遙望的四字詞語
遙望的四字詞語：1. 望眼欲穿；2. 望梅止渴；3. 望塵莫及；4. 望而卻步；5. 望穿秋水；6. 望風披靡；7. 望洋興嘆；8. 望斷天涯路；9. 望眼欲穿；10. 望子成龍；11. 望聞問切；12. 望而生畏；13. 望而生怯；14. 望山跑海；15. 望風而逃；16. 望而不見；17. 望穿雙眼；18. 望而卻步；19. 望眼欲穿；20. 望塵莫及
遙望的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 遙望 | 遙望 （黃家駒創作歌曲）《遙望》是中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的一首音樂作品，它收錄在Beyond于1992年發行的粵語專輯《繼續革命》內；其國語版為《關心永遠在》，收錄在國語專輯《信念》內；其日語版名為《信》，收錄在日語專輯《超越》內。該作品的詞曲創作者，演唱者均為黃家駒。 遙望 （漢語詞語）遙望，漢語詞匯。 拼音：yáo wàng 釋義：向遠處看；看遠方。 |
| 遙望 | 遙望 （黃家駒創作歌曲）《遙望》是中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的一首音樂作品，它收錄在Beyond于1992年發行的粵語專輯《繼續革命》內；其國語版為《關心永遠在》，收錄在國語專輯《信念》內；其日語版名為《信》，收錄在日語專輯《超越》內。該作品的詞曲創作者，演唱者均為黃家駒。 遙望 （漢語詞語）遙望，漢語詞匯。 拼音：yáo wàng 釋義：向遠處看；看遠方。 |
| 望祭 | 望祭 遙望而祭。《書·舜典》“望于山川，徧于羣神” 孔 傳：“九州名山、大川、五岳、四瀆之屬，皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍，古之圣賢者皆祭之。”《史記·秦始皇本紀》：“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。”漢 王充 《論衡·吉驗》：“楚共王有五子：子招、子圉、子干、子晳、棄疾。 |
| 白云篇 | 白云篇 詞語解釋 (1). 漢武帝 《秋風辭》中有“秋風起兮白云飛”之句，后因以“白云篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號》：“菊有芳兮蘭有秀，從臣誰和《白云篇》？” (2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》詩中有“遙遙望白云”之句，后因以“白云篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩：“ 陶令 好文嘗對酒，相招一和《白云篇》。” (3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白云在天， 龍門 不見”之句，后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩：“去國已違丹壑志，望鄉空賦《白云篇》。” |
| 白雲篇 | 白云篇 詞語解釋 (1). 漢武帝 《秋風辭》中有“秋風起兮白云飛”之句，后因以“白云篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號》：“菊有芳兮蘭有秀，從臣誰和《白云篇》？” (2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》詩中有“遙遙望白云”之句，后因以“白云篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩：“ 陶令 好文嘗對酒，相招一和《白云篇》。” (3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白云在天， 龍門 不見”之句，后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩：“去國已違丹壑志，望鄉空賦《白云篇》。” |
| 望祀 | 望祀 望祀，wàng sì，ㄨㄤˋ ㄙㄧˋ，意思是(1).古代祭名。(2).遙望祭祀。 |
| 遙看 | 遙看 遙看是一個詞語，拼音是yáo kàn，釋義為猶遙望。 |
| 遙睇 | 遙睇 遙睇是一個漢語詞語，讀音是yáo dì，是指猶遙望。 |
| 遙睹 | 遙睹 遙睹，漢語詞匯，指猶遙望。 |
| 望峯息心 | 望峯息心【解釋】遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。 南朝 梁 吳均 《與朱元思書》：“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反。”亦作“ 望岫息心 ”。《南史·何點傳》：“ 豫章王 嶷 命駕造 點 ， 點 從後門遁去。司徒 竟陵王 子良 聞之，曰：‘ 豫章王 尚望塵不及，吾當望岫息心。’” 明 袁宏道 《與管東溟書》：“猜嫌忽至，謗議遂成，足下深居避影，不肖亦望岫息心。” |
| 望祠 | 望祠 解釋 遙望而祭。《史記·孝武本紀》：“臨勃海，將以望祠蓬萊之屬，冀至殊庭焉。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“歲三月，東巡狩，至于許昌，望祠山川。”參見“望祀”。 |
| 遙睹 | 遙睹 遙睹，漢語詞匯，指猶遙望。 |
| 逾望 | 逾望 逾望，讀音為yú wàngㄧ，是一個漢語詞語，意思是遙望；遠望。 |
| 遙睇 | 遙睇 遙睇是一個漢語詞語，讀音是yáo dì，是指猶遙望。 |
| 遙看 | 遙看 遙看是一個詞語，拼音是yáo kàn，釋義為猶遙望。 |
| 望國 | 望國 望國是一個漢語詞語，拼音是wàng guó ，意思是(1).遙望故國。喻懷念家鄉。(2).有聲望的國家。 |
| 望國 | 望國 望國是一個漢語詞語，拼音是wàng guó ，意思是(1).遙望故國。喻懷念家鄉。(2).有聲望的國家。 |
| 齊煙九點 | 齊煙九點【解釋】俯視九州，小如煙點。【出處】唐·李賀《夢天》詩：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”【語法】偏正式；作賓語；指看中國 |
| 望峰息心 | 望峰息心【解釋】遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。【出處】南朝·梁·吳均《與朱元思書》：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。” |
| 齊煙九點 | 【解釋】俯視九州，小如煙點。【出處】唐·李賀《夢天》詩：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”【語法】偏正式；作賓語；指看中國 |
