表示祝福的四字詞語
表示祝福的四字詞語：1. 平安喜樂；2. 快樂幸福；3. 吉祥如意；4. 福星高照；5. 喜氣洋洋；6. 安康順遂；7. 萬事如意；8. 幸福美滿；9. 恭喜發財；10. 和順吉祥；11. 心想事成；12. 一帆風順；13. 祝你幸福；14. 生活愉快；15. 五福臨門；16. 金玉滿堂；17. 身體健康；18. 大吉大利；19. 龍馬精神；20. 步步高升
表示祝福的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 祝福 | 祝福 （魯迅創作短篇小說）《祝福》是民國時期文學家魯迅創作的短篇小說，寫于1924年2月7日，最初發表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入小說集《彷徨》。 作品敘寫一個離開故鄉的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉后寄寓在本家四叔（魯四老爺）家里準備過“祝福”時，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。 該小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態炎涼的這一社會現狀的無動于衷和不知所措。 祝福 （漢語詞語）祝福，漢語詞語，本意指祈神賜福，現泛指祝人順遂幸福。英文譯為blessings、wish well。 |
| 祝厘 | 祝厘 祝厘，漢語詞匯。 拼音：zhù lí 釋義：祈求福佑，祝福。 |
| 祝釐 | 祝厘 祝厘，漢語詞匯。 拼音：zhù lí 釋義：祈求福佑，祝福。 |
| 頌祝 | 頌祝 頌祝 sòng zhù 頌揚祝福。宋·陸游《天申節進奉銀狀》：“效頌祝於萬年，適逢盛際。” 清·嚴有禧《漱華隨筆·先文靖》：“嘗搆小樓於室之東北隅，既落成矣，賓朋酒酣，相為頌祝。” |
| 頌祝 | 頌祝 頌祝 sòng zhù 頌揚祝福。宋·陸游《天申節進奉銀狀》：“效頌祝于萬年，適逢盛際。” 清·嚴有禧《漱華隨筆·先文靖》：“嘗搆小樓于室之東北隅，既落成矣，賓朋酒酣，相為頌祝。” |
| 祝酒 | 祝酒 祝酒，拼音是zhù jiǔ，是指敬酒表示祝福向來賓祝酒。出自巴金的 《中國人》。 |
| 五子登科 | 五子登科 【解釋】用作結婚的祝福詞或吉祥語。 【出處】《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。 【語法】主謂式；作賓語、定語；用作結婚的祝福詞 |
| 一路平安 | 一路平安【解釋】指旅途中沒出任何事故。也用作對出門人的祝福語。【出處】明·馮夢龍《古今小說》卷十九：“一路平安，行了一月有余，來到舊日泊船之處。”【近義詞】一路順風、安然無恙、安如泰山【反義詞】艱難險阻、風塵仆仆、飽經風霜【語法】主謂式；作謂語、賓語；含褒義，用于祝頌 |
| 長命百歲 | 長命百歲【解釋】壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。【出處】元·無名氏《藍采和》第四折：“這廝淡則淡到長命百歲。”【近義詞】長生不老【語法】聯合式；作賓語；含褒義，用于祝福 |
| 長命百歲 | 【解釋】壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。【出處】元·無名氏《藍采和》第四折：“這廝淡則淡到長命百歲。”【近義詞】長生不老【語法】聯合式；作賓語；含褒義，用于祝福 |
| 祝報 | 祝報 祝報，是漢語詞匯，讀音是zhù bào，意思是為人祝福，以報恩德。 |
| 祝報 | 祝報 祝報，是漢語詞匯，讀音是zhù bào，意思是為人祝福，以報恩德。 |
| 辭歲 | 辭歲 辭歲，中國歲時習俗。農歷除夕，親友間互相拜謁祝福，家人叩拜尊長互祝平安等，謂之“辭歲”。 除夕系一年最后時刻，迎全神，接灶神，祀祖先，設祭品，拜尊親，稱作“辭歲”。通常，除夕那天穿著盛裝走親訪友。即稱為：“辭歲”。一家之長去拜見比自己輩分高的人，也說是“辭歲”。新婚的男人一定要去岳父家辭歲，否則就是不禮貌的。 |
| 辭歲 | 辭歲 辭歲，中國歲時習俗。農歷除夕，親友間互相拜謁祝福，家人叩拜尊長互祝平安等，謂之“辭歲”。 除夕系一年最后時刻，迎全神，接灶神，祀祖先，設祭品，拜尊親，稱作“辭歲”。通常，除夕那天穿著盛裝走親訪友。即稱為：“辭歲”。一家之長去拜見比自己輩分高的人，也說是“辭歲”。新婚的男人一定要去岳父家辭歲，否則就是不禮貌的。 |
