撫養成人。以賣炊餅為業，娶妻潘氏金蓮。是施耐庵根據元朝無名氏的《大宋宣和遺事》以及元朝龔開《宋江三十六人贊》（以上這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本）中描寫的行者武松和武松打虎的故事進行衍生編撰出的新人物（據《浙江通志》記載，武松是個常在涌金門一帶賣藝的流浪漢，并無哥哥）。 值得一提的是，歷史上明朝永樂年間（公元1403年—公元1424年）的陽谷縣縣令武植，并不可能是洪武三年（公元1370年）就病死的施耐庵所寫的武大郎的原型。 |
| 李逵 | 李逵 （古典小說《水滸傳》人物）李逵是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物，也是元雜劇“水滸戲”中最重要的角色之一。生得粗壯黝黑，綽號“黑旋風”。沂州沂水縣（今屬山東省臨沂市沂水縣）百丈村人氏。因為打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州當牢子。為了解救宋江和戴宗大劫法場，李逵與眾人大鬧江州，欲背著老母上梁山，后因老母被虎吃，李逵怒殺一窩四虎。李逵慣使一雙板斧，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領。 梁山受招安后，隨軍征討遼國、田虎、王慶、方臘；戰事結束后被封為鎮江潤州都統制。因宋江飲高俅等奸臣送來的毒酒中毒后，擔心李逵再次起兵造反復仇，便讓李逵也飲下毒酒，李逵隨后身亡。 李逵是《水滸傳》成書之前便已在文學作品中多次以主角身份出現的人物，但《水滸傳》對其進行了很明顯的加工塑造，使他成為一個心粗膽大、率直忠誠，同時又魯莽好戰的性格鮮明的角色。 |
| 知人論世 | 【解釋】原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。【出處】《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”【示例】不過倘要研究文學或某一作家，所謂“～”，那么，足以應用的選本就很難得。 ◎魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”草》【語法】聯合式；作謂語；指鑒別人物的好壞 |
| 風塵表物 | 【解釋】指超越世俗的杰出人物。《晉書·王戎傳》：“ 王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”亦作“ 風塵外物 ”、“ 風塵物表 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。’” 宋 馬永易 《實賓錄》：“ 晉 王戎 目 王衍 ，自然是風塵物表。” |
| 歷史小說 | 歷史小說 歷史小說是小說的一種。通過描寫歷史人物和事件，再現一定歷史時期的生活面貌和歷史發展趨勢。它依據歷史事實，但又不同于歷史教科書，它可以作適當的想象、概括和虛構，但所描寫的主要人物和主要事件應有歷史根據，具有真實與虛構相統一的特征。它的寫作不僅應有歷史資料價值，更重要的在于它可以為后人提供某種借鑒，為現實生活服務。這種服務是通過讀者的審美欣賞了解歷史，并對歷史進行反思，得到某種認識上和美學上的啟示，正確地認識和總結歷史。它通常以一個或幾個重要歷史人物的生平為主線串連歷史事件，也可以一定時期的政治、軍事斗爭為中心表現眾多人物。在體裁上又可分為長、中、短篇幾類。按虛構程度，大致分兩種：一種是“博考文獻，言必有據”(魯迅《故事新編·序言》)的嚴格的歷史小說，一種是“只取一點因由，隨意點染”(同上)的較為自由的歷史小說。 |
| 夾袋人物 | 夾袋人物【解釋】舊指當權者的親信或存記備用的人。【出處】《宋史·施師點傳》：“師點惓惓搜訪人才，手書置夾袋中。謂蜀去朝廷遠，人才難以自見。”【示例】因周所編的刊物，總是幾個夾袋里的人物，私心自用，以致內容糟不可言。（魯迅《偽自由書·后記》） |