| 長薄 | 長薄 cháng bó 1.綿延的草木叢。薄：草木叢生的地方。《楚辭．招魂》:"路貫廬江兮左長薄，倚沼畦瀛兮遙望博。"王夫之通釋:"長薄，山林互望皆叢博也。"一說地名。見《楚辭》王逸注。 |
| 長薄 | 長薄 cháng bó 1.綿延的草木叢。薄：草木叢生的地方。《楚辭．招魂》:"路貫廬江兮左長薄，倚沼畦瀛兮遙望博。"王夫之通釋:"長薄，山林互望皆叢博也。"一說地名。見《楚辭》王逸注。 |
| 兀良 | 兀良 wū liáng 兀良 (1).襯詞。 元 武漢臣 《玉壺春》第三折：“兀良我則怕生諕殺軟弱的裙釵。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第三折：“遙望見一點青山兀良卻又早不見了。” 元 無名氏 《昊天塔》第四折：“怒轟轟惡向膽邊生，兀良只要你償還那 令公 爹爹命。” (2).有時亦用作指示代詞，猶兀那。 元 范康 《竹葉舟》第一折：“一任的棹穿江月泠，帆掛海云孤，寒煙生古渡，兀良便是你茅舍舊鄉閭。” |
| 一泓 | 一泓 一泓：詞語 一泓：記者 一泓 （詞語）出處：唐，李賀 《 夢天》詩：“遙望 齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。” 清 昭梿 《 嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽， 水木明瑟，地頗雅潔。” |
| 引睇 | 引睇 yǐn dì 引睇 遙望。 明 吾丘瑞 《運甓記·緘報平安》：“欲見無由空引睇，緘書如淚寄江鱗。” |
| 生忌 | 生忌 死者的生日。 舊俗于是日設祭，并忌娛樂。 明 湯顯祖 《牡丹亭·憶女》：“今乃小姐生忌之辰，老夫人分付香燈，遙望 南安 澆奠。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩序：“世俗乃又以父母之生日設祭，而謂之生忌。 |
| 遙瞻 | 遙瞻 拼音：yáo zhān 注音： 繁體：遙瞻 遙望 唐 張籍 《小院春望宮池柳色》詩：“遙瞻萬條柳，回出九重城。” 明 楊慎 《登丹稜縣白塔寺塔與呂竿川同賦》：“魚鳧疆域遙瞻外，龍鵠山川近覽中。” 明 陳子龍 《舟次七里瀨》詩：“遙瞻前渚封，已顧后溪緬。” |
| 遙瞻 | 遙瞻 拼音：yáo zhān 注音：ㄧㄠˊ ㄓㄢ 繁體：遙瞻 遙望 唐 張籍 《小院春望宮池柳色》詩：“遙瞻萬條柳，回出九重城。” 明 楊慎 《登丹棱縣白塔寺塔與呂竿川同賦》：“魚鳧疆域遙瞻外，龍鵠山川近覽中。” 明 陳子龍 《舟次七里瀨》詩：“遙瞻前渚封，已顧后溪緬。” |
| 遙矚 | 遙矚 yáo zhǔ 遙矚 猶遙望。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之五：“霜塘凋素枝，氣爽深遙矚。” 唐 柳宗元 《法華寺石門精室三十韻》：“探奇極遙矚，窮妙閱清響。” |
| 遙矚 | 遙矚 yáo zhǔ 遙矚 猶遙望。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之五：“霜塘凋素枝，氣爽深遙矚。” 唐 柳宗元 《法華寺石門精室三十韻》：“探奇極遙矚，窮妙閱清響。” |
| 郭令公 | 郭令公 郭子儀 郭子儀戎馬一生，屢建奇功，大唐因有他而獲得安寧達20多年，史稱“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽。年八十五壽終，賜謚忠武，配饗代宗廟廷。 郭子儀的父親祁國公郭敬之，歷任綏州、渭州、桂州、壽州、泗州五州刺史。 郭子儀身材魁梧，體魄健壯，相貌秀杰。他不僅武藝高強、陣法嫻熟，而且公正無私，不畏權貴。 傳說，他20歲時，在河東(今山西)服役，曾犯過軍紀，按律處斬。在押赴刑場的途中被 郭子儀題跋全身像 當時著名詩人李白發現。李白見他相貌非凡，凜然不懼的樣子，甚感可惜，認為其非平庸之輩。后來，郭子儀果然不負所望。參加武舉考試后，便獲高等補左衛長史(皇帝禁軍幕府中的幕僚長)之職。天寶八年(749年)，出任安塞軍使，拜左衛大將軍。安史之亂爆發的前一年，他已出任天德軍使，兼九原太守，朔方節度右兵馬使。 由于唐玄宗專寵楊貴妃，不理朝政，政治十分腐敗。他又在邊鎮設10個節度使共擁兵49萬，而中央禁軍不過12萬人。節度使后來又兼管行政和財政，權力很大，逐漸發展成割據勢力，終于導致了安史之亂。 安祿山，本姓康，是營州柳城(今遼寧朝陽南)混血胡人。母親是巫婆。他年少喪父，隨母改嫁到虜族將領安延偃家，因而改姓為安，字祿山。開元初年，安延偃攜帶他投歸了唐朝，在幽州節度使張守珪的部隊里做事。張守珪見他作戰勇敢又有智謀,就把他收為養子,并推薦給朝廷。天寶元年(742年)，御史中丞張利貞到河北采訪，安祿山對他百般諂媚，拿出很多金錢結好張利貞的左右人員作為私恩。張利貞入朝，極稱安祿山有才干，玄宗便任用他為平盧節度使兼任柳城太守。第二年入朝，玄宗很欣賞安祿山辦事干凈利落，于是升為驃騎大將軍。第三年，又兼任了范陽節度使、河北采訪使。此時宰相李林甫專權，安祿山便大肆賄賂他。李林甫嫉恨儒臣因戰功提升，對自己不利，便勸玄宗大批啟用蕃將，因此皇帝對安祿山的寵愛更加牢固。安祿山大行韜晦之計。他表面上裝作愚蒙不敏以掩蓋其奸詐。天子讓他去見皇太子，他故意不叩拜，左右官員指責他，安祿山說：“臣不識朝廷禮儀，皇太子是何官？”皇帝說：“我百年后將皇位付給 他。” 安祿山謝罪說：“臣愚蠢，只知天下有陛下，而不知有太子，罪該萬死。”于是再叩拜。當時楊貴妃得到皇帝的寵幸，安祿山即請求做貴妃的養子，皇帝同意了。他叩拜時，必先叩拜貴妃后叩拜皇帝，皇帝對此感到奇怪，他回答說：“蕃人是先母后父。”皇帝非常高興。從此以后安祿山存有朝廷不難對付的心理，令麾下劉駱谷居住在京師，為他窺伺朝廷的動靜。安祿山晚年更加肥胖，腹部松弛到膝蓋，兩只臂膊用力拉牽著腹部才能行走，可在皇帝面前跳起《胡旋舞》，仍然迅疾如風。皇帝看著他的腹部說：“胡兒腹中有何物而這樣大？”安祿山說：“惟有一片赤心!”玄宗于是被他的赤誠所感動。天寶六年又進升為御史大夫，封他的妻子段氏為國夫人。皇帝給安祿山在京師建立府第，讓宦官監督工程，告誡他們說：“要好好部署，安祿山的眼孔大，不要令他笑話我。”為他雕窗鏤戶，臺觀池沼的華麗都超過了他的身份。皇帝登臨勤政殿，御座的東間特設金雞幛，中置一榻，詔令安祿山坐，來表示對他的恩寵。太子進諫說：“自古以來幄座不是人臣應當享有的，陛下寵愛安祿山過分，必然要驕慢。”玄宗置若罔聞。 當時國家由于長期太平，人民已忘記戰爭，皇帝春秋已高，被受寵的美人牽制封固，李林甫、楊國忠更替把持朝政，綱紀大亂。安祿山估計天下可取，造反的陰謀日益熾盛，每當他經過朝堂龍尾道時，就要向南北側目窺察，好久才離去。安祿山回到范陽后筑雄武城，擴充兵士，積聚糧食，暗中派遣胡商到各地經商，每年坐收百萬之利，同時為他采購了大量戰略物資，以備叛亂。為了迷惑皇帝，他騙誘契丹各酋長，大排酒宴，酒中放麻藥，待他們喝得酣醉，將其全部斬首，先后殺戮數千人，將被殺人的耳朵獻到闕下。