| 萬壽 | 萬壽 （日本后一條天皇年號）萬壽（1024年七月十三日至1028年七月二十五日），是日本的年號之一。 萬壽 （漢語詞匯）萬壽，漢語詞匯。 拼音：wàn shòu 釋義：1、長壽。 祝福之詞。2.封建時代指皇帝、皇太后的生日。 |
| 萬壽 | 萬壽 （日本后一條天皇年號）萬壽（1024年七月十三日至1028年七月二十五日），是日本的年號之一。 萬壽 （漢語詞匯）萬壽，漢語詞匯。 拼音：wàn shòu 釋義：1、長壽。 祝福之詞。2.封建時代指皇帝、皇太后的生日。 |
| 介景 | 介景 介景是漢語詞匯，拼音為jiè jǐng ，意思是祝福。 |
| 草窠 | 草窠 草窠，漢語詞匯，出自魯迅《祝福》，解釋為草叢 |
| 沸反盈天 | 沸反盈天【解釋】沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。【出處】清·李寶嘉《中國現在記》：“剛剛到門，聽見里面哭的沸反盈天。”【示例】你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得～的，大家看了成個什么樣子？ ◎魯迅《彷徨·祝福》【近義詞】人聲鼎沸、蜩螗沸羹【反義詞】鴉雀無聲、萬籟俱寂【語法】偏正式；作謂語、定語、補語；用于書面語 |
| 改變 | 改變 （漢語詞語）(1) 事物相對產生差別： 你不可能根本改變人的本性 然而這一回，她的境遇卻～得非常大。——魯迅《祝福》 (2) 改換；更動： ～供電線路 室內布置改變一下，給人一種新鮮舒適感。 （3）是對現狀的不滿，在當下通過學習做出調整和變化，使在未來實現想要的結果。 |
| 金安 | 金安 （漢語詞匯）金安，舊時的祝福語。多用于對長輩和尊敬的人。 |
| 怪訝 | 怪訝 怪訝，指感到奇怪而驚訝；詫異。如：魯迅《祝福》：“從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在。” |
| 八十孩兒 | 八十孩兒 宋朝時，人們常在小孩的額頭上用朱筆書寫上“八十”二字，以此來祝福小孩兒能長命百歲。后世詩人多以此入詩。 宋代陳藻《邱淑橋八十》中有：“大家于此且貪生，八十孩兒題向額”。 |
| 心想事成 | 心想事成 （漢語成語）“心想事成”一詞為成語，意指“心里想到的，都能成功”。該詞多用于祝福語，是中性詞 |
| 供尖 | 供尖 供尖，供品的頂端部分。僧尼用以饋人，表示祝福 |
| 改變 | 改變 （漢語詞語）(1) 事物相對產生差別： 你不可能根本改變人的本性 然而這一回，她的境遇卻～得非常大。——魯迅《祝福》 (2) 改換；更動： ～供電線路 室內布置改變一下，給人一種新鮮舒適感。 （3）是對現狀的不滿，在當下通過學習做出調整和變化，使在未來實現想要的結果。 |
| 怪訝 | 怪訝 怪訝，指感到奇怪而驚訝；詫異。如：魯迅《祝福》：“從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在。” |
| 八十孩兒 | 八十孩兒 宋朝時，人們常在小孩的額頭上用朱筆書寫上“八十”二字，以此來祝福小孩兒能長命百歲。后世詩人多以此入詩。 宋代陳藻《邱淑橋八十》中有：“大家于此且貪生，八十孩兒題向額”。 |
| 降福 | 降福 降福：亦叫“祝福”。一般在主日“彌撒”結束前，由主禮人祈求天主賜福給參加者所舉行的簡短儀式（包括在風琴伴奏下唱拉丁文經，由神甫宣讀規定的祝福詞等）。 以表示耶穌賜福給世人，使信教人得平安、得大赦。主教、神父平日亦可給人或某特定對象祝福。有時，教徒們跪在地上請主教、神父“降福”。“降福”（祝福）與“彌撒”性質不同，不望“降福”不算犯罪。 |
| 植福 | 植福 1.猶造福。 基本解釋：植 zhí 栽種：種植。培植。栽植。植樹。 樹立：植立。植志（立志）。 戮住，豎起：植耳。 生物的一大類，谷類、花草、樹木等的統稱：植物。植被。植保。 古代軍中監督工事的將官：“華元為植，巡功。” 筆畫數：12； 部首：木； 筆順編號：123412251111 詳細解釋：植 zhí 【名】 (形聲。從木,直聲。本義:關閉門戶用的直木) 同本義〖doorpost〗 植,戶植也。——《說文》。按,古門外閉,中豎直木,以鐵了鳥關之,可加鎖者。 季孫與邑人爭門關,決植。——《墨子·非儒》 夏屋宮駕,縣聯房植。——《淮南子·本經》 木柱〖post〗 于四角立植而縣。——《考工記·匠人》注 城上百步一樓,樓四植,植皆為通舄。——《墨子》。 引申為支柱,柱本〖pillar;mainstay〗 井植生梓,而不容甕,溝植生條,而不容舟。——《淮南子·覽冥》。注:“謂材也。” 君子謂堅能用法矣,法者國之植也。——明·馮夢龍《智囊補》 特指筑城墻兩端所豎的木柱 大役,與慮事,屬其植。——《周禮·夏官·大司馬》 又指懸掛蠶箔的柱子 槌,宋、魏、陳、楚、江、淮之間謂之植。