有如的四字詞語
有如的四字詞語：1. 有如流水；2. 有如風云；3. 有如潮水；4. 有如魚貫；5. 有如狂風；6. 有如烏云；7. 有如星光；8. 有如火焰；9. 有如冰雪；10. 有如春風；11. 有如秋葉；12. 有如夏日；13. 有如冬雪；14. 有如山川；15. 有如海洋；16. 有如草木；17. 有如星辰；18. 有如彩虹；19. 有如青天；20. 有如日月
有如的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 有如 | 有如 有如同猶如，好像之意。《左傳·僖公二十四年》、《史記·商君列傳》記載。 |
| 有如大江 | 有如大江 有如大江是一個漢語詞語，拼音是yǒu rú dà jiāng，意思是指著長江起誓以顯示自己的誠意和可信。 |
| 有如皎日 | 有如皎日 有如皎日 是一個詞語， 讀音是yǒu rú jiǎo rì)， 表示對天發誓，以顯示自己可以信賴和一片誠意。 |
| 納士招賢 | 納士招賢【解釋】招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。【出處】《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。”【示例】賢士有如此博學廣文，高才大德，見如今圣人～，何不進取功名。 ◎明·無名氏《薛苞認母》第四折 |
| 銀鉤玉唾 | 銀鉤玉唾【解釋】比喻他人的書法筆畫有如銀鉤，遒勁有力；言談有如吐玉，彌足珍貴。 |
| 急得有如熱鍋中的螞蟻 | 辭典解釋急得有如熱鍋中的螞蟻 jí de yǒu rú rè guō zhōng de mǎ yǐ 形容非常焦急，如同在熱鍋中四處亂竄的螞蟻一般。 如：「因女兒徹夜未歸，她急得有如熱鍋中的螞蟻。」 |
| 銀鉤玉唾 | 【解釋】比喻他人的書法筆畫有如銀鉤，遒勁有力；言談有如吐玉，彌足珍貴。 |
| 納士招賢 | 【解釋】招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。【出處】《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄?。”【示例】賢士有如此博學廣文，高才大德，見如今圣人～，何不進取功名。 ◎明·無名氏《薛苞認母》第四折 |
| 折沖御侮 | 折沖御侮【解釋】指抗擊敵人。【出處】語本《詩·大雅·綿》：“予曰有御侮”毛傳：“武臣折沖曰御侮。”【示例】參贊大臣，徒取充位如此，有如敵騎長驅，尚能～耶？ ◎宋·胡詮《戊午上高宗封事》 |
| 應答如響 | 應答如響【解釋】對答有如回聲。形容答話敏捷流利。 |
| 折衝禦侮 | 【解釋】指抗擊敵人。【出處】語本《詩·大雅·綿》：“予曰有御侮”毛傳：“武臣折沖曰御侮。”【示例】參贊大臣，徒取充位如此，有如敵騎長驅，尚能～耶？ ◎宋·胡詮《戊午上高宗封事》 |
| 折衝御侮 | 【解釋】指抗擊敵人。【出處】語本《詩·大雅·綿》：“予曰有御侮”毛傳：“武臣折沖曰御侮。”【示例】參贊大臣，徒取充位如此，有如敵騎長驅，尚能～耶？ ◎宋·胡詮《戊午上高宗封事》 |
| 似有如無 | 似有如無【解釋】只當沒有這回事。形容不在乎，不在意。【出處】明·馮惟敏《淶邑初度自述》：“眼見的爭名奪利眉兒先皺，耳聽著受職為官膽兒便虛，俺子當似有如無。”【示例】這春梅也不瞧，接過來～，掠在抽屜內。 ◎《金瓶梅詞話》第七三回 |
| 五臺山 | 五臺山 （山西省忻州市五臺山）五臺山（Mount Wutai），國家AAAAA級旅游景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自然與文化雙重遺產，中華十大名山，中國佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北緯38°50'—39°05'、東經113°29'—113°44'之間，總面積592.88平方千米。 《名山志》載：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”五臺山是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。截至2017年，五臺山有寺院47處，臺內39處，臺外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。 |
| 一串珠 | 一串珠 （植物）葉肉質，圓球型至紡錘型，葉中心有一條透明縱紋，尾端有微尖狀突起。莖懸垂或匍匐土面生長，因此多被當成吊盆植物栽培。成株會開白色小花，但觀賞價值不高。 一串珠 （漢語詞匯）一串珠，是一個漢語詞匯，yī chuàn zhū，形容歌聲圓轉，有如一串明珠。 |
| 銀鉤蠆尾 | 銀鉤蠆尾【解釋】比喻書法的鉤、挑等筆畫遒勁有力，有如銀鉤和蝎尾。一說蠆尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，寫“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，須駐鋒而后趯出，故遒勁有力。 |