皇帝不知真情，賞賜給他鐵券(免死牌)，進為東平郡王。安祿山還不滿足，又求兼領河東，玄宗遂拜他為云中太守，河東節度使。他遂兼制3個道，兵力稱雄天下。安祿山造反的苗頭皇太子和宰相都有察覺。楊國忠屢次上奏說明安祿山的野心，唐玄宗也有些不放心了，楊國忠出主意說：“現在把安祿山召進京來，他若有意造反，怕我們扣留他，肯定不敢來；若無意造反，他就敢來，這叫‘做賊心虛’。”唐玄宗覺得是個辦法，就下旨召安祿山進京，不幾日，安祿山真的來了，唐玄宗懸著的心也就放下了，他慶幸自己沒有錯怪安祿山，并在華清宮擺宴招待。酒酣之際，安祿山在唐玄宗面前放聲大哭，邊哭邊訴怨道：“臣是蕃人，受人歧視，又沒有一點學問，可是圣明的皇上并不嫌棄，不斷地提拔，我真是感激不盡啊!臣不知什么地方得罪了楊國忠，他一直想要殺掉我，請皇上為我作主啊!”唐玄宗聽了這一番哭訴，更加同情和信任安祿山了，還授給他左仆射的官職。安祿山從京城出來，惟恐楊國忠有埋伏，疾行出關，以日行300百里的速度返回了自己的范陽老窩。從此，再有人報告說安祿山要造反，唐玄宗就怒氣沖沖地斥責報告人誣陷，還將他綁縛送給安祿山處置。但報告人還是很多，有人拿出了確鑿的證據，唐玄宗才明白了問題的嚴重性。他還是采用楊國忠的計策，降旨召安祿山進京。可是，這次安祿山稱病推辭了。唐玄宗又施一計，為安祿山的兒子賜婚，要安祿山前來認親，安祿山還是推辭不往。唐玄宗一切都想過來了，可是為時已晚。天寶十四年(755年)十一月初九，安祿山以“奉密旨討楊國忠”為名，召集了諸蕃兵馬15萬人，號稱20萬，日夜兼程，以每天60里的速度長驅南下殺入中原。 自“貞觀之治”以來，唐朝各地多年未發生戰爭。軍隊戰斗力銳減，軍備空虛。因此，當叛軍打來的時候，黃河以北24郡的文官武將，有的開城迎敵，有的棄城逃跑，有的被叛軍擒殺。安史叛軍長驅南下，勢如破竹，一路上幾乎沒有遇到什么抵抗。叛軍每到一個地方，燒殺擄掠，奸淫婦女，強抽壯丁，殘害百姓，無惡不作，使得淪陷區廣大人民家破人亡，流離失所。長期沉溺于游樂宴飲的唐玄宗由于對這場叛亂毫無應變的準備，事到臨頭，倉促應戰。他急派封常清、高仙芝去東京洛陽募兵抵抗，但洛陽很快陷落。玄宗在盛怒之下，處斬了封、高二將。 在這緊急關頭，玄宗提拔郭子儀為衛尉卿，兼靈武郡太守，朔方(唐方鎮名，鎮治在今寧夏靈武西南)節度右兵馬使郭子儀被升任為朔方節度使，奉命率兵東討叛軍。郭子儀立即親赴校場，檢閱三軍，誓師出征。756年四月，朔方軍旗開得勝，一舉收復重鎮云中(今山西省大同市)，大敗叛軍薛忠義，坑其騎兵2000人。接著郭子儀又使別將公孫瓊巖率2000騎兵攻擊馬邑(今山西省朔縣東北)，大獲全勝。馬邑的收復使東陘關得以重開，從而打通了朔方軍與太原軍的聯系，使安祿山下太原，入永濟，夾攻關中之軍事行動無法實現。從而贏得了戰略上的主動權。捷報傳到京城長安，人心稍安，郭子儀以功加御史大夫。 朝廷命郭子儀回到朔方，補充兵員，從正面戰場出擊叛軍，以圖收復洛陽。郭子儀則認為，必須奪取河北各郡，切斷洛陽與安祿山老窩范陽之間的聯系，絕其后方供給線，才能有效地打擊叛軍前線的有生力量。這一出擊方向的選擇無疑是正確的。 經郭子儀的推薦，朝廷任命李光弼(契丹人)為河東節度使。郭子儀分了1萬軍隊給李光弼，送他出征。李光弼由太原出井陘口，一連收復7座縣城，直奔常山(今河北正定)。史思明聞訊，率5萬大軍從西包圍李光弼于常山。雙方展開激戰持續40多天。李光弼消耗很大，寡不敵眾，被迫困守。只得派人向郭子儀求援。郭子儀急率軍東進，火速馳至常山，與李光弼會合，以10萬官軍，與史思明會戰于九門城(今河北省藁城西北)南，大獲全勝。 史思明新敗后，又收整了5萬叛軍，退守博陵。博陵是河北重鎮，易守難攻。郭、李兩部久攻不下，郭子儀決定退守常山，采取先疲后打的戰略，轉戰殲敵。史思明求勝心切，采取了追蹤跟進的策略，企圖重創唐軍。“我行亦行，我止亦止”。郭子儀將計就計，親選500精銳騎兵，交相掩護，牽著史思明的叛軍疾速北進。史思明不知是計，一連追了3天3夜，追到唐縣時，才發現前面只有500騎兵，方知上當，然而已經人困馬乏。郭子儀乘其疲憊不堪之機，返軍掩殺，大敗史思明于沙河，又打了—個大勝仗。 安祿山忽聞敗報，心驚膽寒。急忙從洛陽抽調2萬兵馬，派謝希德北上增緩。又發范陽老巢的精兵萬余人，令牛廷蚧南下助戰。會合5萬叛軍準備卷土重來。郭子儀這時駐扎恒陽(今河北曲陽)，他見賊兵兵鋒甚銳，兵力大增，欲求決戰，仍然實行疲敵戰術。加緊修繕防御工事，深溝高壘，嚴陣以待。“賊來則守，賊去則追，晝揚其兵，夜襲其幕”，使5萬叛軍欲戰不能，欲退不可，大大挫傷了敵人的銳氣。特別是郭子儀的擾敵戰術，使叛軍整日提心吊膽，不得安寧。當叛軍被拖到相當疲勞的程度時，郭子儀對李光弼說：“敵已疲憊，可戰。”于是在嘉山(今河北定縣)擺開了戰場，布好戰陣，史思明等叛將也列陣而至，郭子儀指揮得當，唐軍奮勇無畏，銳不可當。叛軍士氣低落，陣勢混亂，四處潰逃。史思明見敗局已定，嚇得慌不擇路，墜下戰馬，丟了頭盔，連靴子都跑掉了，光著兩腳，拄著一條斷槍，逃回博陵。叛軍被斬殺4萬多人，被生擒5000余人，損失戰馬5000余匹。郭子儀指揮官軍乘勝前進，進圍博陵，聲威大振。嘉山一戰，對軍心民心產生極大的影響。河北10多郡，自發集結武裝，支援和響應官軍，地方 軍民紛紛誅殺叛兵叛將，歸迎唐朝。 安祿山丟失河北，則后方交通線被切斷。叛軍將士家在范陽者，都惶惶不安，憂慮后退無路。安祿山也控制不住自己的恐慌，對他的軍師高尚、嚴莊罵道：“你們叫我反唐，說是萬無一失。現在起兵已經幾個月了，后路被郭子儀切斷，只剩下汴、鄭幾州，進退兩難，萬無一失在哪里？”他和謀士們不得已才考慮出一個放棄洛陽，撤回范陽的計議。 郭子儀在河北的輝煌戰績，扭轉了唐軍倉卒應戰的被動局面，改變了整個戰爭形勢。這時郭子儀提出了堅守潼關，揮軍北上，直搗范陽的方略。如果朝廷采納這個方略，平定安史之亂指日可待。但是，唐玄宗卻聽不進郭子儀的正確意見，而對楊國忠卻言聽計從。結果造成潼關失守。叛軍從困境中得以解脫，使戰局急劇惡化。 當時駐守潼關的哥舒翰是位突厥人。立過許多戰功，擔任過隴右和河西兩鎮的節度使。此時由于年老多病，已回長安居家休養。安祿山叛軍進逼潼關時，唐玄宗為了借重哥舒翰的威名嚇走敵人，就任命他為天下兵馬副元帥(元帥由太子李亨掛名)，領兵御敵。哥舒翰推辭不準，只得抱病出征，把軍隊駐扎在潼關一帶。他十分清楚，自己帶領的十幾萬唐軍，不過是一群烏合之眾，并不能打硬仗，守住潼關就不錯了。因此采取以守為攻的穩妥之計，潼關守得很好。楊國忠看到哥舒翰兵權在握，怕對自己造成威脅，權勢不保，于是插手哥舒翰的作戰指揮。楊國忠密奏唐玄宗，派使者催促哥舒翰速出潼關，收復陜郡、洛陽。哥舒翰明知這樣蠻干，只能招致失敗，可是又不能違抗圣旨，他失聲痛哭一場后，懷著視死如歸的悲痛心情，領兵出了潼關。在靈寶縣西南中了叛軍的埋伏。幾場苦戰下來，葬送了十幾萬唐軍的性命，哥舒翰被俘，潼關失守。 唐玄宗知長安不保，聽信了楊國忠的建議，奔向四川逃跑。第三天，唐玄宗一行走了100多里路，來到馬嵬驛。憤怒的士兵殺死了楊國忠。龍武大將軍陳玄禮對唐玄宗說：“士兵們殺了楊國忠，不把貴妃正法，他們就無心保駕了。”眾怒難犯，于是玄宗不得不忍痛割愛，將楊貴妃賜死。