| 光氣 | 光氣 （氣態化合物）光氣，又稱碳酰氯，高毒，不燃，化學反應活性較高，遇水后有強烈腐蝕性。微溶于水，溶于芳烴、苯、四氯化碳、氯仿、乙酸等多數有機溶劑。由一氧化碳和氯氣的混合物通過活性炭制得。光氣常溫下為無色氣體，有腐草味，低溫時為黃綠色液體，化學性質不穩定，遇水迅速水解，生成氯化氫。是氯塑料高溫熱解產物之一。用作有機合成、農藥、藥物、染料及其他化工制品的中間體。脂肪族氯烴類（如氯仿、三氯乙烯等）燃燒時可產生光氣。環境中的光氣主要來自染料、農藥、制藥等生產工藝。 光氣 （漢語詞匯）靈異之氣。 漢 王充 《論衡·吉驗》：“驗見非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣。” 唐 達奚珣 《述圣頌》：“發潤飄清，緫此光氣，覆下土兮。” 清 魏源 《默觚上·學篇十三》：“至神無不化也，至誠無不格也。精神全而光氣發，則 傅巖 、 渭 濱能入明王之夢卜。” 光輝；光彩。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》：“乘河漢之光氣，騎列星之彩色。” 明 高啟 《青丘子歌》：“星虹助光氣，煙露滋華英。” 清 黃景仁 《題可堂印譜》：“襃然成一編， 倉斯 吐光氣。” 景象。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之三：“西南望 昆 墟，光氣難與儔。” 宋 陳師道 《平翠閣》詩：“湖山多變態，橫斜光氣異。” 風氣。 清 王韜 《序》：“方今朝庭與泰西諸邦通商立約，琛賮遠臨，梯航畢集，四十馀年來光氣大開。” 一種有機化合物，為無色氣體，有劇毒。 |
| 黃天霸 | 黃天霸 （古典小說人物）黃天霸，小說中的人物，《施公案》里的主角，京劇《連環套》、《惡虎村》，電視劇《怪俠歐陽德》等中均有此人。綠林人物黃天霸是金鏢黃三太之子，黃三太是南七北六十三省的總鏢頭，在綠林很有名，曾經救過康熙皇帝，被御賜過黃馬褂。黃天霸，因兇僧九黃、七珠為施世倫所殺，怒而刺殺施世倫，刺殺未成， 反為施世倫所獲。黃天霸在歷史不僅實有其人,而且確實因為效忠滿清朝廷，并立有功勛，被康熙御賜皇馬褂，官居正二品，并加入八旗成為旗人，雍正即位后，調任清東陵為馬蘭官總兵，后代成為護陵旗人，而且，子孫多人成為滿清正二品高官，如今子孫眾多，多在遵化。 |
| 家譜 | 家譜 （人文資料）家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。 家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。 經歷了五代十國時期的連年戰亂和社會動蕩，歷史上傳世的家譜幾乎喪失殆盡，許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。流傳至今的古代家譜，大多是明清兩代纂修。在我國明清時期，出現了專門替人偽造家譜世系的“譜匠”。 |
| 念白 | 念白 念白，是我國戲曲中一種特有的藝術表現手法。它以一種介于讀與唱之間的音調將語言戲劇化、音樂化，在戲曲中常與唱腔部分互相銜接、陪襯、對比，形成戲曲中最能表達人物 的內心獨白，體現人物思想的一種手法。念白屬于藝術手段和表現方法，它并非孤立，而是以行當為基礎，配合表情、身段同時并舉，為傳達人物的思想感情、塑造人物的性格特征服務的。 |
| 清明上河圖 | 清明上河圖 （北宋張擇端風俗畫）清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。 清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。 這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。 《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。 |
| 象形拳 | 象形拳 象形拳是一種模擬各種動物的特長和形態，以及表現人物搏斗形象和生活形象的拳術。結合武術動作模仿動物或人的某種動作特征為主。 |
| 名人 | 名人 （漢語詞語）“名人”可以指：著名人物，又可稱作名流（英文：Celebrity）。日語中的名人，泛指各行各業中能力崇高而備受景仰的人物。川端康成的著名圍棋小說《名人》。 名人電腦科技有限公司生產的名人電子詞典棋奕界頭銜、名稱，如圍棋與將棋之名人。 |
| 小說 | 小說 （文學體裁）小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。 人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。 小說與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學體裁”。 小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，小說是一種寫作方法。 |