| 有如皦日 | 有如皦日 有如皦日，成語，讀音為yǒu rú jiǎo rì，釋義為對天發誓，以顯示自己可以信賴和一片誠意。出自《詩經·王風·大車》。 |
| 東風射馬耳 | 東風射馬耳【解釋】射：射出。比喻把別人的話當作耳邊風，充耳不聞，無動于衷。【出處】唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”【示例】我的話對你來說還不是～了。 |
| 東風射馬耳 | 【解釋】射：射出。比喻把別人的話當作耳邊風，充耳不聞，無動于衷。【出處】唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”【示例】我的話對你來說還不是～了。 |
| 五臺山 | 五臺山 （山西省忻州市五臺山）五臺山（Mount Wutai），國家AAAAA級旅游景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自然與文化雙重遺產，中華十大名山，中國佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北緯38°50'—39°05'、東經113°29'—113°44'之間，總面積592.88平方千米。 《名山志》載：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”五臺山是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。截至2017年，五臺山有寺院47處，臺內39處，臺外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。 |
| 有如水火 | 辭典解釋有如水火 yǒu rú shuǐ huǒ 好像水和火一樣，彼此不能相容。 《三國志．卷四○．魏書．魏延傳》：「唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。」 |
| 銀鉤蠆尾 | 【解釋】比喻書法的鉤、挑等筆畫遒勁有力，有如銀鉤和蝎尾。一說蠆尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，寫“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，須駐鋒而后趯出，故遒勁有力。 |
| 應答如響 | 【解釋】對答有如回聲。形容答話敏捷流利。 |
| 秘而不宣 | 秘而不宣【解釋】宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。【出處】《三國志·魏志·董昭傳》：“秘而不露，使權得志，非計之上。”【示例】泛音既有如此妙論，如何譜上都無此說？他卻～，是個甚么意思。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十三回【近義詞】守口如瓶、秘而不露、緘口不言【反義詞】直言不諱【語法】連動式；作謂語、定語；指對事情保密 |
| 化雨 | 化雨 長養萬物的時雨。比喻循循善誘潛移默化的教育。語本《孟子．盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 趙岐注：“教之漸漬而浹洽也。”另也做人名，姓化名雨。 |
| 米巫 | 米巫 mǐ wū 米巫 指五斗米道道師。五斗米道以符箓為術，有如巫覡，故稱。《隸續·漢米巫祭酒張普題字》 宋 洪適 釋：“蓋諸 張 妖黨相傳授之約，觀其詞似是姓 胡 者初入米巫社中，故召諸祭酒受以經法，頗合史氏所載。” 魯迅 《三閑集·匪筆三篇》：“其實，古如 陳涉 帛書，米巫題字，近如義和團傳單，同善社乩筆，也都是這一流。”參見“ 五斗米師 ”、“ 五斗米道 ”。 |
| 華表 | 華表 （標志或裝飾用的大柱）華表是一種中國古代傳統建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。 相傳堯時立木牌于交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木制，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上，并飾有流云紋；上端橫插一云板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。 華表 （漢語詞語）華表，指頂端橫木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者納諫，或路徑標示；豎立在宮殿、墳墓、城門前的大柱，有紀功、裝飾、標識等作用。 |