馬嵬驛嘩變平息下來后，唐玄宗繼續向西南逃難。百姓上路攔駕，請求玄宗留下來率領人民討伐叛賊。玄宗無奈，只得分出2000人馬留給太子李亨，讓他主持軍事，留下來平叛。朔方鎮的留守官員勸李亨稱帝，以便號令全國。天寶十五年(756年)七月，李亨在靈武(今寧夏回族自治區靈武縣)即位，是為唐肅宗。 唐朝稱長安為西京，洛陽為東京，首都設在西京長安。安史之亂爆發后，叛軍很快攻占了東都洛陽。安祿山看到洛陽宮闕尊雄，心情急欲僭號。第二年正月便僭稱雄武皇帝，國號燕，建元圣武。封他的兒子安慶緒為晉王，安慶和為鄭王。任達奚殉為左相，張通儒為右相，嚴莊為御史大夫，還設置了百官。潼關失守后，安祿山還沒有到長安，士民就逃入山谷，宮嬪哭著散匿逃亡，將相府第之家委棄的寶貨不可計數，不逞之徒成群結隊爭搶財物，一連幾日都搶不完。又剽掠政府盈庫，百司帑藏，搶完便放火燒毀其余的財物。安祿山到長安，大怒，便大規模搜索了3天，民間的財產也全部進行搶掠，百姓更加騷動不安。安祿山怨恨他留在長安的兒子安慶宗被殺。便取皇帝的近屬霍國長公主、諸王的妃妾、子孫姻婿等100多人全部害死，用來祭祀安慶宗。朝中群臣隨從天子走的，誅滅其宗族。 京城長安是唐朝政治、經濟和文化的中心。洛陽是陪都，在政治和軍事上也很重要。叛軍占領長安、洛陽后，整個局勢急轉直下，朝廷危在旦夕。收復兩京對挽救危局具有重大的政治意義。 肅宗即位后，便圖謀收復兩京，詔令郭子儀班師。八月，郭子儀與李光弼率領步兵騎兵5萬人從河北來到靈武。這時，新的朝廷剛建立，軍兵少而且弱。及郭子儀、李光弼全軍來到皇帝的行在，軍聲遂振，興復之勢才形成，人民才覺得有所希望。肅宗任命郭子儀為兵部尚書、同中書門下平章事(宰相)，依舊兼任靈州大都督府長史、朔方軍節度使。肅宗檢閱六軍，到彭原郡時，宰相房珀請求領兵1萬人，自己任統帥去討伐賊兵收復長安。皇帝平常就很重用房官，同意了他的請求。軍隊開到陳濤時，被賊兵打敗，喪師殆盡。剛要進行討伐，軍隊就損失過半，只有依靠郭子儀的朔方軍作為國家的根本了。 唐肅宗求勝心切，以“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、女子皆歸回紇”的無恥條件，向回紇借兵15萬。并且任命自己的兒子李豫為天下兵馬大元帥，郭子儀為副元帥。他深知李豫也只配當個掛名元帥。懇切地囑托郭子儀要全力以赴。郭子儀答道，自己準備破釜沉舟，不消滅叛軍，以死謝罪。 郭子儀從房官的失敗中吸取了教訓，認為要收復兩京，必須先奪潼關，攻入陜州(今河南陜縣)，擊潰潼、陜之間的叛軍，截斷叛軍的后路，然后才能直取長安。唐肅宗同意這個意見，命令唐軍按照郭子儀的軍事部署去奮勇雄斗。 賊將崔乾柘據守潼關。郭子儀在潼關大破賊兵，崔乾柘退到蒲州據守。這時，永樂尉趙復、河東司戶韓曼、司土徐炅、宗子李藏鋒等人，被賊兵關押在蒲州，四人密謀等王師來到時為內應。及郭子儀進攻蒲州，趙復等人殺死守城的賊兵，打開城門迎郭子儀進城。崔乾祜逃到安邑，安邑的百姓假裝投降，崔乾枯的軍隊進城門快一半時，城上的懸門落下，打擊賊兵，崔乾柘沒有進入城門，才得以脫身東逃。郭子儀遂收復陜郡的永豐倉。從此潼、陜之間不再有賊寇抄掠。 公元757年，安史內訌，安祿山被帳下李豬兒殺死。李豬兒幼年時就開始侍奉安祿山。成為閹人后，對他更加親敬。安祿山反叛后，由于著急上火眼就瞎了，不久又得了疽疾，更加急躁，左右侍奉的人，稍不如意，即被鞭撻。李豬兒被侮辱的次數更多。嚴莊雖然是親信，也時常遭到鞭笞奚落，所以二人非常怨恨安祿山。安祿山僭號后，寵幸段夫人，愛她的兒子安慶恩，欲立他為太子。安慶緒頗有所聞，很是畏懼。嚴莊也怕變難一起對自己不利，便私下對安慶緒說：“君聽說過大義滅親嗎？自古就有不得已而為者。”安慶緒暗中曉示說：“對。”嚴莊又對李豬兒說：“你侍奉君上的罪可數嗎？不行大事，離死沒有多少日子!’遂與他定謀。至德二年正月初一，安祿山詔見群臣，瘡痛很重，草草罷朝。這天夜里，嚴莊、安慶緒手持兵器在門外把守，李豬兒進入帳下，用刀捅了安祿山的腹部。安祿山眼睛看不見，摸不著佩刀，手擊幄柱呼道：“是家賊!”一會兒腸子潰流在地，隨即死了。矯稱安祿山傳位給安慶緒，仍偽尊他為太上皇。 安祿山死，朝廷想要大舉進攻。詔令郭子儀率軍直趨京師。軍隊在譎水西，與賊將安太清、安守忠戰斗，唐軍失利，部隊潰敗。郭子儀退保武功，來到朝堂請罪。九月，隨從廣平王李做(即李豫)率蕃漢軍隊15萬進攻長安。回紇派遣葉護太子率領4000騎兵幫助唐朝討賊。郭子儀與葉護太子在宴會上親近修好，共同發誓要平定國難。郭子儀與賊將安守忠、李歸仁在京西香積寺之北戰斗，從午時至酉時，斬賊首6萬級。賊將張通儒放棄長安，逃到陜郡。第二天，廣平王李叔進入京師，城中老幼百萬人，夾道歡呼，流著淚說：“沒有想到今天又見到官軍。”肅宗在鳳翔聽到捷報，群臣稱賀。 郭子儀收復了都城長安后，又奉命率軍乘勝東進，攻打洛陽。洛陽守將安慶緒聽說唐軍前來攻城，慌忙派大將莊嚴、張通儒帶領15萬大軍前去迎戰。叛軍在新店(河南省郟縣西) 潼關遺址 與唐軍相遇。新店地勢險要。叛軍依山扎營，居高臨下，形勢對唐軍非常不利。 郭子儀趁叛軍立足未穩之機，選派2000名英勇善戰的騎兵，向敵營沖殺過去，又派了1000名弓箭手埋伏山下，再令協助作戰的回紇軍從背后登山偷襲，自己則親率主力與叛軍正面交戰。戰斗打響之后，郭子儀佯裝敗退。叛軍傾巢出動，從山上追趕下來。這時，突然殺聲如雷，唐軍埋伏的弓箭手像神兵一般從天而降，萬箭齊發，無數的箭簇像雨點一樣射向敵群。郭子儀又殺了個回馬槍。這時，叛軍的背后又傳來高呼聲：“回紇兵來了，快投降吧!”叛軍前后被圍，左右遭打。在唐軍和回紇軍的夾擊之下，被打得一敗涂地。莊嚴逃回洛陽，同安慶緒一起棄城北走，官軍一舉收復洛陽。 郭子儀因功封為代國公。不久，郭子儀入朝，肅宗慰勞他說：“雖吾之家國，實由卿再造。”郭子儀頓首感謝。 公元758年九月，唐肅宗命郭子儀與河東節度使李光弼、關內節度使王思禮、北庭行營節度李嗣業、襄鄧節度使魯炅、荊南節度使季廣琛、河南節度使崔光遠、滑濮節度許叔冀、興平節度李奐等九節度使60萬軍隊圍攻相州，討伐安慶緒。皇帝因郭子儀、李光弼都是國家的元勛，難以相互統屬，所以不設立元帥，只用宦官魚朝恩為觀軍容宣慰使。 從洛陽逃到相州的安慶緒，明知已被唐軍困于死地，便以讓皇帝位為代價，向史思明求救，史思明率5萬精兵殺來。 以九節度使的兵力本來可以一舉滅敵，但群龍無首，諸將各自為戰，互不統屬。魚朝恩是監督和操縱九節度使最高長官，但他根本不懂兵法，不知用兵。這次聯軍戰斗唐軍損失嚴重，戰馬萬匹，只剩三千，刀槍十萬幾乎全部丟掉。 宦官魚朝恩一向忌妒郭子儀，便把相州失利的責任推到郭子儀身上。唐肅宗不明是非，信以為真，便削了郭子儀的兵權，以李光弼代替郭子儀的職務。 上兀三年二月，河東發生叛亂，殺死統帥李國貞，太原節度鄧景山也被部下所殺，朝廷對此很憂慮。而后輩的將帥沒有能力彈壓，勢不得已，遂起用郭子儀出鎮絳州(今山西新絳)。三月，郭子儀辭朝赴鎮，肅宗身體不適，沒有見一個朝臣。郭子儀請求說：“老臣受命，將死于外；沒有見到陛下，是會死不瞑目的。”皇帝將他引到臥室內，對郭子儀說：“河東的事情，全都委托給卿了。”郭子儀嗚咽流涕而出。郭子儀來到絳州，擒拿殺害李國貞的賊首王元振數十人，將他們處死。