——《方言》 植物,谷類、花草、樹木等的統稱〖plant〗。如:植保(植物保護);植株(包括根、莖、葉等部分的植物體);動植物 通“志”(zhì)。志向〖will〗 上無固植。——《管子·法法》。注:“植,志也。” 弱顏固植。——《楚辭·招魂》 姓 植 zhí 【動】 栽種;種植;生長〖plant;grow〗 植,種也。——《廣雅·釋地》 我有田疇,而子產植之。——《呂氏春秋·樂成》。注:“植,長也。” 東西植松柏。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 雜蘭植桂竹。——明·歸有光《項脊軒志》 又 所手植也。 種植之利。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 又如:植秀(種植花木);植林(植樹造林);植治(用大量栽培植物的方法治理沙漠);植養(培植);植成(長成);植柳(插柳) 移植〖transplant〗。如:植皮(移植皮膚);植移(移植) 立;樹立〖setup〗 令獲者植旌。——《周禮·田仆》 植其杖而蕓。——《論語·微子》 植杖而耘耔。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》 植刃道上。——唐·柳宗元《童區寄傳》 亭亭凈植。——宋·周敦頤《愛蓮說》 植梯接之。——《徐霞客游記·游黃山記》 又如:植行(謂所立的品行);植志(立志);植弓(立身);植表(樹立標竿);植品(樹立人品,培植好的品質);植德(立德);植操(樹立志向操行) 建立〖establish〗 其實皆植黨營私,為蠹國害民之事。——顧炎武《日知錄》 又如:植學(立學);植言(立言);植禮(建立禮儀制度);植義(植意;立意) 豎立〖standerect〗 諸侯必值耳。——《淮南子·人世間》 又如:植發(頭發豎起);植發沖冠(頭發直豎,頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀);植鰭(豎起的魚鰭) 通“置”(zhì)。安放,放置〖place;put〗 植璧秉珪。——《書·金縢》。疏:“植,古置字。” 植其杖而蕓。——《論語·微子》 天下之勢倒植矣。——賈誼《威不信》 基本解釋：福 fú 一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指統治者專行賞罰，獨攬威權。后形容濫用權勢，橫行霸道）。 舊時婦女行禮的姿勢：萬福。 祭神的酒肉：福食。福酒。福物。 保祐：“小信未孚，神弗福也”。福蔭。福佑。 姓。 禍 筆畫數：13； 部首：礻； 筆順編號：4524125125121 詳細解釋：福 fú 【名】 (形聲。從示,“畐”聲。聲符亦兼表字義。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充滿之義,則“畐”有腹滿義。“福”“富”互訓,以明家富則有福。本義:福氣,福運。與“禍”相對) 古稱富貴壽考等齊備為福。與“禍”相對〖blessing;happiness〗 福,祐也。——《說文》。按,本作祜也。 安利之謂福。——賈誼《道德說》 師其類者謂之福。——《荀子·天論》 福者,備也。備者,百順之名也。——《禮記·祭統》 受茲介福。——《易·晉》 萬福來求。——《詩·小雅·桑扈》 降福既多。——《詩·魯頌·閟宮》 全壽富貴之謂福。——《韓非子·解老》 禍兮福所倚,福兮禍所伏。——《老子》 又如:福澤(福分;福氣);福無雙降,禍不單行(好事不多,禍事不少。特指接連遇到不幸);福緣(福氣);福壽(幸福長壽) 祭祀用的酒肉〖sacrifice〗 為人祭曰致福。——《禮記·少儀》 凡祭祀之致福者。——《周禮·膳夫》。注:“謂諸臣祭祀。進其余肉,歸祚于王。” 又如:福禮(祭祀用的供品);福酒(祭過神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉) 用于書信中,表示良好祝愿〖usedinlettersinconveyinggoodwishes〗。如:福安;福體;福躬(舊時書信中對尊長的敬語。指安吉的身體) 姓 福 fú 【動】 賜福,保佑〖blessandprotect〗 亦其福女。——《詩·魯頌·閟宮》 小信未孚,神弗福也。——《左傳·莊公十年》 又如:福田(佛教認為積善可得福報,猶如種田就會有收獲一樣);福柄(指作威作福的權力);福神(能賜人幸福的神靈);福善禍淫(賜福給為善的人,降禍給作惡的人) 亦作“拂”。行禮。上身稍微前傾,雙手重疊在偏右方向上下移動〖salute〗 劉姥姥便知是賈母了,忙上來陪著笑,福了幾福。——《紅樓夢》 通“副”(fù)。相稱,符合〖match;fit〗 邦福重寶,聞于傍鄉。——《史記·龜策列傳》 仰福帝居,陽曜陰藏。——張衡《西京賦》 又如:福德(符合道德準則);福望(符合眾人的愿望) 安福 安福國會 安危相易，禍福相生 坐吃享福 作福 作福作威 作威作福 資福 作威福 追福 轉災為福 轉禍為福 種植園(種zhòng) 種植園奴隸制 種植業(種zhòng) 種福 擿植索涂 種植 植心 中國福利會 植表 植睹 植物園 中國殘疾人福利基金會 種子植物 植物油 植黨自私 植楮 種植園奴隸制(種zhòng) 植纜 植治 植類 植物群落 植學 植品 植發穿冠 植杖 植物名實圖考 植標 植局 植業 致福 |