| 華表 | 華表 （標志或裝飾用的大柱）華表是一種中國古代傳統建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。 相傳堯時立木牌于交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木制，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上，并飾有流云紋；上端橫插一云板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。 華表 （漢語詞語）華表，指頂端橫木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者納諫，或路徑標示；豎立在宮殿、墳墓、城門前的大柱，有紀功、裝飾、標識等作用。 |
| 祕而不宣 | 【解釋】宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。【出處】《三國志·魏志·董昭傳》：“秘而不露，使權得志，非計之上。”【示例】泛音既有如此妙論，如何譜上都無此說？他卻～，是個甚么意思。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十三回【近義詞】守口如瓶、秘而不露、緘口不言【反義詞】直言不諱【語法】連動式；作謂語、定語；指對事情保密 |
| 春風化雨 | 春風化雨【解釋】化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。【出處】《孟子·盡心上》：“有如時春風雨化之者。”【示例】滿想在這～的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨后的一點鐘內，就要離開這塊令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春風斗古城》十二章【近義詞】化雨春風【語法】聯合式；作定語；含褒義，用于贊頌師長的教誨得當 |
| 毀方瓦合 | 毀方瓦合【解釋】毀去棱角，與瓦礫相合。比喻屈己從眾，君子為道不遠離于人。后指毀棄自己的原則，迎合世俗。【出處】語出《禮記·儒行》：“慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。”鄭玄注：“去己之大圭角，下與眾人小合也。”【示例】故《儒行》欲～，《老子》欲和光同塵。 ◎宋·俞文豹《吹劍錄》 |
| 迅速 | 迅速 迅速是一個漢語詞匯，拼音是xùn sù，意思是速度快，出自明·馮夢龍 《東周列國志》第四十四回：“登車之后，車行迅速，如疾風閃電一般，霎時不見。”《北史·杜銓傳》：“ 正藏 為文迅速，有如宿構。”清·葉名灃 《橋西雜記》：“至於打仗之法，務在迅速，隨機應變，不可遲疑。” |
| 春風化雨 | 【解釋】化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。【出處】《孟子·盡心上》：“有如時春風雨化之者。”【示例】滿想在這～的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨后的一點鐘內，就要離開這塊令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春風斗古城》十二章【近義詞】化雨春風【語法】聯合式；作定語；含褒義，用于贊頌師長的教誨得當 |
| 謫仙 | 謫仙 （神仙被貶下凡間的意思）謫仙，原指神仙被貶入凡間后的一種狀態，引申為才情高超、清越脫俗的道家人物，有如自天上被謫居人世的仙人。中國歷史人物中，漢朝的東方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的蘇軾等極有才能的文人，都曾被稱為謫仙。 |
| 毀方瓦合 | 【解釋】毀去棱角，與瓦礫相合。比喻屈己從眾，君子為道不遠離于人。后指毀棄自己的原則，迎合世俗。【出處】語出《禮記·儒行》：“慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。”鄭玄注：“去己之大圭角，下與眾人小合也。”【示例】故《儒行》欲～，《老子》欲和光同塵。 ◎宋·俞文豹《吹劍錄》 |
| 謫仙 | 謫仙 （神仙被貶下凡間的意思）謫仙，原指神仙被貶入凡間后的一種狀態，引申為才情高超、清越脫俗的道家人物，有如自天上被謫居人世的仙人。中國歷史人物中，漢朝的東方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的蘇軾等極有才能的文人，都曾被稱為謫仙。 |
| 深惡痛絕 | 【解釋】極其厭惡、痛恨。語出《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋 朱熹 集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·子路篇一》：“蓋 靈公 之于其子，非真有深惡痛絕之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。” 聞一多 《關于儒、道、土匪》：“所以儒家之反對道家，只是口頭的，表面的，不像他對于 墨 家那樣的真正的深惡痛絕。”亦作“ 深惡痛疾 ”、“ 深惡痛嫉 ”。 朱自清 《歷史在戰斗中》：“從諷刺的深惡痛疾到玩世的無可無不可，本只相去一間。” 魯迅 《偽自由書·“以夷制夷”》：“揭開了‘以 華 制 華 ’的黑幕，他們竟有如此的深惡痛嫉，莫非真是太傷了此輩的心么？” |