太原的辛云京聽說郭子儀誅殺王元振，也將殺害鄧景山的人誅殺，從此河東諸鎮將帥皆遵奉國法。 公元762年四月，李豫即位。內官程元振當權，認為郭子儀功高難制，巧行離間之計，奏準罷免郭子儀副元帥之職，讓他充任肅宗的山陵使，督工皇陵的建造。 史思明在相州替安慶緒解了圍，自認為立了大功，要和安慶緒平分兵權。安慶緒不答應，史思明就把他殺了，吞并了他的軍隊，回到范陽，自稱大燕皇帝。他聽說郭子儀被奪去兵權后，于759年五月，從李光弼手中，奪取了洛陽，占據洛陽不久，就被自己的兒子史朝義殺死了。 陷于內憂外患之中的唐代宗李豫，在危亡面前，不得不啟用郭子儀，他任命雍王李適(即后來的德宗)為統兵元帥，郭子儀為副元帥，又向回紇借兵10萬，攻打洛陽。史朝義敗走莫州(今河北任丘北)。史朝義的部下田承嗣、李懷仙等見大勢已去，遂率部向官軍投降。公元763年正月，史朝義看到眾叛親離，走投無路，便上吊自殺。至此延續了7年零3個月的安史之亂才算完全平定。 安史之亂使唐朝由盛轉衰，國力虛弱。由于討伐北方叛軍的需要，西部的軍隊，大部被撤走調離。吐蕃乘虛深入內地，大舉攻唐，占領了陜西鳳翔以西、鄰州以北的10幾個 回紇騎兵 州。763年十月，又占領了奉天(今陜西乾縣)，很快打到長安城下，嚇得代宗逃到陜州避難。于是，吐蕃兵占領了長安。他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝，當自己的統治工具。縱兵焚掠，長安洗劫一空。 朝廷在沒有什么別的御敵之計的情況下，急忙下詔拜郭子儀為關內副元帥。郭子儀接到詔書時，只有騎兵20人。他從洛陽到武關，才收拾散兵游勇4000余人。到達陜西藍田時，各路勤王之師才相繼到達。為了共赴國難，共雪國恥，收復京城，各路大軍都表示愿意接受郭子儀的統一指揮。 郭子儀分析了敵強我弱，敵眾我寡的形勢后，采取聲東擊西、虛張聲勢之計。他派羽林軍大將長孫全緒，帶領200輕騎，到藍田城北面，白天擂鼓吶喊，夜晚燃起火把，牽制吐蕃兵力。佯作向藍田城東進軍的姿態。暗中親率主力殺向藍田城西。與此同時，他又派遣禁軍將領王甫潛入長安，暗中連結京城中的少年豪俠作為內應。郭子儀迅速集中兵力，奮勇攻擊，打得吐蕃措手不及。吐蕃兵直向藍田城東沖殺，撲了空，方知中計，嚇得驚惶失措。這時，京城中的內應，此起彼伏高喊：“郭令公(指郭子儀)親率大軍來了!”吐蕃兵陷入四面楚歌之中，不戰而走，慌忙逃離。長安陷落15天，又被郭子儀收復。 自吐蕃入侵后，皇帝的車駕東逃，人們皆歸咎于程元振，諫官多次參奏他。程元振心中懼怕，又因郭子儀重立戰功，他不想讓天子回京，勸皇帝暫且以洛陽為都來避開吐蕃的侵寇，代宗同意了。下詔書多日后，郭子儀聽說了，他極為不安，上書代宗，奏疏中說：長安之地，古代稱為天府，右面控制隴、蜀，左面扼守崤、函二關，前有終南、太華的險峻，后有清渭、濁河的堅固，是神明的腹地，王者所都的地方，土地方圓數千里，帶甲之兵十余萬，兵強士勇，雄視八方，有利則可以出擊，無利則可以退守。近來，因吐蕃的侵逼，鑾駕到東部去巡行。是因為六軍之兵，向來就不是精練的部隊，全都是些市肆屠沽之民，他們只是掛個虛名，來逃避國家的征賦，等到驅趕他們去打仗時，百人中沒有一個能夠勝任。也有的人暗中輸獻財物，以此請求免去軍籍。另外宦官掩蔽各地的實情，致使各種政務都荒廢了。遂使陛下振蕩不安，退居于陜郡。這些都是因為委任的失當，怎么可以說是秦地不好呢! 陛下所憂慮的是京師遭到剽掠，糧食不足，國用缺乏。依臣之見，只要輕征薄斂，撫恤百姓，簡選賢才，托付老臣練兵御悔，中興之功，旬月之間就可有所希望。 代宗看過上表，流著淚對左右侍官說；“子儀盡心于國家，真正是社稷之臣。朕要急早回京師。”公元764年十一月，皇帝的車駕從陜州回宮，郭子儀伏地請罪，皇帝將車停下來慰勞他說：“朕沒有及早用卿，所以才到這種地步。”便賜給他鐵券(免死牌)，在凌煙閣為他畫像，以表彰他的興唐之功。 安史之亂爆發后，唐朝社會內部矛盾重重，真是一波末平，一波又起。廣德元年(763年)，仆固懷恩叛變，屢引回紇、吐蕃攻唐。 唐朝將領仆固懷恩是鐵勒族人。安史之亂時，從郭子儀、李光弼 作戰，屢立戰功。曾與回紇兵擊敗過史朝義，官至河北副元帥、朔方節度使等職。因沒有得到封官加爵，對朝廷不滿，妄圖反叛。他的母親得知后，罵他忘恩負義，還舉刀要砍殺他，以絕后患。仆固懷恩與朝廷猜疑日深，終于背叛朝廷，頓集軍隊于汾州，寇掠并州、汾州下屬各縣作為自己的封邑。 廣德二年十月，仆固懷恩招引吐蕃、回紇、黨項數十萬部眾南下，京師惶恐。皇帝召見郭子儀，問抵御戎兵之計。郭子儀說：“據臣所見，仆固懷恩不能有所作為。”皇帝問其原因，回答說：“仆固懷恩雖然號稱驍勇，但他平素不得士心。仆固懷恩本是臣的偏將，其下邊的人皆是臣的部曲，臣的恩信曾施及他們，今天臣為大將，他們必然不忍心以鋒刃相向，因此知道他不能有所作為。”戎虜侵寇分州，郭子儀讓他的長子朔方兵馬使郭曜率軍援救鄰寧，與分寧節度使白孝德閉城拒守。仆固懷恩的前鋒來到奉天，在城外挑戰，諸將請用兵擊之，郭子儀制止他們說：“客兵深入，其利在于速戰，不可與他們爭鋒。他們都是我的部曲，緩之必然會叛離；如果逼迫他們，是加速他們戰斗，開戰則勝負不可言。敢言戰者斬!”便加固城墻以待之，果然不戰而退。 仆固懷恩第一次入寇就這樣被粉碎了。 唐代宗永泰元年(765年)八月，仆固懷恩不甘心失敗，又勾引吐蕃、回紇、吐谷渾以及山賊等30萬軍隊，先出兵侵掠同州，約期從華陰趨赴藍田，直取長安。京師震恐。代宗急召郭子儀從河中回來，屯駐長安北面的涇陽城，抵御賊兵。 郭子儀一軍僅1萬多人，被敵重重包圍在涇陽。他命令部將四面堅守，自己親率騎兵出沒于前后左右偵察敵情。這時仆固懷恩在行軍途中暴病已死，群兇無首，分營扎寨，各自為戰。郭子儀心中暗喜。但敵眾我寡，仗還是不好打。尤其是回紇兵，驍勇善戰，又多于唐軍5倍以上。不可一世的回紇王驕吟道：“威風凜冽氣昂昂，塞外稱雄無人言；鼓角聲高催戰馬，諸蕃兵力我為強。” 戰則必敗，退則被殲，如何是好？足智多謀的郭子儀決定智取，放棄力敵。他派自己的得力牙將李光瓚前去回紇大營游說。回紇王聽說他是郭子儀派來的，疑惑地說：“令公還活著嗎？仆固懷恩說天可汗(指唐朝皇帝)已經拋棄四海，郭令公也已謝世，中國無主，我們才隨同他來的。如果他老人家健在，我們倒要見一見。” 郭子儀深知只有爭取回紇和唐軍聯合，重點打擊吐蕃，才能取得這場反侵略戰爭的徹底勝利，錯過這個機會，戰爭的勝負，京城的安危不堪設想，他立即決定，親自到回紇軍營走一遭。 郭子儀將要出去會見回紇將領，諸將勸諫說：“戎狄之心，不可相信，請不要去。”郭子儀說：“虜寇有數萬之眾，今天依靠實力無法相敵，況且至誠能感動神靈，何況是虜寇之輩!”諸將說：“請選鐵騎500衛從。”郭子儀說：“那樣適足以招致禍害。”說完只帶幾名親隨準 免胄圖（局部） 備上馬出發。這時他的兒子急忙趕來，攔住馬頭哭道：“回紇像虎狼一樣兇狠，您身為國家元帥，怎么能冒這個危險呢？千萬不能去送死!”郭子儀說：“現在國家更危險，我以至誠相待，親說回紇退兵，國家轉危為安，別的還有什么可顧惜的。”他的兒子還是攔著不放，郭子儀揚起馬鞭，照兒子的手上打去，縱馬奔馳。 