《穆天子傳》
作者：郭璞 注《穆天子傳》簡介
《穆天子傳》：又名《周穆王游行記》，是西晉咸寧五年（公元279年）在今汲縣西戰國墓中發現的竹書之一，是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳細記載了周穆王在位五十五年率師南征北戰的盛況。《穆天子傳》初經荀勖校分五篇，東晉郭璞注此書時，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成為六卷，這是古本。今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。周穆王西游在《春秋左氏傳》、《竹書紀年》、《史記》中均有記載。雖然《穆天子傳》在文字上可能有些夸張，有些神話傳說的內容雜入，但基本事實是應該肯定的。它對中國地理學的發展有較大影響，在地理學史上有一席之地，不能抹殺。
《穆天子傳》中記載，周穆王（約公元前九世紀）十三年至十七年進行了一次西征昆侖山的大旅游，行程九萬里，見到西王母。近代劉師培著《穆天子傳補釋》認為“西王母”系譯音，即今波斯；丁謙著《穆天子傳地理考證》，說“西王母”是今巴比侖的尼尼微城；顧實著《穆天子傳今地考》，則認為穆王經波斯到了里海黑海之間的曠原。
周穆王姬滿西游，是我國有文字記載的最早的旅行探險活動。姬滿是我國最早的旅行家，《穆天子傳》則是我國最早的游記。六卷《穆天子傳》，前4卷記述姬滿的西方遠游，自洛陽渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門，抵包頭，過賀蘭山，穿鄂爾圖期沙漠，經涼州至天山東麓的巴里坤湖，又走天山南路，到新疆和田河、葉爾羌河一帶。又北行1000余公里，到“飛鳥之所解羽”的“西北大曠原”，即中亞地區。回國時走天山北路。這是我國東西陸路交通史上的大事，是我國旅游的開拓者。5、6兩卷，則敘述姬滿兩次向東的旅游經歷。穆天子西游時，與沿途各民族進行頻繁的物資交流，如：珠澤人“獻白玉石……食馬三百，牛羊二千”。穆天子賜“黃金環三五，朱帶貝飾三十，工布之四”等。從這些記載中，可以看到當時物資交換的規模、方式、品種。
《穆天子傳》中有大量的神話傳說。傳說雖不盡可信，但此書為豐富人們的西北地理知識，拓展人們的視野空間，起到了重要作用。其中地形的描述和沙漠中的游人用牲畜血解渴的記載，也都有它的地理價值。
《穆天子傳》中記載，周穆王（約公元前九世紀）十三年至十七年進行了一次西征昆侖山的大旅游，行程九萬里，見到西王母。近代劉師培著《穆天子傳補釋》認為“西王母”系譯音，即今波斯；丁謙著《穆天子傳地理考證》，說“西王母”是今巴比侖的尼尼微城；顧實著《穆天子傳今地考》，則認為穆王經波斯到了里海黑海之間的曠原。
周穆王姬滿西游，是我國有文字記載的最早的旅行探險活動。姬滿是我國最早的旅行家，《穆天子傳》則是我國最早的游記。六卷《穆天子傳》，前4卷記述姬滿的西方遠游，自洛陽渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門，抵包頭，過賀蘭山，穿鄂爾圖期沙漠，經涼州至天山東麓的巴里坤湖，又走天山南路，到新疆和田河、葉爾羌河一帶。又北行1000余公里，到“飛鳥之所解羽”的“西北大曠原”，即中亞地區。回國時走天山北路。這是我國東西陸路交通史上的大事，是我國旅游的開拓者。5、6兩卷，則敘述姬滿兩次向東的旅游經歷。穆天子西游時，與沿途各民族進行頻繁的物資交流，如：珠澤人“獻白玉石……食馬三百，牛羊二千”。穆天子賜“黃金環三五，朱帶貝飾三十，工布之四”等。從這些記載中，可以看到當時物資交換的規模、方式、品種。
《穆天子傳》中有大量的神話傳說。傳說雖不盡可信，但此書為豐富人們的西北地理知識，拓展人們的視野空間，起到了重要作用。其中地形的描述和沙漠中的游人用牲畜血解渴的記載，也都有它的地理價值。