| 深惡痛絶 | 【解釋】極其厭惡、痛恨。語出《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋 朱熹 集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·子路篇一》：“蓋 靈公 之于其子，非真有深惡痛絕之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。” 聞一多 《關于儒、道、土匪》：“所以儒家之反對道家，只是口頭的，表面的，不像他對于 墨 家那樣的真正的深惡痛絕。”亦作“ 深惡痛疾 ”、“ 深惡痛嫉 ”。 朱自清 《歷史在戰斗中》：“從諷刺的深惡痛疾到玩世的無可無不可，本只相去一間。” 魯迅 《偽自由書·“以夷制夷”》：“揭開了‘以 華 制 華 ’的黑幕，他們竟有如此的深惡痛嫉，莫非真是太傷了此輩的心么？” |
| 深惡痛絶 | 深惡痛絶【解釋】極其厭惡、痛恨。語出《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋 朱熹 集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就爲幸，深惡而痛絶之也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·子路篇一》：“蓋 靈公 之於其子，非真有深惡痛絶之心，受制於悍妻而不能不逐之耳。” 聞一多 《關于儒、道、土匪》：“所以儒家之反對道家，只是口頭的，表面的，不像他對于 墨 家那樣的真正的深惡痛絕。”亦作“ 深惡痛疾 ”、“ 深惡痛嫉 ”。 朱自清 《歷史在戰斗中》：“從諷刺的深惡痛疾到玩世的無可無不可，本只相去一間。” 魯迅 《偽自由書·“以夷制夷”》：“揭開了‘以 華 制 華 ’的黑幕，他們竟有如此的深惡痛嫉，莫非真是太傷了此輩的心么？” |
| 伴食中書 | 伴食中書【解釋】指執政大臣庸懦而不堪任事。【出處】《宋史·胡銓傳》：“孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名詩云：“文章聲價斗山齊，～日又西；回首湘江春水綠，鷓鴣啼罷子規啼。” ◎明·郎瑛《七修類稿·事物·李西涯》 |
| 蜂腰鶴膝 | 蜂腰鶴膝【解釋】詩律八病中的兩種。蜂腰，指五言詩第二字與第五字同聲，言兩頭粗中間細，有如蜂腰；一說，指全句皆濁音而中一字清音者，謂之蜂腰。鶴膝，有三種說法：一為五言詩兩聯中的第五字和第十五字同聲；一為全句中首尾兩字平聲而第三字仄聲；一為全句皆清而中一字濁。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“至平上去入，則余病未能，蜂腰鶴膝，閭里已具。” 金史肅 《別懷玉》詩：“蜂腰鶴膝曾搜句，兔角龜毛不論禪。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·阮龍光》：“詩不解蠭腰鶴膝，字不能蠆尾蠅頭，卯酉參商，隨筆湊合。”亦省作“ 蜂鶴 ”。 宋 陳造 《贈張德恭》詩：“少日試推敲，未脫蜂鶴病。”參見“ 八病 ”。 |
| 蛇雀之報 | 蛇雀之報【解釋】指大蛇銜明珠、黃雀銜白環報恩的故事。 隋侯 出行見大蛇被傷中斷，以藥封之，蛇乃能行，歲余，蛇銜明珠以報之，謂之隋侯珠、明月珠。見《淮南子·覽冥訓》 漢 高誘 注、 晉 干寶 《搜神記》卷二十。 楊寶 幼時見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困， 寶 救之養百余日飛去，其夜有黃衣童子以白環四枚相報，并云當使其子孫潔白，位登三事，有如此環。見《後漢書·楊震傳》 李賢 注引《續齊諧記》。后以“蛇雀之報”為報恩的典故。 宋 歐陽修 《＜歸田錄＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。” |
| 心空 | 心空 （人物）心空，（姓名：關榮），男，出生于1987年7月31日，云南昭通人，畢業于重慶正大軟件職業技術學院網絡技術系。從2008年接觸互聯網就一直做的是網絡推廣的工作，策劃眾多網絡事件，有四年多的網絡推廣經驗，個人擅長網絡策劃、事件炒作和事件營銷推廣。曾任騰訊手機美文情感終審；九南門文字總監。其管理過近600人的寫手團。先后在騰訊、淘寶雜談、天天特價論壇、買家秀、貓撲論壇等國內知名互聯網公司協助做過網絡推廣及相關工作；多年來致力于網絡推廣行業策劃，獲得同行及客戶的高度好評。 心空 （詞語）心空，拼音是xīn kōng。①是佛教用語。謂心性廣大，含容萬象，有如虛空之無際；亦指本心澄澈空寂無相。出自（唐）王維的詩《青龍寺曇壁上人兄院集》。 ②在大量的韓國影視作品字幕翻譯過程中，一些翻譯工作者們常將韓語“??”音譯為“心空”,該詞匯本為“心動”的意思，后衍生出更多內涵。 |