回紇首領藥葛羅，怕唐軍用計，趕緊叫部下擺開陣勢，自己也搭弓上箭，準備射擊。郭子儀遠遠看見這場面，干脆脫下盔甲，把槍也扔了，繼續接近回紇。回紇首領看清后，趕忙上前迎接郭子儀。 郭子儀兩次從安史叛軍手里收復兩京時，曾經帶領過借來的回紇兵，同他們可以說有過并肩戰斗的情誼。他在回紇人中有很高的威信，回紇人一向稱他為郭令公，表示對他的尊敬。郭子儀來到回紇營寨，他們一齊向他跪拜。郭子儀將他們扶起，與之痛飲敘談，又派人送來羅錦，歡言如初。 郭子儀對回紇說：“吐蕃本是我朝舅甥之國，朝廷沒有辜負他們，而他們到這里，是不再為親了。如果乘其不備倒戈一擊，如拾地芥那樣容易。他們的羊馬遍野，長達數百里，這是天賜，不可失此機會。今天能驅逐戎兵戰勝敵人，與我朝和好而凱旋，不亦善乎!”他們遂答應下來。 郭子儀派遣朔方兵馬使白元光與回紇會師。吐蕃知道他們的計謀，當天夜里逃跑。回紇與白元光窮追不舍。郭子儀率大軍繼其后，在靈武臺西原大破吐蕃，斬首5萬，生擒上萬人，收取他們所虜掠的士女4000多人，繳獲的牛羊駝馬，300里內接連不斷。 郭子儀戎馬一生，屢建奇功，但他從不居功自傲，忠勇愛國，寬厚待人，因此在朝中有極高的威望。 李光弼和郭子儀同為唐朝著名將領。他們曾經同在朔方鎮當將軍。可是兩個人的關系并不太好，互不服氣。安史之亂爆發后，唐玄宗提升郭子儀任朔方節度使，位居李光弼之上。李光弼怕郭子儀刁難他，曾想調到別的方鎮去。這時朝廷要郭子儀挑選一位得力的大將，去平定河北。郭子儀 出以公心，推薦了李光弼。李光弼卻認為郭子儀是借刀殺人，讓他去送死。可是朝廷成命又不能不服從。臨行前對郭子儀說：“我赴死心甘，只求你不要再加害我的妻子兒女好嗎？”郭子儀聽到他冤枉自己的話后，流著熱淚對他說：“現在國難當頭，我器重將軍，才點你的將，愿與你共赴疆場討伐叛賊，哪里還記著什么私忿呢？”李光弼聽了非常感動。兩人手扶手相對跪拜，前嫌盡釋。 唐代宗大歷二年(767年)十二月，有人掘了郭子儀父親的墳墓，可是盜賊卻沒有抓到。人們懷疑是朝中宦官魚朝恩指使人干的，魚朝恩一向嫉妒郭子儀，并向皇上屢進讒言，一再阻撓皇上任用郭子儀。郭子儀對于祖墓被毀的原因心里也是明白的。他入朝時，皇帝先提起此事，郭子儀哭奏道：“臣長期主持軍務，不能禁絕暴賊，軍士摧毀別人墳墓的事，也是有的。這是臣的不忠不孝，招致上天的譴責，不是人患所造成的。”滿朝的公卿大臣原來都很憂慮，怕郭子儀鬧出事端，聽了他的回奏后，都對他無限欽佩。郭子儀想到的是國家安危事大，朝廷的安穩遠比自己私事重要。 郭子儀功德越高，人們越尊重他。吐蕃、回紇稱他為神人。皇帝都不直接呼他的名字。甚至有些安史叛將也很尊重他，因為他曾施恩于很多人。安慶緒的驍將田承嗣占據魏州后，蠻橫無理，飛揚跋扈。郭子儀派遣自己的——個部將去見他。田承嗣倒很規矩，還向郭子儀所在的方向遙望叩拜，指著自己的膝蓋對使者說：“我這雙膝蓋，不向別人下跪已有多年了，現在要為郭公下跪。”他麾下的老將軍數十人，都是王侯顯貴，郭子儀頤指他們進退，他們就像奴仆一樣，聽從他的安排和指揮。 郭子儀處處做士兵的榜樣。他領兵打仗從不侵犯百姓的利益。當時，連年戰爭，農村經濟破壞，農民生活困難，負擔很重，籌集軍糧確實不易。為了減輕人民的負擔，他不顧自己年邁力衰，親自耕種。在他的帶動下，官兵在休戰時，一邊訓練，一邊參加農業勞動。動亂時期，他的駐地豐收的莊稼到處可見。 郭子儀不僅得軍心民心，事奉圣上也很忠心勤謹。無論是手握強兵，還是方臨戎敵，詔命他何時入朝，他從未遲延過。在他被幸臣魚朝恩讒毀，削去兵權后，仆固懷恩率10萬大軍進逼京師，正當用人破敵之急，朝廷恢復和加封他為太尉，分寧、涇原、河西及朔方招撫觀察使，關內河東副元帥，中書令等一系列虛職和實職。郭子儀從不把打仗破敵當作升官發財的敲門磚，他堅決要求辭去太尉之職，只保留招撫觀察使一職即可。他上奏說，自兵亂以來，綱紀破壞，時下與人比高低、爭權勢已成風尚流行，他希望朝中興行禮讓，就由自己開始實現。他還說，自己早巳懂得知止知足的道理，心中懼怕盈滿之患。等到秩序安定，仆固懷恩被擒，往昔的官爵決心一無所受。經過他再三懇讓，才辭掉了太尉之職。但這位四朝柱石，衛國功臣，理應受到寵遇。他權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑。德宗尊他為“尚父”。他既富貴而且長壽，后代繁衍安泰。他有八子七婿，都是朝廷重要官員。孫子有數十人之多，當孫子來 問安，他都無法分辨誰是誰，只是頷首而已。有一出戲《打金枝》，反映了他家興旺熱鬧的場面。戲的故事是，郭子儀70大壽，全家的人全來拜壽，只有他的六兒媳升平公主沒到。兒子郭曖氣憤之下打了皇帝的金枝玉葉，還斥責道：“你依仗皇父就不來拜壽，我父還不愿意當皇帝呢!”郭子儀知道兒子打了“金枝”以后，帶著兒子就去向代宗皇帝請罪。代宗對郭子儀說：“兒女閨房瑣事，何必計較，老大人權作耳聾，當沒聽見這回事算了。”郭子儀謝過皇恩，回家后把兒子痛打一頓，小兩口又和好如初了。 建元二年(781年)六月十四日（7月9日），郭子儀以85歲的高齡辭世。德宗沉痛悲悼，廢朝5日，下詔書高度評價和追念他。按律令規定一品官墳墓高1丈8尺，特下詔給他加高10尺，以示尊祟。君臣依次到府第吊唁，皇帝還到安福門臨哭送行。生前死后，哀榮始終。 |
| 秦望碑 | 秦望碑 秦碑，指秦始皇所建的石碑。 秦始皇曾南下登會稽山，祭祀大禹，遙望南海。在那里刻石立碑，頌揚秦朝的功德。亦稱“秦望碑”等。 |
| 隃望 | 辭典解釋隃望 yáo wàng 遙望。 漢．馮衍〈顯志賦〉：「涉隴山以隃望兮，眇然覽于八荒。」 |
| 梁子 | 梁子 （旅行家）原名梁巧輝，生于1961年。攝影、DV、文字、旅行一鍋燴。非洲、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度亂溜達。一不怕苦，二不怕死，三不惜力。喜歡原始、自然又便宜的地方。玩兒著、轉著捎帶干活。一生理想：寵辱不驚，自由快樂！ 中國第一位深入非洲部落進行人文調查的女攝影師，前后8次只身探訪非洲這片神秘的土地。與發達國家相比，梁子更熱愛進駐自然荒蠻的地區探索甚至外國記者也不愿問津的世界。這個在地球范圍內東奔西跑的女攝影師。她的鏡頭里記錄下很多異鄉異地的特異生活。在遙遠的非洲、印度或阿富汗，去不了的人選擇遙望，游客們則在名勝前留影，而梁子把自己扔進當地人的生活，拍攝到他們真摯而不設防的表情。1986年，梁子，作為女兵，去過老山前線，活著回來后立功受獎，在全國做循環報告。 梁子 （漢語解釋（結梁子））梁，本義指架在墻上或柱子上支撐房頂的長條水平橫木，承接梁以上重載。有正梁（棟、大梁、脊檁）、次梁、中梁、上梁、下梁之分。 結梁子指木質房屋建成過程中，梁與立柱之間的結合，其是一種穩定的相互支撐結構，延伸指相互頂牛，以致永遠，借指結怨或產生矛盾而難以化解。 |
| 南陽佳氣 | 南陽佳氣 《后漢書》卷一下〈光武帝紀〉～86～ 論曰：……后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！郁郁蔥蔥然。」及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而御天哉！ |
