呆滯的反義詞

* 呆滯的反義詞有：伶巧，奔放，機警，流利，流暢，流通，靈巧，靈敏，靈活，呆滯[dāi zhì]的解釋：呆滯 科普中國呆是癡，不靈敏，目瞪口呆，滯是不通，遺落，呆癡不靈敏，不流通遺落在某一部位，沒有表情就是呆滯，一般發生在面或其他部位反應的遲鈍病癥，也可稱之為呆滯病。 “人以為呆滯病，不必治也”。此語出自《雜病要》。又稱癡病、癡呆證。指因氣郁生疾，積于胸中，久而傷胃，疾于心竅，胃氣衰敗所致終日默默不言語，不思不食，忽歌忽笑，忽愁忽哭，與之美食則不受，與之糞穢則無辭，有時睡數日不醒，有時坐數日不眠等神識異常之病癥。最易表現癥狀的部位是面部，大概相當于現代醫學的抑郁性精神病。 《內經》無呆滯，無郁病名，但«內經»有關五氣之郁的論述。如《素問.六元正紀大論》說“郁之甚者，治之奈何”，木郁達之，火郁發之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之”。并有較多關于情志，情緒，情懷，情結致郁的文章論述，如《素問.舉痛論》說“思則心有所存，神有所歸，正行留而不行，故氣結矣”《靈樞.本神》說“愁憂者，氣閉塞而不行”《素問.本病論》說“人憂愁思慮即傷心”，“人或恚怒，氣逆上而不下，即傷肝也”。《金匱要略.婦人雜病證并治》記載了屬于郁證的臟燥及梅核氣等多種病證，并觀察到這種病證多發于女性，多發生在自幼生活安逸，沒受過刺激，沖擊，打擊等之人。《諸病源侯論.結氣侯》說“結氣病者，憂思所生也，心有所存，神有所止，氣留而不行，故結于內。”郁為七情致病主要原因，結合中醫古經典和現代社會的認識，呆滯（癡）基本要素可歸納為如下幾個字：郁、結、舒、不暢、不通。