| 伴食中書 | 【解釋】指執政大臣庸懦而不堪任事。【出處】《宋史·胡銓傳》：“孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名詩云：“文章聲價斗山齊，～日又西；回首湘江春水綠，鷓鴣啼罷子規啼。” ◎明·郎瑛《七修類稿·事物·李西涯》 |
| 似有如無 | 【解釋】只當沒有這回事。形容不在乎，不在意。【出處】明·馮惟敏《淶邑初度自述》：“眼見的爭名奪利眉兒先皺，耳聽著受職為官膽兒便虛，俺子當似有如無。”【示例】這春梅也不瞧，接過來～，掠在抽屜內。 ◎《金瓶梅詞話》第七三回 |
| 蜂腰鶴膝 | 【解釋】詩律八病中的兩種。蜂腰，指五言詩第二字與第五字同聲，言兩頭粗中間細，有如蜂腰；一說，指全句皆濁音而中一字清音者，謂之蜂腰。鶴膝，有三種說法：一為五言詩兩聯中的第五字和第十五字同聲；一為全句中首尾兩字平聲而第三字仄聲；一為全句皆清而中一字濁。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“至平上去入，則余病未能，蜂腰鶴膝，閭里已具。” 金史肅 《別懷玉》詩：“蜂腰鶴膝曾搜句，兔角龜毛不論禪。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·阮龍光》：“詩不解蠭腰鶴膝，字不能蠆尾蠅頭，卯酉參商，隨筆湊合。”亦省作“ 蜂鶴 ”。 宋 陳造 《贈張德恭》詩：“少日試推敲，未脫蜂鶴病。”參見“ 八病 ”。 |
| 馬耳東風 | 馬耳東風【解釋】比喻把別人的話當作耳邊風。【出處】唐·李白《答王十二寒夜獨釣有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”【示例】說向市朝公子，何殊～。 ◎宋·蘇軾《和何長官六言》詩【近義詞】耳邊風、充耳不聞、無動于衷【語法】偏正式；作賓語；比喻把別人的話當作耳邊風 |
| 蛇雀之報 | 【解釋】指大蛇銜明珠、黃雀銜白環報恩的故事。 隋侯 出行見大蛇被傷中斷，以藥封之，蛇乃能行，歲余，蛇銜明珠以報之，謂之隋侯珠、明月珠。見《淮南子·覽冥訓》 漢 高誘 注、 晉 干寶 《搜神記》卷二十。 楊寶 幼時見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困， 寶 救之養百余日飛去，其夜有黃衣童子以白環四枚相報，并云當使其子孫潔白，位登三事，有如此環。見《后漢書·楊震傳》 李賢 注引《續齊諧記》。后以“蛇雀之報”為報恩的典故。 宋 歐陽修 《＜歸田錄＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。” |
| 馬耳東風 | 【解釋】比喻把別人的話當作耳邊風。【出處】唐·李白《答王十二寒夜獨釣有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”【示例】說向市朝公子，何殊～。 ◎宋·蘇軾《和何長官六言》詩【近義詞】耳邊風、充耳不聞、無動于衷【語法】偏正式；作賓語；比喻把別人的話當作耳邊風 |
| 方桃譬李 | 方桃譬李【解釋】形容姿質之美有如桃李一般。 |
| 心喪 | 心喪 (1).古時謂老師去世，弟子守喪，身無喪服而心存哀悼。(2).泛指無服或釋服后的深切悼念，有如守喪。 |
| 狼子獸心 | 狼子獸心【解釋】比喻兇暴的人用心殘忍，有如野獸。【出處】《晉書·虞預傳》：“然狼子獸心，輕薄易動。”【近義詞】心狠手辣【反義詞】心地善良【語法】復雜式；作主語、賓語；含貶義 |
| 心喪 | 心喪 (1).古時謂老師去世，弟子守喪，身無喪服而心存哀悼。(2).泛指無服或釋服后的深切悼念，有如守喪。 |
| 狼子獸心 | 【解釋】比喻兇暴的人用心殘忍，有如野獸。【出處】《晉書·虞預傳》：“然狼子獸心，輕薄易動。”【近義詞】心狠手辣【反義詞】心地善良【語法】復雜式；作主語、賓語；含貶義 |
| 抱官囚 | 抱官囚 抱官囚是漢語詞匯，意思是做官不自由有如囚犯。 |
| 蠶崖 | 蠶崖 蠶崖，關名。在 四川省 都江堰市 西北。其處江山險絕，鑿崖通道，有如蠶食，故名。 |
| 墮淚妝 | 墮淚妝 duò lèi zhuāng 墮淚妝 古時婦女面妝的一種。薄施素粉，有如啼哭。《后漢書·五行志一》：“ 桓帝 元嘉 中，京都婦女作愁眉、啼糚……啼糚者，薄施目下，若啼處。” 明 湯顯祖 《紫釵記·裁詩》：“扶頭酒醒爐香炧，墮淚妝殘柳暈斜。” |
| 耳聞目見 | 耳聞目見【解釋】親自聽見和親眼看見的。【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·歸心》：“夫信謗之徵，有如影響；耳聞目見，其事已多，或乃精誠不深，業緣未感，時儻差闌，終當或報耳。” |
| 煩酲 | 煩酲 fán chéng 煩酲（煩酲） 形容內心煩躁或激動，有如酒醉。 漢 枚乘 《七發》：“紛屯澹淡，噓唏煩酲。” 清 錢謙益 《定海范氏雙節序》：“余觀 范子 之述二母，未嘗不為之欷歔煩酲，掩卷而太息也。” |
| 煩惱賊 | 煩惱賊 煩惱賊，佛教術語，煩惱能損慧命，傷法身，故名為賊。謂煩惱傷人之性，有如盜賊。 |