| 山東 | 山東 （中華人民共和國省級行政區）山東，因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，是華東地區的最北端省份。西部為黃淮海平原，連接中原，西北與河北省接壤，西南與河南省毗鄰，南及東南分別與安徽、江蘇兩省相望；中部為魯中山區，地勢高突，泰山是全境最高點；東部為山東半島，伸入黃海、渤海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛京畿，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南均臨黃海、遙望東海及日本南部列島。 山東是儒家文化發源地，儒家思想的創立人有曲阜的孔子、鄒城的孟子，以及墨家思想的創始人滕州的墨子、軍事家孫子等，均出生于今山東。姜太公在臨淄建立齊國，成就了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏、鄒衍等一大批名人志士；齊國還創建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學府——稷下學宮。 山東省是中國的經濟第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉，國內生產總值穩居全國第三名，占中國GDP總量的1/11。2013年，山東與廣東、江蘇，一起被評為中國最具綜合競爭力省區。 山東是第十屆中國藝術節，中華人民共和國第十一屆運動會，第三屆亞洲沙灘運動會，2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會、APEC貿易部長會議，2015年世界休閑體育大會、國際歷史科學大會舉辦地，2018年上海合作組織青島峰會舉辦地。 2017年全省實現生產總值72678.18億元，山東人均GDP達到72851元。 |
| 五津 | 五津 wǔ jīn 出自王勃詩句“城闕輔三秦,風煙望五津”。五津:四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口,合稱五津。 古詩出處: “城闕輔三秦,風煙望五津”，該句出自王勃《送杜少府之任蜀州》。津，渡口。五津，借指杜少府上任的蜀州。全句意為“遙望蜀州，只見風煙迷茫。” |
| 九華山 | 九華山 （國家自然與文化雙遺產、國家5A級旅游景區）九華山（Jiuhua Mountain），古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。 九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。 九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向，介于東經117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。 九華山自山麓至天臺峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300余件。 2006年，以九華山為主體的九華山風景名勝區被評為國家重點風景名勝區。2007年，九華山風景區獲評為國家AAAAA級旅游景區。2009年，九華山獲評為國家地質公園。 |
| 山東 | 山東 （中華人民共和國省級行政區）山東，因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，是華東地區的最北端省份。西部為黃淮海平原，連接中原，西北與河北省接壤，西南與河南省毗鄰，南及東南分別與安徽、江蘇兩省相望；中部為魯中山區，地勢高突，泰山是全境最高點；東部為山東半島，伸入黃海、渤海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛京畿，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南均臨黃海、遙望東海及日本南部列島。 山東是儒家文化發源地，儒家思想的創立人有曲阜的孔子、鄒城的孟子，以及墨家思想的創始人滕州的墨子、軍事家孫子等，均出生于今山東。姜太公在臨淄建立齊國，成就了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏、鄒衍等一大批名人志士；齊國還創建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學府——稷下學宮。 山東省是中國的經濟第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉，國內生產總值穩居全國第三名，占中國GDP總量的1/11。2013年，山東與廣東、江蘇，一起被評為中國最具綜合競爭力省區。 山東是第十屆中國藝術節，中華人民共和國第十一屆運動會，第三屆亞洲沙灘運動會，2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會、APEC貿易部長會議，2015年世界休閑體育大會、國際歷史科學大會舉辦地，2018年上海合作組織青島峰會舉辦地。 2017年全省實現生產總值72678.18億元，山東人均GDP達到72851元。 |
| 南陽佳氣 | 南陽佳氣 《后漢書》卷一下〈光武帝紀〉～86～ 論曰：……后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！郁郁蔥蔥然。」及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而御天哉！ |
| 九華山 | 九華山 （國家自然與文化雙遺產、國家5A級旅游景區）九華山（Jiuhua Mountain），古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。 九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。 九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向，介于東經117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。 九華山自山麓至天臺峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300余件。 2006年，以九華山為主體的九華山風景名勝區被評為國家重點風景名勝區。2007年，九華山風景區獲評為國家AAAAA級旅游景區。2009年，九華山獲評為國家地質公園。 |
| 飄若神仙 | 辭典解釋飄若神仙 piāo ruò shén xiān 姿容體態飄逸，可望而不可即。 《南史．卷一二．后妃傳下．陳后主沈皇后傳》：「嘗于閣上靚妝，臨于軒檻，宮中遙望，飄若神仙。」 |