| 祝愿 | 祝愿 （漢語詞語）【祝愿】是祝福和希望/愿望的對于一個人的對另一個人的思維 |
| 祝願 | 祝愿 （漢語詞語）【祝愿】是祝福和希望/愿望的對于一個人的對另一個人的思維 |
| 福履增綏 | 辭典解釋福履增綏 fú lǚ zēng suī 平平安安，福祿永存。為書信中晚輩對親友尊長的祝福語。 如：「恭維福履增綏，維時納祜，為頌為祝。」 |
| 六祝 | 六祝 六祝是漢語詞語，讀音liù zhù，意思是祝福。祝壽。祝捷。祝辭。馨香禱祝。 |
| 麥丘老人 | 辭典解釋麥丘老人 mài qiū lǎo rén 桓公追逐白鹿到麥丘所遇見的八十三歲的老人。相傳桓公請老人祝福他能和老人一樣長壽，老人祝壽三次，一祝桓公長壽，二祝桓公好學不恥下問，并能用賢、納諫，三祝群臣百姓能不得罪桓公，而桓公也不得罪群臣百姓。見《韓詩外傳．卷一○》。后為向人祝壽之詞。 |
| 福緣 | 福緣 直譯：受福的緣分；福分。 分開解釋 福 ：一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。 緣： 因由，因為：緣由。緣何（為何，因何）。緣故。緣起。 宿命論認為人與人之間命中。 |
| 福緣 | 福緣 直譯：受福的緣分；福分。 分開解釋 福 ：一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。 緣： 因由，因為：緣由。緣何（為何，因何）。緣故。緣起。 宿命論認為人與人之間命中。 |
| 彷徨 | 彷徨 （魯迅創作小說集）《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，于1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，后編入《魯迅全集》。 《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；后者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。 整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。 彷徨 （漢語詞語）彷徨（拼音páng huáng）亦作“旁皇”，漢語詞匯。表示徘徊走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。也表示坐立不安，心神不定。 |
| 見面禮 | 見面禮 （詞語概念）見面禮指初次見面時饋送的禮品或指見面時的禮節。小輩初見長輩，應向長輩行禮，長輩應給小輩一些禮品或錢幣，謂“見面禮”。新疆少數民族的見面禮：維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，點頭、鞠躬，并說：“薩拉木里坤”（意思是祝福）。如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說“薩拉木”（祝福的意思）；長者見到晚輩時，晚輩要先施禮；老人見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。 |
| 餞行 | 餞行 送別親友遠行的一種禮儀。交際風俗，即在親友出遠門上路前，以酒食送行，表示惜別和祝福。源起于上古之時。《詩經·大雅·韓奕》:“韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。其肴維何，炰鱉鮮魚。其蔌維何，維筍及蒲。 餞行原是指祭路神，也就是祭祖（“祖”取“艱難險阻”之意），后衍生為親朋好友欲遠行，置辦酒席，為其送行，以示祝福和惜別。 |