| 丹樓 | 丹樓 語出晉·王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“丹樓瓊宇，宮觀異常。” 南朝·宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧長康時為客在坐，目曰：‘遙望層城，丹樓如霞。’” 唐·王勃 《臨高臺》詩：“紫閣丹樓紛照耀，碧房錦殿相玲瓏。” 清·吳偉業 《橫云》詩：“青嶂千金鑿，丹樓百尺高。” |
| 鶴處雞群 | 鶴處雞群【解釋】比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。同“鶴立雞群”。【出處】《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。”【示例】鯤為魚隊潛鱗困，～病翅低。 ◎唐·鄭啟《嚴塘經亂書事》詩 |
| 黃山 | 黃山 （世界文化與自然雙重遺產，國家5A級旅游景區）黃山：世界文化與自然雙重遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風景名勝區，全國文明風景旅游區示范點，中華十大名山，天下第一奇山。 黃山位于安徽省南部黃山市境內，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志，是中國十大風景名勝唯一的山岳風光。 黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。黃山代表景觀有“四絕三瀑”，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著擁抱世界的東方禮儀文化。 明朝旅行家徐霞客登臨黃山時贊嘆：“薄海內外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”被后人引申為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。 |
| 魂消膽喪 | 魂消膽喪【解釋】形容驚恐萬分，極端害怕。同“魂飛魄散”。【出處】明·施耐庵《水滸傳》第一百十四回：“［段愷］使人探知大軍離城不遠，遙望水陸路上，旌旗蔽日，船馬相連，嚇得魂消膽喪。”【示例】夫人聽說，嚇得目瞪口呆，～。 ◎清·佚名《說呼全傳》第五回 |
| 金華省 | 金華省 詞目：金華省 拼音：jīn huá shěng 注音： 指門下省。 南朝 梁 劉孝綽 《歸沐呈任中丞昉》詩：“步出金華省，遙望 承明 廬。” 唐 李白 《朝下過盧郎中敘舊游》詩：“君登金華省，我入 銀臺門 。” 唐 杜甫 《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》上君白玉堂，倚君金華省。碣石歲崢嶸，天地日蛙黽。 明 王寵 《送錢太常元抑祠祭顯陵》詩：“備聞古夔龍，密勿金華省。” |
| 岢峻 | 岢峻 kě jùn 岢峻 高峻。 明 葉盛 《水東日記·中堂事記紀行錄》：“巍然特立于平地，形甚岢峻，遙望之，若大堠然。” |
| 雷門鶴 | 雷門鶴 《臨海記》曰：郡西北有白鶴山，周回六十里，高三百丈，有泄水懸注，遙望如倒掛白鶴，因以為名。古老相傳，云此山昔有晨飛鶴入會稽雷門鼓中，于是雷門鼓鳴，洛陽聞之，孫恩時斫此鼓，見白鶴飛出，高翔入云，此后鼓無復遠聲。 |
| 歷觀 | 歷觀 歷 觀 在蒲州東南六十里，即山西芮城縣歷山，今稱東、西歷山，屬芮城縣。漢成帝“幸河汾，登歷觀”；楊雄賦“登歷觀而遙望兮，喜虞氏之所耕。”均此。《水經注》：“歷山謂之歷觀，舜所耕處也。” |
| 隴水 | 隴水 河流名。源出 隴山 ，因名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水一》：“ 渭水 又東與 新陽 崖水 合，即 隴水 也。東北出 隴山 ，其水西流。” 唐 李白 《秋浦歌》之二：“青溪非 隴水 ，翻作斷腸流。” 王琦 注引《隴頭歌》：“ 隴 頭流水，鳴聲幽咽；遙望 秦 川，肝腸斷絕。” 宋 蘇泂 《雨中花·懷劉改之》詞：“ 隴水 寂寥傳恨， 淮 山宛轉供愁。” 隴水，屬古代河道名稱。它由多段河流相聚而來。 |
| 朦騰 | 朦騰 朦騰（朦騰） 宋 晏幾道 《玉樓春》詞：“臨風一曲醉朦騰，陌上行人凝恨去。” 元 貫云石 《天下樂·詩酒風流》套曲：“遮莫在困朦騰驢背上吟，遮莫在醉模糊村務里走，遙望著杏花深處有。” 清 洪升 《長生殿·春睡》：“恁朦騰，且索消詳停和。” |
| 攝官 | 攝官 （1).任職的謙詞。表示暫時代理。《左傳·成公二年》：“敢告不敏，攝官承乏。” 楊伯峻 注：“攝，代也。承乏亦謙詞，表示某事由于缺乏人手，只能由自己承當。此固當時辭令。” 晉 潘岳 《序》：“仆，野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列。” 南朝 梁 范云 《古意贈王中書》：“攝官青瑣闥，遙望鳳皇池。” |
| 樵蒸 | 樵蒸 qiáo zhēng 樵蒸 炬火，火把。《文選·揚雄<甘泉賦>》：“於是欽柴宗祈，燎薰皇天，皋搖泰壹，舉洪頤，樹靈旗，樵蒸焜上，配藜四施。” 呂向 注：“樵蒸，炬火也。” 唐 李德裕 《初歸平泉過龍門南嶺遙望山居即事》詩：“近野樵蒸至， 平泉 煙火新。” |
| 秦碑 | 秦碑 秦碑，指秦始皇所建的石碑。 秦始皇曾南下登會稽山，祭祀大禹，遙望南海。在那里刻石立碑，頌揚秦朝的功德。典出《史記》卷六〈秦始皇本紀〉。 |
| 散寮 | 散寮 散寮 閑散的官吏。 唐 李紳 《蘇州不住遙望武丘報恩兩寺》詩：“官備散寮身卻累，往來慚謝二蓮宮。” |
| 湘山 | 湘山 一名君山，又名洞庭山。遙望岳陽樓。在湖南岳陽縣西洞庭湖中。 |
| 象簡 | 象簡 即象笏，象牙制的手板。古代品位較高的官員朝見君主時所執，供指畫和記事。 即象笏。 唐 康駢 《劇談錄·龍待詔相笏》：“ 開成 中有 龍復本 者，無目，善聽聲揣骨，每言休咎，無不必中，凡有象簡竹笏，以手捻之，必知官祿年壽。” 宋 文同 《和張屯田雪中朝拜天慶觀》：“遙望玉宸端象簡，宛然身在 廣寒宮 。”《宋史·度宗紀》：“ 陳宜中 經筵進講《春秋》終篇，賜象簡、金御仙花帶、鞍馬。”《三國演義》第四回：“﹝階下一大臣﹞揮手中象簡，直擊 董卓 。”參見“ 象笏 ”。 |
| 縈抱 | 縈抱 yíng bào 縈抱（縈抱） (1).環抱。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“澹乎洋洋，縈抱山丘。” 南朝 宋 鮑照 《從庾中郎游園山石室》詩：“崗澗紛縈抱，林障沓重密。” 清 陳維崧 《簇水·舟過梁溪不及泊舟遙望龍峰有作》詞：“幾村紅樹，將郭外人家縈抱。” (2).縈懷。 清 陸以湉 《冷廬雜識·寄園銷夏圖》：“回憶前游，歷歷縈抱。” |
| 郁茀 | 郁茀 yù bó ㄧ 郁茀（郁茀） 郁勃。茂盛貌。 唐 張說 《游龍山靜勝寺》詩：“每上 襄陽 樓，遙望云山樹。郁茀吐崗嶺，微蒙在煙霧。” |