| 走春 | 走春 大年初一出行稱為走春，「春」臺語有剩馀之意，行者則有聯誼、祝福之功能。 走春可以討吉利，求得好兆頭！ 走春的習俗還有很多有意思的地方～一起給你看看～ 走春的習俗──大年初一的習俗 臺灣習俗在年初一早上出門要選擇吉利時辰、方向行走。 走春的習俗──走春如何「走」？ 比如今年吉時方位是巳時正南方，民眾出門必朝南方行走，假如目的地不在吉利方位則必須繞道而行。 走春的習俗──走春的小叮嚀 走春大都是到寺廟拜拜或到親友家中拜年，新年期間到親友家拜年，主人都會以甜點招待，客人拿起甜點必須「講好話」祝福對方，比如「吃甜甜給恁賺錢」、「吃紅棗給恁年年好」、「吃煙予恁年年偆」等。 而走春，又叫“行春”“開春”、‘賀正”。至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都說些吉利話，主人都會拿出以朱紅色的木盒或九龍盤盛的糖果，并端甜茶，熱情招待，表示主客之間的親密。客人告辭離去時，主人和客人向對方的孩子互贈紅包。 「春」是臺語剩馀之意，「行春」有「愈行愈春」之象徵 |
| 福厘 | 福厘 基本解釋：1.幸福。 詞語分開解釋：福 : 福 fú 一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指? 厘 : 厘 lí 小數名，百分之一：厘米。 單位名（a．長度單位，中國一市尺的千分之一；b．重量單位，中國 |
| 餞行 | 餞行 送別親友遠行的一種禮儀。交際風俗，即在親友出遠門上路前，以酒食送行，表示惜別和祝福。源起于上古之時。《詩經·大雅·韓奕》:“韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。其肴維何，炰鱉鮮魚。其蔌維何，維筍及蒲。 餞行原是指祭路神，也就是祭祖（“祖”取“艱難險阻”之意），后衍生為親朋好友欲遠行，置辦酒席，為其送行，以示祝福和惜別。 |
| 福釐 | 福厘 基本解釋：1.幸福。 詞語分開解釋：福 : 福 fú 一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指? 厘 : 厘 lí 小數名，百分之一：厘米。 單位名（a．長度單位，中國一市尺的千分之一；b．重量單位，中國 |
| 見面禮 | 見面禮 （詞語概念）見面禮指初次見面時饋送的禮品或指見面時的禮節。小輩初見長輩，應向長輩行禮，長輩應給小輩一些禮品或錢幣，謂“見面禮”。新疆少數民族的見面禮：維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，點頭、鞠躬，并說：“薩拉木里坤”（意思是祝福）。如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說“薩拉木”（祝福的意思）；長者見到晚輩時，晚輩要先施禮；老人見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。 |
| 滿月酒 | 滿月酒 （中國習俗）滿月酒，是指嬰兒出生后一個月而設立的酒宴。中國古人認為嬰兒出生后存活一個月就是度過了一個難關。這個時候，家長為了慶祝孩子渡過難關，祝愿新生兒健康成長，通常會舉行滿月禮儀式。 該儀式需要邀請親朋好友參與見證，為孩子祈禱祝福。這就是“滿月酒”的來源。現如今，人們為慶祝寶寶出生一個月而設立酒宴，這個儀式便稱為“滿月酒”。 |
| 祝延 | 祝延 （詞語）祝延”本為吉慶辭語，意思是消災吉祥、祝福延壽，后來以此命為梵唄名稱。 |
| 滿月酒 | 滿月酒 （中國習俗）滿月酒，是指嬰兒出生后一個月而設立的酒宴。中國古人認為嬰兒出生后存活一個月就是度過了一個難關。這個時候，家長為了慶祝孩子渡過難關，祝愿新生兒健康成長，通常會舉行滿月禮儀式。 該儀式需要邀請親朋好友參與見證，為孩子祈禱祝福。這就是“滿月酒”的來源。現如今，人們為慶祝寶寶出生一個月而設立酒宴，這個儀式便稱為“滿月酒”。 |
| 壽詞 | 壽詞 壽詞就是為長輩慶祝生日過壽時候，對長輩祝福的話。六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人（糕點）、壽桃（面蒸）等；一般過壽只有壽人、壽桃。 |
| 壽詞 | 壽詞 壽詞就是為長輩慶祝生日過壽時候，對長輩祝福的話。六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人（糕點）、壽桃（面蒸）等；一般過壽只有壽人、壽桃。 |
| 百子圖 | 百子圖 百子圖，我們也叫它百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統文化中有它的一種特定含義。由于“百”含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好愿望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之邦的中國，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜慶、甚至平時用上它，因為大家相信，愿望好的結果一定會好。 |
| 百子圖 | 百子圖 百子圖，我們也叫它百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統文化中有它的一種特定含義。由于“百”含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好愿望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之邦的中國，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜慶、甚至平時用上它，因為大家相信，愿望好的結果一定會好。 |
| 孔明燈 | 孔明燈 （紙燈籠）孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。 另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 |
| 諸葛燈 | 諸葛燈 基本信息 拼音:zhū gě dēng 注音： 釋義 又叫天燈，俗稱許愿燈。是一種古老的漢族手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福 之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛亮 戴的帽子，因而得名。 即馬燈。一名孔明燈。 清 薛福成 《振百工說》：“ 諸葛亮 在 伊尹 伯仲之間，所制有木牛流馬，有諸葛燈。” 茅盾《蘇嘉路上》：“提著‘諸葛燈’的路警開始肅清軌道的工作。” |
| 孔明燈 | 孔明燈 （紙燈籠）孔明燈又叫天燈，俗稱許愿燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾扎成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。 另一種說法是相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 |
| 諸葛燈 | 諸葛燈 基本信息 拼音:zhū gě dēng 注音： 釋義 又叫天燈，俗稱許愿燈。是一種古老的漢族手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福 之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。 相傳是由三國時的諸葛亮所發明。當年，諸葛亮被圍困于平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛亮 戴的帽子，因而得名。 即馬燈。一名孔明燈。 清 薛福成 《振百工說》：“ 諸葛亮 在 伊尹 伯仲之間，所制有木牛流馬，有諸葛燈。” 茅盾《蘇嘉路上》：“提著‘諸葛燈’的路警開始肅清軌道的工作。” |
| 禮物 | 禮物 （詞語釋義）禮物是在社會交往中，為了表達祝福和心意或以示友好，人與人之間互贈的物品。禮物是送禮者向受禮者傳遞信息，情感，意愿的一種載體。通常是人和人之間互相贈送的物件，其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質的，中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了。 |
| 禮物 | 禮物 （詞語釋義）禮物是在社會交往中，為了表達祝福和心意或以示友好，人與人之間互贈的物品。禮物是送禮者向受禮者傳遞信息，情感，意愿的一種載體。通常是人和人之間互相贈送的物件，其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質的，中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了。 |
| 步步高升 | 步步高升【解釋】步步：表示距離很短；高升：往上升。指職位不斷上升。【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶搖直上，還望大人栽培呢！”【示例】祝你今年～。【近義詞】步步登高【語法】偏正式；作謂語；用于祝福 |
| 上西天 | 上西天 佛教指到極樂世界,比喻人死亡。還有很多人又認為死了便是解脫，沒了任何煩惱，“升天”又象征生者對死者的祝福，希望死者能在另一個世界過的更好，因而便有了“西天”這么一個說法，總之應該就是活著的人對死者的一種祝愿！ |